群星射手喜欢自由不愿意受到束缚 　　水.火.冥天蝎而且8宫比较强应该比较sex一点 　　婚神水瓶.上升水瓶比较容易和别人暧昧而不自知 　　主要是楼主的月亮摩羯实在是个比较冷的星座，

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　　回答 　　从一个人的婚神星？可以看到什么事情！可以看到他他跟他的另一半怎么认识、以及他选择另一半的条件是什么，以及对老公的帮夫运如何、⁴³²⁵婚神星是女性神星,对女孩子影影响力非常强。对男性也非常强、除了看自己，也可以看另一半！老婆那边， 　　月亮！金星、火星对一个人的影响比较大。从婚神星看你怎么认识你老公的、但是月亮、金星，火星星这方面看不出来，你的帮夫运如何、婚神星可以看出很多地方！火星看不出来，金星！月亮看出一部分、但不如婚神星那么多，各有有各的作用!各有各的长短处和优缺点，但是婚神星影响特别大的是你这一生中2201两性关系,大概可以窥得到60%到70%的全貌。、八运戍山辰向

　　太阳在个人命盘里代表和自己有关⁵⁶⁸⁵系的男性,特别是自己的丈夫、父亲等近亲，我且告诉你太阳六合婚神的一个女人--⁷⁹⁵²张曼玉,她虽然离了婚。可是她的丈夫！那个法¹¹⁴⁵国导演却是她事业上的贵人、因此太阳和JUNO有好相位的人，比较容易获得事业上的助力，反之亦然。，坎宅大门方位

　　婚神星在摩羯座：你所需要的伴侣必须很务实！擅于组织！事业业上能帮助你,不要期望他们会在你面前表露太多情绪。 　　婚神星落在代表事业的第10宫。第一个^意意思说明这个人他妈妈长得不错？气质好（这个……不知道也！也许看老妈看了20几年，^虽虽然也没有觉得老妈不好看、但也不脚得她是美女的说）、这个人也遗传到父母注重相貌的基因！这个人不论男女他很看重另外外一半条件!很挑、他这一生中恋爱不多！不光是外在条件。还注重能力！学识！如果是女孩子她希望望嫁的老公除了帅气还多金。如果是男孩希望老婆漂亮还要能干。梦见钱缺角

　　太阳：天秤座 24°44'　第6宫 　　月亮：天蝎座 11°55'　第7宫 　　水星：天秤座 06°41'　第6宫 　　金星：天秤座 20°29'　第6宫 　　火星：射手座 20°03'　第8宫 　　木星：天蝎座 15°10'　第7宫 　　土星：天秤座 25°08'　第6宫 　　天王星：射手座 02°33'　第7宫 　　海王星：射手座 24°45'　第8宫 　　冥王星：天秤座 26°42'　第6宫 　　上升：金牛座 02°19' 　　天顶：摩羯座 23°14' 　　　　福点。白羊15.09 　　北交点！巨蟹7.48 　　婚神星？摩羯4.28 　　莉莉丝。摩羯13.16 　　智神星。天蝎16.47 　　VERTEX 天秤13.10 　　凯龙星 金牛27.0！香港面相大师

　　除婚神神星外还有金星，火星 　　　　婚神星在水瓶座 　　^你你需要一个，呃、与众不同的伴侣，他们很可能是天才，或行为古怪。或者是精神病患者(也可能以上都是)，也可能你们的关系很不同寻常、水瓶座的人是独立与私人空间的狂热者！对于婚神神星在水瓶座的人来说,一个纯生理上的婚姻！即两人常常保持分居状态的婚姻也是不错的、 　　　　婚神星在第十二宫 　　有这个星位的要小心了!你被你的第一个婚姻(或生意)伴侣设计的可能性大大增加了。他更可能成为你的敌人，当然。更可能的是！你被你自己设计了，⁸¹¹⁴因为你被错误的人所吸引!特别是当你的你的婚神星或七宫宫主星(金星)有紧张相位时，这个星位还暗示了你的伴侣将是一个很好的人。但在某些方受困、需要你持久的帮助，，豆瓣八卦来了大圣齐天

　　中国古代科技文明发长长期雄居世界首位，很多成就今天仍倍受瞩目．其中，我国古代天文学的发展及成果，可以说是世界天文史上最浓墨重彩的一笔，其体系严谨、细致！令人叹为观止止．时至今日，很多古天文学中的称谓依然令人神往！由于其可能略显文言化！所以大多数可说是蒙蒙有神秘的面纱！这份”神秘”！常常常会激起人们的好奇心。于是，一些游戏，动漫就借助人们这样的心理！在谜题、器物、情节等方面引用中2820国古天文学的一些词汇？营造出良好的气氛。产生很强的吸引引力．现在就在这里、对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释！希望能对大家的进一步了解有些微薄之助， 　　很多游戏中曾有过0700类似于召唤术的魔法设定。其中、对于“朱雀”，“玄武”！“青龙”。“白虎”的召召唤技颇多。例如《风^色色幻想》还有现金的中多网游！其实“朱雀”，“玄武”，“青龙”！“白虎”四灵兽合称为“四象”。“四灵”或或“四陆”、中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统、这里的“星官”类似于西西方的“星座”！