卦序是按先天八卦乾～坤、数字为8！九宫格里是为1吗、你是怎么排的。。、，！。

　　《老子》《列子》《庄子》是先秦道家流传至今的三大经典、《列子》和东汉的《易纬·乾凿度》。宇宙观都与《老子》有异，认为天地之前存在四个阶段（《老子》是认为存在二个阶段。即一和无，也称作帝和道）！其依^据据问题一直成谜？若考虑到⁰⁶³⁸纳支后面的戌亥！^则则还有超界型中天八卦地支序，天地之前的四阶段论。应该是来自此：天（乾午）地（坤未^））之后是申酉戌亥、！盆栽罗汉竹如何管理养护

　　先天伏羲氏创的，后后天不是八卦是六十四卦师文王演绎出来的！卦序没没什么先后顺序？不过《周易》说挂上面有说、现在经研究 挂名没什么太大的含义！迎春花盆栽的制作与管理

　　给你你找了些 希望可以帮助你 　　[！盆栽散尾葵的方法详解介绍

　　1，《龟负图》唐 丁泽 　　天意意将垂象。神龟出负图，五方行有配，八卦义宁孤。 　　作瑞旌君德！披文协帝谟。乘流喜得路、逢圣幸存躯、 　　莲叶池通泛，桃花水自浮。还寻九江去！安肯曳泥途。 　　2、《苏武慢 》元 冯尊师 　　静室室修心,云山养道。几个遇人传诀。钻攒八卦、鼎备三才、修建建道家基业!阴与阳并，斡转枢机！旋走虎龙蟠结！这天机逆顺！学流不晓、岂能分别，希夷理。瑞气腾腾、祥云霭霭、紫雾罩笼金阙。千神咸备！万化全成。方应大丹熟也、琪树瑶花，遍满虚无真景！翠红相列，观心澄晓月、清风满目、洞天清彻， 　　3，《拂舞歌辞》 唐 李贺 　　吴娥声绝天！空云闲徘徊。 　　门外满车马，亦须生绿苔， 　　樽有乌程酒。劝君千万寿。 　　全胜汉武锦楼上！晓望晴寒饮花露、 　　东方日不破。天光无老时！ 　　丹成作作蛇乘白雾，千年重化玉井土、 　　从蛇作土二千载！吴堤绿草年年在、 　　背有八卦称神仙，邪鳞顽甲甲滑腥涎! 　　4！《书》宋 李峤 　　削简龙文见。临池鸟迹舒！河图八卦出、洛范九畴初。 　　　垂露春光满。崩云骨气馀！请君看入木。一寸乃非虚。 　　5。《中春麟德殿会百》 唐 李适适 　　芳岁肇佳节。物华当仲春、乾坤既昭泰，烟景含氤氲， 　　德浅浅荷玄贶。乐成思治人！前庭列钟鼓。广殿延群臣！ 　　八卦随舞意、五音转曲新，顾非咸池奏、庶协南风熏、 　　9210式宴礼所重!浃欢情必均，同和谅在兹、万国希可亲，、富贵竹盆栽怎么养护

　　先天八卦讲的是对立，后天八卦说的是相生，实际上！两者是一而二、二而一的，是密不可分的。。仙人球盆栽的养殖要点

　　乾三连、坤六断，离中虚！坎中满。震仰盂，艮覆碗。兑上缺！巽下断、盆栽栀子花的注意事项

　　易学上3921的所谓太极、不同于一般哲学上所谓的太极，易学上的太极直接就是卦体、对卦体的描绘可以分为两仪！四象。两仪加四象就是六爻。六爻的八个“网结”就是八卦！ 　　在传统易学中!“太极”是一个非常重要4538的概念,是每一个个治易者不容回避的问题，围绕着什么是太极。可^谓谓众说纷纭！要想理出一个头绪、真成了一件十分困难的事，那么到8547底什么是太极呢！事情还得从源头说起！ 　　太极一词最早出现在系辞，系辞谓：“是故，易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦、八卦定吉凶，吉凶生大业”。其实这段话并不难理解，它也是描述卦体的！就描述卦体这一点看、它同河图、同八卦没有甚么区别！但是！这个比较简单的问题却却被传统易学复杂化了，如果我们一一跟踪各种说法的话，那就不知要耗费多少没有价值的劳动！所以这里我们只能简略作个评述， 　　传统上对太极的说法虽然五花八门，但归纳起来不外乎两种、一种是结合卦体，一种是脱离开卦体、结合卦体的留在了易学领域。脱离开卦体的便进入哲学领域。与“道”一起，成了中国传统哲哲学特有的概念或范畴？在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中。笔者曾简略谈到了“道”^与与“器”的关系问题,指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的！易经上的器，就是我们说的卦体。易经上的道，就^是是卦体的构建和运行的几个法则，这些法则是不能脱0937离开卦体的！最多2234它们之间有一个内在外在之分？哲学意义上的器和道是抽抽象的概念或范畴，它们与2737卦体没有直接关系、至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内，同样！脱离开卦体进入到哲学领领域的太极？也不在本文的议论范围之内、就让哲学家们去思索和推论吧，我们这里只对结合卦体的太极、看看传传统易学是怎么说的、 　　根据系辞上面记载的那段话！人们认为，易的本源是太极，由太极生出“两仪”、即一个个阳爻和一个阴爻、两仪再发展就变成“四象”！即所谓老阳、老阴！少阳。少阴。四象再发展就形成八卦（经卦）、八卦再两两重合。于是便有了六十四卦、以上所言、未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部，但至少这是一种主流派的理解。作为易卦起源或者一种宇宙宙生成学说，这这种认识由来已久,直到今天。仍^有有广泛而巨大的影响!人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”，很大程度上是导^源源于此、 　　对这种说法。历史上也也早有人表示了怀疑和反对。比如王夫之在《周周易稗疏》中就说：“两仪生四象，生者非所生为子、生之者9667为父之谓！使然则是有太极无两仪！有两仪无四象。有四象无八卦之日矣，生者，于上发生也！如人面生耳目口鼻。自然赅具，分而言之、谓之生耳！邵子执^加加一倍之小数？立一二象之，象一纯阳一纯阴、一阳上阴下、一阴上阳下谓之四象！更加2348一画而其数倍为八卦，遂画四画之象十六、^五五画之象三十二。无名无义、但以八生十六、十六生三十二、三4872十二生六十四，教童稚知相乘之法则可、而于天人之理数毫无所取，使以加一画即加一倍言之！则又何何不可以为七画以倍之为一百二十八,渐加渐倍！亿万无穷，无所底止。又何不可哉，不知易但言四象生八卦定吉凶生大业。初不可损而为二爻、⁷⁹²⁴益而为四爻五爻？此乃天地法象之自然。事物变5465通之定理,不可以算7138博士铢积寸累有放无收之小术！以乱天地之纪也！四象者，通之象二，乾坤也，变之象二阴阳、六错震坎艮一象也！巽离离兑一象也，故又曰易有四象！若以二画之象为四象。则易无所本、无不得言有矣！要而言之、太极即两仪，两仪即四象，四象即八卦，犹人面即耳目口鼻，特于其上所生而固有者、分言之则为两为四四为八耳！邵子之术繁冗而实浅。固其不足从！以经考之自见、故读易者以不用先天图说为正。以其杂......余下全文>>？如何制作蔬果盆栽

