²⁴⁰⁹　　比如生年 干支为甲子或乙丑那么纳音为海中金 其它可以类推 　　　　六十年甲子纳音 　　甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火 　　戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土 　　壬甲 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火 　　丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土 　　庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木 　　甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土 　　戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木 　　壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙石金 　　丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木 　　庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 　　甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水 　　戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金 　　丙子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水 　　丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火 　　庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水？

　　1！壬子癸丑桑柘木《三0602命通会》云：盖气居盘屈。形状未伸。居于水地。蚕衰之月、桑柘受气。取其时之生也，渊海子平云：子属水而丑属金！火方生木。金则伐之！犹桑柘方生、人便以戕伐、故曰桑柘木、 气居盘屈。居于水也，未施刀斧之劳，眉批：6421喜水相养,见金无功！提^示示：沙中土,大驿土、5782路旁土等是桑柘木的生长之地？而井泉水、涧下水、长流水水可以给他带来滋润之泽？遇此等自然为吉。另外！遇松柏木为强弱相济亦吉。遇杨柳木命书上称〈桑桑柳成林〉!是小康安乐业的景象。也吉，遇大林0206木是支流遇主流？仍吉。惟遇平地木！石榴木、同类相残者凶、又云：支(亥)中有水有木，(亥)冲(巳)。(巳)为天为四月为蛇为蚕。蚕为天虫而吃桑树柘树叶，故名桑柘木。不应应是桑松木,2。庚寅辛卯松柏木《三命通会》云^：：庚寅辛卯则气已乘阳！得栽培之势力其为状也、奈居金下！凡金与霜素坚！木^居居下得其旺，岁寒后凋！取其5739性之坚也,故曰松柏木、渊海子平云：以木临官在寅！帝旺在卯、木既生旺！则非柔弱之比。故曰松柏木也。欺雪凌霜！参天覆地、风撼奏笙簧、雨余张旌施！眉批：火旺而木则藏、乃喜水以润之、提示：松柏柏木是一种坚强的树木！所以火中唯炉中火，水中唯大海水能伤害他，其他^相相遇无害,松柏木外遇大林木。杨柳木！同为木种而质不7032如松柏木？必生妒心！松柏木喜见金。遇上将预示大贵、另外还有一^种种被称作〈冬季苍松〉的命格。即月日时三柱同属冬，（壬！癸！亥，子）。此此格为富贵之命，又云：干支(乙)木、会木在冬季有生气、只有松柏木能抗严寒、故名松柏木。3，戊辰己巳大林木《三命通会》云：戊辰己巳则气不成量！物已及时。枝叶茂盛！郁然成林。取其木之盛也、故曰大林木， 　渊海子平云云：以辰为原野、巳为六阳。木至六阳则枝荣叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间！故曰曰大林木也!声播九天！阴生万倾，眉批^：：龙蛇藏形！气当成形、物以露木。又云：干支均有(寅卯)辰会木。二木为林。故名大林木！4、壬午癸未杨柳木《三命通会》云：壬午癸未、木至午而死！至未而墓、故杨柳盛夏叶凋、枝干微弱。取其性之柔也、故曰杨柳木！