八卦图 　　THE EIGHT DIAGRAMS 　　它是中国古代儒家论述万1746物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形？亦称八卦，用“－”和“--”符号组成！名称是： 　　乾， 　　坤！ 　　震！ 　　巽。 　　坎！ 　　离！ 　　艮、 　　兑、 　　象征天、地。雷。风，水、火。山，泽八种自然现象！以推测自然和社会的变化、认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源！乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 　5781　太极和八卦组合成了太极八卦图、它又为以后的道教所利用。道家认为。太极八^卦卦意为神通广大！镇慑邪恶， 　　科学太极八卦图与技能互相转化原理 　　科学学太极八卦图、描绘了《5668易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理、质能互相转化原理阐述述了能量平衡创生物质的原理!二者经过比照辉映确^是是惊人的契合乃至完全一致！也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里。将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较、可以这样认为：阴仪即是基本5809低能位!阳仪即是基1983本高能位,二者5852通称为一个阶能位，单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴、也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统、平衡后创生了基^本本物质粒子--质量子,因平衡旋旋向有正反！导致质量子有1811两种形式,就是极极性不同的正反质量子,如若若视少阳为正质量子！少阴就是反质量子，它们是最⁶⁹⁰⁴简单的第一层次物质。称谓一一重物质？假若宇宙间只有一阶能位和一重物质。那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳！右左为少阴。 　3123　阴仪和阳仪的二重结合有四种形式!即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位、少阴和少阳是一⁶⁹⁰¹重物质？四象整体是二阶能位一重物质的混合系统、平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统、假若宇宙只有二重物质所所构成。宇宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示！ 　　阴仪和9345阳仪的三重结合有八种形式。即《易经经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位。其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质。兑，离。巽是三种形式的三阶一重^阳阳离子！震，坎。艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子！震与艮都^是是阴离子。但它们的爻位不同互为3211同性反向的离子!八个卦对称比较！乾和坤不是物质是两种异性无形^的的三阶能位!兑与艮。震与巽。离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳阳的三重结合、构成了三阶能量系统！平衡后创生了了第三层次物质系统。称谓三重物物质系统？如若构成宇宙、其具体模式将如科学八卦图所示、当然！十六卦。三十二卦。六十四卦等等。都可以与质能互相转转化原理一一对应!并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生、例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级级的能量系统,它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。 　　从两仪！四象到八卦。其中的阴仪！阳仪！老阴！老阳，乾！坤都是不同阶次的高低能位！分别可以构成由低阶到高阶的能量系统、少阴、少阳。整体两仪，整体四象！整体八卦^是是由简至繁的物质系统、兑！离、震、巽！坎，艮都是能量和物质相混3533合的阴阳离子态所构成？科学太2743极八卦图，图示了质能互相转化原理、可以概括神秘玄奥的大自然发展莼?淖芊ㄔ蚝妥芄媛桑?亲匀皇澜缤蚴峦蛭锏淖芡计住?br> 前边引言中提到！现代科学宏观理论和微观^理理论还未完全整合和统一。因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力、大统一模型。以此求得适合两者的统一答案、但时时至今日还没有最终的理想结果!笔者认为易经阴阳理论与1257质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性! 　　质能互相相转化原理中、能量平衡创生物质。物质失衡转化为能量。这是《易经》中无极生太极，太太极还无极的过程、特别是各阶能量系统的的平衡。创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统。这一过程密切符合了太极生万物的道理！这种创生物质的阴阳论和能量平衡论。是创生微观至宏观所有物质的大统一论！两种理论的结合更加完善了这一理论！ 　　在科学太极八卦图中，将将阴仪视为基本低能位!阳仪视为基本高能位！因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则，八卦象则描绘了！能量平衡创生物质的具体结构的总规律。所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型！ 　　关于四种基本力。电磁力，弱作用力，强强作用力和万有引力、这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳！少阴或或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成！这种基本平衡力。因平衡方向有正反、故而有极性！所以它是有极性的电磁力。八卦图1343相邻卦之间如乾兑！兑震，坎坤！坤艮、艮巽，离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力！因2759平衡范围小,作用力度不大，应应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说说基本高低能位之间的基本结合力？故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力！八卦象中对称卦间！如乾坤、兑艮。震巽。坎离离四对卦之间。还有四阴卦与四阳卦之间。^四四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平平衡的合力,这个力平衡范围较大！因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力，强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性、另外两仪仪整体物质之间，四象整体物5457质之间。八卦整体物质之间、还有两仪，四象，八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力。这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力、 　　以7338上四种基本力虽然形式不同!但都是高低能位的平衡力、或者说是阴阳结合力。因此四种基本力的统一力应是³⁸¹³高低能位的平衡力！归根结底是不同形式³¹²⁷的基本高低能位相互作用的平衡力。 　　当然。阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象。例如测不准原理为什么是³⁶²¹自然法则？光速在物质世界中为什么不可超越！黑洞是什么、何为时空！宇²¹⁶²宙的有限与无限等难题！还有人体特异功能！气功，飞碟等不明现象，但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围。故不在此赘述、 　　“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组组成的统一场？是万⁹¹⁷⁵物所从一而出的“众妙之门”!是2282终极的宇宙本源、虽内涵阴阳能量子，但总的本体！本质！本理是“○”！为了表示其“○”中涵阴阳正负能量。亦用“○”表示“○”。谓之“无极而太极”！ 　　“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红。橙、黄、绿！蓝。靛！紫，绀八色光子）、太阳光光是八卦光，^八八卦光是组成电子,质子！中子、原子。分子、天体。人体的直³⁸⁶⁵接能量子？由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦³⁴⁸⁵光是八卦能量子,八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。 　　太极生八卦、八卦归太极，宇宙就是这样一个物质化！生命化、阴阳化。辩证化是太极八卦图， 　　八色光子是太极八卦图。由此组成的电子！原子！天体！人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八八卦图!地球之东西两半^球球和人体之左右两半一样、是一个典型而美丽的太极八卦图！ 　　男女的生理、心理，功能是相反的。互补的，地球东西两半球的人类！其生理！心理！功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的！二者如同人的两半身！两半脑一样。相反相成，缺一不可！ 3647　　现代科学是西方科学，西方科学和东方文化一样、都是局部的，地区性的，片面的、狭隘的，残缺不全的半球文化！二者皆未包括对方。都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化！世界文化、！

