六十四卦为阴阳两类,《复》至《乾》为阳卦三十二,《姤姤》至《坤》为阴卦三十二、阳卦始《复》终《乾》,阴卦始《姤》终《坤》,阴阳循环消长,生息不已、 　　下图是64卦的数字排法. 　　！

　　你说的先天卦数数 和后天卦数的问题吧？ 　　预测基本都是^先先天数后天位。 也就是说后天八卦的方位比较准确、但7441是卦数并不准~（我是这么理解的!当然也有用后天数的！就好像有人说六爻必须用乾隆的钱来摇卦，有人的观点是准不准在于卦师的能力、真正准就是随地拿树叶也准）说这个的意思就是说 你自己体验看看就知道了！你觉得哪个准就用哪个、 　　后天卦多多数人 认为是来自洛书! 其原因就是因为把九宫格套上正好， 　　其实现在人怎么说的都有！不过谁也不知道古人怎么想的， 　　咱就瞎猜吧： 　　我认为 伏羲氏那时候觉得乾为天。天是最伟大的最强的、所以排在第一位、 　　而周文王那时候就可能就认为 北6499是正位,是皇上坐的。（应该跟星象什么的有关系） 所以坎为1 禒相对距离皇上的位子最远的 也就是正南方向的 离 必然就是9！ 　　不管怎么说吧。后天卦0989的方位现在用确实很准确,（据1894说是因为当时地势上有什么巨大的变化所以文王才发明的后天卦）！ 你要玩预测自0398己会感受到的。！洋石楠的功效与作用

　　逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.,翡翠木的功效与作用

　　白羊座 03.21~04.19 金牛座 04.20~05.20 双子座 05.21~06.21 巨蟹座 06.22~07.22 狮子座 07.23~08.22 处女座 08.23~09.22 天枰座 09.23~10.22 天蝎座 10.23~11.21 射手座 11.22~12.21 摩羯座 12.22~01.19 水瓶座 01.20~02.18 双鱼座 02.19~03.20 　　望采纳。。。，、大叶伞的功效与作用

　　八字只是预测人一生的吉凶⁴⁹⁰⁹祸福大要！买彩票 大师都不一定算的出来！翠晃冠的功效与作用

　　世界胡氏通谱！百字统统一世派字辈 ？ 　　　　淮阳世泽远。安定家声扬、 　　殷7911周恩威著。汉唐秉钧强， 　　国泰乾坤正！民欢礼义祥， 　　诚敬思高节、守真作栋梁， 　　5990清廉遵祖训。敦厚循规章、 　　孝道治平永。勤俭焕荣光！ 　　1743克显先贤烈，启迪毓秀良。 　　修身明哲理，中和致富康。 　　同宗联相助，华厦共辉煌、 　　　承继丰功业、千秋庆德昌， 　　备注：1，从满公派下来90世就是“淮”字辈。 　　2、每一辈（即一代）大约31年！ 　　3、“殷”字辈即是现在的“展”字辈、从满公派下来刚好是100世。 　　　世界胡氏通谱编委会。水晶兰的功效与作用

