有关太极八卦图 转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图!许多人都都感到很神秘!至于其中的奥妙、则很少有人能说说出几分道理来,太极图就是一个圆。里里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形、每条边上都有一个特殊的符号（如题图），有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为太极八卦图的道理深不可测、非一般人所敢于问津，二是迷信信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止！相传太极八卦图、是古代圣圣人伏羲氏首创。在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明，古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象！四象生八卦，八卦生六十四卦、这是太极9045化生八卦的基本理论,它原是属于哲学范畴的！是朴素的唯物论、但是、后来^的的一些学者!牵强附会！图谶预测！宣扬万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容！涂^抹抹上了迷信的色彩、失5943去了本来的科学意义、 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶，它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋、就是在现代也做出极重大的贡献，1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出！太阳系系有没有第十颗行星呢！由于冥7422王星发现不久!观测数据还不精确！预测第十颗行星的努力接连遭到了失败、当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的1209中国人刘子华！下定决心要别开生面！不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星！刘子华并不是凭空设想！他发现太阳系^的的各星体与八卦的卦位、存在着对应关系，他依据这个关系、利用天文参数进进行计算？证明出每一对应卦位所属属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）,经过反复运算。刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里、密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里！按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”！刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代7226天文”的论文,交给了法国国巴黎大学。作为考取^博博士学位的论文！论论文获得了一致的赞赏？1938年正式授予刘子华法国国家家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图。做出的震动世界的伟大贡献，中国古老的太极八八卦图、对现代科学的贡献是多方面的、德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。但是！很少有人知道，他，

　　拼音：[qián kūn bā guà] 　　乾坤【解释⁹⁵⁷²】： 象征天地？阴阳等：扭转～（根本改变已成的局面）。，住房朝向风水

　　手提日月落九天 　　手提日月过一生 　　胸中日月过三更 　　胸中日月开三更 　　心头岁月落九天 　　胸中日月开几何 　　胸中日月是三更 　　心中日月是千金 　　胸中日月是千金 　　胸中日月入三更 　　人间岁月入五行 　　胸中日月举九天 　　胸中日月排五行 　　心中日月排五行 　　心头天地入五行 　　胸中日月开四方 　　心中天地入五行 　　心中日月开九州 　　胸中天地入五行 　　杯中岁月是三更 　　壶中日月对三更 　　壶中日月把春^秋秋 　　杯中日月把春秋 　　杯中日月开九州 　　杯中世界落九天 　　壶中岁月是一生 　　壶中日月排五行 　　壶中岁月过春秋 　　壶中日月举九天 　　壶中岁月是春秋,房屋风水与八字