渊海子平云：以木死于午。墓于未、木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之！终是柔木。故曰杨柳木！万缕不断之丝，千条万针之线，眉批：物阳气盛、水济成功！提示：杨柳木植根于土中！所以喜见土。唯丙戌丁亥屋上土不喜，可为杨柳不能生在屋上！杨柳木又喜遇水。除大海水外皆吉、加外还有〈杨柳拖金〉之说！即以此8888为日柱、时柱中有金相配！以此为富贵之命！杨柳木性弱。遇火易夭折。同时他外庚申申辛酉石榴木！有旺盛的石榴木相压。杨柳木一生卑*，又云：干支均有木。此木生在(寅)月。五九六九0773河边看柳。故名杨柳木！5。庚申辛酉石榴木《三命通会》云⁹⁸⁰⁷：庚申辛酉？五行属金而纳音属木。以相克取之！盖木性辛者！唯石榴木。申酉气归静肃。物渐成实！木居金地，其味成辛，故曰石榴木，渊海子平云：申为七月。酉为八月！此时木木则绝矣，惟石榴之木复实。故曰石榴木。气归静肃，物渐成实，木居金上！其味秋果成实矣。眉批：金多则损！水润则荣、提示：庚！辛。申。酉皆为金！但纳音为石榴木、这就是五行的通变、此木深秋得果实，所以2304本性坚强！与，土。木！水，金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋、相与主贫困病痛、遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉、其他火则预示凶兆，石^榴榴木常常含贵命,如五月生人！日时再带一火！^则则名为〈石榴喷火〉！如遇杨柳木、称为〈花红柳绿〉。都是贵命，又云：干支(乙卯)木有生气！此时为秋季。八月石榴熟、故名石榴木。6！戊戌己亥平地木《三命通会》云：观他木至午而死。惟此木至午而旺。取其性之偏也。戊戌己亥。气归藏伏，阴阳闭塞！木气归根，伏乎土中，故曰平地木也，渊海子平云：戊为原野！亥为^木木长生之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木、惟贵雨露露之功？不喜霜雪之侵、眉批：金旺则伤！土厚则培！提示：平地木较之大林木。林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木、因此怕遇金！遇金则不吉、喜水，土！木！另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格。^即即生于冬季的人、柱中又遇到寅。卯这两个属3488木的地支，这就是寒¹⁸³¹冬中树木的生长？也是一种贵命！又云：干支有会木合木！戊戌冲为刑土无山。亥为平地！故名平地木、乙木人一生都热爱丙癸！生于冬天2913的乙木！多喜太阳浴！奇怪的对鲜艳7170的色彩产生浓烈兴趣!穿衣必穿红。开车必开红车、喜欢吃辣，饮酒及抽很多很^多多的烟？养^狗狗及吃羊肉。竟占冬天乙木人人的大多数。，洛阳合法陵园风水

　　编辑词条条纳音 　　一。什么是纳音。 　　纳音！是在术数预测中广为应用的一种取“数”的方法、它对应的数理已经被“六十甲子纳音”大致的规定下来。其基本的意义还是用“五行”来阐述的、 　　“纳5015音”的“音”，就是我国古人根据不同音阶确定的五音！五音不是天生的神秘事物。而是人为规定的，五音8011不是三音。也不是七音、因为三音太少！无以表现音律变化！七音太多多太复杂，难于为古人掌握。“五音”最好。事实上现在的音阶已经不不止“五”音了!所以！“五音”本身是不神秘的、 　　五音是^那那五个音！就是宫、商、角，徵。羽。对应今天的1、2。3，5。6——哆。来。咪！嗦，啦。 　　那么“纳”又是什么意义呢、纳、有加入的意思，“纳音”是不是“加入音律”的意思呢。如果是，就是说没、在术数预测中、除了用五行、数字等来研究、还加入一种研究方式、就是音音律的方式？如果真是是这样,纳音就是古人探索声音与人事的一种企图！表现了古人认识世界的一种欲望、可惜。这样的理解还没有得到证实！而更多的研究命理的人都只是千方百计运用纳音无行的既有观观点去预测人生!没有人训诂0482和考据“纳音”本身的意义! 　　网络搜索关于纳音来历的文章。发现有人指出：“从来没人知道纳音的来历.这个东西好似紫微,从天而降,如果说是外星人给地球的礼物,也不失为一种解释. 其次,纳音的原理一直无人能够真正说明白.