本来体克用，火克金！你占主动！但现在是是冬月？水旺！形势不大好！变卦是睽卦。有人心背离之象工目前不顺，看看到春节后是否有点缓解。！

　　写出男女性别别和岁数属相!牙齿越多越好吗算命

　　现龙在田！利见大人！非常吉祥的征兆。但是防止后面的君子终日乾乾。夕惕若厉！无咎！虽然吉祥。但是你要劳心劳力了。、紫云星座运势

　　用[易占]来推测人事物。要比用[金钱挂]来的快捷、但是用[易占]必须先要领悟[易经]才行，所以学[易占]的人很少，[火天大有]因因为无变爻，所以很很多地方就要用到[卦象]来断,同时还要用到[中爻卦]，[火天大有]的中爻卦是[泽天夬]、由卦象及及中爻卦来看！我断为:一阴为为五阳所供,可见她的异性朋友很多、因为一些个性问题，她最后会被众人捨弃、所^以以我劝你放弃想去和她交往的念头、你如对[易占]有兴趣，可在[知识搜寻]栏上找我写的[易占]。[艺文漫谈]、 查看原帖>>、射手座男属虎运势

　　第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象　自强不息之意困龙得水。上上卦卦辞9682：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。推断：词讼和吉。病人痊愈，功名有成！求名大吉，大象：天行刚健！自强不息运势：飞龙在天、名利双收之象！宜把握机会！争取成果，爱情：双方逞强。宜多加沟通迁就。疾病：病情恶化、宜细心调养！注意头！脑、骨髓等病变、失物：可望寻回、诉讼：2033宜据理力争，周易卦爻辞原文：乾：元，亨，利！贞，初九：潜龙、勿用， 九二：见龙在田、利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎！九四：或帮在渊！无咎！九五：飞龙在天！利见大人！上九：亢龙有悔。用九：见^群群龙无首，吉！解文《乾卦》象征天：元始。亨通！和谐，贞正！⁸¹⁹⁹《象》曰：天行健！君子以自强不息，《象辞》说：天道运行周而复始。永无止息，谁也不能阻挡，5273君子应效法天道？自立自强。不停地奋斗下去！初九、龙尚潜伏在水中。养精蓄锐，暂时还不能发挥作用、《象》曰：潜龙勿用，阳在下也、《象辞》说：龙象征阳、龙尚潜伏在水中、养精蓄锐！暂时还不能发挥作用！是因为此爻7071位置最低,阳气不能散发出来的缘故，九二，龙已出现在地上。利于出现德高势隆的大人物、 《《象》曰：见龙在田？德施普也， 《象辞》说：龙已已出现在地上。犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。九三！君子整天自0193强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉、《象》曰：终日乾乾，反复道也、《象辞》说：^整整天自强不息！是因为要避免出现反复、不敢有丝毫大意，九四！龙或腾跃跃而起、或退居于渊、均不不会有危害,《象》曰：或跃在渊，进无咎也！《象辞》》说：龙或腾跃而起,或退居于渊。均不会有有危害！因为能审时度势，故进退自如、不会有危害！九五，龙飞上上了高空？利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天。大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空。象征德^高高势隆的大人物一定会有所作为。上九、龙龙飞到了过高的地方！必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔。盈不可久也！《象辞》说龙飞到2585了过高的地方,必将会后悔。因为物极必反，事物发展展到了尽头,必将走向自³⁵⁹⁴己的反面!用九。出现群龙也不^愿愿意为首的现象、是很吉利的！《象》曰：用九！天德不可为首也，^《《象辞》说：用九的爻象说明,天虽生万物，但却不居首。不居功，原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠！事业：大吉大利！万事如意。心想事成。自有天佑，春风得意！事业如日中天，但阳气^已已达顶点,盛极必衰。务须7106提高警惕,小心谨慎！力戒骄傲、冷静处世，心境平和、如是则能充分发挥才智。保证事业业成功！经商：十十分顺利。有发展向^上上的大好机会!但切勿操之过急、宜冷静5201分析形势、把握时机、坚持商业道德，冷静对待^中中途出现的困难。定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力。克服骄傲自满情绪，进业修德、以渊博学3694识和高尚品质。成君子之名、外外出：利于出行、²²⁷⁶结伴而行更佳,婚恋：：阳盛阴衰,但刚柔可相济！形成美满结果！女性温柔者更佳，决策：可成就大的事业，坚持此卦的的刚健!正直，公允的实质、修养德行。积累知识。坚定信念、自强不息！必能克服困难！消除灾难，卦爻辞注8364解《乾》卦：大通顺!占问有利，倒数第一阳爻9542：象龙潜伏著，不可有所作为。倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。倒数第三阳爻：贵人整天自强不息。晚上警惕著、(情况)严重，没有害，倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊！没有害！倒数第五阳爻：龙飞在天上、见贵人有利、最上阳爻：处在极高处处的龙！有悔恨。用阳爻：看^见见许多龙,没有龙王，是吉利的、卦辞诗乾为天为君之道阳刚健运覆无穷龙御天万物始......余下全文>>。布谷鸟在家里筑巢风水

