临寒不惧，笑傲冰雪 梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美美多态！花色艳丽多彩、^气气味芬芳袭人、 梅花3601不与百花争时光、不和群芳斗艳丽。每到百花凋零。严严寒刺骨的冬季，梅花便^如如婀娜多姿的仙女!悄然飘落在山岭坡间，园林径旁……别有韵致：⁵⁷⁰⁹含苞的娇羞欲语。脉脉含情、乍绽的潇洒自如、落落大方。怒放的赧然微笑。嫩蕊轻摇，有有的娇小玲珑？憨态可掬！像初生婴孩般可亲、有的6736青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少少女般可爱,有的超凡脱俗。端庄大方，如持重贵贵妇般可敬!她们或仰。或倾、或倚、或思，或语，或舞、或倚戏秋风。或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈。美不胜收。 梅花的颜色色最常见的有红？粉红。白色。红色的梅花艳若桃李！灿如云霞。^又又如燃烧的火焰,舞动的红旗。极为绚丽，颇具感染力、观观之使人受到鼓舞!感到振奋！心心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊！带着十二分的羞涩，如描似画！柔情似水，置身其中赏心悦目、遐思无限。流连忘返、白色的梅花如银雕玉琢雪塑、冰肌玉骨、是那么清丽超然、清雅脱俗！清白无瑕、清正无邪！令人望之肃然起敬。 梅⁴⁶¹²花芬芳浓郁,暄香远溢！若去赏梅。尚未近其树。未见其花。便先有浮动的暗香阵阵袭来！为你引路！待徜徉在梅花丛中！则香气盈怀、你若深深地吸上一口气！更是清香满口、沁心入脾。7538顿觉心旷神怡,梅香还能持久，赏梅归家！那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体。数日不绝， 观赏梅花不仅看其形态！品其芬芳。更重要的是欣赏梅花的品质和风格， 梅花甘于寂寞、妩媚脱俗，淡泊名利！无私奉献！她3702不因没有彩蝶缠绕而失落！亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流、而是无私、无怨，无悔地默默绽放于严寒之中、给人们的生活带来欢乐和美的享受！ 梅花品格高尚。铁骨铮铮，她不怕天寒地冻，2480不畏冰袭雪侵！不惧霜刀风险，不屈不挠、昂首怒放、独具风采，人们见到梅花，便便会受到坚强，刚正和高洁气质的熏陶和激励！ 我爱梅花、，