中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官！最早的记录出现在《史记·天官书》中！其中“二十八宿”又分为四大星区！分别用动物命名、即1044是上面所说的“四象”了？可以说、“朱雀”。“玄武”、“青龙”，“白虎”就是四个大规模的“星座”、 　　说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词！“曜”、“垣”，“宿”是一定不不可遗漏的。就让我们来粗略了解一下它们的含义： 　　曜 　　“曜”、本义为日光，后称日，月、星为“曜”。可理解为明亮的天体、“曜”这个字在很多动漫，游戏中曾有有涉及,其中《幽城幻剑录》的“天轨^仪仪刻”场景中就有如下解释： 　　“日曜”也者!又名“太阳”、乃“罗睺”对星。掌掌明界诸光阳气？为七曜之首。 　　“月曜”也者!又名“太阴”，乃“计都”对星！掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿， 　　“水曜”也者！又名““辰星”？黄道五曜之一、掌明界诸水凛冽冽之气？ 　　“金曜”也者、又名“太白”、黄道五五曜之一!掌明界刚厉破杀之气。 　　“火曜”也者。又名“荧惑”，0002黄道五曜之一,掌明界奋烈灼炎之气。 　　“木曜”也者，又名“岁星”。黄黄道五曜之一,掌明界茁长孕育之气！ 　　“土土曜”也者！又名“镇星”、黄道五曜之一！掌明界沉定凝敛之气！ 　　关于“曜”一字，中国自古以来就曾有“五曜”，“七曜”，“九曜”，“十曜”。“十一曜”、“二十八正曜”等之称。下面对对其一一作简略说明! 　　五曜 　　提到“五曜”，就要谈到“五纬”，“五纬”亦称“五五星”、即太阳系里的水。金、火！木、土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列，下同）五大行星的合称。中国“五星”的称法2727最早大约出现在公元前四。五百年、这五大行星古古称分别为“辰星”？“太白”。“荧惑”！“岁星”！“镇星”，后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常用的名称，下面分别介绍一下相应的名称来历： 　　水星。古名“辰星”、是太阳系里距离太阳最近的行星！从地球上观⁶⁹⁰⁷测“水星”时,它一般都出出现在太阳的两侧，距太阳的距离总保持在三十度内、这里的“度”！为中国古代的的单位、三十度左右约为一“辰”、《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法！所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测测到的!因为“水星”的公转轨道半径最小。是地内行星、一般都是随太阳在天空中划过！太阳的强光盖过了“水星”，每年只有很少的的几天的条件，才可成功用肉眼观测到“水星”！ 　　金星、古古名“太白”！缘于其反射光为明亮的白色。^是是行星中最亮的一颗？其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的的“天狼星”还要耀眼!《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有，“东有启明。西有长庚！”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星！其实^两两者实际上都是“金星”！当其先太阳而出出地平线时!就是所谓的“启明”！而后太阳而出地平线时，就是“长8051庚”了，“金星”有厚重的大气层，“2698金表”（如果可以这样叫的话）温度很高,甚至可以融⁶⁶⁵⁸化一些低熔点的金属！ 　　火星！古名“荧惑”，由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色，所以其反射光为淡淡的火红色，类似于荧光，另外，“火星”是第一颗地外行星、它与地球的相对运动。使其在地球上自视的运动方向会产生变化！令人迷惑、《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载，所以古人称其为“荧惑”、“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗，最近，“火星”曾达到距离地球相当近的距离、给对其的观^测测提供了良机, 　　木星、古^名名“岁星”,因其在黄道带带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名、我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年。如果将黄道带分成十二个部分，每个部分称为“次”。那么么“木星”每年经过一个“次”!