两个一⁰⁴⁵⁶起用效果是最好的，

　　凸镜要挂在门外。可以挡煞，同时也会把好的东西西挡住、不建议用八卦凸镜！室内风水鱼有哪些

　　这个没看过 　　不过你怎么会问这这个 　　难道你在研究八卦!风水鱼摆件如何摆放

　　关于于太极图之含义！一种认为：太极是指宇宙最初浑然一^体体的元气。再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”为太极！此“一”不是数、而是“无”！还有一种、认为5975阴阳混合未分为太极、“天地阴阳、古今万物。始终终生死之理。太极图尽之！”耿奎认为：“易”为日月。“易”为阴阳，“太极图”就是是一个“易”的——日月、阴阳的代表表符号,阴阳是由日月代表的！“太极图”就是在在无极图的基础上，溶以日月！阴阳，用符号代“易”4959演化而来的，“无极图”是道教修炼长生之术！刻在石壁上的的一个圈。^““无极”之圈，就是练功者为更快快的入静？而直视静思的一个标记，在“无极”圈里。加进了“易”、——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字。即为太极，古代的“日月”二字。与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中，由古文月字一分。正好形成一个⁷⁷⁴⁹“S”形，圆(无极)里的“日月9505”一边一半？日月中间又各有一点。以黑白一分。就变变成了看上去似如两条“鱼”形了！其含义是、“易”为日月！⁴⁵⁴⁶“易”为阴阳!“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字。即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量量的卜筮记录之外!更更主要的一点是、具有一套独特的。创新的图示符号，如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳！组成了八卦、“卦”是卜筮时所用的符号、卦的图示符号、又是如何形成的呢、一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天。俯则观法于地！观0675鸟兽之文与地之宜!近取诸身，远取诸物！于是始做八卦！””二为据数说,《周易·系辞上》：“据其数，遂定天下之象！”还有“乾坤生六子说”！《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母…2094…“太极两仪说”：易有太极,是生两仪、“河图洛书说”：龙马出河、遂则其文以画八卦、“文字说”、认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”、“数卜说”等等、耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成！“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭、“土圭”——圭表、白天测测量日影！晚上用来观察月亮、“卦”！即是古人用“圭”、对日、月影象测定结果的观察。来做出7001判断吉凶的占“卜”、就是“卦”，“八卦”是复合符号。它的组成基础础是两种单纯符号：即阴阳两爻，“—”、““- -”！每三爻组合成一卦、重卦为六爻、 那么，“爻”又是如何起源的！为什么又用“—”，““- -”两种符^号号代表阳阴呢。此类问题。说法不一！一种为结绳说法，《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟！以佃以渔。盖盖取诸《离》”！认为“—”！““- -”是打结与与未打结的反映，或为一大结、一小结！男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根！男生殖器、““- -3915”阴爻象征女阴、女生殖器，第三种说法！为龟兆，古占卜！烧龟甲。依兆纹判⁴⁴⁰⁶断吉凶祸福？还还有竹节蓍草之说，认为“—”。““- -”阴阳爻表示^为为占卜所用的竹节或蓍草？还有日月星象学说。“五星之精。散为六十四、记不尽。”耿奎认为。“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起！更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生殖器之说、更觉牵强。由此，耿奎认为：“—”、““- -”之符号。就是阴阳之代表！因“卦”是古人通过观测日！月影象！来判断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记！日爻为阳爻。月爻为阴爻。在爻的符号画定上。为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横^表表示为阳。用^了了月字中的“=”横表示为阴？中国古代为十二时辰。5985白天六个时辰！夜里六个个时辰、为7489此也就形成了阴阳六爻!日月二字的内横！衍变了日月为易易的阴阳变化、定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻、 八卦代表自然界的事物、是人们共知的、乾：代表天。坤：代表地、震：代表雷、坎：代表水、离：代表火、巽：代表风、艮：代表山、兑：代表泽，乾卦。震卦。坎卦，艮卦。为阳卦，代表属于阳性之事物、坤卦，巽卦、离卦！兑卦、属阴卦！代表属⁵⁶⁷¹于阴性之事物。太极八卦又分“先天八卦”与“后天天八卦”！先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样，阳阴阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己3754的想法：乾卦为天？为父，为刚，为健，应为阳卦。震卦为雷、为动、为烈。为猛，应为阳卦！离卦为火。为光明。为热，为炎。为向上、应为阳卦。艮卦为山，为止。为实，为沉，为重！应为阳卦，坤卦为地，为母！为柔，为顺、应为阴卦，兑卦为泽、“泽为涝塘”。为露、为水，为低！为洼、应为阴卦，坎卦为水，为衰，为柔！为弱、为向下、应为阴卦！巽卦为风。为卑，为谦。风也为虚、为空。隐无形，应为阴卦！根据以以上之定义!耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方、夕阳西下)，东方定为阳卦、西方定为阴卦！定为：乾卦：为天，为上，为健。定为正中上位，以次顺东排下为震卦、为雷。为烈、为猛，雷又在上空显发、位应在上、临近乾位，震下为离位，为火，为明！为炎！为热、世间应用，定为中位。离下为艮！艮为山、山为实！为重，为沉。又位于地上。定为下位，紧贴“艮”卦之后。为阴卦之始！先定位“坤”卦！坤为土、为母、为阴之始、定下位正中！与乾位相对！兑为泽，泽为弱！为涝。为湿。浮于土地面之上、属于下、紧紧贴“坤”位!“坎”位：坎水、为弱。为养。为软。也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位！最后为“巽”位：“^巽巽”为风？风为虚、为空！但风又起于上空、临乾卦而定位，耿奎划定之八卦是以日月影象定卦！按按着先阳后阴。日月自然运转而而排列！正是一个“人法地。地法天。天法道！道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳、居位为上、天体运行。由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显！天空霞光一闪——闪为电。电为雷，雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空、阳光渐烈，正午之时。位居“离”位、4.天临傍晚。夕阳夕照，日落西山！经此“艮”(山)位、进入阴卦，5.“坤坤”为纯阴，为地为黑、阳卦已转、阴卦之始！6.退隐泽(兑)地、万物静息，7.位临坎位，阴中之阴、午夜正浓、8.位临“巽“位，微风渐起，时近黎明。进入乾卦，一个顺其自然的排列！一个阴阳交替！