五行 盯 木 火 土 金 水 五 脏 肝 心 脾 肺 肾 ⁴³⁵⁸五 腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱！

　　　（一）乾卦：乾为天！在时间为秋季！农历九。十月。戊亥年。月、日、时，立冬至大雪45天、在数字为一，六，四，九（五五行金数）。 　　（二）坤卦：坤为地！ 在时间为农历六月！七月。未！申年。月。日。时、辰！戌！丑，未五行为土年！月。月。日！立秋至白露45天、在数字为二（后天八卦数）！八（先天八卦数）。五。十（五行土数）！ 9282　　（三）震卦：震为雷!在时间为农历春二月、春分至谷雨45天，卯年，月、日、时。在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数，五行木数），八（五行木数）！ 　　（四）巽卦：巽为风。在在时间为春夏之交，农历三、四月！辰！巳年！月、日、时！立夏至芒种45天！在数字为五（先天八卦数），四（九宫数）。三。八（五行木数）、 　　（五）坎卦：坎为水、在时间为农历十一月。子年、月，日、时、冬至至大寒45天！在数字为一（九顶数）！六（五行水数，一、六水）， 　　（六）离卦：离为火、¹⁶⁶⁴在时间为夏天。为农历五月。为午年！月！日。时。夏至至大大暑45天！在在数字为三（先天八卦数）。九（九宫数）。二，七（五行火数）。 　　（七）⁴⁹⁵²艮卦：艮为山,在时间为冬春之交，农历十二月和正月、丑。寅年！月，日，时、立春至惊垫45天！在数字为七（先天八卦数）。八（九宫数），五！十（五^行行土数）。 　　（八）兑卦：兑为泽，在时间为农历八月、酉年！月，日。时！秋分到霜降降45天、在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四，九（五五行金数）。，建新房怎样看风水