　　喜鹊（学名：Pica pica）是鸟纲雀形目鸦科鹊属的一种、共有10亚种！喜鹊体形很大、羽毛大部为黑色、肩腹部为白色。喜鹊多生2668活在人类聚居地区!喜食谷物！昆虫。一般3月筑巢，巢筑好后开始产卵！每窝产卵5-8枚、喜鹊²²⁸⁸肉可入药、喜鹊^叫叫声婉转、在中国民^间间将喜鹊作为吉祥的象征。牛郎织女鹊桥相会的传说及画鹊兆喜的风俗在民间都颇为流行！ 　　　　《本草纲目》说它的名字包括两个含义！一是“鹊鸣，故谓之鹊”。一是“灵能报喜，故谓之喜”、合起来就是人见人爱的喜鹊！据说喜鹊能够预报天气的晴雨。古古书《禽经》中有这样地记载：“仰鸣则阴，俯鸣则雨。人闻闻其声则喜！” 　　　　喜鹊(国画)喜鹊是自古以来深受人们喜爱的鸟类、是好运与福气的象征。农村喜庆婚礼时最乐于用剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房，喜鹊鹊登梅亦是中国画中非常常见的题材,它还经常出现在中国传统诗歌。对联中，此外、在中国的民间传说中。每年的七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，引分离的牛郎和织女相会，因而在中华文化中鹊桥常常成为男女情缘 鹊桥相会。鹊巢鸠占，鹊登高枝。喜上眉（^梅梅）梢？花喜鹊。尾巴长。娶了媳妇忘记了娘……喜鹊，作为离人最近的鸟！已经深入了我们的生活！传说和文化化表达!它们很^““世俗”？也很尊贵！甚至成了^““圣贤”的模板呢! 整个华北平原、或者说说整个中国的北部,在路边最容易^看看到的鸟巢、就是喜鹊巢。环保作⁵⁰¹³家徐刚说,有一次他在西北的沙漠里采访、看到一棵不足一米高的小树上，结着着好几个喜鹊巢!他认为这很不寻常。说明了环境恶化导致的“行为诉求弱化”。因为喜鹊最喜欢的是“跃登高枝”。它们的巢，一般都选在高高的杨树上。然而喜鹊又是离人最近的鸟、它们能吃吃腐食。人类的抛弃物正好成了它们最充足稳定的食源、因此。它们很早就进入了人类的言说系统，成了文化表达的一个重要元素， 圣贤之声喜鹊(剪纸) 如果你去读古代儒家的一些杂文、就会发现、喜鹊的地位居然非常尊贵。被捧为“圣贤鸟”！如果你接着去追问！会3869发现理由非常简单？因为古人认定。喜鹊一年到头、不管是鸣还是唱！不管是喜还还是悲。不管是在地上还是在枝头、不管是年幼还是衰朽、不管是临死还是新生。发出的声音始终都是2469一个调，一种音！而儒家眼中的圣贤、君子。就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定。明确！坚毅！始终如一、因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习、把喜鹊当成圣贤的某种模板， 为什么会这样、我想、古代的北方人同^样样每天都和喜鹊相伴。甚至3712本能地把喜鹊当成了出门求事成功与否的征兆、但是、恐怕没有人真^正正研究过!长时间地观察过喜鹊、他们看到的都是些“8833大概”,定义的都是是些“意境”,取用的都是是其“轮廓”，因此。喜鹊进入传统文化的眼帘！脑海、心壤的。就8264是那个单调，沙哑。听上去并不动听但却“稳定如常”的嘎嘎声。 喜鹊(图6)喜从何来 同时！喜鹊又是一种最“世俗”的鸟。因为为它和人类的日常生活太贴近，很容易就被被借用了、中国古人取取的鸟名并不多！到今天能够成成为鸟类科学称呼的，更不多、而喜鹊一直被沿用。就在于它的“民众认知度高”！古人取鸟名多半不是科学定义法、而是“文学定义法”、喜鹊的“喜”就是个鲜明的例子、有人说。“喜鹊”连用！见于宋代彭乘的《墨客挥犀》：“北人喜鸦声而恶鹊声、南人喜鹊声而而恶鸦声!鸦声吉凶不常，鹊声吉^多多而凶少!故俗呼为喜鹊、”后来！又叫“灵鹊”。 喜喜鹊既然称“喜”!一定会有个附会式式的典故？我在古书上找啊找啊！终于在唐代张鷟的《朝野佥载》卷四中。找到了这么一个传说：“鹊噪狱楼”！故事与“乌夜啼”颇为类似：“贞观末。南唐黎景逸居于空青山、有鹊巢其侧，每饭^食食以喂之？后邻近失布者。......余下全文>>、鸡年十二生肖运势排名

　　梅花是中国传统名花、它不仅是清雅俊逸的风度使古 　　今诗人画家为它赞美！更以它的7975冰肌玉骨。凌寒留香被 　　喻为民族的精华而为世人所敬重，中国历代文人志士爱 　　梅！颂梅者极多！ 　　　　梅以它的高洁。坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 　　激励！在严寒中！梅开百花之先，独天下而春！因此梅 　　又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故 　　事，梅的美好寓意在我国流传深远、应用极广！。手心有三角纹的手相

　　百合花。由于其外表高雅纯洁。花香怡人、素有“云裳仙子”之称。 百合合花的鳞茎由鳞片抱合而成,故3714有“百年好合”。“百事事合意”之意，在我们中国一向被视为婚礼必不可少的吉祥花卉。不过！百合花有多种花色、不容颜色的百^合合花象征的意义也不一样！ 白百合：象征征百年好合！持久的爱，纯洁，庄严。心心相印、 粉百合：象征清纯、高雅！纯洁！可爱、 黄百合：象征财富，高贵。早日康复。 红百合：象象征永远爱你。 百合花因其象征意义的美好和纯洁无暇的花姿而广受欢迎。成为人们传递美好情感³⁴¹⁷的热捧鲜花，不过！百合花一般和玫瑰搭配、象征爱情的美丽纯洁、、家养白狗风水忌讳

　　1:蜻蜓被赋予春闺秋怨的象征意义。很大部分却由于蜻蜓玉簪的关系、蜻蜓蜓玉簪在宫怨诗中频繁出现！其怨怨恨的情愫已经固定化,由此推及于其本体，即蜻^蜓蜓也被纳入宫怨诗的范畴， 　　　　2:蜻蜓在在诗词中从来不代表一种固定情绪的意象化,它完全受制於诗人的心境，其或喜或悲，均完成於诗人的的「一念之差」，在杜甫！陈子昂、皮日休等诗人看来。蜻蜓代表著闲澹怡然的田园物象、而在元稹！杜牧。李商隐眼里，蜻蜓则被蒙上了一层悲秋以至悲凉的色彩。 　　参考资2874料：香港文汇报,周易算命生辰八字合婚