日月自然运转的定位， 通行的64卦序的排列次序中？有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经、上经三十卦！下经经三十四卦,此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义,下下经咸恒开端!反映出人类进²⁸⁵⁹化的历史！既济！未济定9070为后位,反映万事万物既是一个发展的终结！又意味新过程的开始。卦序之理。也有多种讲法、一种认为是是赞天地化育!上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”！又一种为明天人之道！上经示为明天道，下经是重人文，第三种认为象进化、耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳、按卦序分两组横向向排开！即可看见一个非常规规律的排法,就是每一组的两卦、阴阳爻的数字！都是相同的！但其中有六卦(27！28、29、30、61！62卦)的排法！明显可见排法不合规规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后？此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样！64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间众生！不论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事。以“诚信”为本，坚持终生“诚信”，就会会被神赐福,利涉大川。定可渡越一切风险。 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到！越来越难懂，越来越神秘、“周易”是一个寓有哲哲理的象数古籍文献，对对中国古代哲学？军事！医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全全球的！具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什4943么却使现在的一些人感到越来越难懂!越来越神秘了呢！、耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证。而众多热衷“易经”的人们！却更感兴趣的是“易经”如8565何能应用，“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道。来判断吉凶凶祸福！但随着易《传》的出现之后！历代的越来越多的哲学家。均依着““卦辞”,“爻辞”的解释！抒发、论述自己的不同哲学观点、加大了哲学学分量？有关“易经”中卜筮的探讨与与研究,则被逐渐的淡化了、仅举“四库全书”为例，“四库全书”易类^经经部中。选编了“易”学丛书166部、撰写提要已收8292和未收书共484部,这些都是属于哲学范畴的，就着义理、历朝历代的作者阐述自己己的哲学观点，与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部！其中有30多多部又是有关“相术”？“命学”，“堪舆”，“星命”的。与“易”占。卦占有关的不到20部，而且占法各异、因此！有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮！并想对生活中遇到的问题、依着“易经”一卦，就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂、越来越神秘了、 如何读“易经”，悟““易经”和应用“易经”!要理解“易经⁹⁰¹⁹”原文之原意？为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者，望能能多读一些对原文有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之之背景、“易经”卦辞。爻辞之含义！“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上！可随时9228多读一些简易的！通俗易懂^或或有关卜筮之类的文章。再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著，慢慢地4790也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用！那就是在对“象数”！“义理”全面领会的基础上、进行多科学，多领域！多角度！多层次、多渠道！多方面的综合研究、每个个人自己去学习领悟？耿奎认为！“易”在在事物应用中!是多变的，复杂的！辨证的！但在一切事物变化中、只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概！这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)、再加精心操作运行，既是是成功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”！养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”。农业方面应把握的两点：一“种”一“收”，国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”，卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴阳“日。月”代表的形式，符号来进进行解释的、卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影。月影^为为符号画的定的，阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意！也是以日。月时辰之来设9116定的(古代的十二时辰，昼六！夜六、白天为阳6爻、夜为阴6爻)！统观起来，“易理”。“易象”的事事！物物，时时、处处、都是以“阴，阳”，以“日，月”二二字为形式，为符号，系统的，一致的，定义不变的划定衍变而来， 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋、太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去！无穷无尽，棋盘上有两两对立方。还有一与双方方接触的河界，现在观查⁷³¹⁸其中一个军事集团“将”，一共有16个棋子!大家知道怎么来的吗。“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去、无穷无尽、”来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16。这就是“将”集团的6818组织来源,1代代表未细分的“将”!2代表相和士，3代表车！马。炮，6代表左相，右相、左士、右士再两个兵（左相与右相的中中间壮态物!左士与右士的中间壮7953态物）？9代表左车，兵、右车，左马，兵、右马、左炮，兵，右炮、 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示！在这条线上，有起点、有终点！有物质成分。有力（精神）的成分、有顺向过程！也有逆向行走过程。这条线的⁹⁸¹⁰三种因素就出来了？因果关系、物质与精神关系。顺向与逆向关系！顺向与逆向关系代表天。物^质质与精神关系代表人。因果8187关系代表地!因为阳！物质为阳！顺向为阳。果为阴！精神为阴、逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向!人这爻是物质！地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆3499向发展、中日关系多注重的是是物质性的东西!中日关系双方多注重的是结果、、风水鱼有哪几种

