“十年磨一剑”为“高铁”速速度二十年呢为“动车”三十年呢为“普列”……要知道风水术是任何数术中体系最庞大头绪最难厘清信息反馈最慢要掌握最不容易的数术之一……。

　　阴宅从封龙门之时开始生效。阳宅从进火居住的时间开始生效、一席风水1830的好坏!百日之后一般也可以察觉得到，因为你的家境。你的事业必然要受其影响、其实！一户人家就象一座能容纳万吨水的水库。²¹²²比方说：张三家里的水库本来就满的、是一户大富大贵、人丁兴旺的家庭。如果他做了一席退财败家的坏风水、按每天^要要败他一吨水计算。一年下来也不过退2540败三百六十五吨水。区区的三百¹⁶⁸⁵六十五吨水。对一座万吨水库来说，仅是九牛一毛而巳，而李四家里本来就很贫穷！人丁也不旺、如果他家里做了一席发富贵的^好好风水，也按每天可以⁶⁵⁶⁵给他库存一吨水计算，一年之内也不过库存三百六十五吨水罢了！5244当然也看不出他家有多大的转变。但是！按这个比例连续转化三十年，这两家人的情况又会是怎样的后果呢！人们就可想而知了、这就是风水术在漫长的历史里程中的无限作用，当然、一户2672人家做了一席好风水，并不等于他^家家从此以后就不会出一点问题。例如：李四家里的坟墓、做的是一席火局富贵坟，而且堂4732上还能看见丙峰秀丽，这就叫比肩峰上堂，是属于旺砂，主大发人丁、但逢辛年辛月突然死人、因丙辛化水、克坐下火局。而且丙纳于艮、艮为少男。故主损少丁、如果做土局！堂上见有丙峰秀丽，逢辛年辛月则大大发横财!所以说世上没有十全十3013美的好东西,作为一个地师，就要要知道吉凶的来龙去脉！在社会上行地理术才不至于害人！但这时时如果你碰上那些夸夸其谈的害人地师!就一定会会叫你速迁此坟？因为他们⁵⁵⁴⁰不知道吉凶的来龙去脉！心里根本没有底，在现实社会中，只要你^认认真调查,就会发现历史上有不少人家被这些庸师害得家破人亡！ 　　前段时间、我写了一篇叫做{寻龙点穴要决}的短文。在4497这篇短文中、我提到只要抓0921住一个要点、即：来龙比作电线、穴位[葬口]比作灯头、尸骨比作灯泡！生气比作电源。日课课比作开关！只要是龙真穴确！有生8596气[电源]的地方、再择一个相应的日课！葬下去就必定起作用。它就象黑暗的房子！只要上好^了了灯泡,开关一开马上就发亮！只要是对[指血统关系]这间房子有关的人就即刻受益。所以晋代的风水主师郭璞旱就提出："葬者乘生气也"这里所说的乘生气、其实就是我作比喻的电源、也是造葬的根本大法，但是，社会上有不少人对这种正宗的风水6607理论一知半解？他们把最根本的河图，洛书。先后天八卦的理论视⁷²⁰⁰为废物、并臆造出多种所谓的三合、四大局，或是搞一^些些节外生枝的所谓运盘，山盘、向盘。三元九运等等。即所谓的玄空地理。如果按着他们的歪理邪说去推理的话！那。2016周易中国楼市预测

这个主意看学习⁴²³¹者个人的素质了。勤奋好学并勇于实践者一年半载基本上就通了、但真正要成为大师级可能也要要一个漫长的实践加自悟的过程、有点像中医吧，越老越厉害、 、遇人不淑打一生肖

　　看看吧,起码不会走弯路. 　　　　在看看. 　　　　还有一本是. 　　　　这些是老祖宗留下的.不会骗我们的. 　　6608　　不过其他的一些书重要的书就不说了,看你自己的缘分吧去认识吧.！三角鼻子面相

