一、张姓来源 　　来源有三： 1、出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正！始制弓矢！子孙赐姓张氏，"由此可知！曾²³⁸⁷经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张张为姓氏的，是为河北张氏！ 2，出自黄帝姬姓的后代、据《通志！氏族略》所载，春秋时，晋国有⁶⁴⁹¹大夫解张！字张侯，其子孙以以字命氏,也称张氏、又载、张氏世仕晋！公元前403年韩、赵！魏三家瓜分晋国后、除部5973分留在原地外、大部分随着三国迁都而迁移，是为山西。河北。河南之张氏。 3、出自赐姓或他姓，他族改姓！世居云^南南的南蛮酋长龙佑那、于三国时被蜀蜀相诸葛亮赐姓张！以后其子孙便以^张张为氏、魏国大将张辽本姓聂！后改为张氏、还有一些少数民族改姓张氏的！ 　　　　二！迁徙分布 　　　　分布在各地的张氏。大体上都有分支始祖及迁徙原因， 河东张氏、出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳^徙徙居河东张氏!始兴(今广东韶关关市东南莲花岭下）张氏？亦出自晋司空张华之后、随晋南迁，至君政。因官居于韶州曲江、冯翊（今陕西大荔县）张氏。出自东汉司空2356张皓少子纲!东汉时任任广陵太守,吴郡（今江苏苏州州市）张氏、出出自张嵩第四子睦。^东东汉时任蜀郡太守。始居吴郡。清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆、歆第协。生魏太山太守岱！自河内徙清河、传自彝、为后魏侍中。隋末徙魏州昌乐！河间（今属河北）张氏。为汉北平文侯张仓之后，世居中中山义丰!魏郡（今河南安阳市9604）张氏，世居平原！ 晋代有中原张氏迁至福建，唐高宗总章年间、陈政。陈元光父^子子奉命入闽,有中原张姓军校随从、唐僖宗中和年间，王潮！王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往、后被封为梁国公。福建张氏、大致以居住地分为鉴湖、金坡！板桥等派、此后有的又迁往广东，均称称其始祖来自河南光州固始,从清初开始、闽，粤张张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生！移居海外的张氏！现主要分布在新加坡！印度尼西亚！泰国！菲律宾。美，英。法，澳大利亚，巴拿马等国家和香港地区， 　　　　三。郡望堂号 　　　　【堂号】"百忍堂"： 唐朝的时候！张公艺九世同居，⁸¹⁶⁷这对当时的世风影响很大!唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗,高宗很佩服！奖励了张公100尺绸缎、 张张姓堂号还有"清河"!"金鉴""孝友"、"亲睦"。"冠英"。"燕贻"，"敦睦"！"宗岳"！"敬谊"！"源流"等， 【郡望】清7893河郡：汉时置郡。此支张氏。世居武城！其开基始祖为汉留侯张良裔孙张歆。 范阳郡：三国魏黄初七年（公元226年）改涿郡置郡，此支张氏、其开基始祖为东汉司空张皓之子张宇、 太原郡：战国时置郡、此支张氏、其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟、 京兆郡：汉时置郡、此支张氏！其开基始祖为西汉御史大夫张汤， 　　　　四，家乘谱牒 　　　　河北：南皮张氏东门家谱不分卷！南皮张氏族谱，南皮张氏西门家谱。张氏族谱不分卷！南皮张氏四门弟十八支家谱！ 山西：张氏家谱不分卷。张氏家7813谱一卷、宗阳张氏家谱四卷！定阳张氏家谱四卷！ 辽宁：广宁张氏家谱不分卷！顺天张氏⁴¹⁶⁷家谱不分卷！张氏家谱谱一卷。 上海海：申浦张氏宗谱六卷？奉贤张氏家谱六卷首一卷。云间9116张氏家谱一卷？云间张氏家谱续卷一卷、南塘塘张氏族谱八卷, 江苏：张氏宗谱谱十卷,铜山张氏家传！张氏^族族谱二卷!张......余下全文>>？

