三才五行：姓氏五行与名字五行构成“水土土”天人地三才！配置好。 　　周易卦象：姓名卦象是（坎为水）之（泽水困）、卦气较旺，姓名成功运运较佳， 　　姓名灵数：姓名灵数为1。具有自信。坚强，领导他人的天赋！ 　　总格数理：姓名总格为28，豪气侠义的行踪无定数。遭难之数、豪杰气概！四海漂泊，终世浮躁、 　　总体评分：80分。您的名字，

　　^戊戊癸五合了!详解室内盆栽种什么好

　　周zhōu 　　8画 俞yú 　　9画 77 满分为100分，60分及格， 三才配置：【水金水】 　　吉凶分析：【凶】 　　命格简批：【有成功发展的运气!但基础不稳。易生意外6974之灾祸。且有陷于急变没落悲运之虑、至需注意，】 　　有成功发展的运气。但基础不稳，易生意外灾祸，且有没落背运之虑，（凶） 　　1。总论：：对家庭有责任心！但辛勤劳苦收获不多，理想高远而不能得到别人的支持。容易受到意外的灾害损失，宜退守为安！天运五行属土时，少年之灾，中晚年有成功机会、 　　2、性格：自尊心过强。不愿愿向别人低头？自视过高。做人守原则不贪不取。性急而口口齿伶俐！^常常在不知不觉中刺伤别人而引起反感、 　　3、意志：意8847志坚定！也有相当忍耐性，容易易一意孤行，^养养成专断的个性。应力图改进修身养性、 　　4。事业：：事业运不稳定。多劳少得，若有一时的成功！宜守不宜攻以持盈保泰、 　　5，家庭：六亲缘薄靠自力奋斗、为家庭多操劳，家庭欠温暖、 　　6。婚姻：男¹⁵⁷³娶温良寡和之妻？婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫！婚后家庭少温暖、 　　7！^子子女：男孩多于女孩，子女个性较为孤独。长大后尚能为家庭而而奋斗？ 　　8！社交：好胜心较强。不愿愿受到别人的牵制!喜欢一意孤行！容易树立敌人。社交不圆满！ 　　9。精神：表面平静！内则不安，内心苦闷！事业不顺，心情欠开朗！ 　　10、财运：财运不佳劳多利少！应避免意外损失或牵累、凡事事三思而行！ 　　11。健康：易患风湿症或筋骨酸痛，外伤等。 　　12，老运：一生辛劳，晚景不安事业多挫折、家庭有孤独之兆！ 　　对基础运的影响： 　　不遇苦而自苦。有急变0961衰落的悲运？（凶） 　　对成功运的影响： 　　万事顺利、能达到预想的目的、（吉） 　　对人际关关系的影响： 　　慷慨侠义!但易受煽动而劫财、于合作事业不利，往往劳而无获、反受人诽谤！易患皮肤病，外伤，近视等！（凶） 　　对性格的影响： 　　其意志坚定,大都攻击性强，果敢决断、但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇^事事不会融通！多为强雄的气魄，追探权势！自我我意识强烈,，铁皮石斛盆栽的养护小窍门

　　《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、“经”部分！主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞、“传”部分！实际上是阐释《周易》经文的专著！即《彖传》上下！《象⁵¹¹⁷传》上下、《文言》，《系辞传》上下、《说卦传》！《序卦传》。《杂卦传》！共计七种十篇，^因因其阐发经文大义,如本经之羽翼。故汉人称之“十翼”。后世统称《易传》， 八卦卦名名：乾,坎，艮！震。巽、离。坤！兑。（此外，还有六十四卦）！2.十三经分为哪十三经!2.十三经是指在1415南宋形成的十三部儒家经典。3 周易分为哪两7509大部分！八卦有哪些卦名！分别是什么 4.尚书有哪6体。尚书中哪一篇最！教你怎么自制小盆栽植物