　　乾：1.八卦的首卦：天 ！（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。） 　　坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地！ 　　易经六十四卦之第一卦 　　乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　象曰：天行健，君子以自强强不息 　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 　　和健，表明兴盛强健！乾卦是是根据万物变通的道理，以“元！亨！利、贞”为卦辞，示 　　吉祥祥如意。教导人遵守天道的德行、 　　（乾下乾上） 　　乾·元亨利贞！ 　　《彖》6938曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施！品物流行！大明终始。六位时成、时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命！保合太和！乃利贞，首出庶物！万国咸宁、 　　¹²⁸⁴“大哉乾元！万物资始，乃统天。”这是对对“元”的解释、意思是！蓬勃盛大的乾元之气！是万物所赖以创始化生的动力资源！这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的。 　　“云行雨施，品物流行，”这是对“亨”的解释。意思是，由2261于乾元之气的发动,得到阴气的配合、云化为雨润降降于下，4535万物受其滋育，茁壮成长为各种品类，畅达亨通、 　　“大明终始。六位时成，时乘六龙以御天！”“大明”指日、象征天道的运行、“六位”指一卦六爻所表示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始、上爻为终！六个^时时位就是六个特定的时空环境？全句是说、天道的运行适应六个不⁷⁹¹¹同的时空环境。遵循由始到终的发展程序、表现出不同的方式！初爻为潜。二爻为见。三爻为惕、四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢、好比驾¹⁵⁹⁶御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化！各正性命！保合太和。乃利贞，”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正、天所赋为命！物所受为性、万物由此而而具有各自的禀赋！成就各自的品性，呈现一一幅仪态万方!丰富多多彩的世界图景？这幅图景并不是混⁹⁹²⁰乱无序、矛盾冲突的。而是通过万物协调并济的相互作用！形成了最高的和谐。称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态、而万物各得其性命以自全，这7851就是“利贞”了, 　　“元元亨利贞”为乾之四德!是天道的本质，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生！”生是一个动态的过程，可^以以区为分四个层次历然的阶段、元者。万物之始！亨者。万物之长，利者！万物之遂！贞者，万物之成。与四时相配、元为春生，亨为夏长，利为秋收。贞为冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结。而是贞下起元。冬去春来、开始又一轮的循环、因因而生生不息！变化日新，永葆蓬勃的生机。 　　“^首首出庶物!万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩！“首出庶物”是就物质生产的管理而言的！“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的、《周周易》认为。天地无心而成化。鼓万物而不与圣人同忧。无思虑，无目的。尽管通过自然的运行“保合太和”、却不会有什么自觉的管理行为。管理行为是人类所特有的！必须设定一个价值取向和管理目标。自自觉地经营谋划。合理安排、天地无心！人类有心，天地无为！人类有为、这是宇宙的自然史与人类的文明明史的根本区别所在！管理之所以以必要！是因为天能能生物而不能辨物？地能载人而不能治人！天与2448人各有不同的分职,管理之所以可以！是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育！促进事物物的发展！在物资生产方面可以“首出庶物”、促进物产丰富！经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”！促进进政通人和？天下太平。 　　初九，潜龙勿用。 　　《象》曰：“潜龙勿用”、阳在下也， 　　初九指乾卦的第一根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙！既不能也不可有所作为！《小象》解释说。潜龙0000之所以勿用！是因为这条龙虽然具有阳阳刚的品质才德。但是由于穷居于下位，受到时空环境的限制、所以既不能展现自己的品质才德，也不可轻举妄动！有所作为， 　　九二、见龙在田，利见大人。 　　《象》曰：“见龙在田”、德施普也， 　　九二指乾卦的第二根阳爻，“见龙”之“7816见”读为现！爻辞说。乾之初爻上升升到九二。象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于于田野地面。显露头角，有利于见到身居高高位的大人的赏识。《小象》解释说、九二之所以“见龙在田”，是因为这条龙有所作为！普遍施展自身的阳刚品德，得到世人的认可。产生了广泛的效应！ 　　九三！君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎。 　　《象》曰：“终日乾乾”！反复道也、 　　九三指乾卦的第三根阳爻。“乾乾”是自强不息的意思、“惕”是警惕！“若”是语助辞。6934“厉”是危险，爻辞说！九三^是是由“潜龙”？“见龙”进到第三位、这这个位次上不在天？下不在田。悬在半空之中、处境危险，作为以龙为象的君^子子应对这种处境。白^天天要自强不息！晚上也要戒慎警惕、虽5211然面临危险,可以免犯过错！《小⁶⁰⁶¹象》解释说,君子之所以以“终日乾乾”、是因为体现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持！毫不动摇！无论面临顺境还是面临危险！都要反反复复的坚持、贯彻落实到具体的行行动上!才^能能合乎阳刚的正道！ 　　九四。或跃在渊、无咎！ 　　　《象》曰：“或跃在渊”、进无咎也。 　　九四指乾卦的第四根阳爻！爻辞说！九四这个位次和九三一样。也是上不不在天。下不在田、悬悬在半空之中、处在这个位次的龙可以做出出两种选择？或者往上向天空飞跃。或者往下退居深渊、随时进退，免犯过错。《小象》解释说。九四象征一条龙业已经历了以下的6946三个位次，呈现现一种前进的态势。应该适应这种态势，做出勇往直前、积极进取的选择。谋求更大的发展、可以无咎、 　　九五、飞龙在天。利见大人！ 　　《象》曰：“飞龙在天”！大人造也！ 　　九五指乾卦的第五根阳爻，在^一一卦六爻中,二为臣位！五为君位，阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位！爻辞说。九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职位，掌握了领导的权力，《小象》解释说、“飞龙9398在天”？这是取得君位的大人施展自己的才德。造福于民、发挥领导作用的大好时机、 　　上九，亢龙有悔。 　　《象》曰：“亢龙有悔”、盈不可久也， 　　上九指乾卦最上的阳爻！爻辞说！上九象征这条巨龙向上腾飞。亢进过度！超过正常的情况、将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解解释说？亢龙之所以有悔、是因为任何事物发展到盈满鼎盛阶段！必然会向反面转化，不可能保持长久， 　　用九、见群龙无首，吉 　　《象》曰：“用九”、天德德不可为首也、 　　“用九”即用九之道！也就是全面而不是片面地应用乾元之道的方法论原则！爻辞说。乾卦六爻皆以龙为象！初爻表现龙之“潜”、二爻表现龙之“见”，三爻表现^龙龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”、五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”！虽然群龙全部具有纯阳刚健的内5094在品质，但是由于受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现。因而“群龙无首”！不能把把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领、当当作必须遵循服从的固定的常规!如果在应用乾元元之道的过程中有见于此、可获吉利。《小象》解释说。乾元之所以“用九”、是因为纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条、应该懂得阴阳协调。刚柔并济的道理，适应不同的客观5922环境的要求？灵活应用。《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九。天下治也！”“乾元用九，乃见天则！”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的法则的高度来理解，并且认为全面而不是片面地应用乾元之道。可以创造成就天下大治的辉煌业绩， 　　乾卦的总体精神是“天行健！君君子以自强不息”？坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚7746德载物”！就宇宙自然的法法则而言,天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔柔双向互补、协调并济！共同促成了万物的化生！就人文的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当当具备而不可或缺的品德,合之则两美，离之则两伤！因此，乾坤并建，作到刚而能柔、柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管管理艺术的最高境界、也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则 　　坤卦 　　易经六十四卦之第二卦 　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎1129逢之把口张,适口充肠心欢喜！卦卦若占之大吉昌！ 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天、承载万 　　物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物！而³⁵⁸⁴又依天顺时！性情 　　温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确方向！遵 　　循正道，获取吉利、！二手房子风水