　　　七情是指喜？怒、忧、思，悲，恐。惊七种人类情志变化，可归纳为喜，怒！忧、思，恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理理论部分？同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气、以7417生喜怒忧思恐？故喜怒伤气。寒暑伤形”！这是五气致病的最早记载！以后在宋²⁹⁵²代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情，七情是人体脏腑功能活动动的外在表现，与五脏有有着密切的关系？它在维持人体正常生理功能，^防防止疾病发生发展有着重大意义！ 　　七情在地球生物圈中为人类所独有，人人是一个非常复杂的机体,为宇宙万物之精灵。人类在进化的过过程中。不断认识自我！完善自我，人类类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体^自自身平衡、若太过或不及及都会导致情志改变而引发各种心身疾病！损其有余、补其不足。起到^防防病治病功能!以至现在有人提出：“最好的医生是自己”、七情如药！用之过则害于人、用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述、 　　喜 　　喜为七情之首，心气所发！心为五脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为君主之官，是精神活动的主宰，除了过喜伤心外、而怒！忧、思，悲。恐，^惊惊都能伤及心？心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说、 　　中医认为心^主主神志！与人们的精神！意识，思维活活动有密切关系。喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气0848血和缓。故有“喜则气缓”之说，但是！喜乐过极则损伤心神！就可导致心的病变，出现乏力、出汗！胸闷，心悸。失眠！注意力不集中。重则神志错乱！语无伦次，哭笑无常。举止异常等。现代许多如高血压，冠心病！肥胖病！脑卒中、某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见！五行相生相相克中！心属火！水克火。喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜。也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 　　现代医学认为，大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后。交感神神经兴奋，释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高、呼吸加促！体温上升。如果超过了人的适应能力！就会造成体内紊乱。 　　案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马上扬²⁴²⁵扬得意，未及回寓、一笑而逝！” 　　案例二，近之所闻！喜剧演员马季！候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 　　案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老！不知考了多少次。一直不中，生活贫3329困潦倒、被人瞧不起！尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂、范进十7298分惧怕他？范进^晚晚年中了举人，但“大喜喜伤心”!精神失常、一场欢⁰⁶⁹⁹喜反成悲？后有人告之以恐胜喜法！提出要他平日所怕之人施以以恐吓、才能解除。他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么。那报录的话是哄骗你的！”一个耳光打去。才把范4037进打醒、疯病也^就就好了？ 　　案例四，清代名医徐灵^治治一新中状元因喜伤心的病!也是采取以恐恐胜喜法!徐对他说：“病不可为也，七日必死、”那状元受了惊吓！冷静下来！过喜之情得到中和和缓解、只七天病3813就好了， 　　以上案例中之马季，候耀文！高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生、探险家。殡殓工作人员什么的！恐怕怕不会当年早逝, 　　怒 　　怒为肝之志，与喜相反、中医认为：肝肝主疏泄,调节人体精神情志！喜条达而恶恶抑郁？肝为刚脏。易于发怒，发怒怒是人们欲望和需求受到遏抑,郁怒之火向外发泄的一种表现，在某种的情况下、小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平！人遇怒！而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐、多愁善虑，嗳气太息，严重者精神错乱，暴怒太过、则“怒则气上””而见头晕头痛！面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢！血随气逆。致使血液郁积于于头部,发生卒然昏厥的病症）吐血等症，所以该该发怒时就发怒,只是不要太过罢了。 　　现代医学认为、当人情绪低落时，^人人体的免疫力就下降！人易患病。暴怒。抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏。从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪绪抑郁使血液瘀滞？影响⁰⁶⁵³肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利^于于肝病的恢复！这也验证了中医“怒伤肝”之说、 　　五行相生相克中！肝属木。木克土！怒伤肝！悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 　　案例一！《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周瑜：赤壁大战后、第二年，周瑜去夺取荆州，被被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败！周俞一怒且且叹道：“既生亮？何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了、诸葛亮深知5553周瑜气量小!略施小计三气激怒。而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去！假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜瑜不会英年早去! 　　案例二。汉武帝时、传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争、如果你想获得解救、就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注视武帝，千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望、””乳母到了武帝面前!东东方朔也在旁边侍坐？于是东方朔就对乳母说：“你太太痴了,皇帝现在已经长大3199成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露凄然之色、当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事，不然汉武帝的乳母必死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可可以治怒、以怆恻苦楚9045之言感之，” 　　案例三，《景岳全书·三十十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳为其诊治、而后便声言其危、假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身身体其他部位的皮肤？于是，继而转悲、悲则气消！将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪。消除了了愤怒引起的疾病,张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审，” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱，首先伤肝！而后五脏六腑。上下内内外失于协调统一,血行不畅，脉络瘀阻、百病丛生！治疗此此类病证？调动体内0864自身调节功能（自药系统）、采用以悲制怒！起到不药而愈之功效， 　　忧 　　忧为肺之志！忧伤肺。忧则气郁、中医⁸⁰⁴⁷认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气！音低、息微，咳嗽。胸满，气粗等症状、然而。它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振。过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉！心神沮丧。又可出现面³⁷⁶⁶色惨淡！吁叹饮泣，精神萎靡⁰⁶⁵⁰不振之症？五五行相生相克中!肺属金，火克金、忧伤肺。喜胜忧，忧则气结、喜3807则百脉舒和？也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 　　案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故，传说：一天。乐8353广宴请宾客,大厅中觥1807筹交错！异常热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍碍于众多客人的情面、他他硬着头皮把酒喝下、此后！他忧心忡忡，老是觉得有蛇在腹8995中蠢蠢欲动。