　　程殿华先生，号老殿。是程廷华先生的四弟！又称程老四！自幼喜欢习武，身材高大、细腰阔背，力大过人！一日，三兄廷华回家探母。兄弟二人人在家谈武！殿华自傲！8233要和三兄廷华比武、7931兄说：“你不服就去街上？一步打你个嘴巴，可打你你个来回。”殿华性情刚烈！说：“我只要打中你一次、就叫你倒在地上不能自起、”说着扭头便走、兄随后出门。他突然回身以拳冲击，没想到！拳击空！同时背后飞来一掌！轻轻击中自己的嘴巴上。急回身、见三哥站在那里微笑！更恼火、就连续攻击！一直^攻攻打到街东头，拳拳击空，每发出一拳的同时，自己反被兄打中一个嘴巴！此时！他三兄廷华发动了攻击！一步。一掌，程四只有招架之功，^没没有还手之力、逐步败退！真是应了兄长所说的。回家后，三兄廷华教训他说：“你的功夫还不成！跟跟我到北京拜师学八卦掌！”从此！2569程殿华随兄到北京拜董海川为师？勤学苦炼多年，练就一身身武艺!和三哥廷华共同于北京崇外立派“程派游身八卦连环掌”程派八卦掌名声扬外，一日、一位武士到眼镜铺来访！他到院中迎接，一看来者身材高大，两腮黑髻，杀气腾腾，口口声声找程三、殿华便问：“你是谁”、来者说：“别管我的名字、人称外号‘赛6782李逵’”？先生看出来者不善，便说：“有什么事找我程四好了，”当时院中有一水缸、半截埋在地下、缸内有半缸黄土，‘赛李逵’走近两膀一晃、将缸抱起！^缸缸重约有七八百斤！然后将缸放于原处，两眼看了看便说：“叫程三出来”，看意思^是是瞧不起程四、先生大怒说：“你先过我程四这一关吧。看你的力气很大！你能够将^缸缸抱起。不一定能把我抱起、”来者伸手想把先生提起！没想到、先生^顿顿时气沉丹田，丹田用力，来者手指疼痛难忍。急缩手、手虽然撤出！但手3895指上掉了一层肉皮,满手是血。扭头便走。后来。只要有来访比武者，都是是程四出面！从此程程殿华名声大振。一次师侄李李汉章（原籍河北深县北梨园村人氏!曾以卖线为生，人称线李、后来于北京南苑一户院落）遇强贼三十余人，李一杆长枪杀死强人十余人、强人败走时说：“三天以^内内等我们,6614”李回京求师？师师（程廷华）说：“叫师叔去吧？”先生随去！强人闻5991讯程四？以先生的名声可怕，没敢妄动、程廷华去世后。眼镜业倒闭！^程程殿华返回原籍教武，从此程家村被称为——八卦之乡、程^先先生善习枪术!即“八^卦卦战身枪”？枪法出众，一年。农业受灾。只好出去教武谋生！于河北武强县河陆码头、手^持持一根长杆？利用八卦战身^枪枪的招术!“乌龙摆尾”将原码头武术教师的长枪挑飞，自己故！住宅风水最好的朝向