即上面所谓的“岁行一‘次’”！这里的“十二次”分别为：星纪。玄枵、降娄！大梁。实沈，鹑首。鹑火，鹑尾、寿星！大火！析木、我国汉代代以后发展形成的“干支纪年法”。其实¹⁸²⁴就源于之前的“岁星纪年法”？“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星！其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题！ 　　土星，古名“镇星”、“土星”古人测其约二十八年绕天一周，平均每年行经“二十八宿”之一。好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”！所以称“土星4124”为“镇星”。另外，也称“土星”为为“填星”,其中“填”同“镇”，应为通假字、“土星”最初令人惊异的！就是它的“环”、从地球上观测。似乎长了两个“耳耳朵”一样, 　　《史记·天官书》中记载：“天有五星，地有五行、”所以将“五行”分别与着五颗星相配！即为沿¹⁴⁸⁶用至今的水？金、火。木，土的名字、因为这五大行星在天空中均衡向划过。类似于纬线、所以古合称“五纬”，“五纬”，“五星”也就称作“五曜”。 　　七曜 　　“七曜”。古代也称“七政”！是我国古代对“太阳”，“太阴”！“辰星”！“太白”。“荧惑”！“岁星”、“镇星”即日。月、水，金，火！木、土七大天天体的合称。同时、由于上面曾经说到的原因！“七政”5332又称“七纬”！其实，古人根据观测认为同时在天空中运运动且不同于其它恒星,于是将太阳，月亮同五大行星相提并论！称“七曜”，“七政”！“七纬”、是古人错把太阳！月亮也当成了行星！从今天的天8645文体系来看，太阳是太阳系的中心^恒恒星天体，众行星围绕其作公转运动！月亮是地球的卫星、与其它行星的卫星的地位相同、可以这么说、太阳阳的等级高于水、金。火！木。土五星、而月亮则低于这五行星、 　　“七曜”！在古代所使用此合称。也比较广泛！唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮，制作参乎两仪！括众妙而而为师!”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德、七曜顺轨！日月无簿蚀之变，星辰靡错乱之妖！”在国外，“七曜”也是是相当出名的，很多地域以“七曜”代表一个星期的七日、月神主管星期一，所以星期一称“月曜日”，⁵⁷²⁸火神主管星期二、即称“火曜日”，水神主管星期三。即称“水曜日”！木神主管0572星期四!即称“木曜日”，金神主管星期五，即称“金曜日”。土神主管星期六，即称“土曜日”！太阳神主管星期日，即称“日曜日”。“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出7057现于两河流域的古巴比伦文明！公元前七百年左右、古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度。四星期合为一个月。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神！七星坛分七层。每层有一个星神。从上到下依次为日，月、火。水！金！木、土七个神、七神每周各主管一天。因此每天祭祀一个神！每天都以一0123个神来命名、所以，西方每星期是以星期日开始计算的、同中国以星期一开始的习惯不同、“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着，相信很多玩过日本游戏。看过日本动漫的人都有所发现吧， 　　　九曜 　　很多人最早接触“九曜”这个词，可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”！这里是当人名来使用的。而在我国古天8153文学上!所指的“九曜”！即在“1695七曜”之外、再7677引入“罗睺”。“计都”两“隐曜”。是为“九曜”！ 　　4555“罗睺”及“计都”均为梵语的音译。传说“罗睺”本为为统领众魔的龙、曾与天神们联合对抗恶魔、但在高奏凯歌之际。他却趁大家不备、偷喝了圣液、不料其罪行被太阳和月亮看见，就3542向众神告发，于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下、然而此时圣液已在“罗睺”的体内发生作用。令其得以如同星体般永恒不灭，自此“罗睺”的头以及他的身体———“计都”。即成为日、月两曜永不妥^协协的敌人。只要环境许可！他们即试图⁸⁶⁶⁴吞噬太阳和月亮？造成日。月食的现象！而计都的尾巴有时亦会以彗星的行行貌出现在世人之前, 　　另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔！相传为“达耶提耶王毗3449婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子？他又被称为“行星、流星之王”、西南方的守护神、他长有有四只手，下半身为蛇尾！好为非作歹。“天神神”与“阿修罗”搅乳海之时!“罗睺”乔装改扮！混在天神队伍里偷喝甘露。¹⁴²⁹结果被“日神”和“月神”发现、向“毗湿奴”打了小报告。“9487毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺”的头和手臂。但因为“罗睺”已经喝了甘露、所以他的头长生不死，为了报仇、就经常吞噬太阳和月亮、从而引起起日食和月食,此为日、月食的由来、“罗睺””星为一黑暗星。死掉的身体则化为“²⁰³⁴计都”星!皆为不祥之星。这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”。抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”！《幽城幻剑录》里的“罗睺神”的设定与传说极为相似，另外，《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者。又名“太阳”，乃“罗睺”对星……“月曜”也者、又名“太阴”，乃“计都”对星……即可能由上述传说所来、 　　西天竺的《七曜攘灾决》、是在公元九百百年左右被翻译传入中国的，此书中具体介绍了“罗睺”！“计都”两隐曜为：“罗睺、遏罗师者。一名黄幡。一名蚀神头、一名复！一名太阳首、常隐行不见。逢日月则蚀，朔望逢⁵⁹⁷⁹之必蚀。与日月6631相对亦蚀……计都!遏逻师！一名豹尾，一名蚀神尾！一名月勃力、一名太阳首，常隐行不见、” 　　在中国。“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百4084一十八年所译的《九执历》中、所谓“九执执”即是指“九曜”!“罗睺”，“计都”在唐末。以至五代时已已渐为我国天文学家所重视？ 　⁶⁸⁵⁰　那“罗睺”、“计都”为何称为“隐曜”、具体在我国古代天文学中又指代为何呢！ 　　所谓“隐曜”。就就是指人的视觉中无法看到的星曜!同行星及恒星的目视可见不同！实质上！“隐曜”是古天文学上的轨道术语！“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法、中国古代天文中的“隐曜”。大多数与日。月所被观测的运动有关！要提到“罗睺”。“计都”在天文学上6770的指代？就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”、 　　当地球绕太阳公转时！相对的！从地球上看起来^太太阳就会在天球上进行移动！移动的5534轨迹就称为“黄道”、《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道、日之所行也、”而月球绕地球公转的轨道、⁴⁷⁸¹称为“白道”,“黄^道道”和“白道”相交于两点，分别称为“月北交”和“月南交”，普通来讲。在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点！ 　　此外。另有一以“罗睺”为白道升交点！“计都”为月球远地点^的的说法、此说法曾传入日本。现今日本尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图，我猜测《圣传》取材可能曾曾以此为参考。另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺”以及“计都”其原形。也可能源于此处， 　　十曜 　　这里提及“十曜”破有些外传的性质、因为“十曜”一一般是相对少见的!不过、既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现，那么、在这里简单的写一写“十曜”还是有必要的，“时轮历”中在“七曜”之外。还有两个假假想的天体？即“罗睺”。“劫火”（““罗睺尾”。^此此处未得详细考证,不过笔者猜测为“计都”）、再加8667“长尾彗星”,6220合称为“十曜”, 　　十一曜 　　在“罗睺”，“计都”之上复加“月孛”！“紫气”两“隐曜”，合称“四余”。再与“^七七政”一起,称“七政四余”。“七政”及“四余”中的“罗睺”！“计都3697”之外，“月孛”及“紫气”两曜、传入我国的时间相对晚一些！明代天文学家邢云路指出，“四余”应出自于《都赖聿斯经》。此书中所提及“十一星”就是指“七政”，“四余”。又合称为“十一曜”、 　　　根据传说,即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜。即“隐曜”！