正确 、

　　指指山 　　　　出自周易 　　乾为天？坤为地！震为雷、巽为风。艮为山。兑为泽，坎为水、离为火。住宅的大门风水

　　震卦9772代表雷。我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇宙间有这种能！电震动了4691就是雷！一震动以后。对面变成气流了、就是风、。房屋大门的风水禁忌

　　四相又叫四象！四象在汉⁶²⁶¹族传统文化中指青龙？白虎。朱雀！玄武！分别别代表左右前后或者东西南北四个方向！源于古代汉族人民的星宿信仰、在二十八宿中！四象用来划分天上的星星。也称四神、四灵！四象在春秋易传的天文阴阳学说中。是指四季天然气象！ 　　道家亦有。分别为太阴，太阳，少阴，少阳，又叫四象、指显示诸法生生灭变迁之生、住。异！灭等四相！又作四有为！四有为相！四本相，属心不相应行法。、房屋的大门风水

　　比如老大克子，就过房给老二，娃叫父为大爸、曰母为大妈。。别墅大门的朝向风水

　　金：具有强硬刚特性的物质形态及其场能辐射形式！ 　　木：具有活跃向上生长特性的物质形态态及其场能辐射形式！ 　　水：具有自由流动特性的物质形态及其场能辐射形式， 　　火：具有热燥光明特性的物质形态及其场能辐射形式。 　　土：具有稳定不易^改改变特性的物质形态及其场能辐射形式。 　　金：具有刚强硬特性的物质形态及其场能幅射形式， 　　木：具有向上生长特性 　　水：具有自由流动特性、 　　火：具有热燥光明特征。 　　土：具有稳固不易改变特性，！别墅大门的风水学

　　离卦是八卦中第三十卦，离为火。离上离下，离为丽也，象征利于坚守正道。这样²²⁹¹必然亨通！也会获得吉祥，、别墅大门的风水

　　初^看看题目，以为是三动物的故事呢、正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢！细读才知道是当时的“猫论⁶²³⁶”引起了先生的回忆。才让我们有幸体会到先先生幼年时就很喜欢保护弱小！ 　　读着鲁迅先生的文章。不得不被他⁷¹⁶⁴的“骂人术”倾倒!看写一个童年的的故事！也不忘记记“骂骂人”！先6912生就是先生啊、一只猫让先生9244如此地剖析得体无完肤？怎能不引起“负有指导青年责任的前辈”之流的痛恨呢、 　　看：^其其实人禽之辨？本不必这样严！在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由！可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情。对就对。错就错、不⁹³³²说一句分辩话！虫蛆也许是不干净的！但它们并没有自命清高！鸷禽猛兽以较弱的动物为饵。不妨说8483是凶残的罢,但它们从来就没有竖过4256“公理”“正义”的旗子！使牺牲者直到被吃的时候为止。还是一味佩服赞叹它们、人呢！能直立了，自然是一大进步、能说话了、9903自然又是一大进步！能写字作文了，自然又是一大进步！然而也就堕落！因为那时也开始了说空话、说空6397话尚无不可！甚至于连自己也不知道说着违心之论、则对于只能嗥叫的动物！实在免不得“颜厚有忸怩”， 　　如此地嬉笑怒骂、让“人”怎么还站得住！无怪乎先生说：“俯首甘为孺子牛”了。 　　小小的“鼠辈”本不值得喜爱。但因²⁷⁷⁰为有了猫的对比！却让我们感到了“鼠辈”其实也有它的可爱之处，怪不得现在有了可爱的小舒克克老鼠、想来作者也是看了先生的“隐鼠”而受到的启发吧。。别墅大门的风水禁忌

