你好！很高兴能够回答你的问题。 大小年 现象其实有点类似于市场规律。考生填报志愿时。往往会参照高校往年的录取分数线。特别是上一年在当地的分数线，根据考生普遍的报考心理！如果上一年某高校录取分数特别高、当年考生就会因为担心录取难度增大而改0526报其他学校。从而导致该校报考人数减少。分数线降低，反之、下一年的考生又会争相填报，抬高其录取分数线，这就形成高校录取的大小年现象，但是、大小年现象并非特别明显或者规律。它具有很强的偶然性。如果考生能够正确把握大大小年现象！找出规律。就可以再志愿填报中避开开高峰（大年）。寻找低谷（2839小年）？增加被被录取的几率、 使用手册：大小年只能作为志愿填报的“药引”,不可过量！否则会物极必反、 TIP 1. 高校录取过程中是否存在大小年现象。需要考生结^合合往年录取信息，并综合学校多方情况全面判定，地理位置！学校改名。院校升级级等都会成为影响高校录取走势的因素！而不应该道听途说，凭^感感觉轻易判断、而判定时。考生也最好研究高校连续3年在在当地的录取走势, TIP 2. 如果能够基本确定高校录取的大小年走势、那么么考生就应该对大年和小年？确定不同的报考策略。遭遇高校录取大年时！应该审时度势，确定自己的报考行^为为：即至少利用三年以上的学校录取平均分,确定学校的录取分数曲线变化。避开“大年”。找准“小年”使自己能够顺利进入自己心仪的的大学， TIP 3. 把握大小年现象能给考生志愿填报带来意外!但它^也也不是确保被录取的灵丹妙药、很多时^候候运用大小年现象报考!不能收收到两全其美的结果,只能是一种只能保证学校无无法保证专业的“幸运”罢了，因为好的专业都在第一志愿被考分较高的考生占有了！所以运用大小年现象报考，只能勉强进入某个学校，而专业大多只能是相对冷门的的专业了,这对特别向往某所学校的考生比较较适用! TIP 4. 高校录取中的“大小年”情况、有时并非呈呈规律性变化、即上一年是“小年”的话、而下一年未必会出现“大年”、在各种因素的影响下！有时甚至会出现连续两个“大4431年”或“小年”？此外，并非每所学校校都会出现大小年现象！也未必同一所高校在每个省都出现大小年现象，尤其像北京大学，清华大学等名牌大学。每年报考人数很多，录取分数也很高、录取中就不会^出出现大小年现象。即使同一所学校在不同省的录取情况不同，是否出现大小年现象！不能一概概而论。考生必须至少研究三年高校录取情况才能有大致判断。 TIP 5. 大小年现象最好^用用来选择保底志愿。最重要的是把第一一志愿的文章做好、 2005年江苏文科考生晓艳、高考573分、高出当年一本线13分，其实早在考前晓艳和父母就决定不管成绩如何，一律只考虑省内院校！而⁷⁸⁹⁹晓艳也对南京师范大学情有独衷？经过查询、2004年南师录^取取最低分575分。与当年一本线持平，而自己今年比一本线高13分。通过这样的比较！晓艳觉得自己报南师绰绰有余、可是正当她要将南师作为第一志愿时、班主任的一席话惊醒了陶醉在喜悦中的晓艳。“若按去年的情况以你可以报南师、但录取形势每年都不一样。你是复读生、尽量不要去冒险，要求稳妥，能走尽量走、”于是晓艳认真查询了南师往年的录取分数，发现学校在录取时的确存在“大小年”现象，而2004年恰好是“小年”，于是晓艳觉得2005年肯定是“大年”、她最喜欢的法学专业近几年录取分数竟然高^出出一本线30～40分, 后来她将目光锁定在江南大学上、认真查阅江南大学往年的录取分数、她惊喜地发现、江南大学2002年。2003年，2004年连续三年在江苏生的录取分数线与一本线持平！以晓艳高出一本线13分的成绩！报考江南大学是十拿九稳的事。再说......余下全文>>、

　　隆冬腊月二十三叫“8000过小年”？可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的，古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思！那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的！腊月二十三是快要接近大年夜了、准备开始过除夕的“过小年”意思！区分与“冬至”的小年，人们们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的！ 　　　　过去农村都用砖砌大灶的、房顶上有烟囱！祭奠灶神。那就是灶王爷了！只要家里开伙仓的，大⁸⁵⁹³灶头家家户户少不了？贴在锅灶墙上^有有灶神的像！两旁都有对联的，上头还有横批一条！一般都把灶王爷比做家中主人的意思！想想想倒也是的。民以食为天。要吃吧！3526就有烧和煮的、都靠大灶头。灶5585神显然位置显赫、正因为灶王爷重要、大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀祀灶”活动。 　　　　0937供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜,准备的充足。剩下的就到了孩^子子们嘴巴里,普遍遍点的糖瓜都有的!想必是经过糖啧腌的冬瓜条子！装上盆子即可以^祭祭奠了、也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的、枣子，柿饼少不了！还用黍米粉糕枣糕等，都带黏性的、为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢、这是据说灶神上天是汇报去的！要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话！粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴！总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖，另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒。这就叫“醉司命”了、灶王爷醉意朦胧！可可不敢乱讲话了。 　　　　祭奠灶神分两步。烧香^叩叩头当然不言而喻！还要加上烧掉旧4433的灶神像!顺便加点谷草杂粮。说是喂灶王2813爷的马，灶神像换贴了又谓之“上天^””和“下界”,当场换贴。