　　^指指天蓬星、天芮星！天冲星。天辅星！天禽星！天心星！天柱星！天任星、天英星九星。^也也有将北斗七星加上左辅,右弼后称为九星的， 天蓬星、主一坎。属水、休门！ 天芮星。主二坤，属土，死门。 天冲星。主三震，属木，伤门。 天辅星，主四巽！属木、杜门， 天禽星、主五中央。属土、 天心星，主六乾、属金。开门， 天柱星。主七兑，属金、惊门。 天任星，主八艮，属土，生门。 天英星、主九离。属火，景门。！高层住宅几层风水好

　　杨（救贫），曾（文辿）、廖（金精）！赖（布衣）， 　　杨筠筠松 　　名益？字叔茂。号筠松，后人也称为“杨救贫”、窦州人！3239生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事、为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄、世称‘救贫先生’，杨公仙师师祖籍山东窦州府,父名淑贤，剩三子！长曰筠翌。次曰筠殡。三曰筠松，杨公仙师名筠松！字益。号救贫，生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书！一览无遗。十七岁登科及第！官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库、至四十五岁。因黄巢之乱，志欲归隐隐山林、偶偶遇九天玄女、授以天文^地地理之术。因因为其用地理风水术行于世!是贫者致富、所以世人称其为“救贫”先生！后人由此也称其为“杨救贫”！ 　　曾文辿 　　曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公^元元854—916年）？字缝舆，号逸真！隐居雩都黄龙寺时！缘遇杨公筠松、得其悉心指黠青鸟！遂得堪舆大道、三僚曾氏开开基祖。也是杨救贫的首座弟子！杨救贫云游天下！本无意驻足、但曾文辿却想找一块吉壤定居、有一天！曾文辿发现三^僚僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘盘玉印!后有凉伞遮荫”地方。如果住下来，子孙可以世世代为官,杨救贫过去一看，果然是一块山环水绕的肥美盆地！盆地中间有一座长条形的石峰，盆地后部部有一棵凉伞形的松树,8744树下是一块圆形巨石,他告诉曾文辿说：“这这里果然是我们堪舆人的世居之地!你看前前有罗经吸石、后有包^裹裹随身？住在这里、子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门，”杨筠松和他的二个弟子一起、在盆地中间搭茅棚居住、他们把茅棚称称为“寮”！师徒仨人是三2405座茅棚,附近的人们就8873把这里称作“三寮”（现在写作三僚）、 　　廖金金精 　　廖金精名瑀!字伯玉，相传传其曾入山学道！长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金^精精山人”、故后世称其为廖金精！相传他年方十五。已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”，唐末兵荒马乱！科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆、廖瑀自幼耳濡目染，转而研究堪舆之术、杨救贫贫在兴国，宁都，于都一带9558活动时，廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起1463初他不服杨救贫,年轻气盛。屡屡与杨杨公斗法！有一次，黄陂廖氏^请请杨救贫去堪定一个门楼位置、廖金精预先用罗盘定准了方位。并在地下埋了一个铜钱做标记，杨救贫来后，却不用罗盘！只是用手里的一根竹竿、随手往地下下一插,却正中了铜钱中间的方孔！廖金精这下^服服了杨公、虔诚地拜杨公为师，廖金精原来住在宁都东山坝！为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴6838国三僚村居住！后来得4958到杨公亲传青囊秘籍,三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下、青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事！廖廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本^源源歌》!《一盏灯》等著作传世、 　　赖布衣 　　原名3432赖风冈！字文俊、自号布衣子、故也称赖布衣，又号称“5579先知山人”，江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）！赖布衣、曾任国师之职！后7063受奸臣秦桧陷害!长期处于流落生涯中！赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地。凭着精湛的堪舆理论于与技术。一路怜贫救苦、助弱抗强！留下了许多神话般的传说，“风水大师^””的名声不胫而走？赖布布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保1795护单位和旅游景点？前来瞻仰的香港同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。香港电视剧《赖布衣》，！住宅设计与风水