　　人类一直在追求和平的环境和健康的体魄！然而万事万物都是普遍联系的，一些看似不相干的事、却往往联系得如此紧密、大大超出了人类现有的认识水平，对于许多民族和国家的人来说，不会认为自身的健康和自己的住宅以及及过世家人陵墓的方位。地势等问⁸³⁵⁰题有太大的关系。但在中国。这个问题已经历了数千年的验证，也许用全息论的观点，可^以以做出一点勉强的解释， 　　前　言 　　中国传统文化浩如烟海。内容繁多！其中包含的“风水学”更显得博大精深、为中国炎黄子孙几千年来的经济、文化以及科技的发达，起¹⁰⁶¹着十分重要的作用？它像一颗灿烂的明珠！永放光芒、自古以来，人们用风水知识进行趋吉避凶。解除病苦和和贫困？乞求子孙的的繁荣!福禄的旺盛！仕途的顺昌、爵位的升迁等方面、均依赖选择。改变风水来实现！因此，古人总结为：风水之道“夺神功、改天命、”风水知识浩如烟海！笔者只能以所学之微不足道与各位同仁交流， 　　一。风水学的基本含义 　　二！谈风水学的起源及及其历史发展 　　三？浅谈风水知识的基本内容 　　（一）形势 3013　　（二）理气 　　四！罗盘的的发明和应用 　　五！风水对人体生命的影响 　　六。学习风水的现实意义 　　一、风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞（公元276——324年）所著的《葬书》，书曰：“葬者、乘生气也、”经曰：^““气乘风则散？界水则止。古人聚之使不散，行之便有止！故谓之‘风水’”！风水之法！“得水为上！藏风次之”。又曰：“浅深得乘，风水自成、夫阴阳之气。噫而为风、升而为云，降而为雨，行乎地中！而为生气、夫土者之体！有土斯有气。气者水之母。有气斯有水，”在这以前人们把风水文化称为堪舆学！《玄灵修真辞典》中说：“堪舆、属传^统统文化方术之一、堪舆风水之术。在我国民间流传较广。①天^地地的代称、《淮南南子》许慎注：“堪！天道也，舆。地道也。”②即风水！指住宅基地或坟坟地形势!也指相宅、相墓之法，还可理解为：堪者仰观天象！舆者俯察地气、6493《辞源》说：“风水!指宅地或坟地的的地势。方向等、”《辞海》说^：：“风水！也叫堪舆，……也指相宅、相墓之法，” 　　风水的核心内容。是人们对居住环境进行^选选择和处理的一种学问？风风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一、在天，地、人三者之间，既强调人的主体地位、又不偏废自然环境和地⁰⁴⁰⁸理环境，注重天时，地理！人和之间的协和自然美，故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”！也也有人称它为“美学”!还有人人称它为“环境学”、“元素学”，“软软科学”等等！其范围包括住宅。宫室，寺观。陵墓！村落、城市诸方面，其中涉及陵墓的称0356为阴宅！²⁵²⁸涉及人居住方面的称为阳宅，风水对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择！即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件！二是对居住形态的处理！包括自然环境的⁶⁰⁰⁵利用与改造？房屋的朝向！位置。高低大小，出入口选择！道路、供水、排水等因素的安排，三是在上述基础上^添添加某种符号（即理气）！以满足人们避凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》），风水学有时还叫地理风水或简称地理学。很早以前还有称其²¹⁹⁵为青乌,青乌术的等等、 　　二！谈风水学的起源及其历史发展　 中国人对地理风水的意识产生很早。“上古之时！人民少而3700禽兽众！人民不胜禽兽虫蛇！”在那种危机7495四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍、后来在了了解自然和改造自然的实践中，^首首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址！“选址多位于发育较好的马兰4519阶地上？特别是河流交汇处……离河较远的。则多多在泉近旁,”西安半坡遗址就座落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓。土壤肥沃。适4252宜生活和开垦、由此可知，那时的5894部落对居住环境已有所选择!并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上，懂得居住方位²⁶⁸⁶与日照和风寒的关系、如半坡中间间的房子朝东!围绕大房子氏族成员的房子多朝南！即表现出“喜东南、厌西北”的特点、遗址5081四周有防御性豪沟,沟北！南有2339公共墓地、居住与墓地分开（《风水7139探源》）、 　　到了殷周时期、已有卜宅之文，如周周朝公刘率众由邰迁豳!他亲自勘察宅茔。“既景乃冈，相其阴阳！观其流泉，”（《诗经?公刘》） 　　到了战国与与先秦时期？是风水理理论的形成时期，司马迁迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子。生前自选地于渭南章台之东！预言：“后百岁。是当有天子子宫夹我墓！”至8261汉兴果然，长乐宫在其东。未央宫在其西、反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律！秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水水理论的重要组成部分! 　　至汉代时。⁰⁰⁴⁸人们已将阴阳。五行，太极，八卦等互相配合。形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石！对风水的应用与发展具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用用于卜宅？相宅的机械活动。升华到理论阶段，这时的风水理论不但包括了择地、而且包括了择日，王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟。已有了“太岁头上不敢动土”的理念、秦汉时期有关风水的专著，除《葬书》外！见于《汉书艺文9514志》的还有《堪舆金匮》、⁶⁹⁸¹《宫宅地形》等、这些书已被失传、今日^无无法找到! 　　魏晋南北0999朝时代？风风水理论已经逐渐完善！如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理理论的“经典”，同时他还著了《葬书锦囊经》！当时的风水师也颇受推崇，如管3695辂以占筮!相术。相墓墓著称于世、据说他经过魏将母丘俭的墓，曾“依树哀吟！”人问其故，曰：“树木虽茂、无形可久，碑诔虽美、无后可守。玄武藏头、苍龙失足、白虎衔尸。朱雀悲哭，四危已备。法当灭族。”后来来果然应验!郭璞之母死后、他选地于暨阳的一块地安葬。四周全为水。有人认为地方不好、水2535一涨就会淹没墓地,郭璞预言以后此地大水干涸！果然过了不久、大水退去、墓四周几十里都成了上等良田！从此郭璞名声大震。后来人们因郭璞著《葬书》被推崇为风水祖师。 　　唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行，^罗罗盘的广泛使用，《青囊奥语》的诞生！使风水学已成为一门独立的理论。形成了一定的体系和流源、这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的，隋末到唐时！李播，李淳风父子作《天文大象赋》！《大衍历》、李淳风负责编篡的2657《晋书》。《隋书》中的天文志志等诸多的天文书籍？皆对天上各大星座作了详细的描述！使风水之学与天地相对应。在地理0497学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘，唐代代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述，李淳风，禅师一行因此而被后世尊为风水一代宗师， 　　唐代佛道盛行，与风水水学互相渗透!尤其是道家家“气”的学说，以及《易经》。太极！阴阳，八卦等理论！成为后期风水学的理论核心。 　　新的风水理论十分繁杂！总括起来可以分为两大流派。一是江西派称为形势派！也叫峦头派、二是福建派称为理气派。也叫宗庙派。江西派肇于赣州杨筠松，曾文迪，赖大有！谢子逸⁹⁰⁶³等名宗师!其专以山川的起4746止为主体。以龙、穴！砂。水。向相配为内容、杨筠松被尊奉为风水祖师！后世称其为为杨救贫？名益！简称杨公。扬公是窦州人！掌灵台地9887理之官？金紫光禄大夫，遇黄巢起义时、窃风水禁书《玉函经》秘6780本逃隐民间,后来他著有《疑龙经》！《撼龙经》、《葬法十二杖》，《青囊奥语》等！为风水理论奠定了坚实的基础，此书一直被推崇为至宝，理气派也叫理法！是从时间和空间上考察人^体体与地理？气候。地极，磁波等变化的关系、之交派在实践中总结出形势为体。理气为用！体用用结合的道理、 　　到明清时代、风水发展5913到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师！他对风水学也有很大的影响，后期蒋大鸿对地理风风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段,所7021著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容！为近代风水理论的经典。清末沈竹礽大师又著《沈氏玄空学》！对蒋公的理论作了深入浅出的著述，已被尊为当今风水理论的重要经典，明清两两代风水论著繁杂纷呈、伪书泛滥。使初学者无所适从，常因真伪理论的矛盾而被困惑，常言说：“道高一尺，魔高一丈，”正因为伪书得以盛^行行一时。江湖术士流行。为民间造葬行术、带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡。 　　从本质上看！风水水学产生于生活和农业生产的需要。其理论⁸²³⁰来源于人们长期观察自然和改造自然地理环境的实践,因而其理论与应用都是经过长期实践检验，并³⁵²⁴被证明是科学的？、家里有这些生肖的

　　八字中有有辰戌丑未四库的、并有两个以上的人都是合适学习风水玄学或佛道的。。生肖哪个月出生好命

　　既然是免费学风水课程，就不存在骗人，1070注意不要被洗脑上当花钱、、新居入宅的禁忌

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　　我也想学易经。！、总是看了^后后面忘前面？没缘份吧！香港中环风水斗法学风水要多长时间

　　最基本的只¹³⁶²是要知道!你入入各种五行的属性,八卦方位⁰⁴¹¹的序数，六十四卦的卦数。十天干、十工地支！四象。六神！等、其次就是实际的，比如罗经得会看！最基本的相宅术得会。总之实践多了也就会看了、上嘴唇尖是好面相