或者3172在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以、祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式！家里所有人跪在灶台前，一边供上上饺子？面条等饭食！一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，好让灶王爷骑着马上天时！一帆风顺。“跪，磕。烧”的最后一道叫做“念”、一般有年岁大一点的人念念有词的、内容无非是：灶王。上天堂，说好话！不说坏话，带回来五谷杂粮等等。有的迫切需求生儿育女的人却在念：二十三，灶王来把西天上！盼着马尾巴上带回来个胖小子。 　　　　如此这般的送走了灶王爷之后，“卜灶”也是习以为常的一种惯例。所谓“卜灶⁴²⁹⁶”的习俗,那便是悄5979悄的走出去。听人们说话。以卜事物³⁴⁵³的吉凶！ 　　　　“辞灶”^的的活动过去了、各路神仙都上天了，人间也就百无禁忌了，老百姓人家。有贫困的、平时不能成礼数的、多半在在这时里嫁娶！这也叫做“乱岁”！过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”，婚嫁娶亲无禁止。传统习惯遗留至今！现在的农村中！有许多人还都是在年底的这段日子结婚的。 　　　　时代和以往两样了，现在即使在往常4648的日子里！对嫁娶的喜事也没有什⁹²⁴²么禁忌!足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲。那么，从腊月二十三开始！表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临，就此预示上、过2274好腊月二十三仍然还是有点意义的，！入新宅有什么讲究

　　小年是我国汉族传统节日、也被称6919为谢灶。祭灶节！灶王节。祭灶。小年并非专指一个节日、由由于各地风俗。被称为小年的节日也不尽相同。北方地区是腊月二十三，部分南方地区是腊月二十四，江浙沪地区把"腊月廿四"和"除除夕前一夜"都称为小年！南京地区称正月十五8462的元宵节为小年，云南部分地区是正正月十六、西南和北方方部分少数民族地区是除夕。小年期间主要的民俗活动有贴春联！扫尘，祭灶等、小年也意味着人们开始准备年货、准备干干净净过个好年，表表示新年要有新气象、表达了中国劳动人民一种辞旧迎新。迎祥纳福的美好愿望、。算命先生生肖运势

　　星座是按阳历（新历！公历）划划分的！阳历是93年1月15日！星座是魔羯座 　　　　白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 　　金牛座 ( 04/21 - 05/20) 　　双子座 ( 05/21 - 06/21) 　　巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 　　狮子座 ( 07/23 - 08/22) 　　处女座 ( 08/23 - 09/22) 　　天秤座 ( 09/23 - 10/23) 　　天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 　　射手座 ( 11/23 - 12/21) 　　魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 　　水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 　　双鱼座 ( 02/19- 03/20)、富贵女命八字实例

　　藏历新年是7144藏族人民共同的传统节日。寺哗和俗人一样也欢庆庆一年一度的新春佳节，不过藏历年的推算法与农历春节有些差异！ 2010年的藏历年是2月14日、和农历新年（春节）！情人节是一天、2009年藏历新年是2009年2月25号、春节是2009年1月26号，所以时时间上较春节晚1个月，2008年藏历新年和春节是同一天 　　参考资料：baike.baidu.com/view/88823.htm，生辰八字算命一生

　　小年并非专指一个节日、由于各地风俗、被称为小年的节日也不尽相同，小年期间主要的民俗活动动有贴春联、扫尘！祭灶等！ 　　小年在各地有不同的概念和日期。北方地区是腊月二十三。南方地区是腊月二十四、江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称^为为小年。南京地区称正月十五的元宵节为小年，云南部分地区是正月十六、西南和北方部分少数民族7629地区是除夕, 　　小年也意味着人人们开始准备年货？准备干干净净过个好年、表示新年要^有有新气象，表达了中国劳动人民一种辞旧迎新！迎祥纳福的美美好愿望。 　　　　过小年吃什么 　⁹¹⁶⁴　1饺子 　　北方小年晚上习惯吃饺子!意为给灶王爷送行，取意“送行行饺子迎风面”、上供时。饺子要端端正正摆摆上供台。此外。民间有“好吃不过饺子”的俗语、每逢^新新春佳节!饺子更成为一种应时不可缺少的美食， 　　2粘糕 　　在山东鲁西地区民间有“二十三！粘糕粘”的民谣。每年年腊月廿三，是家家户户蒸粘糕吃粘糕的日子！意为粘住灶王的嘴。让其上天言好事！^不不说人间坏事。粘糕用黄米！红3600枣等为原料，香甜劲道。入口绵软！取“年年高高”的吉庆之意!另外、海南人用椰子作配料赶制椰糕用来食用并祈福！取“年年高”的吉庆之意！ 　　　3麻糖 　　晋西北有“二十三吃麻糖，吃不上麻糖啃指指头”的俗话？据说，小年年是灶神上天的日子？他上天要向天帝报告一年来人间的衣食用度及其它天帝帝想要了解的事,也就是灶神的述职日！吃麻糖就是想让这灶神的嘴巴被糖给粘住张不开。不能把人间的美味奢华的情景禀报给天！以免得爱吃喝的人们受到处罚——新年带来饥荒！期盼有一个平安的丰^年年到来？ 　　4米饼 　　农历腊月廿三，民间间俗称“小年”,广西武宣、桂平等地民间有做米饼的习俗。米饼是用糯米粉作主料、花生，芝麻！白糖作配料、放入模具打制成圆形！再经高温蒸熟。8492吃起来别有风味。有“团团圆圆”的寓意！ 　　5杀年猪 　　恭城瑶族自治县莲^花花的兰洞。西岭的新河！