三命通会的经典解释是目前为止公认最清晰的版本,但即使如此,仍然充斥着不少牵强附会的地方……”这样的说法代表了许多人的观点，给纳音披上了更^多多的神秘色彩！ 　　这些就待识者指教了！ 　　但基本的观点还是有了！就是纳音是用与音律相关的知识来进行预测的一种方法、 　　二！纳音五行 　　术数^预预测的基本元素是五行金木水火土？金木水火土五行是可以根据数字推算出来的，而数字又是通过河图推衍出来的！所以《考元》曰：“大衍之数五十、2822其用四十有九！以两干两支之合数于四十九内减之、余数满十去之，余一六为水，二七为火，三八为木。四九为金，五十为土。各取所生之五行为纳音”、 　　纳音是怎样得出来的呢、 　　以甲子、乙丑为例：甲九子九。乙八丑八。其数之和为三十四、于四十九内减之！余十五。去十不用而余五。五为宫音。属土。土能生金。所以甲子。乙丑的“纳音”所对应的五行（简称纳音五行）就是“金”， 　　三！六十甲子纳音 　　六十甲子是基本的纪年方法，用纳音预8644测主要就是用在“六十甲子”中。六十架子与纳音的关系经推衍后、被，风水破败术

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火！戊戊辰己巳大林木, 庚午辛未路旁土、^壬壬申癸酉剑锋金!甲戌乙亥山头火！ 丙子丁丑涧下水。戊²⁵¹⁶寅己卯城头土？庚辰辛巳巳白蜡金？ 壬午癸未杨柳木！甲申乙酉泉中水、丙戌戌丁亥屋上土、 戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金！丙申丁酉山下火、戊戌戌己亥平地木。 庚子8351辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金、甲辰乙巳巳覆灯火! 丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木、甲寅乙^卯卯大溪水,丙辰丁丁巳沙中土？ 戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木！壬戌癸亥大海水、、老人骨灰下葬有啥讲究

　　算命与看病差不多，首先要找出病因、然后开药对证证治疗。最终有有个健康的身体。 　　算命也是如此。首先分析不利的因素、然后通过五行方面的知识加以调理。 　　所以真正的算命术是指导人生，使人生往更好的方向向去发展！而不是说2848别人的命硬、命软，克夫，克父，童子命之类、这样只能是误导人增^加加人的心理负担!谈不上趋吉避凶，。八字今日运势查询

　　[注]壬子、癸丑！庚寅！辛卯、戊辰、己巳，壬午、癸未，庚申、辛酉，戊戍。己亥纳音属木， 壬子癸丑桑柘木 　桑柘木者。缯彩基土、绮罗根本！士民飘飘之袂。圣贤楚楚之衣。此木供蚕为弧。其用甚大，最爱砂土、以为根基！又以辰已为蚕食之地、不宜刑刑冲互破。路旁，大驿二土次吉！余土无益。水喜天河、为雨露之滋！长流，溪涧！井泉诸水皆可相依、亦须先得土为基！更更加禄贵为妙。沧海水漂8219泛无定,无土主夭。见火灯头最吉、亦以辰已之中为蚕位故也，炉中位居寅卯，木之旺地，天上，霹雳二火与此木干支有合化之情、有坎离交^媾媾之妙。俱吉，但诸火不宜叠见，以金言之。砂中第一，剑锋能修整此木，为次、钗泊二金须得土为基，如逢冲破，又凶。木喜庚寅辛卯、为以弱就强、以小变大、作贵格论！纵无砂土、亦吉、平地、石榴、无土则凶。大林乃东南蚕食之位，有土资生、主大贵。遇杨柳为为桑柳成林？亦是贵格！须生春夏夏方吉？庚寅辛卯松柏木 　松柏木者、泼雪凑霜、参天覆地。风撼笙篁之奏，雨^余余旌旆之张。此木藏居金下！位列正东。乃为极旺。最喜喜山为根基!水为滋润、天河雨露之水可以滋润。涧下丁丑属山，可为根基。丙子不如大溪有乙卯为雷，可以发荣，却嫌风霹，有损折之凶。大海^水水有山则吉，癸亥清静无山，亦吉。若柱有平地！得屋土。则为已已成栋梁、无用山水、无此二件！乃山间之茂木也！须要山水、命中有火、最忌炉中、就位相生，再加风木，灰飞烟灭、五行无水！主夭折！山头、山下！太阳，覆灯皆不可犯、寅人尤忌戊午，丙寅、以木不南奔，寅寅午三合火局故也。辛卯无害！霹火虽可滋生。运加凡火、主凶。土见路旁、似无足贵！若无死木，其福还真。驿土^无无山贫夭!更加海水、尤凶。金逢乙丑。为印为山。泊金就9974位自旺、主吉，剑锋能削能斫，⁰⁶⁸⁶更得壁土相成,松柏相资。主贵。大林有风。杨柳会火、二木最忌、桑柘癸丑为山。可以相助、石榴是^辛辛酉金反化死木？