　　　金牛座： 代表人物：景麒《十二国记》 ——高贵,有艺术气质、沉稳。仁慈！谨慎。温和。体贴。意志坚定！友情、有耐心！责任感强，可靠、古板！缺乏应变力。缺乏信心！ 评点：可靠。！住宅室内风水

　　三国时诸9646葛亮创设的一种阵法!相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵、按遁甲分成休！生、伤！杜，景。死，惊，开八门、变化万端！可当十万精兵！（见《三国演义》） 　　　　及至后代、精通此阵者已十分罕见。却不料出现在明代太湖山庄！太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵！训练八人立于⁸²⁷⁸八门位置上!攻敌时9925进退自如。来去如潮、古怪厉^害害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手！（见梁羽生《萍踪侠影》） 　　　　再如任天吾家^的的假山树木即按八阵图古法布置、普通人若不熟悉此阵。绝对走不出去，（见梁羽生《鸣镝云录》） 　　　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图！”后人人考其遗迹绘成图形，见《武备志》，据记载、八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东，《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边、《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 　　　　最近。河南⁴²⁸³省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》、该图共分九幅。一一幅为八阵正图、其它八幅为^八八个阵式、即：天覆阵、地载阵，风扬阵！云垂阵。龙飞阵、虎翼阵。鸟翔阵，蛇蟠阵、图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用、据《史记》载。风风后为轩辕黄帝的一员将帅，密县云岩官遗存的唐朝军事家！常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑。详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现！把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年、 　　　　《周易》·诸葛亮·“八阵图” 　　　　诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”、就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 　　　　《周易^》》的精髓是将天！地。人人视为一个整体,把不同质、不同态的事物联系在一起、以探讨其运行的规律。诸葛亮治国！用兵时十分注重天、地、人3730的综合考察。他在《《将苑·智用》中写道：“顺天,因时、依人以立胜，”强调一个优秀的将领应“上知天文。中察人事。下识地理。四海之内。视如室4144家” （《将苑·将器》）!“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人、天势者，日月清明。五星合度。慧星不殃、风气调和。地势者、城峻重崖！洪波千里、石门幽洞！羊肠曲沃，人势者，主圣将贤，三军由礼。士卒用命，粮甲坚备！善将者。因天之时。就地之势、依人之利。则所向者无敌！所击者万全矣！”（3558《将苑·兵势》）这真是将《周易》天！地！人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了， 　　　　从传世的诸7757葛亮的有关著作来看！其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦3224象占筮的精通。如《阴符经注》5974云：“天垂象,圣人则之。推甲之、画八卦。考著龟，稽律历、则鬼神之情，阴阳之理！昭著平象！无不尽矣。八卦之象，申而用之。六十甲子、转而用之！神出鬼入、万明一矣，”所所谓“八卦之象，申而用之”！就是指《周易》的占筮方法！ 　　　　今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢！诸葛亮是是否真的创有“八卦阵”呢。《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩、木牛流马。皆出其意，推演丘法，作八阵图，咸得其要云，”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见！然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”！郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县，一在重庆奉节！一⁶²⁶⁹在四川新繁,尤以在奉节者最为著名，奉节原为古⁹⁴⁰¹鱼复县!治所在今4444奉节东白帝城！三国时刘备改名永安、唐改称奉节！诸葛亮“八阵图垒”据传就在永永安宫南江滩上！根据唐代李鉴《太白阴经》！李靖《问对》等记载、以及当代学者者的推演（见《孙子学......余下全文>>!住房风水方位