观音的水滨山寨等地、都⁷⁸⁹³有杀猪过春节的习俗，过了小年夜（农历十二月二十三），那杀年猪的热闹戏就算开台了，挑选出最好的肉。或炒或炖！精心烹饪！再满满斟上一杯酒！邀请亲朋好友共享年猪宰杀后的第第一顿鲜肉——庖汤？ 　　6火烧 　　祭灶这天除吃灶糖之外！火烧也也是很有特色的节令食品!每^到到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆、 　　7年粽 　　南宁人有过小年吃“年粽”的习俗、年粽8238是新年吉祥的象征？俗话说：“年粽年粽！年年高中（粽）”！年粽跟端午节的凉粽不一样。它有馅！有大有小、有长有短！有圆有扁，剥去叶子后、皮是糯米。馅是绿豆和猪肉！也有人放自己喜欢的食品做馅料。 　　浪漫恋爱薇新LmLa125 　　8爆米花糖 　　靖安县县民间素有“小年小年!爆米糖甜”的说法。“5393小年”这天。人们用麦芽糖和爆米花制作爆米花糖、寓意新的一年财运大发。生活甜美！ 　　9面食 　　在北方人大多自农历腊月二十三后、家家忙做大大枣饽饽（又称大馒头），团圆饼。寿桃等面花。表示全家大团圆。日子过过得年年有余!此制做起来比较麻烦！发面后醒面、再揉面再醒面！然后再做成各种花样的面食造型后再次的醒面。待面醒后才下蒸锅、此蒸出来的面食又称之为“面花”。非常好吃。但很费工夫， 　　10关东糖 　　关东糖又称灶王糖！大块糖，一年之中。只有在小小年前后才有出售,关东糖是用麦芽！小米熬制而成的糖制品！它是祭灶神用的。乳白色的大块糖！放在方盘上、一般有三寸长。一寸宽。扁平、呈丝条状、新做的大块糖，放在嘴⁶⁵⁶⁵里一咬！又酥又香，有粘性。有一种特殊风味。是关东男女老少都十分喜爱的一种糖！它已从灶王爷的祭桌上走下来、广2283为百姓享用。 　　11炒玉米 　　晋东南地区......余下全文>>，鱼代表什么生肖属相

　　请不要感到恐慌。人在越慌忙的时候，有恐惧某些事事情的时候、这些事情就会发生。因为你老是额额外去注意它。所以在感觉上觉得它它的发生频率变多了！其实这是一件很正常的事情，也许你觉得得很不吉利！是血光之灾的话。咱们不妨换个看法、说不定这是吉利的事情，可以看成是红红火火的意思啊、一个人的态度决定他的生活质量，就3920是这么简单、。辽宁公墓风水怎么看

　　春节一般指除夕和正月初一、但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊腊月二十三或二十四的祭灶，一直4495到正月十五、其中以除夕和正月初一为高潮、在春节期间、我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝！这些活动均以祭祀神佛！祭奠祖先、除旧布新！迎禧接福、祈求丰年为主要要内容！活动丰富多彩。带有浓郁的民族特色。习俗日历 腊月二十三 　　腊腊月二十三、俗称“7272小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日！因此要祭灶神！小年过后的第七天就到年三十了。 　　我国的春节一般是从每年腊⁷¹⁷⁶月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的？有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家家二十四日？水上人家则在二十五日⁸⁸⁶⁹举行祭灶仪式,举行过过祭灶后？便正式地开始做迎接过年的准备，每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间。民间称之为“迎春日”。 　　祭灶灶 　　据说？每年的腊月二十三！灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶！让玉皇大帝赏罚，因此送灶时！人们在灶王王像前的桌案上供放糖果！清水，料豆、秣草、其中。后三样是为灶王升天的坐骑备料！祭灶时、还要把糖（或蜜）融化。涂抹在灶王爷的嘴上！这样他就不能在4215玉帝那里讲坏话了，曰为：上天言好事。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶、一旦那家被告有恶行！大罪要减寿三百天。小罪要减寿一百天，此说法流传的比较广泛。 　　人们认为灶王爷上天在玉9368皇大帝面前美言几句,便会给家里带来幸福，^可可保佑来年一家平安!因此、每年腊月二十三！家家户户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话，这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”， 　　送灶时！^为为了让灶王爷“上天言好事！回宫降吉吉祥”。人们就用各种办法对付他、有的用胶牙糖敬它、好好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱乱说话、有的用酒糟涂抹灶门。这叫“醉司令”！醉得灶神不能能乱说话! 　　灶神受到³⁷⁷⁵人们的特殊招待。“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了、这实际上是民间一种伦理道德的自律！ 　　7天之后！也就是在除夕夜、还要把“灶神神”再接回来、因为！年三十的晚上！灶王爷还要与诸神来人间过年！那天还有“接灶”“接神”的仪式！按一般地方⁶⁰⁰⁵的风俗,接送灶王爷都由男主人主持。女眷不参加，古时有^““男不拜月？女不祭灶”的说法。 　　送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗。民间称“挂影”！天津市民俗专家家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像1961或照片挂在墙上,备好酒水、贡品。接受族族人的祭拜。一直到大年三十、 　　吃灶糖 　　灶^糖糖是一种麦芽糖。粘性很大、把它抽为长条型的糖棍称3900为“关东糖”、拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”！冬天把它放在屋外、因为天气严寒、糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡！吃起来脆甜香酥，别有风味， 　　腊月⁹²³⁷二十四 　　扫尘 　　民谚称“二十四！扫房子”。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除、北北方称“扫房”!南方叫“掸尘”！在春节前扫尘、是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临！家家户户都要打扫环境，清洗各种器具！拆¹⁴⁵⁶洗被褥窗帘!洒扫扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网。疏浚浚明渠暗沟。大江南北！到处洋溢溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。 　　据典籍记载！上古就有年终扫除除的习惯, 本“6892腊月二十四、掸尘扫房子”的风俗。由来已久，据《《吕氏春秋》记载、我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音！新春扫尘有“除陈布新”的涵义、其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门,《清嘉录》卷十二记载：““腊将残、择宪书宜扫舍宇日、去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者！俗呼‘打尘埃’”、 腊月二十四“扫房”。对庭院内外进行彻底的大清理！可见。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求、也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德！ 　　腊月二十五 　　做豆腐 　　民谚称：“腊月二十五。推磨做豆腐！”据考证。豆腐是西汉淮南王刘安发明的！南宋朱熹在其《豆腐》诗诗中写到：“种豆豆苗稀？力竭心已腐。早知淮南术。安坐获泉布！”有趣的是！一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因、是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样！于是各家各户就吃豆腐渣渣以表示清苦？瞒过^玉玉皇的惩罚,传说归传说。吃豆腐渣实则是古代生3133产力低下!没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照， 　　接玉皇 　　旧俗认为灶神上天后。天帝玉皇于农农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶。并定来年祸福！所以家家祭之以祈福。称为“接^玉玉皇”。这一天起居。言语语都要谨慎？争取好表现，以以博取玉皇欢心！降福来年， 　　赶乱岁 　　送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖！百无禁忌，民间多嫁娶！被称为“赶乱岁”！乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终。人们有了闲暇与积蓄。对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机、因此、人们根据现实生活需要。发明了这一特殊的时间民俗！可见。在传统社会里。民众生活秩序是依赖着民俗进⁴⁷⁹²行调节的, 　　照田蚕 　　照田蚕也叫“烧田蚕”！“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗，腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年。火焰^旺旺则预兆来年丰收？^有有些地方在年三十举行这一活动？ 　　千灯节 　　千灯节是蒙古族，达斡尔族的宗教性节日、蒙语称“明干卓拉”、意意即千盏灯节!腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃、认为点得越多越吉利。这一节日习俗、在新疆维拉特蒙古族中最为盛行，当地群众在这这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育育游艺活动。[4] 　　腊月二十六 　　割年肉 　　俗话说“腊月二十六。杀猪割年肉”。说的是这一天主要筹备过年的肉食、杀猪。当然是杀自家养的猪！割肉、是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉！ 　　将“割年肉”放入年谣！是因为农耕社会经济不发达。人们往往在年节节中才能吃到肉，故此称为“年肉”！ 　　腊月二十七 　　宰鸡赶大集 　　民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”、这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽。还要赶集上店。集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比！腊月二十七赶集主要是6736买卖年节物品、例如：鞭炮、春联！神马！香烛！烧纸、牛羊肉，赠送^小小孩子的各种玩具礼品,女孩子的各种头花饰物等等，这一天、各地的集市都十分红3719火热闹。 　　洗浴 　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣。除去一年的晦气、准备迎迎接来年的新春、京城有“二十七洗疚疾！二二十八洗邋遢”的谚语、腊月二十六洗浴为“洗福禄”、[6] 　　腊月二十八 　　　贴花花 　　年谣云：“腊月二十八！打糕蒸馍贴花花”，所谓贴花花。就是是张贴年画。春联，窗花和各7316种神码？ 　　其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”，古人以桃木为辟邪之木。《典术1422》曰：“桃者!五木之精也、故压伏邪气者也、”到了五代时。后蜀君主孟昶雅好文学、他每年都命人题写写桃符!成为后世春联之滥觞。