　　八卦镜是一种风水摆件中的化煞利器。它又分分成凹镜，凸镜和平面镜，不同款式的八卦镜。⁰⁰⁷²它的风水作用各不相同！而这个八卦凸镜也叫八卦太极凸镜。只是叫法不一样、 　　不过。使用这个镜子也是有讲究的，有风水方⁶⁹⁶⁵面的需求！使用的风水物最好还是结合你的八字五行情况定适合的风水吉祥物使用才好，否则反而不吉反凶的，这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物摆放为好、 　　还有，这个镜镜子也是摆放在室外的！不能放在室内。不可照人及放放在门前。否则也是反吉带凶。同时也会引起不必要的纠纷，口舌是非的、，风水鱼养什么颜色

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　　这要看情况，用于发散的的是凸面镜，收聚用是是凹面镜、从从镜体上分析？八卦镜分为凸镜，凹镜二种。而不同镜面的八卦镜，使用方法也不尽相同。若是张冠李戴则会适得其反。注意，八卦镜不能放在室内。只能挂在户外（镜子向屋外的形煞）。更不能照人，也不宜挂得太多，一个方^位位只能挂一个，全屋屋别超过三个？否则不吉反凶！此外。八卦是一种宇宙符号。只会化煞。不会构构成不利。但如果八卦上方有三叉或骑虎，手执神器3948的神将等!便会对其它住宅构成不利！因^为为三叉是尖锐物,而神将手执的神器或骑着的白虎带煞、八卦凸面镜八卦平面镜多为遮挡户外不良建筑形状！比如路冲煞，角煞。寺庙煞，阴气煞（遗址，公墓，医院和失修古宅等），割脚煞（宅门与马路靠得很近或者客厅阳台与高架路相当接接近等）和火气煞（住宅附近见高压线!变电房，烟³⁸¹⁸囱和发射塔等）！八卦镜平面镜可由多种材料制造！其中中以青铜八卦镜的风水效能最佳,八卦凹面镜八卦凹镜镜的主要作用是收聚。当大门出现地气逸⁴⁷⁵¹走或吉物远离住宅时！可利用八卦凹镜收聚之。若是遇到以下情况。应以八卦凹镜化解之，文王八卦镜1，大门前犯了使宅运不稳、财运渐差的卷帘水煞（大门对着梯级向下的楼梯或者明显的斜坡），2！使门前气场不稳定的剪刀煞（住宅大门正对电梯口）、3！容易使家宅破财的反弓路、也称“镰刀割腰”，八卦凸镜若是发现窗外或者宅门对面有化煞东西或者凶猛的招财吉祥物（大型建筑大门前的狮子和貔貅等），则可使用此物挡之化之，将对己方不利的气场反射回去！。家庭风水鱼如何养

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