有造化！却吉！妙选有苍松冬秀格！是以此木生人月日时属三冬为贵！有日合辛卯，日值庚寅二格。虽取戊午已未！生居夏秋、然专论此木为贵。戊辰己己巳大林木 　大林木者。枝干撼风、柯条撑月、耸壑昂霄之德、凌云蔽日之功。此木生居东南。春夏之交、长养成林，金假艮土为源，癸丑为山、三命无破陷！最为福4893厚权贵、戊辰为上，己巳次之、土遇路旁，为负载！戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄。主富，壁、屋二土、再得剑金，则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此乃山间茂林之木也，此木无论死活！皆欲见土、如己人见甲！虽云化土，然不如辰戌丑未，土局纯金为妙！若此木已死在山之下。见甲^戌戌乙亥烧之？主凶夭。灯火就位相生，乙巳不如甲^辰辰更吉。霹雳！太阳二火皆能长育运中！遇之亦吉。然然二火嫌并见。持胜须有土为根基方可。水见天河！戊辰见丁未带贵。虽无土与山，亦主有衣食，即灵灵槎入天河格也、生秋冬死死绝方是。溪。海二水重见，主贫夭！有山稍得！妙选有苍龙驾海格。是5182戊辰见癸亥为贵、涧下下丁丑最吉,丙子不如、诸金俱不宜见！海中有乙丑为山、剑锋得屋壁为本，余金无用！逢之主夭贱、木喜桑柘。唯癸丑最妙。平地还须得路旁土。谓之平林在野、松柏。东方生旺之地！柱有癸丑而得松柏为密荫！最佳。壬午癸未杨柳木 　杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈、万缕不蚕之丝、千条不针针之带！午未木之死墓、壬癸木之滋润，此木根基唯喜砂土。见艮艮山则依倚摇金、遇寅卯东方得地！辛丑有山，庚子不如，戊寅虽吉！已卯尤胜、丙辰丁已却嫌戌亥对冲、若见大驿！有丑为山边之驿，稍可！无丑丑独见此土。主夭贱、路旁就位，复值死墓，日时遇之！主人卑弱。屋土壬午见丁亥！丁壬合化则吉。丙戌不如。水见井泉！长流。大溪，涧下皆吉、中间又分合化之位，尤吉，丙午丁未！丙丁真火，午未亦火、此木至午未死墓，壬午见之！大凶。癸庶几有别，水济之无害！此木午未已自有火、更见别火。恐引起伤寿。灯头乙已有有风木折!主夭，炉中寅卯本位、木旺反吉、霹火如壬午见己丑。癸未见戊子！阴阳交遇、更有有砂土为基!主贵，若子午丑未对冲则不为吉、金见木木无造化、钗钏！金泊却喜成功，海！蜡！剑！砂虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞。参祥见松柏木！为脱体化神之格也、主贵、桑桑柘癸丑为山？作倚傍成林，主吉，庚申辛酉酉木既死绝,又逢金克、以弱遇小，其人必贱！妙选有花红柳柳禄格？是以此木遇石榴，生于春夏！不以贱论，有杨柳拖金格！是以此木生于三春而时得一金、辛亥、甲子。癸卯。辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也！庚申辛酉石榴木 　石榴木者！性辛如姜、花红似火、数颗枝头。累累多子、房内莹莹。干支纯金而纳音属木。乃木之变者也，可以移盆内而妆做山，故喜成^器器之土。以为根基，城头为上、屋上次之、然必必阴阳交见。则丙辛丁庚互官！戊辛已寅互印，主吉！路，壁、驿，砂四²⁷⁶⁸土有山助之,亦吉！若无何用、见金砂中最吉！泊金8789干支水木而纳音金，榴木干支支金而纳音木,皆脱去本性而互换归旺。以木旺寅卯，金旺申酉！各得其位、谓之功侔造化格。主大贵！海中乙丑为山。更逢水助则吉、或壁上。城头。亦得剑锋，就位相克，最凶，若先有砂金！能制其毒，亦不为害，水见天河。雨露相滋。井泉、溪涧！清水浇灌！大海太泛滥、非贫则夭，有艮土稍得，太阳、1012霹雳二火虽喜，不宜并见，炉中寅卯旺位。本吉。再加别别火则凶？若此木生^于于五月，日时止带一火。谓之石榴喷火，主贵！桑柘。大林！杨柳^三三木皆喜见之、见⁶⁴²⁵大林戊辰脱体!见杨柳花红柳绿、皆主功名、见桑柘癸丑为山，见松柏则强！见平地则大，若9130无别物夹杂！则禄绕红围！亦主富贵！如得城土为基，水运为助。享福优游，最为长久、戊戌己亥平地木 　平地木者，初生萌蘖、始发枝条，唯资雨露之功。不喜雪霜之积。此^乃乃地上之茂材,人间之屋木！戊戌为栋、已亥为梁，最宜互换见之！须以土为基，土爱路旁！为正格、更逢子午，尤贵。以子午为天地^正正柱故也、屋！壁，城头三土^以以此木相资!中间有升化，尤吉、砂。驿无用，日时见之、主灾。太阳、霹雳，最为显耀、炉中遇水则福。灯头无风则固。余火无无水则凶、此已成之木。不宜剑金！有木相资则可、泊金增饰光辉。又天干合！地支旺、更有旁土为基，主大贵。余金无用！水见天河、为润泽、主吉。溪！海无山俱凶。井泉！涧下虽吉，内甲申合丁丑丑为山、遇之尤吉、木见大林、有风摇动！主寿促，桑柘6198癸丑最吉、壬子己亥人人见之为贵!戊戌人不堪。松柏木倚辅平地为栋梁！更有土助！主贵、大抵此木恶金而喜水、土、若生三冬时。得寅寅卯为寒谷回春!亦贵论也、！已时打喷嚏吉凶