而题写写于桃符上的“新年纳余庆,嘉节号号长春”，便³⁸⁶⁵成为有记载的中国历史上第一副“春联”！后来，随着造纸术的问世。才出现了以红纸代替桃木的张贴贴春联的习俗。[7] 　　腊月二十九 　　祭祖 　　年谣称：“腊月二十九、上坟请祖上大供”、对于祖先的崇拜、在我国由来已久！事死如生不仅是孝道的重要标志。也是尊老敬老的美德，春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重、上坟请祖的时间。大多数地区在在二十九日早晨请祖,据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是9183为正月，躬率妻孥！洁祀祖祢。及祀日。进酒降神毕。乃室家尊卑，无大无小、以次列²⁹⁵⁶于先祖之前,子妇曾孙各上椒酒于家长！称觞举寿、欣欣如也！”这说明！早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了， 　　小除夕 　　除夕前一日！叫“小除夕”！家置酒宴。人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外，叫“天香”、通常要三天！ 　　腊月三十 　　除夕 　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上、它与春节节(正月初一)首尾相连!“除夕”中的“除”字是“去、易，交替””的意思!除夕的意思是“月穷岁尽”！人们都要除旧部新、有旧岁至此而除、来年另换^新新岁的意思,是农⁴⁵⁶²历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心！ 　　周、秦时期每年将尽8096的时候!皇皇宫里要举行“大傩”的仪式！击鼓驱逐疫疠之鬼，^称称为“逐除”！后又称除夕的前一7055天为小除,即小年夜！除夕为大除、即大年夜。 　　　贴门神 　　我国各地过年都有贴门神的风俗？最初的门神是刻刻桃木为人形,挂挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门！传说中的神荼，郁垒兄弟二人专5804门管鬼，有他他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害！唐代以后。又有画猛猛将秦琼？尉迟敬德二人像为门神的！还有画关羽、张飞像为门神的，门神像左右户各一张、后代常把一对门神画成一文一武、门神分三类：第一类是“大门门神”、多贴在车门或整间大门上！高约四五尺。宽约二三尺！第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺！这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神！白左黑右！白善易，黑狞恶、各手执槊钺，第三类是“屋门门神”、较较街门门神稍小有限。也是黑白二神。但也有黑白二神是坐像的、屋门最多是贴“麒麟送送子”像？两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃、各乘麒麟。这种门神！本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利。后来也就作普通街门的新年点缀品了、 　　贴春联 　　春联亦名“门对”！“春帖”、是对联的一种。因在春春节时张贴？故名，春联的的一个源头是桃符,最初人们以桃木刻人人形挂在门旁以避邪？后来来画门神像于桃木上!再简化为在桃木板上题写门神名字、春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代。与朱元璋的提倡有关，据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载。有一年朱元璋准^备备过年时！下令每家门上都要贴一幅春联、以示庆贺，原来春联题写在桃木板上！后来改写⁷³⁹⁹在纸上，桃木^的的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思！因此春³⁰⁹⁴联大都用红纸书写!但庙宇用黄纸。1366守制（服孝未满）用白、绿、黄三色！第一0321年用白纸。第二年绿纸。第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸、因满族尚白、清宫宫廷春联用白纸，蓝边包于外！红条镶于内、 　　贴福字。贴窗花，贴年画！贴挂千 　　这些都具具有祈福。装装点居所的民俗功能!年画是我国的一种古老的民间艺术、他反映了人民大众的风俗和信仰、寄托着人们对未来的希望、年画、也和春联一样！起源于“门神”、春联由神荼、郁垒^的的名字而向文字发展、而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印印刷术的兴起,年画的内内容已不仅限于门神之类？而渐渐把财神请到家里！进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》。《天官赐福》！《五谷丰登》。《六畜兴旺》，《《迎春接福》等彩色年画,以满足人们喜庆祈年的美好愿望！因明太祖朱元璋提倡5193春节贴春联。年画也受其影响随之而盛行开来！全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞。天津杨柳青和山东潍坊！形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来！这是年画画的一种新形式，这种合二^而而一的年画,以后发展成挂历！挂千！就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫、粘之门前，与桃符相辉映，其上有八仙人物的。为佛前所挂，挂千民户1083多用它。世家大族用它的较少。其黄纸长三寸。红纸长寸余、是“小挂千”，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的、与与压岁钱一样。有压胜的作用、 　　正月初一 　　开门炮仗 　　春节早晨，开门大吉。先放爆竹。