整天疑虑重重，恶心欲吐，最后竟卧床不起、后经人指点！疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病、但也说明了忧郁过度而诱发疾病、 　　案例二！张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之、罢、便觉心痛，日增不已！月余成块，状若覆杯，大痛不住！药皆无功。议用燔针炷艾。病人恶之，乃求于戴人，戴人至，适巫者在其傍！乃学巫者、杂以狂言以谑，病者至是大笑不忍！回面向壁、一二日！心8719下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结！喜则百脉舒和”。又云““‘喜胜悲’,《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好、张子和认为假若用1650针灸治疗,岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取！可见、我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效。 　　案例三！余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差差错：一天,有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查。医生先后为其二位病人作完检查，各自发报告一份！让其拿走、翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺4745结核的病人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为““肺结核”。诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张、怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查！这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了、反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到““两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧。忧伤肺之论断！ 　　如今社会竞争急烈！人们常因仕途上的失意、工作上的不顺心，经济上的困扰，家庭1118中的矛盾！病残的痛苦。突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐！心境凄凉。由此产生许多心理性疾病！现代心理^学学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老！易使意志薄弱的人！尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类类病证时采用以情治情？预防悲剧的发生往往取得很好的效果、 　　思 　　思为脾之志，思伤脾、思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”，正常常的思考问题。并不影响人体正常生理活动，然而思虑过度不但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则则可导致气结于中，脾气郁结。中焦气滞！水谷不化。而而见胃纳呆滞、脘腹痞塞！腹胀便溏。⁵⁵⁰⁴甚至肌肉消瘦等，伤于心心则使心血虚弱,神失所养，而见心悸，怔忡、失眠、健忘，多梦等症！ 　　五行相生相克中、脾属土，木克土，思伤脾、怒胜思、思则气结！怒则气上，气行则结散、也就是说0461适当发怒可以制约思虑过度所致病变！ 　　案例一。《史记》记载华佗治太守之病：3144太守大病不治。家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人8854无奈付出重金!谁知华佗一拖再拖、最后竟2403不辞而别？留下书信一封大骂太守。太守大怒！立刻派人1993追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天。一气之下、呕出几口黑血。不想这一呕、病反而好了、这个故事在中医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案。 　　案例二，清代笔记体小说《谐铎铎》卷二妙·画代良医中,有这样一则故事：鳄^溪溪潘琬。字壁人，美仪容！有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒、潘谨守绳墨，跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里、庭庭前海棠数株！每当……花放。折归助妆！长长短疏密适合？尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史、后^潘潘以病瘠死。尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇，触绪萦怀，忽忽若迷、归而病殆，尹有族弟名慧生！善绘事，闻之曰：此心疾也！吾^当当以心药治之!遂写海棠数十本！貌潘生科头其下、旁愁绘妖姬五六人，有拈花者。有嗅花者。有执花在手。乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头、戏以花瓣掷生面者、画毕。竟诣沐头、询姊近状。尹流涕不言、慧生日：：昔姊丈在时？曾唤弟画行乐图一卷。恐姊见愤，久留弟处、今^已已埋骨泉下、谅姊见原，特归赵璧、因出图授尹、尹谛视久之、面忽发赧、愤然作色曰：薄幸有是事耶。若是则死犹晚尔。吾何惜焉。慧生佯劝而退，由是心疾渐解、不旬日。霍然竟愈、^取取其图投之于火,并督家人各持斧锯，前往别墅，尽伐去海海棠之树， 　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝，思念丈夫！整日茶2434饭不思、身体体日渐消瘦？虽经多方诊治！终不见效、其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐。此后觉得心情舒畅，饮食渐增，睡眠改善，很快身体康复的以怒胜思思的故事！这真是妙画代良医，令人赞叹、 　　案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦2126呼呼入眠、失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结。或阴阳不调、阳阳亢不与阴交而不寐？当怒而激激之之时？逆上之气冲开了结聚之气！兴奋之阳因汗而泄。致阴阴阳平调而愈、 　　案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！^女女因思母成疾。精神短少！倦怠嗜卧。胸膈膈烦闷,日常恹恹！药不应、予视之曰:此病自思！非药可愈！彼3687俗酷信女巫!巫托降神言祸福、谓之卜童！因令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤，汝故托生于我、一以害我，是以汝之生命克我！我死皆汝之故，今在阴司、欲报汝仇。汝病恹恹！实我所为、生则为母子、死则为寇仇，夫乃语其妇曰：^汝汝病若此？我他往、可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜。一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病！母反害我。我何思之。遂不思，病果愈，此以怒胜思也。”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 　　以怒胜思的的例子在中医医案中是最为常见的，而而尤以女性患者为多、这里就不一一列举！从这些医案中看到了医家却从不计较较个人的得失、甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心， 　　悲 　　悲为肺之志，中医把悲和忧在五脏相配中同属肺，悲为忧之极、悲是伤2150感而哀痛的一种情志表现,悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心。肝，脾等多个脏器病变！如耗伤肺气！致气弱消减！意志消沉，万事灰心。可可见气短胸闷、精2465神萎靡不振，乏力力懒惰等症！累及肝脏，肝伤则精精神错乱！甚至筋脉挛急！胁肋不舒等、悲哀过度！还可以使心气内伤，又见心悸，精神恍惚之症，伤及于脾则胃气滞塞，消化失职，则现腹部胀满，四肢肌9966肉萎缩等症、五行相生相克中，肺属金，火克金！悲伤肺！喜胜悲、悲则气消、喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一、人^民民日报曾报导!俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋！有的父母双亡，噩梦虽已已远去。但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈、由于悲伤过度，而导致人体气血功能！影响到肺、心！肝！脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗。采用“快乐疗法”，让孩子们打拳、书法。参观。游玩等！一个月后，孩子们心灵创伤得到修复。 　　案例二！余曾在市中医院门诊上⁹²⁵⁷班时遇到一位女性患者!因三6816月前丈夫突然死去!非常悲痛！自觉意志消沉、万事灰心！继之出现气短胸闷，两胁胀痛、月经失调、先后后不定期等症。经经检查未见明显器质性病变，余认为为由于患者悲伤过度所致肺气损伤!肝主疏泄失职。血3690失所养故见上述症状,余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影，听听轻松音乐、打打牌，跳跳舞，一月6396后患者告知诸症消失？月经正常了。 　　案例三。