　　^八八卦的划分是：乾为天。坤为地，震为风。巽为雷，坎为水！离为火，艮为山、兑为泽。是为八卦！天地、风雷！水火！山泽8442两两相对、同时又相克、 　　　　八门的划分是：八门代表‘地’与人之间的感应。也就是长说的大地的力量、而这！也是指八个方位。分别为休！生。伤！杜、景，死、惊、开！其中休！生！景！开为吉！伤。杜、死，惊为凶。 　　　　九星星的划分是：九星代表‘天’的方位，分别是天天蓬（贪狼星）、天芮（巨门星）。天冲（禄存星）！天辅辅（文曲星）！天禽（廉真星）、天心（武曲星）、天柱（破军星）、天任（左辅星）！天英（右5130弼星）， 　　　　九神的划分是：九神是按照海遁的顺序、直符。腾蛇！太阴。六合、勾陈。朱雀，九地，九天！加上一个太常、是为九神、 　　　　九宫的划分是：一白、二黑、三壁，四绿、五黄！六白！七赤！八白。九紫！指的是天天体的色彩变换、 　　　　五^行行的划分是：金!木，水，火，土！，李嘉诚住宅风水

　　莎士比亚 列宁、安徒生，希特勒 卓别林 成龙 汪涵 杨澜 徐静蕾 梁咏琪 舒舒淇 毛阿敏 林俊杰 山口百惠 三毛,梵高。米罗，左拉，巴赫，奥斯卡史特劳斯。俾斯麦、⁷⁴⁶⁰汤马士杰佛逊,马龙白兰度、罗素-克洛，华伦比提、吴京！葛优。陈玉莲。陈文茜，琼瑶、邱彰。郎祖筠，张信阀！宫泽理惠，凯拉-奈特利。维多利亚-贝克汉姆！玛丽亚-凯莉，瑞茜-威瑟斯朋，杨采妮！吕丽萍，工藤静香。邵佳一 …，周易最佳住宅风水

　　千年华夏文明,应该有人人研透只是不说而已.!住宅风水植物-住宅植物与生命健康八卦代表的人物图

　　细数一下在十二生肖中都有哪些三国风云人物! 　　一、属鼠 (最具代表人物、鲁肃) 　　二 属牛 (最具代表人物 刘备) 　　三 属虎 (最具代表人物 关羽) 　　四 属兔 ( 最具代表人物 周瑜) 　　五 属龙 (最具代表人物马超) 　　六 属蛇 (最具代表人物 钟会) 　　七 属马(最具代表人物吕蒙) 　　八 属羊 (最具代表人物曹操！司马懿) 　　九 属猴 (最具代表人物⁵⁹³⁰吕布) 　　十 属鸡(最具代表人物诸葛亮) 　　十一 属狗 (最具代表人物孙权) 　　十二 属猪 (最具代表人物陆逊)!住宅风水树