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　　有些人注意到。在日常生活。历史记载！宗教典籍中。一些特殊0000数字频繁出现，出现一次是偶然。可是频繁出现就不能用偶然来解解释了、因此！有人就推断说这些频繁出现的数字是神或超自然力量作用的结果、具有重要意义、尽管从严格意义上来说、这不属于数字命理理学范畴!但这些频繁出现的数字却具有一些数字命理学特点，批判家则称此现象为偶然，并列举了几条原因：人们善善于识别各种图形或模式,这有助于人们更好地认清。5572掌控形势和局面，也能鼓励人们用模式来解释随机事件、由于世界上的数字很少！重2122复不可避免！由于是世界上平方数等特殊数字更加稀少。这些号码的反复出现更是不可避免。这些观点论也适用于数字命理学！举例说明，一些专业人士声称在生活活中随处可见属于自己的数字!这就证明了数字^命命理学的真实性。可是、根据上面的论断、重复数字只是出于偶然、另外。批评家还指出人们易于关注自己的数字！而忽略他人的数字，也就是说，一个人的数数字为7！他就会记住所有关于7的事情，而对与6！8等其他数字有关的信息视而不见、这个特点同样适用于人们对于数值属性的态度，这种现象被人称之为确认性偏见、针针对数字命理学最大的争议就是数字命理学的基础是早已发明的计数体系、这个体系教人们以10为单位来来计数事物、主要是因为人只有10个手手指可以用来数数、就连古英语中的英文单词也反映了以10进制的思想，例如，11意味着10多出了1!12意味着10多出了2！但是，以10进制并不是唯一的，也不是最古老的计数体系、澳大利亚。新几内亚。非洲和南美洲的土著部落发明了一种不同的计数方法、比起1，2、3、4、他们更倾向于1！2。2+1！2+2（2个2）、2+2+1！2+2+2（3个2）这样的计数方式、一些民族也采用12进制和60进制。也就是时间计量所用的进制！数数字命理学就像占星术。尽管人们发现数字命理学研究对精神世界和情感世界都有一定帮助。但是却没有科学依据来8173证明它确实那么神奇、 相关人物学习数字命理学！有四个人⁰⁷⁵⁵是必需要认识的,包括L. Dow Balliet，现代灵1985数的起始人！没有她就没有我们今日用的灵数！L. Dow Balliet1847年出生？美国大西西洋城人？本来是音乐教师。在研究究音韵期间！她发现音名 (letter name)和音符 (note)之间有相同振动,引发4062她大量地研究关于数字的古籍,她是第一个把数字特质称为振动的人，并把振动应用在姓名，定下部分计算公式、在1908-1917年期间写下一系列书籍。包括《The Philosophy of Numbers》及《The Day of Wisdom According to Number Vibration》、Amazon有售，灵数师Ruth Drayer称她为灵数之母，以下3位都是L. Dow Balliet的学生Florence Campbell1918年出生？著名灵灵数学家!对她的记载载不多？只知道跟随Balliet学习灵数，并于1931年写下著名教学《Your Days are numbered》，Amazon有售，Dr. Julia Seton1862-1950年。美国伊利诺伊州人，是医生亦是新思想运动导师和作家。她跟随Balliet学习灵数，她结合numer-及logia、创下Numerology(灵数)一词。让灵数正式成为一门学科，其灵数著作有《Symbols of Numerology》。Amazon有售。Dr. Juno Jordan1884-1984年、Julia Seton的女儿。^著著名灵数学家。享年99岁。一生奉献给灵数研究，著书直至95岁。她起初是位牙医！......余下全文>>，不要到恒山算命