　　这个名词的由来和一个故事有关，为你奉上、请你参考！ 　　八卦田是南^宋宋年间开辟的"籍田"，呈八卦状，九宫八格。总面积6260约90余亩,爬上玉皇山半山腰腰的紫来洞、从山上往下望去。就可可以望见山下有一块八卦田,八卦田齐齐整整有有八只角!把田分成八丘、八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季。八种庄稼稼呈现出八种不同的颜色、在八丘田当中！有个圆圆的土墩，那就是半阴半阳的一个太极图， 传说。南宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷、就带着一大群皇亲国戚。文武百官、逃到了杭州，他们看看西湖这地方风景好！就留了下来，开始在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑、开始了新的生活，他们的生活对当时战乱时期的百姓来讲，自然可以称的上是奢侈，杭州的老百姓。对皇帝依然过着着这样的生活很不理解!一时间街头巷尾议论纷纷。风声一传两传，最最后传到了高宗的耳朵里，高高宗心里有点发慌！便召集文武百官来商量。 　　文武百官商量来商量去、一时⁹⁹⁶¹想不出一个恰当的办法！后来、有一个文官想出了一个主意。他说：“百姓的风言风语、无非是怨宫廷里生活过的太舒服、只要皇上开辟一块籍田。说是宫里人在这里里耕种！百姓就^会会心服口服了？”皇帝一听，也没没有其它更好的办法！就同意了。 　　过了几天、在玉皇山下，果然开出一块籍田、旁边！整整齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子！柱子与柱子之间，张起厚厚厚的牛皮帷幕？因为皇帝在里面耕田种地！平民百姓是不许偷看的、 　　　过了一些日子!牛^皮皮帷幕揭开了!里面共有八丘田地，种着稻，麦。黍！稷，豆等八八种庄稼!在八丘田当中！留着圆圆的一个土墩，老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地！议议论就慢慢少下去了？ 　　到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来“躬耕籍田”、那八根粗柱子上。又张起了^牛牛皮帷幕！方圆十里路上，都有御林军把住！不准老百姓走近、 　　当时、有个种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地！这天，他半夜夜三更起来、乘着天黑、悄悄避过御林军、三步一跌。五步一跤！爬上玉皇山，躲在半山腰上的紫来洞里。 　　等呀。等呀、慢慢的！天亮了。太6746阳升起来了,老汉朝山下望望、老百姓都下田7627干活啦？可是牛皮帷幕里却空无一人！一直等到太阳升到三竹竽高！才看见^一一群人从皇宫里出来!走进牛皮帷幕幕里去,老汉睁大大眼睛仔细一看。嗨！原来是几个太监在那里锄草！皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上休息哩。 　　老汉不理解。很生气！^好好不容易等到天黑！才悄悄的摸摸下山来、第二天！他就把自己亲眼看到的情形说给别人。一传十。十传百！一下子全城老百姓都知道了。皇帝见此情况，以后就不再去那里了。这块整整齐齐的“八卦田”，却一直保留到现在、、室内适合放什么盆栽植物

　　互8588卦 就是上下卦去掉初爻以及上爻 互相交合所成的卦 变卦就是通过动爻变出的卦,净化空气植物盆栽有哪些

　　八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 　　　　　卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断（☷）！ 震仰盂（☳），艮9474覆碗（☶）、 离中虚虚（☲）？坎中满（☵）。 兑上缺（☱）。巽下断（☴）、 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下，由（^坤坤）左至右而上,八个卦，^此此处的卦即单卦！是由三个0559爻自下而上排列而成的记号、将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦！称重卦、八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜。风水之外！影4607响涉及中医!武术、音乐等方面！。盆栽幸福树怎么养护