叫做“开门炮仗”、爆竹声后、碎红满地、灿若云锦。称为“满堂红”！这时满街街瑞气！喜气洋洋、 　　拜年 　　春节里^的的一项重要活动,是到新朋2310好友家和邻那里祝贺新春,旧称拜年！汉族族拜年之风，汉代已有、唐宋之后十分盛行，有些些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”、故名片又称^““名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋、专收名帖、叫“门簿”、 　　民民间互访拜年的形式？根据据彼此的社会关系。大体可分4类： 　　一是走亲戚！初一必须须到岳父，须带礼物、进门后先向佛像、祖宗影像。牌位各行三叩叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜！可以逗留吃饭、玩耍， 　　二7901是礼节性的拜访，如给同事。朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首！如与主2688人系平辈则只须拱手一揖而已、如比自⁵¹⁸⁶己年长,仍应主动跪拜、主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭、这种情况一般不宜久坐、寒喧两句客套话就要告辞！主人受拜后！应择日回拜！ 　　三是感谢性的拜访！凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去！借拜年之机！表示谢枕， 　　四是串0636门式的拜访、对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往！但见面都能说得来！到了年禧、只是到院里、见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”！“一顺百顺”、在屋里坐一会儿而已、无甚过多礼节。 　　古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁、贺年0276是平辈相互道贺？现在。有些机关，团休、企业。学校，大家聚^在在一起相互祝贺,^称称之为“团拜”， 　　随着时代的发展、拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方方式外、又兴起了礼仪电报拜6621年和电话拜年等。 　　占岁 　　旧时民间以进入新正初几日的天天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《1292岁占》？谓岁后八日！一日为鸡日。二日为犬。三日为猪，四日为羊！五日为牛，六日为马。七日伟人、八日为谷，^如如果当日晴朗，则所主之物繁育。当日阴！所主之日不昌。后代沿其习、认为初一至初十！皆以天天气清朗。无风无雪为吉，后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动，有初一不杀鸡。初二不杀狗。初三不杀猪……初七不行刑的风俗！ 　　贴画鸡 　　古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气，晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡、说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时！天鸡就啼啼鸣了。它一啼！天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节节所剪的鸡、其实就是是象征着天鸡!然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时、过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来。人们就刻0888一个木头的重明鸟,或用铜铸重重明鸟放在门户、或者在门窗上画重明鸟。吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因9415重明鸟样类似鸡、以后就逐步改为画鸡或者剪剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头！我国古代特别重视鸡。称它为““五德之禽”，《韩诗外外传》说！它头上有冠。是文德。足后^有有距能斗，是武德。敌在前敢拼。是勇德。有食物招呼同类、是仁德。守夜不失时，天明报晓，是信德！所以人们不但在过年时剪鸡。而且也把新年首日定为鸡日。 　　聚财 　　俗传正月初一为扫帚生日。这一天不能动用扫帚、否则会扫走运气，破财！而把“扫帚星星”引来？招致霉运、假使非要扫地不可、须从外头扫到里边！这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财！今天许多地方还保存着一习俗。大年夜扫除干净。年初一不出扫帚，不倒垃圾、备一大桶，以盛废水。当日不外泼！[10] 　　正月初8483二 　　祭财神 　　北方在正月初二祭财神，这天无^论论是商贸店铺!还是是普通家庭？都要举行祭财神活动、各家把除夕夜接来的财神祭祀一番！实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨、俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉，老北京的大大商号，这天均大举祭祀活动。祭品要用“五大供”！即整猪，整羊、整鸡，整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财、[11]　 　　正月初三 　　羊日 　　正月初三是女娲造羊的日子，故称“羊日”、在这一天里。人们不能杀羊！如果天气好，则意味着这9499一年里？羊会养得很好！养羊的人家会有个好收成， 　　烧门神纸 　　旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化。以示年已过完，又要开始始营生！俗谚有““烧了门神纸!个^人人寻生理”， 　　谷子生日 　　民间以为正月初三位谷子生日，这一9770天祝祭祈年！