　　八卦卦 亦称“经卦”,《周周易》中的八种基本图形！用“一”和“--”符号、2206每卦由三爻组成？以“一”为阳！以“--”为阴。乾，坤，震，巽！坎！离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源3239于原弗宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地，雷，风！水！火，山。泽八种自然现象。每封又象征多种事物！并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”5708中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源！ 　　八卦符号解析 　　八卦符号： 　　乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗 　　离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断 　　（一）八卦歌诀 　　乾三连，坤六断！震仰盂，艮覆碗，离中虚、坎中满，兑上缺。巽下断， 　　（二）八卦代数 　　乾一、兑二，离三、震四，巽五！坎六、艮七，坤八、 　　（三）八卦方位 　　乾：西北、坎：北，艮：东北，震：东。巽：东南！离：南！坤：西南、兑：西！ 　　（四）八八卦所属 　　乾，兑（金）。震！巽（木）、坤。艮（土）、离（火）。坎（水）、 　　（五）八卦生克 　　乾。兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木）、震。巽（木）生离（火）。离（火）生坤。艮（土），坤。艮（土）生乾！兑（金）， 　　乾！兑（金）克震。巽（木），震。巽克（木）坤，艮（土），坤！艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火）。离（火火）克乾。兑（金）。 　　（六）八卦旺衰 　　乾，兑旺于秋、衰于冬。 　　震。巽旺于春。衰于夏、 　　坤，艮旺于四季！衰于秋！离旺于夏、衰于四季！ 　　坎旺于冬！衰于春．（四季是指每个季节的后一8550个月） 　　（七）八卦所对应的五行： 　　金-乾，兑 乾为天、兑为泽 　　　木-震、巽 震为雷！巽为为风 　　土-坤!艮 坤为地、艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　五行相生：金水木火土 　　五行相克：金木土水火 　　　　子 下午 23 时正至上午 1 时正 　　鼠 在这时间最活跃、 　　丑 上午 1 时正至上午 3 时正 　　牛 在^这这时候吃完草,准备耕田！ 　　寅 上午 3 时正至上午 5 时正 　　虎 老虎在此时时最生猛! 　　卯 上午 5 时正至上午 7 时正 　　兔 月亮又称玉兔！在这段时间还在天上、 　　辰 上午 7 时正至上午 9 时正 　　龙 相传这是「群龙行雨」的时候 　　巳 上午 9 时正至上午11时正 　　蛇 在这时候隐蔽在草丛中 　　午 上午11时正至下午 13 时正 　　马 这时候太阳最猛烈、相传这时阳气达到极限！阴气将会产生。而马是阴类动物， 　　未 下午 13 时正至下午 15 时正 　　羊 在这段时间吃草 　　申 下午 15 时正至下午 17 时正 　　猴 喜欢在这时候啼叫 　　酉 下午 17 时正至下午 19 时正 　　鸡 於傍晚开始归巢 　　戌 下午 19 时正至下午 21 时正 　　　狗 开始守门口 　　亥 下午 21 时正至下午 23 时正 　　猪 夜深时分猪正在熟睡？房子方位风水

　　大家如果把中国地形图拿出来看一看。很快就会发现，当年伏羲氏是按照我们的地形来分配八卦位置的。我曾经到过伏羲画卦台。那是一个非常难得的地方！站在画卦台中央！面南而立！前面有9206好多山,连绵不断，形状4929就像天的卦象一样？后面同样也是山。但它们^是是断开的、像地的卦象、 　伏羲八卦以南为天！以北为地、所以我们说天南地北，（出自《易经的智慧》） 伏羲画的八卦乾坤就是颠颠倒的!道袍的应该只是一种表现！根源应从伏羲羲下手、不过我觉得上面的解释并不具备说服力！还有待深究！、房屋看风水