　　关于太极图之含义、一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气、再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极，此“一”不是数，而是“无”、还有一种！认为阴阳混合未分为太极，“天地阴阳。古今万物、始终生死之理！太极图尽之，”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳！““太极图”就是一个“易”的——日月！阴阳的代表符号！阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月。阴阳！用用符号代“易”演化而来的!“无极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁壁上的一个圈？“无极¹³³⁶”之圈!就是练功者为更快的入静。而直视静思的一个标记。^在在“无极”圈里!加进了“易”，——也就是画进了代表“6000易”的——“日,月”二字！即为太极。古代的“日月”二字，与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日8751月装进一个(无极)中,由古文月字一分、正好形成一个^““S”形!圆(无极)里的“日月”一边一半。日月中间又各有一点。以黑白一分，就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是，7619“易”为日月！“易易”为阴阳，“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个6718无极圆圈内装有了古文“日。月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大2926量的卜筮记录之外!更主要的一点是！具有一套独特的。创新的图示符号、如：用“—”。““- -”两种“爻”的符号代表阴阳、组成了八卦，“卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号，又3916是如何形成的呢!一为“取像说”。《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜。近取诸身、远取诸物、于是始做八卦、”二为据数说！9094《周易·系辞上》：“据其数、遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父，坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪，“河图洛书说”：龙马出河。遂则其文以以画八卦、“文字说”、认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”。“数卜说⁷⁶⁹⁸”等等！耿奎认为：“卦”字是由由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天测量日影！晚上用来观察月亮。“卦”、即是古人用“圭”，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”、就是“卦”。“八卦”是复合符号、它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻。“—”，““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何起源的、3969为什么又用“—”。““- -”两种符号代表阳阴呢，此类问题！说法不一、一种为结绳说法！《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟，以佃以渔！盖取5435诸《离》”？认为“—”、““- -”是打打结与未打结的反映,或为一大结！一小结，男女生殖^器器之说。认为“—”阳阳爻象征男根,男生殖器。““- -”阴爻象征女阴，女生殖器、第三种说法，为龟兆！古占卜。烧龟甲！依兆纹判断吉凶祸福，还有竹节^蓍蓍草之说！认为“—”，““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。“五星之精、散为六十四。记不尽、”耿奎认为！“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳²³⁹⁰”之义。关于生殖器之说、更觉牵强。由此、耿奎认为：“—”！““- -^””之符号、就是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日、月影象，来判断占卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记，日爻为阳爻！月爻为阴爻。在爻的符号画定上。为体现了了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个4557文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰！白天六个个时辰,夜里六个时辰！为此也就形成了阴阳阳六爻？日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阴阳变化。定成了八卦的基础符号“一”(阳)、^““--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物、是人们共共知的！乾：代表天、坤：代表地。震：代表雷。坎：代表水，离：代表火、巽：代表风、艮：代表山。兑：代表泽，乾卦，震卦！坎卦，艮卦。为阳卦！代表属于阳性之事物，坤卦、巽卦，离卦！兑卦！属阴卦，代表属于于阴性之事物!太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先先后天八卦在排列方位和顺序上！也不相一样、阳阴卦定位也不相同！耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾乾卦为天,为父。为刚，为健！应为阳卦！震卦为雷。为动，为烈！为猛、应为阳卦。离卦为火、为光明！为热、为炎，为向上。应为阳卦。艮卦为山，为止，为实！为沉，为重！应为阳卦，坤卦为地。为母，为柔、为顺、应为阴卦，兑卦为泽。“泽为涝塘”。为露！为水！为低！为洼。应为阴卦，坎卦为水！为衰，为柔、为弱！为向下，应为阴卦，巽卦为风，为卑！为谦！风也为虚！为空！隐无形。应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)，东方定为阳卦。西方定为为阴卦，定为：乾卦：为天。为上，为健，定为8139正中上位,以次次顺东排下为震卦,为雷，为烈，为猛！雷又在上空显发！位应在上，临近乾位！震下为离位。为火！为明。为炎！为热、世间应用，定为中位！离下为艮，艮为山，山为实！为重。为沉。又位于地上，定为下位。紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始、^先先定位“坤”卦，坤为土、为母、为阴之始。定下位正中。与乾位相对。兑为泽、泽为弱。为涝。为湿！浮于土地面之上，属于下、紧贴贴“坤”位！^““坎”位：坎水。为弱、为养！为软、也为世间所用。与离(火)相对。定为为阴之中位？最8162后为“巽”位：“巽”为风？风为虚！为空！但风又起于上空！临乾卦而定位、耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按着^先先阳后阴!日月自然运转而排列、正是一个“人法地！地法天、天法道，道法自然”的自然^排排列的八卦太极！1.“乾”为纯阳!居位为上。天体运行。由此起卦，2.东方渐明、晨曦已显、天空霞光一闪闪——闪为电、电为雷，雷为“震”——晨明天亮、3.旭日升空。阳光渐烈。正午之时、位居居“离”位？4.天临傍晚。夕阳夕照。日落西山！经此“艮”(山)位，进入阴卦、5.“坤”为纯阴！为地为黑！阳卦已转、阴卦之始、6.退隐泽(兑)地，万物静息，7.位临坎位、阴中之阴、午夜正浓。8.位临“巽“位，微风渐起。时近黎明！进入乾卦，一个顺其自^然然的排列，^一一个阴阳交替,日月自然然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦！下经三十四卦！此1786卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端！反映出人类进化的历史、既济、8982未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的的终结！又意味新过程^的的开始,卦序之理。也有多种讲法。一种认为是赞天地化育，上经是6350“有天地后有万物生焉”？下经是“有万8188物然后有男女”,又一种为明天人之道！上经示为明天道。下经是6587重人文。第三种认为1208象进化!耿奎发现、以乾坤两卦为首、一阴一阳，按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法、就是每一组4448的两卦！阴^阳阳爻的数字!都是相同的，但其中有六卦(27！28！29！30！61！62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后！此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳615954既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦6433就基本上统一了排卦规律、中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间众生，不不论如何卜卦，预问吉凶、都不如平时多做善事。以“诚信信”为本？坚持终生“8932诚信”!就会被被神赐福!利涉大川！定可渡越一切风险， 为^什什么“易经”——“周易”这部书，使人们感到。越来越难懂、越来越神秘、“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献、对中国古代哲学。军事，医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一²⁹⁷²部风靡全球的，具有3851永恒而普遍魅力的中国文化典籍。为什么却却使现在的一些人感到越来越难懂。越来越神秘了呢。。耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证，而众多热衷“易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用！2006“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测，以“易”卦的阴阳之道。来判判断吉凶祸福？但随着易《传》的出现之后。历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”、“爻辞”的解释，抒发，论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探讨与研究，则被6241逐渐的淡化了、仅举“四库全^书书”为例,“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收和未收书共484部，这些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作者阐述2071自己的哲学观点？与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里7632选编了近50部！其中有30多部又是有关“相术”。“命学”！“堪舆”、“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部！而且占占法各异,因此，有关“易经”的本义占卜方法等。存留成文的越来越少了！这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想想对生活中遇到的问题？依着“易经”一卦、就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂！越来越神秘了， 如何读“易易经”！悟“易经””和应用“易经”！要理解“易经”原文之原意、为7566了熟读原文，对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞、爻辞之含义、“易传”赋予“易经”的深刻哲理！在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西、要谈应用，那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上。进行多科学。多领域、多角度，多层次、多渠道，多方9517面的综合研究？每个人⁹¹⁹³自己去学习领悟、耿奎认为。“4958易”在事物应用中。是多变的。复杂的。辨证的，但在一切事物变化中，只9108要注意把握好事物的核心之处？即可领略应用中的大概、这个核心、就是“^易易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行，既是成功在即！要把把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”，养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”，农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一““淡”、歌唱艺术应把握的两^点点：一“声”一“情”!油画艺术应注意的²⁷⁶¹两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式。符号来进行解释的，卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号3793画的定的!阴阳二爻(“——”“—0522—”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的，六爻之意。也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六，夜六、白天为阳6爻。夜为阴6爻)、统观起来、“易理”。“易象”的事事！物物。时时，处处！都是以“阴、阳”，以“日，月”二字为形式、为符号，系统的！一致的，定定义不变的划定衍变而来？ 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋！太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变1469化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去！无穷无尽、棋盘上有两对立方！还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军4297事集团“将”。一共有16个棋子。大家知道怎么来来的吗、“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）。接着一直细分分下去，无穷无尽、”2797来逻辑推理,两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”，2代表相和士、3代表车。马，炮！6代表左相！右相，左士、右士再两^个个兵（左相与右相的中间壮态物？左士与右士的中间壮态物）、9代表左车、兵。右车。左马。兵，右马！左炮。兵，右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示、在这条线上。有起点，有终点、有物质成分、有力（精神）的成分、有顺向过程，也有有逆向行走过程,这条线的三种因素就出来了，因果关系。物质与精神关系，顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代表天、^物物质与精神关系代表人！因果果关系代表地！因为阳、物质为阳、顺向为阳。果为阴，精神为阴，逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质！地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果！。各种盆栽花卉的日常养护