但特殊的情形下、却仍然认为为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测！^例例如“罗睺”。“计计都”掩住日，月的光线形成日食和月食，所以在发生食相时就可以测得、古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以¹³¹⁷凭视觉观见!“其星为彗星之属”！但不同的是光光芒四出、不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”、“孛入北斗”，^““王者德至于天”时!“紫8408气”也可看见。形状如如同半月！通常出现于阴历月未至月初！“助月为明”，这就是常说^的的“景星”或“德星”！《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有：“景星者、德星也、其状无常，常出于有道之国。” 　　“十一曜”、即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”。“计都”！“月孛”，“紫气”在我国天文上同时提及的话、有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时，称“罗睺”！再由黄道北过降交点入南时、称为“计都”！月球沿白道运行至远地点称称为“月孛”？运行至近近地点时称为“紫气”,“四余”“隐曜”都和月行轨道相关、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”！“计都0216天轨”的说法,就与与上述部分相符合, 　　二十八正曜 　　中国古代曾³⁷⁴⁴列出二十八“主星”！这里的“主星”也称“正曜”，即为为“二十八正曜”，具体各“正曜”为：紫微，天机，太阳。武曲！天同、廉贞，天府，太阴。贪狼！巨门。天相、天梁、七杀！破军，禄存，天马！左辅。右弼、文昌！文曲！天魁，天钺，火星，铃星。擎羊、陀罗。天空。地劫、 　　有一说法称其中“太阳”！“太阴”为“中3923天主星”。而“天空”！“地劫”即称为“中天助星”， 　　星官 　　在介绍中国古天文的“星官”之前，请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就，可以发现。各各文明古国的天文研究中？也不乏跟中国的“星官”相似的星区概念、 　　古埃及，从出土的星图可以以发现。古埃及人认识的星有北极、天狼（古埃及称其为“天狗”）。白羊！天蝎等。古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分0238为三十六组、每组星数不等，涵盖十天！称为“旬星”。 　　古巴比伦！在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带，又称美索不达米亚（希腊3142语为“两河之间的土地”）、从公元前三千年左右开始到到公元前后？始终使使用楔形文字,他们²¹⁹⁶取得的天文学成就中!关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座！即演变成今天的“黄道十二宫”。 　　古印度！古印度人4600划分黄道的方法不同于古巴比伦,而是分成二十七部分，每部分分均称“纳沙特拉”,翻译过来就是“月站”的意思。这也称“二十七宿”，据记载“二十七宿”的全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里！第一宿为5368“昴宿”!另外！在《摩诃婆罗多》里则是以“牛郎星”为3448第一宿。即现在通称的“天鹰星α星”！中国7542古称“河鼓二”、后来又换以“白羊座β^星星”即中国古称“娄宿一”为第一宿。印度“二十七宿”上按等分划分的！但由于客观因素！各宿的起点不一定正好有较亮的星，于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为各个宿命名，印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法、即增加了“麦粒”宿、位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间。名为“阿皮季德”。翻译过来就是“麦粒”。 　　最后是古代中国。中国的的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系，最系统的划分方法是将星空中的的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”，“二百八十三官”中就含“三垣”。“二十八宿”、 　　三垣 　　“三垣”！^包包括“紫微垣”！