金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻，故终终日哭泣悲伤。终成疾病！求尽名医、用尽名药。久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉，看样子恐怕已有数月了，” 秀秀才捧腹大笑，并说：“什么名医。男女都不分！庸医也。” 此后，每想起此事、就会自自然发笑!亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人。与众人同乐！月余、秀才食欲增加，心情开朗！病态消除、这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法！ 　　案例四、清代有^一一位巡按大人,1600终日愁眉苦脸！几经治疗。终不见效。病情6500日渐加重，经人举荐、名医前往诊治、名医望闻问切后。对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了，”巡按大人9235听了捧腹大笑,说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是0825荒唐到了极点!”自此后。每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止，久而久之！病也好了、一年之后。名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药，但如果心情愉快。笑口常开，气则疏结通达、便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟，连连道谢， 　　人世间难免有令人悲痛的事、亲人的离去、^朋朋友突然死亡!骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致疾病9401的发生!然然而这些疾病又无药可治、故^医医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效、 　　恐 　　恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中中属肾？俗语有“吓得屁屁|滚尿流！””是对恐的真实写照，恐是一种胆怯！惧怕的心理作用、长期恐惧或突然意9024外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤！即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖！所致肾8401气不固、气陷于下，出现大小^便便失禁。精泄骨萎等症状！恐惧伤肾，精气不能上奉、^则则心肺失其濡养？水火升降不交、可见胸满腹胀。心神不安、夜不能寐寐之症！ 　　五行相生相克中、肾属水。土克水，恐伤肾、思胜恐，恐则气下、思是一个认知过程，能约束各种感情的思维活动！当^人人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理!故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 　　案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 　　　案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造,一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨、又就诊。以8801卜当十日死!卢留宿斋中，大壮其胆，指菁山叩问谷禅师师授参究法!参百日、念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐惧状。盖君鱼善虑！虑出于肝！非思之比，思则志气凝定、而虑则运动展转，久之伤肝！肝血不足、则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性，惟参禅一着、内忘思虑，外息境缘。研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之之大药也。” 　　此外、有许多癌症患者！有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不^屑屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多。这里就不多说了， 　　由此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱、迅速冷静下来！正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导，4252引导患者进行思考!正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有通过说理开导！诱导病人悉心心研究性命之原,把生死置之度外，不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了，情绪高昂、病也就自然而愈了， 　　惊惊 　　惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心。成语有“惊^惶惶失措”,“惊喜交集”！“惊惶失措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜喜悦常常交织在一起？这⁶³⁷⁰也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神！人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措。精神错乱！心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人也易易受惊吓， 　　五行相生相克中、心属火、水克火！惊伤心！恐胜惊。惊则气乱。气乱是指突然受惊惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤， 　　案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音音使之大吃一惊!舌遂应声收0542回口中，病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药！能治产妇舌舌不能缩之症!此病在临床少见， 　　案例二！《儒门事亲》9776中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上、夜值盗劫人烧舍、惊堕床下、自后每闻有响。则惊^倒倒不知人！家人辇！蹑足而行。莫敢冒触有声，岁余不痊！诸医作心病治之！人参、珍珠^及及定志丸！皆无效，戴人见而断断之曰：惊者为阳？从外入也！恐者为阴。从内出，惊者，悉不1122自知故也,恐者、自知也！足少少阳胆经属肝木。胆者敢也！惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高椅之上，当面前，下置一小几。戴人曰：娘子当视此、一木猛击之。其妇大惊！戴人曰：“我以木击几。何以惊乎。”伺少定击之！惊也缓、又斯须、连击三、五次。又以杖击门、又又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：““是何治法，”《内经》曰：“惊者平之！平者常也！常见之必无惊”！此案例中病妇人患有“恐惧症”。病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧惧怕任何声响，张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果， 　　中国古代医医生早就开始运用情志治疗疾病、并取理想的效果、被历代医家所接受！情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！ 　　结语 　　在人们实际生活中七情致病，七情治治病例子很多,这里不胜枚举。 　　人体自药系统4921是指人体本身就存在自我保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂，但其中有相当一部是因情志所伤、俗话说：“心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床床中施加的重要手段之一？是人体内一种无形药物，它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 　　七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的的重要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生。而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药，反反之是七帖毒药？然而、当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情情志来“转移”!“制约”或“平衡”它。从而使过度的情绪6951得到调和，由此可见。保持¹⁷⁸²平和的心态，也是是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节？ 　　　“人非草木。孰能无情”，只要有良好心态，正5309常的七情活动、是不会使人发生疾病的。要知道、其实真正损伤人的七情。一定^是是剧烈的或者是持久的!只有正^确确对待、学会快乐！专注的生活、不要不不良情绪伤害自己、才能百病不生。健康长寿！《内⁰¹⁸²经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈8785先生一句来结尾：“人的一生!年龄只是一个符号。决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”、新房装修卫生间风水讲究