　　周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面^的的周易。多肉植物组合盆栽的养护讲究八卦名谁起的

　　你好 　　八卦是中国国古代的基本哲学概念!八卦是“乾。坎、艮！震。巽、离，坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列。《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．两仪生四象，四象生八卦、”这八个由三三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦、 　　来源有二：一是中国古^代代的阴阳学说,所所谓“无极生有极。有极是太极。太极生两仪（即阴阳）！两两仪生四象（即少阳,太阳、少阴，太阴），四象演八卦！八八六六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说。^他他认为先有天地？天地相交而生5165成万物？天即乾！地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男！坎为中男。艮为少男！巽长女！离为中女、兑为少女！是为文王八卦，又称后后天八卦。 　　　　八卦读音： 　　　　乾qián。坎kǎn！艮ɡèn！震zhèn、巽xùn、离lí。坤kūn。兑duì 　　　　八卦歌诀： 　　　　乾三连。坤六断。 　　震仰盂，艮覆碗、 　　离中虚。坎中满， 　　兑上缺，巽下断。 　　　　八卦基本意义 　　　　乾 　　卦象：天 　　人物：老父，上司！长辈！王帝、 袖 　　天气：晴天、乾旱 　　身体：头、脑。骨髓 　　方位：西北 　　数字：一 　　五行：金 　　场所：首都、大郡！大广场 　　其他：精神意识？圆形！刚健、果决。红色 　　　　兑 　　卦象：泽 　　人物：少女，收怠员、出纳员，播音员，歌星 　　天气：多云、梅雨 　　身体：口，齿！舌 　　方5144位：西 　　数字：二 　　五行：金 　　场所：食肆!卡拉OK。怠行！水边！洞穴 　　其他7768：喜悦？不完整的。金属！乐器。白色 　　　　离 　　卦象：火 　　人物：中女，文人。军人 　　天气：阳光普照。闪电 　　身体：眼睛、心脏 　　方位：南 　　数字：三 　　五行：火 　　场所：图书馆、法院，美容院、学校，灯塔 　　其他：文明、发光的、外表美丽的！紫色 　　　　震 　　卦象：雷 　　人物：长男 　　天气：行雷，地震 　　身体：脚。肝脏，头发。声音 　　方位：东 　　数字：四 　　五行：木 　　场所：树林、闹市，大街，发电厂 　　　其他：有核的。木器。惊恐、发怒。碧^绿绿色 　　　　巽 　　卦象：风 　　人物：长女,秀士！寡妇。僧人 　　天气：刮风 　　身体：：呼吸系统。股 　　方位：东南 　　数字：五 　　五行：木 　　场所：直路、机场、海港！邮局。草木茂盛之地 　　其他：流动不定、木制工艺品！长而直的，青绿色 　　　　坎 　　卦象：水 　　人物：中男，渔民！江湖人物。盗贼 2114　　天气：下雨，下雪，霜露！月 　　身体体：耳朵！血液！肾脏 　　方位：北 　　数字：六 　　五行：水 　　场所：有水的地方，酒楼！酒吧，酒店、井 　　其他：含有水的东西，下陷的地方、黑色 　　　　艮 　　卦象：³⁹⁵⁶山 　　人物：少男？童子 　2777　天气：云雾 　　身体：手指！ 子！背部部 　　方位：东北 　　数字：七 　　五行：土 　　场所：与山有关的地方!门口、墓地 　　其他：阻隔停顿！不动之物、黄色 　　　　坤 　　卦象：地 　　人物：老母。孕妇。妻子、众人 　　天气：阴云，雾气 　　身身体：腹部,脾胃！皮肤 　　方位：西南 　　数字：八 　　五行：土 　　场所：田野、平地！平原 　　其^他他：柔顺。方形，众多的。布类、黄色 　　　　《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家，统治者、军^事事家用其运筹帷幄。治国安邦！民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅！大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物！有通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物、 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学4946公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字。从古至今八八卦图的成因始终是一个谜团!没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属......余下全文>>，海棠盆栽的养护管理技巧