　　此联好难对但我想它不符事实、乾和坤只二卦2160那能演成有六十四卦?、房子怎么看风水

　　五行： 五行指水！火，木。金。土，五行学说认为。五行0699是构成宇宙的基本物质元素？宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类、五行之间存在着一定的联系。祖祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。用以补充阴阳学说， 　　　6456　五行相生相克 相生！有相互滋生、促进、助长的意思！相克！有相互制约！抑制！克服的意思。 　　　　五行相生的规律是：木生火、火生土，土生金！金生水！水生木，相克的规律是：木克土，土克水，水克火。火克金、金克木， 　　　　在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系、把它比喻为“母”与“子”的关系！在相克关系中任何一“行”！又都具有有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系。称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩 　　　　五行相生之中！同时寓有相克、相克之中也寓有相生！相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象、五行中任何一“行”太过或不及！^出出现异常现象！都可引起相乘或相侮的变化！乘是乘虚侵袭的意思！侮是欺侮的意思，相乘是过度的相克、超过了正常制约8147的程度。其规律同相克！但被克克者更加虚弱,相侮即“^反反克”,又叫反侮！即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反、例如，正常时土克水，若土气虚弱、或水邪泛滥。水就反过来来侮土、 　　　　八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种、 　　　　八卦图共分两种、一种名为先天八卦，又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化，另一种则是后天八卦。双名文王王八卦，相传是周文五的创作， 　　　　八卦为乾、坤。震！巽。离！坎。艮、兑。先先天八卦与后天八卦的排列!象徵方位及所象徵的数。都有所不同， 　　　　先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对、2坤居北方、数目为八。与乾相对！3震居东北。数目为四、与巽相对、4巽居西南、数目为五、与震相对！5离居东方。数目为三！与坎相对！6坎居西方！数目为六，与离相对、7艮居西北，数目为七！与兑相对！8兑居东南。数目为二。与艮相对、 　　　　以上各相对的数字合。便为九！乾与坤合合为九！震与巽合合为九,离与坎合为九，艮与兑兑相合亦为九, 　　　　后天八卦与先天八八卦所主的有异： 　　　　1离居南方！五行为火！数目为九！与坎相对，2坎居北方！五行为水。数目为一。与离相对、3震居东方，五行为木。数目为三，与兑相对、4兑居西方、五行为金。数目为七。与震相对、5乾居西北！五行为金、数目为六，与巽相对、6巽居东南！五行为木、数目为四，与乾相对！7坤居西南，五行为土、数目为二。与艮相对！8艮居东北。五行为土，数目为八。与坤相对！ 　　　　八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲！震主长男、巽主长女。坎主中男。离主中女、艮主少男！兑主少女、当家宅内某一方位不吉时。我们可根据该方位的卦。推断其不吉对谁的影响最大！同样道理、哪一方最吉！亦可据此方位的卦推9541断谁获益最大！ 　　　　五行八卦的基本常识 ◎ 　　　　（1） 天干分阴阳 　　　　甲。丙、戊！庚！壬属阳。乙！丁。己！辛，癸属阴， 　　　　（2） 十十二地支阴阳及生肖寅 　　　　子!寅、辰，午、申，戌，属阳，丑。卯！巳，未，酉。亥属阴 　　　1332　子属鼠！丑属牛。寅属虎、卯属兔、辰属龙！巳属蛇！午属马、未属羊！申属猴，酉属鸡、戌属狗！亥 　　　　属猪。 　　　　（3） 天干五行及方位 　　甲，乙属木！位东方！ 丙。丁属火！位南方、 　　戊！己属土！位中央。 庚。辛属金！位西方。 　　壬、癸属水！位北方 　　　　（4） 地支五行。四时及方位 　　寅。卯（辰）属木、司春位东......余下全4982文>>！怎么让暗的房子风水变好

　　陈世美与秦香莲 考题 秦秦香莲父为考官，房子风水的禁忌八卦乾坤是什么关系

　　指的是龙、 　　五彩祥云。又喻意：五谷丰登。 　　祥云：代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿！ 　　古代人们会把祥云的图案案画在服饰？玉佩。雕塑上面，以此表示美好1942的祝愿？ 　　通常！做在裙褂上面的祥云都是五色的、五彩祥云，又喻意五谷丰登。从大体上说！就是国泰民安了、 　　乾坤、一般代表太阳月亮。男女的意思。，楼房室内风水学