且禁食米饭， 　　小年朝 　　即天庆节，宋代宫廷节日！宋真宗大中祥符元年！因传有天书下降人间！真宗下诏书，定正月初三日为天庆节、官员员等休假五日,后来称小年朝！不扫地、不乞火、不汲水，与岁朝相同、[12] 　　正月^初初五 　　正月初五俗称破五!民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破、按照旧的的习惯要吃“水饺子”五日？北方叫“煮饽饽”、如今有的人家只吃三！二天，有的隔一天一吃、然而没有^不不吃的？从王公大宅到街巷小户都如是。就连待客也如此、妇女们也不再忌门，开始互相走访访拜年！道贺，新嫁女子在在这一天归宁！一说破五⁶⁰⁷³这一天不宜做事！否则本本年内遇事破败，破五习俗俗除了以上禁忌外！主要是送穷。迎财神。开市贸易。 　　祭财神 　　南方人在正4202月初五祭财神？民间传说！财神即五路神。所谓五路，指东^西西南北中？意为出门五路！皆可得财！ 　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日。^为为路头神诞辰、金锣爆竹！牲醴毕陈、^以以争先为利市!必早起迎之。谓之接路头！”又说：“今之路头。是五祀中之行神！所谓五路！当是东西南北中耳，”上海旧历年有抢路头的习俗，正月初四子夜，备好祭牲、糕果。香烛等物、并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚⁶⁹³⁰恭恭敬财神!初五日俗传是财神诞辰！为争利市，故先先于初四接之！名曰“抢抢路头”,^又又称“接财神”？ 　　　五祀即祭户神！灶神！土神。门神。行神，所谓“路头”。即即五祀中之得神，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意。供鲤鱼是是图“鱼”与“余”谐音、诗个吉利、人们深信只要能够得到财神显灵。便9682可发财致富, 　　因此，每到过年、人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户！燃香放爆竹、点烟花、向财神表示欢迎，接过财神！大家还要吃路头酒、往往往吃到天亮,大家满怀发财财的希望，但愿财神爷能把金银财财宝带来家里。在新的^一一年里大发大富！ 　　路头神 　　路头神是吴地所信奉的一位财神！俗以是日为他的生日、祭晒迎接。颇为壮观。 　　俗以为接路头。越早越好。最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方。真的在元日初四便“匆匆抢路头”了、且相沿成俗，既然路神已不再再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。 　　至于于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日日为其生日！乃五路神神中之“五”与初五之“五”牵连之故,北方于此日祭“五穷”也是一样、在正月而非其他月。乃取新年新新气象。图一年吉利。财源茂盛！东西南北中，财富五路并进， 　　送穷 　　正月初五“送穷”。是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”！身背纸袋！将屋内秽土扫到袋内、送门外燃炮炸之、这一习俗又称为“送穷土”！“送穷媳妇出门”。 　　开市 　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门！而在正月初五开市、俗以正月初8168五为财神圣日！认为选择这一天开市必将招财进宝，[13] 　　正月初七 　　人日 　　亦称“人胜节”，“人庆节”、“人口日”，“人七日”等！传说^女女蜗初创世,在造出3321了鸡狗猪牛马等动物后!于第七天造出了人、所以这一一天是人类的生日，汉朝开始有人日节俗，魏晋后开始重视、古代人日有戴^““人胜”的习俗!0599人胜是一种头饰、又叫彩胜！华胜，从晋朝开始有剪彩为花。剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风！也戴在头发上、此外还有登高赋2721诗的习俗,唐代之后、更更重视这个节日!每至人日！皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗。则主一一年人口平安!出入顺利， 　　吃七宝3197羹 　　人日节？人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用、称7523为“七宝羹”，在人日的时候食用。以此来取取吉兆？并说此物可^以以除去邪气。医治百病。^各各地物产不同！所用果菜不同、取意也有差别。广东潮汕用芥菜。芥兰，韭菜、春菜。芹菜！蒜！厚瓣菜！客家人用芹菜、蒜！葱，芫茜、韭菜加鱼，肉等。台湾，福建用菠菜。芹菜，葱蒜，韭菜，芥菜、荠菜、白菜等！其中⁴⁷⁷¹芹菜和葱兆聪明？蒜兆精于算计！芥菜令6174人长寿。如此种种， 　　捞鱼生 　　南方一些地区、人们有在人日节“捞鱼生”的习俗、捞鱼生时！往往多人围满一座、把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身。挥动筷子。将鱼料捞动。口中还要不断喊到：“捞啊，捞啊，发啊，发啊！”。而且要越捞越高。以示步步高升、 　　摊煎饼 　　民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品)！并在庭院摊煎饼。“熏天”！ 　　出游、登高 　　人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子，唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云：“人日题诗寄草堂、遥怜故人思思故乡？柳条弄1769色不忍看！梅花满枝空断肠，身在南蕃无所遇！心怀百忧复千虑！今^年年人日空相忆，明年人日知何处。” 　　正月初八 　　谷日 　　传说初八是谷子的生日！这天天气晴朗、则主这一天稻谷丰收、天阴则年歉！ 　　顺星 　　民间以正月初八为众星下界之日、制小灯燃而祭之、称为顺星、也称“祭星”！