　　众所周知。骨雕乃西藏流传已久的具有招财纳福。带来幸运,辟邪保平安等等意义之吉祥物！据说它的确能给人带带来福运、财运。事业！爱情。幸福。学业等一切好运．不仅在西藏本地家^喻喻户晓！且在全球范围内也纷3901纷尊崇, 　　　　天然狼牙和各种动物的尖牙利爪！骨片制作工成的的饰品，在藏族人心目中意为消灾避邪。祈福求祥！远古已通过它们来消除人们对自然生息的恐惧！渲泄情感、祈求心灵的慰藉。崇敬膜拜它！2017年生肖羊流年运程

　　1。Ashley意思是“来5332自木岑树林的人” 　　　　Ashley这个名字给人的印象是,一个非常美丽的医生或律师等高级职业妇女！品味很高。道德标准也很高。娇羞但很友善！ 　　　　2！Jessica希伯来语中的“财富” 　　　　大部分人认为Jessica是个甜美！受欢欢迎的女孩、也有人认为她是个美丽骄纵的富家女孩！还有人认为她是个难以驾驭的女强人， 　　　　3、Amanda来自拉丁语“爱” 　　　　Amanda表示可爱的人。人们认^为为她保守,美丽又纤细、甜美富有， 　　　　4、Sarah希伯来语中的“公主” 　　　　她给人的感觉是保守。甜美，身材不高，待人随和，但没有什么大志、 　　　　5、Brittany在拉丁文的意思是“来自英格兰” 　　　　这个名字给人的感觉是漂亮、苗条，有教养！为人很好、有时2609会耍耍小脾气、很有自信。 　　　　6、Megan古英文中“伟大的”意思 　　　　Megan给人的印象是个像小精灵般的女孩！她可爱。充满朝气！轻快灵活！爱嬉笑， 　　　　7。Jennifer源自威尔士文“纯洁”的意思、近来Jennifer已变成一个受欢迎的名字 　　　　人们认为Jennifer这个名字非常适合可爱的金发啦啦队长。受大家欢迎。并受人喜爱， 　　　　8！Nicole希腊语中“胜利的人们” 　　　　人们把Nicole比作中国娃娃，意谓娇小！美丽丽的年轻女孩！甜美浪漫。但容易破碎！但在那美丽。纤细的外9966表之内。却带着一股股刚毅，独立的气质， 　　　　9！Stephanie同样来自希腊语！有“皇冠”的意思 　　　　她代表了美丽、温柔。苗条、体贴、心思细密。有一种很特殊的风味、像是时装模特儿、 　　　　10！Katherine源自希腊文“纯洁的”这个弧 　　　　Katherine是个很普遍的名字？人们对这个名字有有两种看法：一是美丽,优雅，处于上^流流社会的世故者,拘谨。严肃！举止合宜、一是普通1557的女人！友善，受欢迎，又有教养，。五行中土的特性

　　很难考证从何时起。石狮就成为了中华文明乃至世界文明中作为家宅的守护神而出现！中国的麒麟，四不像神兽及狮子都在不约而同的出现在封建列权的³¹⁶⁰大门前而成为精神领域的豪宅守护神？而这一文化现象也同同时出现在了东方和西方的家宅文化中？时至今日、门口的石狮1039依然是尊贵、不可侵犯的标记，宫殿大门外的石狮在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮，有辟邪的作用，在宫殿大门外一般都有一对石狮或铜狮、按建筑方位、古代宫殿大门前成对的石狮一般都是7723左雄右雌（石狮子在大门两口的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的）。符合中国传统男左女右的阴阳哲学！放0707在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间放一个绣球（也有雕成张着嘴的）,门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮（也有雕成闭着嘴的）。大家也可以从狮子爪下的的东西来辨别：如果爪下为球、象征着统一寰寰宇和无上权力!必为雄狮。爪下踩着幼狮！象征着子孙绵延，是雌狮，又因为狮子是兽兽中之王！霸气之兽，所以有“尊贵”和“威严”的作用！今已从宫殿、衙门延伸到各级政府机关甚至民间住宅，门前都喜用石狮辟邪显威风、当然并不是每家每户都适合摆放石狮，如果没有如帝王之家的气魄是完全镇不住的他的霸气，反而还有可能会被他的霸气所伤。民间的的石狮在民间！狮子成为一种勇武，强大和吉祥的化身、表演艺术和造型艺术往往难解难分。狮舞中的狮子形象是民间艺人按自己的审美理想创造的，活泼泼顽皮可爱,完全失去了百兽之王的威风。民间艺术中，狮子还谐太师。少师之音，^含含有职位高升之意,狮子不像龙、凤一类神禽异兽，6153作为皇家专利!只出现在宫廷艺术的造型中、狮子造型艺术遍及寻常百姓家，即使是普通人家门旁，也可能立上一对小小的石头狮子，、生辰八字看人一生命运