　　经度！因为古代人看时辰的话！大部分是根据太阳的高度等等自然条件来判弗的，而而好几个时区都是北京时间,难免有偏颇。不知你能否理解，、布纹球的功效与作用

　　四川达县桂氏字辈：“元会逢真承复定正念乘兴杨可从一本纯阳名斌照(洪洪)开莲(联)彩碧国(玉)运通学道云龙守长寿世代席庆远之宏”， 　　四川泸州桂氏字辈：“……全模列开远志……” 　　四川宣汉桂氏字辈：“会真承复定正……” 　　湖北仙桃。京山桂氏字辈：“光明正大其绍先人功德世(习)永以师(治)学文”， 　　湖北武穴桂氏字辈：“子景伯时正受雄贤永希仕茂仔含端奇隆钟应高复得光起锦江7843来耀堂权国秀……” 　　湖北竹溪桂氏字辈：“大字世家传德习光前裕厚福远长为善吉祥永有庆……” 　　山东桂氏一支字辈：“……飞先维继连学传永”！ 　　山东曲阜桂氏字辈：“清成维士克……” 　　山东平邑、江西贵溪桂氏字辈：“枝公元守永锡文虔兰清承维思恩衍庆毓本大隆昌光昭传美士天崇其百祥”！ 　　江西九江桂氏字辈：“文启英德崇¹³³⁷永远定兴隆玉彰开大义”、 　　江西西九江？陕西丹凤桂氏字辈：“登高复德光大由家训贤良乃国君诗书传继业时代学新……” 　　江西临川、湖南益阳桂氏字辈：“华毓茹芝孙步贤祖德存远宗思继序达孝本源敦……” 　　安徽池州桂氏字辈：“天兆国嗣忠必光宏银河一派万世如春”！ 　　安徽桂氏一支字辈：“………日茂其德定卒权良”。 　　4210安徽芜湖桂氏字辈：“天开一本宗召万仁敬休光绪”， 　　安徽桐城8711桂氏字辈： 　　两支原派：“正家宜立德绍祖在存心继起声咸振增传祚允兴”。 　　坂支续派：“治齐尚信洁强政倚贤良礼义成邦悦恩光泽吉祥”。 　　山支续派：“修齐耕读种强自益文英忠孝成纲纪左时泽万民”！ 　　安徽宿松！江西进贤桂氏字辈：“丁元开景运诗礼绍忠贤……” 　　重庆城口桂氏字辈：“贤书德昌尧……” 　　重庆开县桂氏字辈：“中(忠)真本大光字(梓)远……” 　　重庆綦江桂氏字辈：“天启芳尔祖汝仕正应洪朝廷文先茂世发永昌荣”， 　　江苏南京江宁桂氏字辈：“元万安友”。 　　江苏连云港赣榆桂氏字辈：“汉永兴元成洪舒”， 　　浙江桂氏一支字辈：“振家声显明德后昌”、 　　贵州贵阳桂氏字辈：“……诗礼少真传大显方贤致”！ 　　福建霞浦桂氏字辈：“钦兆卜其后……” 　　河南信阳桂氏字辈：“高登文道众本里行英宗延世……” 　　北京顺义天竺桂氏字辈：“守琪枝方常永文玉廷士德继贺广存振延连昭秉”。 　　云南曲靖回族桂氏字辈^：：“西保进腾辉……”!龙王球的功效与作用