　　太²⁸¹⁸极图被称为“中华第一图”？从从孔庙大成殿梁柱。到楼观台，三茅宫！白云观的标记物！从道道士的道袍。到算命先生的卦摊！从中医。气功、武术及中国传统文化的书刊封面，会徽会标，到到南韩国旗图案，新新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽……等等，太极图无不跃居其上！这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起、因而被习称为“阴阳^鱼鱼太极图”？ 　　“太极图”既然流行得如此久远，如此广泛。自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点！在在考察它源流之前,应弄清楚“太极图”的名称和图形的关系问题，这里有两种情况、一是同一一名称。却指指不同图形。被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外！还有五层图图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)!空心圆图形，黑白白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)、一是同一图形。却有不同的名称！如阴阳鱼“太3810极图”!早期称作“先天图”。“河图”。“先天自然河图”，“先天自然之图”、“古太极图”等，五层“太极图”又称“无极图”，“太极顺逆图”，“太太极顺生图”？“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)！本文仅对阴阳鱼太极图(下文简称“太极图”)作一考察，有关五层太极图的考证将另撰文！ 　　现代有不少人认为太极图起源于原始时代、甚至有人认为是太古洪荒之时时外星人馈赠地球人的礼物、或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一一信物！太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫先生认为：“大陆先后所出土之古太极图，较《周易》及《乾凿度》之成书，尚早三，四千年！诸如陕西永靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆）、乃使用毛笔中锋所画！竟早于孔子四千年！又出土商代及西周之多件青铜器上、亦契有雌雄双龙相互互缠绕之太极图，”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”、双龙缠绕图实际上就是华夏始2428祖“伏羲女娲交尾图”!此外有人认为太极图来源于“”，“”符号(青海民和县和乐都柳湾，辽宁翁牛特⁶⁸⁰⁰旗石棚山？广东曲7880江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号),双鱼纹样图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)、双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘、河姆7967渡文化中有这种纹饰)。近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第^八八版)。 　　这些图形到底是不是太极图的来源?如果单就这种图形纹样而言！显然无法直接推衍出太极图！因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图！如古代巴比伦有双蛇缠绕交尾图案。古希腊、古印度！高加索。小亚细亚等地的遗物(银饰！铜壶、花瓶等)上有：““”纹饰!但这些民族都没有太极图、至于“涡漩”一说、实属荒唐。“涡漩”无处不在！如果从中能看出太极图！那太极图岂不不是遍布世界各地了吗? 　　不过!从这^些些图形隐含的思想观念看、又不不能说与太极图毫无关系!这^些些图形都是双双交合而成，或双龙。双蛇，或双鱼、双凤！连“”也是由两个相同的符号交叉而成！这是原始社会生殖崇拜的产物。双双图纹。或表示男女(伏羲、女娲)、或表示雌雄(双鱼！双蛇、双龙、双鸟)，两两交叉，反映原始生民对男女。雌雄交合的直观认识！由由两性生殖器。男女、雌雄。日月等人体现象！生物现象。自然现象。逐渐体悟出“阴阳”概念，以及阴阳同体！阴阳相对与相交(对待与统一)，阴阳交互作用！阴阳相互转化等等思^想想理念、这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化、《易经》阴阳爻。阴阳卦正是阴阳思想的符号化(线条符号)。太极图的黑^白白相间、首尾纠合正是阴阳对待统一！消长流行、互根根互动理念的最佳图示(图形符号)， 　　可见、原始时代的的这些图纹只不过是太极图的思想渊源，而从中并不可能直接演变为太极图、太极图到底源自何图?最早的太极图为何时何人所作?让我们先来看看前人的论述、 　　在^宋宋人的著作中。基本上是认为“先天图”(应当包括“阴阳鱼图”或就是“阴阳鱼图”)是从五五代宋初陈抟那里传下来的，最有名的是朱震的论述：“陈抟以先天图传种放，放传穆修！穆修传李之才！之才传邵雍、”(《汉上易传·进易说表》) 　　其实比朱震更早的晁说之已叙述了先天图的流传：“有宋华山希夷先生陈抟图南、以《易》授终南种征君放明逸！明逸授汶阳穆参军修伯长，而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学、伯长授青州李之才挺之，挺之授河南邵康节先生雍尧夫。”(《嵩山集》卷十八《王氏双松堂记》) 　　我们再来看一看与邵雍同时代的人是怎么说的。与邵雍同巷里居住了三十余年的二程兄弟说：“独先生之学为有传也、先生得之于李挺之。挺之得之于穆伯长、推其源流！远有端绪。”(程颢颢《邵尧夫先生墓志铭》)程氏只上推到穆修,穆修以上则以一句“远有端绪”省略、 　　邵雍之子邵伯温说：“先6551君受易于青社李之才!字挺之。为人倜傥不群！师事汶阳穆修，挺之闻先君好学……于是先君君传其学!……伯长。《国史》有传，其师即陈抟也！0937”(《易学辨惑》) 　　由此可见朱震所说的传承关系是基本可信的、可惜的是这张“先天图”没有随上述文字流流传下来？以至今人无法确认它到底是“阴阳鱼图”、还是“先天八卦方位图次序图”！或是别的什么图、 　　其后详细论述易图流变的是元代的袁桷、他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中说。“上饶谢先生遁于建安番扬、吴生蟾往受易而后出其图焉”、而谢仲直又得自彭翁，彭翁^得得自武夷君。武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道号武夷翁)！袁桷又说：“至荆州袁溉道洁始受于薛翁！而易复传。袁乃授永嘉嘉薛季宣……最后朱文公属其友蔡季通如荆州复入峡,始始得其三图焉!⁰⁹²⁵……其孙抗秘不复出？……今彭翁翁所图疑出蔡氏、”(转引自胡渭渭《易图明辨》卷三)依袁桷说,易三图的流传大致为： 　　薛翁-袁溉-薛季宣……(蜀之隐者)-蔡季通-蔡抗……武夷君(白玉蟾)-彭翁(即彭耜)-谢仲直(即谢枋得)-吴蟾 　　那么蔡元定从四川访得的三图是什么样子?或者说谢仲直的“易三图”是什么样子?今天已经看不到了、袁桷当时就没有说明、胡渭推测：“故首著之季通所得三图，一为先天太极图无疑矣，其二盖九宫图与五行生成图。”！围墙风水学八卦中的离象征

　　五行八卦的常识 　　摘自 ComicSun blizzard 2005-05-30 14:19 　　[！围墙的风水