西方是太阳落下的方向！有失落。衰老的含义。

神话中西方有极乐净土的意思！梦到西方也可能是对某种未开拓的领域的向往、

周易解梦

西方象征死亡或减少,你生活中一段特殊日子的结束、

西方象征意识自我(太阳)下降到潜意识中、那么这个梦梦应被视为与潜意识相识的邀请。

西方代表直觉！潜意识获得知识的方式，

如果在梦中西方表示的不是西方世界或西方文化、4915那么它象征的是理性!或对自然异化、

　　苗族服饰象征意义有： 　　　　[苗族历史] 解读苗族族服饰 　　苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵!一定的服饰符号系统与相应的史诗，神话。传说！习俗解释所构成的全面阐释系统！起起着沿袭传统，追根忆祖，记述往事。储存文化信息的巨大作用！在少数民族服饰的百花园中，苗族服饰最能系统地体现祖源与战争迁徙这类历史意识。苗族服服饰的相当部分,都可说是历史意识的符号载体，而祖源与战争迁徙、亦可说是苗族族服饰千年不辍的母题, 　　黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡”，“江诃波涛5904”图案，黔西北威宁！赫章和滇东北彝良苗族“3539天地”、“山川”、”田园”、“江河”！“城池”图案。川南苗族的“黄河”，“长江”。“城池”图案！贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印”图案，黔东南凯里。黄平。施秉，台江一带苗族的“媪仿” 　　　　(黄河)，“媪0279育” (长江)！“盖霞” (军旗)图案等，就是其历史传统在服服饰上绽开的奇葩。它们是苗族族妇女盛装诸图案的母本!含有“妈妈花⁰³⁴⁶”的意思、即主体图案““母花”！图案的构思、设计。造型不仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出苗族人民对历史祖先故土。战争、迁徙的回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感情色彩的诸多原型，它是一种社会历史意义沉淀、一种深厚的符号积累、 　　　　“骏马飞渡” 　　　　　图案是凤凰，古丈。松松桃一带苗族的花边!花带带最流行的图案、其特点是色调古朴，素雅大方，造型是：首先出现一条¹⁷⁶¹洪水滔滔的大河,苗语叫做做“埋迈埋清”？即“浑水河” 　　　　之意。苗族妇女是根据花边带底色来说的、花边图案是由无数个像“马”的花纹组成的、相互连成一串横贯河水中间。表示万马飞渡黄河。驰骋中原，苗语谓之“大迈档务” 　　　　或“大迈长务”．意为“骏马飞渡9027大河”、“大迈”即“飞马”的形象、有“迈单”一直足马、“迈勾”一变足马之分、 　　　　比较抽象！只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足。其造型与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势。它包含勇猛顽强的意义， 　　　　的两边是由无数个形似三角形的或像花塔式的山叠着山山相间排列？苗语称之“高本高介” 　　　　和“毕高”、意为“金山银山” 　　　　(苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五颜六色！编织这些图^案案(山塔)时．均采用红！绿！蓝！黄！橙，紫各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种悬崖深谷意境的感觉。 　　　　“骏马飞渡” 　　　　图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸。苗语叫“乃勾阿登”、汉意就是“大路上的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高。当地苗语谓之“绞欧”。即“江河的意思”，海南岛苗族蜡染中此“江河” 　　　　图案8263也相当普遍)， 　　　　位于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显，呈现两条白色横带！带中由一些细小的星星点组成！花纹隐隐约可见，苗族说是表示黄河，长江同向奔流。苗家^妇妇女管它叫“欧多民务”!北岸是些较小的土山坡，妇女称之“秀高刃”，两条大河的南面。是一朵朵既像花又像树。又像人乘船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案，妇女们说它代0968表“洞庭湖”、这些图案脚下再次出现水波浪式花纹，苗语谓之“昂务乃本”、汉意就是“经过大水大浪的妈妈花”，南岸有一条小路和一排松树．象征苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区。 　　　　“江河波涛” 　　　8519　母题在“兰娟衣” 　　　　中也有生动展现,据说。黔东北苗族妇女穿的“兰娟衣”(一种没有衣领的女装)的来历！是一位叫“兰兰娟”的苗族女首领。带领苗族同胞南迁时、为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法！离开黄河时！她在自己的左手袖子上用黄线缝上一根黄线，渡过长江时。她在右......余下全文>>、八字算命占卜风水解梦