　　管[管。读音作guǎn(ㄍㄨㄢˇ)] 　　　　一．姓氏渊源： 　　　　第一个渊源：系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏！ 　　　　据史籍《通志?氏族略》。《中国姓氏起2468源》及《广韵》所载!周武王灭商以后建立了周朝、封其三弟叔鲜，史称管⁷⁸⁷¹叔在管(今河南省郑州市)！建立了管国，让他与蔡叔度一起管理理商朝遗民,武王死后、由年幼的成王即位，因为成王年纪纪太小，就由俯公5208旦主持朝政!管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝、于是联合武庚起兵发动了叛乱。很快就被周公旦平息，管叔于是被杀！管叔死后、他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏。称管氏！ 　　　　第二个渊源：系自姬姓、为周穆王之后、以邑为氏、 　　　　据史籍《通志?氏族略8411》及《风俗通》所载！周穆王时！将其庶子分封于管邑！6097至管仲始显于齐！其后世子孙以3008邑为氏!周穆王之后管仲是春秋时期著名的政治家。后来在齐国作了宰相！帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管。称为管氏、 　　　　第三个渊源：出自他族改姓， 　　　　锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。 　　　　得姓始祖：管仲。 　　　　名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲、颖上人(今安安徽),春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后！管仲原辅佐公子纠、并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白白回国即位，即齐桓公、他不计前嫌！重用管仲为相！管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货货积财。尊王攘夷！九合诸侯！一匡天下，使^齐齐桓公成为春秋五霸之首！管叔因叛乱被杀、身败名裂。而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管氏扬名天下、故管氏子3552孙尊管仲为管氏的得姓始祖、。风水大师的忠告卧室家居风水禁忌

　　炎黄集团是汉族的主源。在中国的原始社会末期！黄河中下游地区崛起的炎帝部落和黄帝部落结成了部落联盟，1029炎帝和黄帝为了争夺部落联盟首领爆发了历史上有名的“阪泉之战”,黄帝取得了了胜利并称雄于中原，汉族世称“炎黄世胄”！“^炎炎黄子孙”。其源盖出于此， 　　汉族之称，起于刘邦有天0531下之后、近人1927或谓王朝之号！不宜为⁶⁵⁷⁶民族之名,吾族正名！当云华夏、案《书》曰：“蛮夷猾夏”，《尧典》，今本分为《《舜典》,《左氏》曰：“戎狄豺狼！诸夏亲昵！”闵元年，又曰：“裔不谋夏、夷不乱华。”定十年，又载戎子驹支对晋人之言曰：“我诸戎饮食衣服！不与华同！”襄十四年、《论语》曰：：“夷狄之有君、不如诸夏⁰²⁸⁷之亡也？”《八佾》。《《说文》亦曰：“夏，中国之人也！”则华夏确系吾族旧名！然二字音近义同、窃疑8529仍是一语、二字连用，则所谓复语也。“裔不谋夏！夷不乱华”，二语，意同辞异。古书往往有之，可看看俞氏樾《古书疑义举例》，以《列子》黄帝梦游华胥！附会为汉族故壤、未免失之虚诬、夏为禹有天下之号，夏水亦即汉水下流。禹兴西羌，《史记记·六国表》,汉中或其旧国，则以此为吾族称号。亦与借资刘汉相同、且炎刘不祀、已越千年。汉字9125用为民族之名!久已不关关朝号,，卧室形状风水的常识

　　据《广韵·厚韵》里载：苟姓，出河内（楚汉之际置郡！相当于今河南省黄河北1858岸武陟县一带,）、河南（今河南省洛阳一带），西河（3202三国曹魏时期置郡？在今山西省汾阳地区）三望！，儿童卧室灯风水的讲究

　　一、阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式、 　　我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的，它阳中有阴。阴中有阳。那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真真阴（黑点）、也就是说阳中有阴、阴中有阳，阴阳互根！互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的、阳极则转阴、阴极则转阳，如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点、即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极！为一一阳生的转接处、由此而阳气始生阴气渐消。随着顺时针的向右旋转。也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑，经寅卯辰巳到午离卦位、阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离0257卦地支午火位的阳气的极盛时期、物极则反、此时阳气盛极而一阴暗生。阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程、阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰！而一阳暗生。又形成了阴阳互转。阴阳如此反复变动周而复始永不停息、就形成了阴阳太极的永恒转动，也就是是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了！这动转动形式是先天客观存在的。不以人们的意志为转移的。是亘古不变永恒存在的、 　　　　二。时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现！ 　　　　时间是流动不息的、从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的9961永无止息。它都将永远流动下去。我们也无法知道它将流转到何时！ 　　　　时间的流动在这张后天八卦图中是⁶⁶¹²如何体现出来的呢、 　　　　1 ，首先，它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方方式转动的,其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的，而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的！这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的的转动而不停地转动起来了、 　　　　2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式、我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停，从而形成了一年四季的变变化不息、它的转动也是顺时针方向。以立春为交节点的春季位居^东东方木之五行方位？顺转至立夏进入南方火五行之地！再顺转到立秋就到了五行金金所在的西方！而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了、此宫位对火金两相战之五行起了缓冲5390和转化,使它们能够流通相生的作用、最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地、再转下去又到了立春东方木五行所在方位，如此周而复始永无停息，年年如此，乃至千秋万代以后永不停息！故随着四四季的更替，这张后天八卦图也就顺时针针方向永无止息地旋转起来了， 　　　　3 。一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式、我们都知道、按中国的阴历一年有三百六十五天！随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息、从而也把这1945张后天八卦图以顺时针方向转动起来了， 作者---林师兄 　　　　　4 、每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十十四小时是每个学易者都熟悉的。十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了！其运行是顺时针方向的从子6519位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位！再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停、它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息。同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式，故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了、 　　　　三、八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦卦图的转动不息、 　　八卦图中......余下全文>>，床的摆放位置在风水学中有哪些讲究？