　　曾姓的最最早家谱修于何时！已无从可考。《宋史·艺文志》记载的曾肇的《曾氏谱图》一卷、算是曾姓的最早族谱了，该谱已佚、派者分也！行者同也！祖、孙，父，子名、兄、弟、叔，侄之分，自古有之。只有区别层次。才能6278以礼相称!全国曾氏起源之之说基本一致？然而。曾氏繁衍至数代后！在全国各地文形成无数派行！各派又有各派字辈！虽然清圣祖仁皇帝^（（康熙）为孔。颜、曾！孟赐³⁷⁸⁸了统一的名派,但仍有一些派行没有使用钦定派语。至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传1833豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一! 　　武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行，自六十三三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻。贞。尚。衍！兴。毓，传，继、广、昭。宪！庆、繁！祥”15字，为圣裔排行命名、故谓之名派！其它各派行先人定的字句。以之取字！故谓房派、孔氏从六十一代始用此15字为名派、“弘”因敬避改作“宏”。曾氏尊孔从六十三代始用此字、迭至““祥”字则是七十七派!“继”字因曾曾族避大宗讳名改作“纪”，因此！后来全国各派行统一使用名派１５字是^：： 　　宏，闻，贞、尚、衍，兴！毓！传！纪。广、昭。宪。庆。繁、祥， 　　清朝道光年间、宣宗皇帝又续赐名派１０字： 　　令、德！维。垂。佑、 钦、绍！念、显、扬，曾姓字辈辈分就是家族中的世系次第关系，又称辈，辈行。0165字辈是辈分的代表字!中国古代每个家族的字辈谱是十分讲究、严肃的！族谱中字辈谱往往是必不可少的内容，而且。到了清代、封建统治者还专门为曾颜孔孟四姓御赐统一的名派，康熙六十一年（1722年）。曾姓第 63派（“派”与“传”。“代”，“世”同0022义）起使用圣祖仁帝所赐的3句,15字名派：宏闻贞尚衍！兴毓传继广，昭宪庆繁祥。后宣宗成皇帝续赐名派2句！10个字：令德维垂佑。钦绍念贤扬、曾氏从六十三代开始。用与孔。孟统一的字辈。即宏闻贞尚衍、兴毓传纪广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑！钦绍念显扬。建道敦安定、懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌！61 第59代 曾质粹!字南武、世居吉安永丰，生于明弘治五年（1492年）二月初一日。卒于明嘉靖三十九年（1560年）二月十六日、61 第60代 曾昊、早卒未袭。61 第61代 曾继祖、字绳之61 第62代 曾承业，字洪福、万历五年袭61 第63代 曾弘毅!字泰东、崇祯元年61 第64代 曾闻达？字象舆！崇祯十四年袭61 第65代 曾贞豫。字麟楚，康熙七年袭61 第66代 曾尚溶。字汇伯、康熙二十九年袭61 第67代 曾衍肃、字雍若，雍正二5796年袭61 第68代 曾兴烈、字起祚。乾隆四年袭61 第69代 曾毓尊!字注瀛！乾隆二十六年袭61 第70代 曾传镇，字巨山！嘉庆元年袭61 第71代 曾纪琏，字仲鲁，袭不久，因事革职！并不准7575其后承袭！ 曾纪瑚。字六华！嘉庆十^八八年袭！传镇弟传锡之长子61 第72代 曾广芳，字汝徙，早卒未得承袭。61 第73代 曾昭嗣，字伯续、系曾纪瑚次子曾广广莆长子！过继于曾广芳！早卒未得承袭！61 第74代 曾宪祏。字奉远、清光绪十二年袭。61 第75代 曾倩源。字养泉、原名庆源。因“庆”字字与37代祖讳、故改作倩。61 第76代 曾繁山，字静斋、民国廿四年改封宗圣奉祀官，61 第77代 曾祥符！曾繁山过过继子！其世袭为纪瑚－广莆－昭吉－宪祜－庆潼－繁琪－祥符。生于一九四六年。幼年承袭宗圣奉祀官61 第78代 曾令光,曾祥符0433长子61 第78代 曾德宗！曾令光之子曾子庙嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的¹³⁶¹南武山南麓,有有一处历史悠久,气势辉宏的古建筑群体--曾庙，曾庙。又称曾子庙！宗圣庙！是历代祭祀孔子著名高足曾参参的专庙,，杨公风水告诉你 植物和风水之间究竟有何联系八卦字排列

　　先天天八卦图 　　古代流传有伏曦先天八卦图, 　　这属于先易的范围。 　　先天八卦讲对峙， 　　即把八卦代表的天地风雷，山泽水火 　　八类物象分为四组。 　　以说明它的阴阳对峙关系， 　　太极图由于阴阳两面方位的移动和变换。而又出^现现了不同的图象,先天八卦图、坤震离兑居左、坤为母。离再索而得女。兑三索而得女、三卦皆阴！只震一索而得男为阳，故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父。坎再索而得男。艮三索而得男，三卦比阳、只巽一索而得女为阴 　　先天八卦讲对峙？即把八卦代表的天地风雷，山泽水火8781八类物象分为四组！以说明它的阴阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾乾坤两卦对峙、称为天地定位。震巽两卦对峙、称为雷风相薄！艮兑两卦相对，称为3394山泽通气。坎离两卦相对。称为水火不相射以表示！这些不同同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 　　第一周期：从坤卦左行！表示冬至一阳初生。起于北方！从乾卦右行！表示夏至一阴初生，起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈。即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动、 　9216　第二周期：由卦之中爻组成!半圈阳爻表示示白昼太阳从东方升起!经南天而到西方，半圈阴爻表示太阳落山山后的黑夜。这是记⁷²⁹⁹太阳运行一日的周期图象？ 　　第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行^的的上半月？即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦！由此可见、这一图象是统一年月日时周期， 　　后天天八卦图 　　后天八讲流行！形容周期循环！如水流行！用以表示阴阳⁵⁶¹⁸的依存与互根。五行的母母子相生！后天图是2925从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律、 　　从《周易？说卦5374传》中可以看出、万物的春生，夏长！秋收，冬藏、每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的的八节上？这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 　　　每卦有三爻,三而八之，即指一一年二十四个节气？于此可见这些卦图的实质了！ 　　参考资料：www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm。鸾凤玉的功效与作用