“接星”。祭祀用两张神码。第一张^印印着星科、朱雀。玄武等、第二张是"本命延年寿星君"，二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上、放在院中夭地桌后方正中受祀、神码前陈放着用香油浸捻的黄！白二色灯花纸捻成的灯花。^放放入直径寸许的"灯盏碗"、或用49盏！或用108盏。点燃！再4629供熟元宵和清茶。黄昏后。以北斗为目标祭祀！祭祀后、待残灯将灭。将神码。香^根根与芝麻秸、松柏枝一同焚化。祀成、[15] 　　正月初九　 　　天日 　　正²²⁴⁰月初九是天日，传说此日2151为玉皇大帝生日,主要习俗有祭玉皇！道观斋天等。有些地方！天日时！妇女备清香花烛，斋碗，摆在天井巷口露露天地方膜拜苍天！求天公赐福！[16] 　　正月初十十 　　石头生日 　　这一天凡磨？碾等石制工具都不能动、甚至设祭享祀石头。恐伤庄稼，也称“石不动”“十不动”、河南风俗这一日家家向石头焚香致敬！午餐必食馍饼。认⁹²¹⁸为吃饼一年之内便会财运亨通!在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜！人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上。初十日早晨。以绳系罐鼻，由由十个小伙子轮流抬着瓦罐走、石头不落地则预示当年丰收、 　　贺老鼠嫁女 　　旧时时民间俗信,在正月举行的祀鼠活动！亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”，具体日期因地而异。有的在正月初七！有的在正月二二十五,不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根！名曰“贺老鼠嫁女”、湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜！怕惊动老鼠。前一天晚上。儿童将糖果，花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠崔妆！第二天早晨，将鼠穴闭塞！认为从此以后属可以永远绝迹、还有的地区于于老鼠娶妇日很早就上床睡觉！也不为惊扰老鼠、俗谓你扰它一天、它扰你一年， 　　正月十五 　　元宵节 　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜！又称上元节！因为这是新年第一个月圆夜，因历代这一节日有观灯习俗。故又称灯节，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说。正月十五在西汉已经受到重视！汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动。被后人视视作正月十五祭祀天神的先声！不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形^成成元宵节俗有着重要的推动意义, 　　汉明帝永平年年间（公元58—75），因明帝提倡佛法。适逢蔡愔从印度求得佛法归来！称印度摩喝陀国每逢^正正月十五！僧众云集瞻仰佛舍利、是参佛的吉日良辰、汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”、因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来！而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上！人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的⁴⁹³⁸生活愿望、 　　灯会 　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市！中唐以后。已发展成为全民性的狂欢节，唐玄宗（公元685—762）时的开元盛世、！长安的灯市规模很大、燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观， 　　以后历代的元宵灯会不断发展。灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是“上元前后各一日”！宋代又在十六之后后加了两日，明代²⁰⁹⁶则延长到由初八到十八整整十天, 　　到了清代。满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期期缩短为五天。 　　吃^元元宵 　　正月十五吃元宵！“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品，这种食品！最早叫“浮元子”后称“元宵”。生意意人还美其名曰“元宝”，元宵即"汤圆"以白糖！玫瑰、芝麻。豆沙、黄桂！核桃仁，果仁，枣泥等为馅、用糯糯米粉包成圆形!可荤可素，风味各异，可汤煮！油炸，蒸食，有团圆美满之意，陕西的的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的！或煮司或油炸、热热火火！团团圆圆！、神算子算命不求人

　　狗在12地支中的第11位：戌。每天19点到21点前这个时间段属于戌时！、火影忍者波风水门小年是什么时候

　　小年”并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同！北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年,江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年，小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象、主主要包括三个方面的含义:1？指农历腊月是小年的^的的年份;2、节日,腊月二十三或二十四日,旧俗在这天祭灶;3，指果树歇枝，竹子等生长得慢^的的年份。大年,从腊月最末一天开始,一般认为到正月十五日元宵节为止,亦有未出正月就是年的说法。亦指丰收年！ 　　希3898望采纳,婚姻感情算命