“太微垣”和““天市垣”,这里的“垣”指的的是星的区域？4289此“三垣”又可简称为上，中。下“三垣”、“紫微”为“中垣”！“太微”为“上垣”。“天市””为“下垣”！ 　　“紫微微垣”、位于“北斗七星”的东北放！包含十五颗星、沿东西方向排列。《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃。其名就源于“三垣”之一的“紫微垣”， 　　4107“太微垣”？位于“北斗”的南方。包含十颗星！《三家注^史史记》中有注为：“太微宫垣十星”! 　　“天市垣”。位于“房宿”和“心宿”的东北方。包含二十二颗星。 　　二十八宿 　　《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”！正是对中国古天文设定的引用，本文最前面曾经7707提及的“朱雀”。“玄武”！“青龙”！“白虎”“四象”在该作中也有提及。另外，《0939轩辕剑》系列、《幻想三国志》以及众多网络游戏中、引用“四象”命名的不胜枚举、估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了， 　　对于“四象”。《史记·天官书》中解释为5873：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”？这里。“苍龙”也称“青龙”！“朱鸟”就是“朱雀”！“青龙”涵：角。亢！氐。房。心，尾！箕七宿！“朱雀”涵：井，鬼。柳，星。张、翼、轸七宿，“白虎9692”涵：奎？娄，胃、觜！毕，昴。参七宿，“玄武”涵：斗、牛。女。虚。危，室、壁七宿，另外、“二十八宿”又称“二十八舍”、《史记·天官书》中就有：“二十八舍住十二州”！其其是将天文与地理相联系了。“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上。日。月的相对运动会划过这二十八个“星官”，其实从字面⁷⁴⁷⁷上也可以理解？这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“宿舍”一样！另外。似乎有“镇星”——“土星”也要和日、月分一杯羹的状况， 　　星官 　　除了上面介绍过的“曜”！“垣”。“宿”之外，我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”！例如“天狼”、“北落落师门”!“天狗”。“北极”！“北斗”等等、 　　“天天狼”，大犬座α星！是全天最亮的恒星。光色淡蓝，实际上“天狼”有一颗伴星！形成一个目视双星系统！不过伴星比较暗、肉眼无法观测，《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼，”这里的“狼”就是指天狼。 　⁷³⁷⁴　“北落师门”，南鱼座α星，是秋季南方星空中中唯一的亮星？ 　　“天狗”。有星七颗、位于罗盘座、《晋书·志第一·天文上》中有“0243狼一星……北七星曰天狗”，其实“天狗”并不是非常有名、但为什么这里要把它和“天狼”，“北落师门”相提并论呢！前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫微垣”！而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”。“北^落落师门”及“天狗光”。其估计也源于中国的天文称谓， 　　“北极”,9663又名“勾陈一”!小熊座α星，因为它距离北天极只差一度左右。且为较亮星。所以称其为^““北极”，《0608尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”!所以“北极”又称为“北辰”，“北极”其实也是双星。 　　“北斗”函“天枢、天璇，天玑，天权！玉衡、开阳。摇光”七颗星。即大熊座α，β，γ、δ，ε。ζ！η星，其实确确切的说应该是“北斗”八星!因为“开阳”星也是双星、但由于“北斗””自古称七星？所以今天仍然沿用原来的叫法而已、《诗经·小雅·古风之什·大东》中有：“维南有箕、不可以簸扬。维北有斗、不可可以挹酒浆，”这里的“斗”就是指“北斗”七星、 　　另外！还有一些亮星。星官！如“南极老人”、“轩辕十四”等！看看下面这几个：“天河”，“天江”，“天船”。“天津”、刚好水、船，渡都全了。再有就就是以“亲属关系”命名的！如“丈人”，“子”、“孙”。以动物命名的！如“狗”。“鹤”：⁷¹⁶⁸还有官衔。身份。器物等等等等！总之。中国古天文的星官官系统除了严谨外、用“华丽”“博大精深”等词来形容也毫不觉得夸张，对其了解越多、就越发被其无穷的魅力所吸引。。属虎的戴什么招财

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