　　乾为天。坤为地、⁸⁵³⁷巽（xùn）为风,震为雷。坎为水、离为火，艮（gèn）为山，兑为泽，主卧室与卫生间风水的讲究

　　八卦的读音是 bā guà 　　八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号！其深邃的哲理理解释自然、社会现象。 　　，卧室风水衣柜如何摆放

　　姬际可所创！发源于山西！其历史如下：明未清初！山西西永济姬际可。访名师于陕西终南山、遇异人指教。授予7163《岳武穆拳谱》朝夕研练？尽得其妙、中年时期，因参加抗⁶⁵⁹²清复明。隐居少林寺 10 年、⁶⁸³⁴传艺于河南马学礼,安徽曹继武，姬际可开宗创派以来、历经数百年，5527十余代人传承!已形成了庞大的体系。现代盛行的形意拳！是由河北深州李洛能吸收山西戴氏心意拳的内容进行改良创编，并加以定名、 　　形^意意拳尊岳武穆为始祖？其起^源源可以追溯到清初山西永济姬际可。据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意拳。又精通六合枪法、后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论。把大枪术化为拳法。并融合原来学的心意把，创出此拳、姬际可门下！分成河南！山西、河北等不同派系、分化成不同的名字传承！包括⁷⁶³⁸心意六合拳!心意拳！形意拳等。，必看的十大卧室风水知识

　　八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事、逢逢凶化吉”八个字？是古代的阴阳学说，所谓谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏！也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号！八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域！根据中国国民间传说！八卦起源于三皇5981五帝之首的伏羲？伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天！⁴³⁷⁸八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代表阳、用“- -”代表阴，用这两^种种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八种不同形式！叫做八卦、对于八卦不要有过多神秘色彩， 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物，干代表天！坤代表地。巽（xùn）代表风、震代表雷，坎代表水，离代表火。艮（gèn^））代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，、风水卧室摆放家具的原则八卦起源地在哪里

　　（一）乾卦：乾为天、在时间为秋季、农历九、十月、戊亥年。月！日！时。立冬至大雪45天，在数字为一、六，四、九（五行金数）。 　　（二）坤卦：坤为地、 在时间为农历六月！七月，未，申年，月、日！时！辰，戌。丑！未五行行为土年,月，月。日！立秋至白露45天、在数字为二（后天八卦数）、八（先先天八卦数）,五。十（（五行土数）？ 　　（三）震卦：震为雷、在时间为农历春二月！春分至谷雨45天、卯年。月。日，时！在数字为四（先天八卦数）、三（后天天八卦数!五行木数）！八（五五行木数）？ 　　（四）巽卦：巽为风、在时间为春夏夏之交、农历三，四月！辰！巳年、月。日、时！立夏至芒种45天、在数字为五（先天八卦数），四（九宫数）、三，八（五行木数）！ 　　（五）坎卦：坎为水。在时间为为农历十一月、子年、月！日！时、冬至至大6299寒45天！在数字字为一（九顶数）!六（五行水数，一、六水）！ 1866　　（六）离卦：离为火？在时间为夏天！为农历五月。为午年！月！日，时！夏至至大暑45天、在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二！七3811（五行火数）！ 　　（七）艮卦：艮为山！在时间为冬春之交！农历十十二月和正月？丑，寅年。月。日！时！立春至惊垫45天！在数字为七（先天八卦数），八（九宫数），五、十（五行土数）。 　　（八）兑卦^：：兑为泽,在时间为农历八月、酉年。月、日。时！秋分到霜降45天，在数字为二（先天八卦数）。七七（九宫数），四，九（五行金数）。，卧室灯摆放风水讲究