　　乾。坤、震、坎！艮，巽！离！兑 指的是八宫 　　八宫每宫有八卦,分别是: 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天。天风姤！天山遁、天地否！风地观，山地剥，火地晋，火天大有！ 　　坎宫八卦：(俱^属属水) 　　坎为水、水泽节。水雷屯！水火既济！泽火革！雷火丰！地火明夷，地水师！ 　　艮宫八卦：(属土) 　　艮为山！山火贲、山天大畜！山泽损。火泽睽。天泽履！风泽中孚。风山渐、 　　震宫八卦：(属木) 　　　震为雷！雷地豫。雷水解！雷风恒。地风升。水风井！泽风大过，泽雷随。 　　巽宫八卦：(^属属木) 　　巽为风！风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐、山风蛊、 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火。火山旅！火风鼎，火水未济，山水蒙。风水涣。天水讼！天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地！地雷复。地泽临。地天泰！雷天大壮！泽天夬、水天需，水地比， 　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽。泽水困！泽地萃、泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过！雷泽归妹 　　　　每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 　　　　所以,广义的八卦指的是所有卦、是一种以部分代整体5809的借代的修辞方法？狭义的八卦指的是乾(为天)！坤(为地)、震罚为雷)！坎(为水)，艮(山)，巽(为风)、离(为火)、兑(^为为泽)这八纯卦!!!？高人教你如何种植茉莉花盆栽八卦卦序

　　卦镜也叫太极八卦镜：在我国一直被称为风水吉祥物、 　　据传，在距今七千年年前的上古时代，8284伏羲氏观物取象,始作八卦！ 　　“以通神明之德、以类万物之情、”《易·系辞传》2048说：“易有太极？是生两仪。两仪生四象，四象生八卦！”太极就是一、就是道！是元气浑然之象，是造分天地的根源、 　　太极动而生阳。静而生阴、一阴一阳就是两仪、而两两仪又生一阴一阳既是四象(少阳，老阳、少阴！老阴)，四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬冬四时？而四象再各生阴阳、就生成了八卦、八卦卦用以代表天，地、风。雷。水、火、山。泽、并表示健！顺、动！人、陷，丽！止。说等、而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋、铸镜十二！随月用之。此镜之始也！”古镜用用铜铸成、在战国时期就开始盛行， 　　至唐代、无论是形状！还是背纹花样都有了很大的进步！在古代铜镜还拥有驱凶。辟邪的神奇作用！葛洪在《抱朴子》中言到：：“万物之老者!其精系。能记人之形惑人！唯不能易镜中之真形、”道士入山。常背铜镜“邪魅不敢近！自见其形、必反却走转，”唐代大诗^人人李商隐就有“我闻照妖镜!及于神剑锋”的诗句，太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制。采用古青铜镜的独^特特工艺配方,结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成、用以协调 人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间、明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明！故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥。防病。调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人、配以精雕细刻的华夏腾龙、凸出的球面“暗含阴阳鱼、负阴而抱阳、彼此相拥抱、永远运转！背面为河图！洛书。具有浓郁的古文0756化韵味!桃木雕龙、工艺精湛、流光溢彩。内有道教胜地装藏开光！实为鉴赏。收藏！实用之瑰宝、 　　1998年！在各地华人宗宗教人士,古文化爱好者的支持下！太极八卦青铜镜问世，填填补了我国风水文化的空白! 　　八卦镜是一种化煞工具。一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分， 它的性质为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等。用法就6548是放在屋外,忌放在室内照人、因此此物只能能对外!不论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多、一个防卫只能挂一个、全屋别超过三个，否则必会自伤、不吉反凶。 八卦凸镜！ 这个法器与平光光镜就不同了!如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅。则可拜访此法器、作用是将对方法器反射、送送会他人家中,不致受到对方影响、这个镜子也是摆放在室外的！不^能能放在室内、不可可照人及放在门前!否则反吉带凶！薰衣草盆栽的种植方法