　　　别是凹镜即可、平面的也行。与大小无关。。新居装修风水禁忌

　　应该有点关系吧、。可能是他后人所建、 　　诸葛八卦村、位于浙江中西部兰溪市市境内。距市区18公里，村中现现居有诸葛亮后裔近4000人,为全国诸葛亮亮后裔最大聚居地、据历史记载！诸葛村整体结构是诸葛亮第27代裔诸葛大狮按九宫八卦设计布局的。整个村落以钟池为核心！八^条条小巷向外辐射,形成内八卦。更为神奇的村外八座小山环抱整个村落！构成外八卦、 　　诸葛八卦村： [，新居入伙风水知识

　　理论关关系而已。新房装修怎么样看风水

　　说得对、顺耳，东北，音调^由由平到仄？ 而同样为了顺耳、英语就说北东（亥ortheast) 原因很简单： 1。听起来顺耳 2，跟古古代的定位有一定的关系！，搬新居风水

　　乾！坤，震。坎。艮。巽！离，兑 指的是八宫 　　八宫每宫有八卦,分别是: 　　乾宫八卦：(俱属金) 　　乾为天！天风姤、天山遁、天地否，风地观、山地剥、火地晋，火天大有、 　　坎宫八卦：(俱属水) ⁰⁶⁷²　　坎为水。水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革。雷火丰。地火明夷！地水师！ 　　艮宫八卦：(属土土) 　　艮为山,山火贲，山天大畜！山泽损、火泽睽！天泽履！风泽中孚。风山渐、 　　震宫八卦：(属木) 　　震为雷，雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升。水风井，泽风大过。泽雷随。 　　巽宫八卦：(属木) 　　巽为风，风天小畜，风火家人、风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑、山雷颐！山风蛊、 　　离宫八卦：(属火) 　　离为火,火山旅！火风鼎，火水未济。山水蒙。风水涣，天水讼，天火同人、 　　坤官八卦：(属土) 　　坤为地，地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。 　　兑宫八卦：(属金) 　　兑为泽！泽水困，泽地萃！泽地咸，水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 　　　　每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来^的的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 　　　　所以,广义的八卦指的是所有卦!是一种以部分代整体的借代的的修辞方法、狭义的八卦指的是乾(为天)。坤(为地)、震罚为雷)，坎(为水)，艮(山)，巽(为风)、离(为火)！兑兑(为泽)这八纯卦!!!、新房怎样看风水

　　阴阳家是早年从到家中分离出来的！。新房看风水好不好八卦与脏腑的关系

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