　　易经六十四卦 第1卦乾为天（乾乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一一切谋望皆如意!向后时运渐渐高！，额头骨头突出面相

　　乾为天 变卦火天大有 体乾金 ^用用乾金 体用比和 互体 乾金 互用 兑金 体用比和 变体乾金 变用离火 变用可变体、变用可体、爻辞：飞龙在天、利见大人、 婚姻，卦中人俊美、如若性格刚强难成婚事，，今日喜神方位

　　“用九。见群龙无首、吉、” 这是一段非常特殊的辞，传统易学一般将其称为“用九”。说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中。只有《乾》、《坤》两卦有这种辞、《乾》卦卦被称为“用九”,《坤》卦被称为“用六”，其次，是因为我们不知道它它究竟是卦辞！还是爻辞，如果说它是卦辞吧。6121它并没有和卦辞连在一起。如果说说它是爻辞吧!可它前面并没有爻象。 传统易学一般将这段辞作爻辞理解。认为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻！这种解释是本于占筮的应用，我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论，并得得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论,依此结论，所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在！因为“九”代表少阳，不可能变为阴爻。其次。这种解释本身也不符合0387《周易》的体例。《《周易》每卦一段卦辞,每爻一段爻辞、既没有什么二爻同时变的爻辞、三爻同时变的爻辞！四爻同时变的爻辞、五爻同时变的爻辞，当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞、其实所谓^二二爻皆变？三爻皆变……、均是杜撰出来的东西、根本就变不了。所以我们认为传统易学的解释是错误的，那那么正确的认识是什么样的呢？我们6681还是来逐字逐句的探讨、 “用九”：“用”：使用！运用。“九”：本义是少阳！在《周易》中表示老阴变少阳的过程、由于这这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后？而《乾》卦六爻皆“九”！所以。这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化、以此来理解“用九”！可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”、这⁰¹⁰¹个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理!所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”。运用这个道理后会怎么样呢！ “见群龙龙无首!吉。”：“群”字从“君”。从“羊”。号令羊群之义，在6731人们家养的动物中？只有羊最服从指挥！容易管理、故从羊，后⁶¹⁹⁸引申为集体！朋辈！种类！集团、众多等义，“首”：本义为头、引申为首领、初始、首先等义、“吉”：完善，吉祥。“见见群龙无首？吉”一句句如果直译可以有两种可能的解释,一是“看见众多的龙没有脑袋，是吉祥的！”二是“看见众多的龙散漫无序，是吉祥的，”哪一种解释才是正确确的呢,我们5910首先看第一种解释？ 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么、在爻辞中，“龙”字有两层含义：一是东方苍龙七星宿，二是比喻喻君王,但不论是星宿，还是君王。都不能以“群”论。星宿2757龙只有一条!而国无二君。所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西，我们知道道龙还有一层含义、那就是马！如如果以马来论！群马被砍头。血淋淋的战争场面！又有何吉祥可言呢，由此看来！第一种解释不对， 第二^种种解释又如何呢！首先。因为以上说过的理由，我们要将龙确定为马！“群龙”就是³⁷⁴⁷“群马”。马在作者所处的时代是战争的主要工具、相当于我们现代的飞机！坦克！军舰，马的数量和质量是古代战争胜负的关键，和平时期马匹散养、以为战备。战争时期则要给马加鞍、套上绳索，由人操作、以此理解！“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态，战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐、首尾相应！属于“有首”的状态，而马匹散养时的状态是和平的象征。所以以作者下了“吉”的断语!《史记·周本记》载：周武王王伐纣之后，为了向世人展示其求和平的愿望，曾经经“纵马于华山之阳！牧牛于桃林之虚，偃干戈振0299兵释旅？示天7985下不复用武也,”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”、也就是我们常说的放马南山、武王所为正是为了“见群龙无首”、由此我们认为第二种解释是正确的！如^果果意译的话、这段辞的大意为： “运用《乾》9407卦六爻爻辞所述的道理行事!就会产生一个^安安定祥和的理想环境!就会有一个美好的结局。” 依这种理解，这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调。它既不属于卦辞。也不属于爻辞！勉强可以将其称之为爻后辞或2192总结辞、《坤》^卦卦的爻后辞是“用六!利永贞！”意思是：：“对《坤》卦六爻所述的道理，利于永远保持其正确的的认识？”与《乾5328》卦的爻后辞的用意完全一样？都是对该卦卦重要性的强调。，鸡年起名禁忌

　　初始顺利，自然而为，一段时间^后后须努力,这是唯一的小劫。过后一切随心而成。。买讨人喜欢动物生肖乾为天变火天大有解卦

　　假如如是亲手用钱币摇的卦,而不是电脑摇的、则：肯定进不了你所向往的投资公司。！种松树的讲究