周文王，，

　　《易经》所说的卦，是宇0880宙间的现象？是我们肉眼5372可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有。万事。万物。皆依这八个现象而变化，这6086就是八卦法则的起源、 　　能够观察察到的宇宙的现象!将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学。我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍。就是说明高度的智慧。太极图就是一个圆！里面画着阴阳鱼，八卦图是一个正八边形。每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神神秘化观点、认为太极八卦图的道理深不可测、非一般人所敢于问津！二是迷信观点！认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西、必须严1920加禁止！相传太极^八八卦图。是古代圣人伏羲氏首创、在“五经”的“周易”中、有详细的⁸⁷³⁴记载和说明！古古人认为：无极生太极!太极生两仪，两仪生四象、四象生八卦。八卦生六十四卦！这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的8676唯物论？但是。后来的一些些学者、牵强附会！图谶预测、宣扬万物天定的¹³⁰²宿命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心⁸⁷⁹⁶主义的内容？涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 　　　太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是中国古代劳动人民智慧文明的结晶、它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋。就是在现代也做出极重大的贡献！1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星！旋即有人人提出。太阳系有没有第十颗行星呢、由于冥王星发现不久。观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法4038国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面、不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第第十颗行星，刘子华并不是凭空设想，他发现太阳9439系的各星体与八卦的卦位,存在着对应关系，他依据这个关系、利用天文参数进行计算。证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值、经过4801反复运算。刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里。密度为每立方厘米0.424克。离太阳的平均距离为74亿公里。按照照希腊神话命名原则!在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测。写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学。作为考取博士学位的论文、论文获得了一致的赞赏、1938年年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图、做出的8864震动世界的伟大贡献，中国！卧室的摆放风水注意事项

　　八卦有三种、先天天八卦出自伏羲,后天出自文王！中天出自卫元蒿， 八卦来源有二、一是中7999国古代的阴阳学说。所谓“无极生有极、有极是太极。太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦！八八六十四卦”，此为伏羲八卦。也叫先天八卦。一是周文王的乾坤坤学说、他认为先有天地。天地相交而生成万物。天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男。坎为中男，艮为少男，巽为长女、离为中女！兑为少女。此为文王八卦！又称后天八卦八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说。所谓“无极极生有极!有极是太极！太极生两仪！两仪生四象。四象演八卦。八八八六十四卦”,此为伏羲八卦。也叫先天八卦！一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地、天地相交而而生成万物。天即千。地即坤、八卦其余六卦皆为子女：震长男、坎为中男。艮为少男，巽为长女。离为中女。兑为少女！此为文王八卦。又称后天八卦， 八卦！是儒家经典《周易》中的重要概念。又称"经卦"。指的是《周易》中的八种基本图形！卦形由阳爻"-" 八卦的起源、有种种揣测，一说起源于结绳改书契时、阳爻代表大结、阴爻代表小结、一说起源^于于生殖崇拜，一一说模仿占卜的龟兆、一说代表一种原始文字。一说起源于蓍草排列的方式！其中，作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 《易传·系辞下》称，"古者包牺氏之王天下也"！"始作八卦！以8107通神明之德!以类万物之情、"①春1496秋战国时。八卦就已同某些特定的意0962义相联系？即：乾象征天、光。玉，君、天子！父，坤象征土、帛，马、母、众、顺、温。安！正，厚！ 坎象征水。川。众！夫！劳、强！和。离象征火、日、鸟，牛！公、侯！姑，等等。其中最重要的是乾。坤两卦。将它们比类为阳阴、天地，父母。当作自然界和人类社会的一切现象的初源、 汉代对于《周易》的解释和研8576究是谶纬学的一部分。形成了卦气说！所谓卦气。据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十十四卦也，气谓²⁵⁶⁹用事所当效气，温寒清浊者！各如其所者"，②即将易卦同气候历法相配合，以坎、离。震、兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯。以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气。将初爻分别主冬至、夏至、春分、秋分！以复。临、泰，大壮！夬，乾、姤！遁、否，观。剥，坤等十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二二辟卦!十二月卦共有七十二爻、配七十二候！六十四卦除去1547四正卦称为六十杂卦，六十杂卦共三百六十爻。配2724以一年的三百六十五又四分之一日。每卦配配以六又八十分之七日！世称5570六日七分、卦气说的产生和发展，是为了预预测天灾！人祸！是为了以《^周周易》解释正在发生和将要发生的事情,因此。是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的、、卧室风水 衣柜如何摆放

　　鲁班了、春秋和战国国之交，社会5096变动和铁器的广泛使用，使工匠获得施展才能的机会、在此情况下！鲁班在机械！土 　　鲁班 　　木。手工工工艺等方面有所发明!木工师傅们用的手工工具！如钻、刨子。铲子，曲尺！划线用的墨斗！据说说都是鲁班发明的？而每一件工具的发明！都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复复研究！试验出来的 　　包括木工工具！古代兵器！农业机具、仿生机械以及其他各种种类的发明创造、散见于战国以后的的书籍中！鲁班被视为技艺高超的工匠的化身！更被土木工匠尊为祖师，！卧室看风水的讲究有哪些

阴历俗称农历。殷历，古历。旧历，是指中国传^统统上使用的夏历！夏历是中国古六历之一。传说是夏代创立立的历法!原历法法规则已轶失！现只从一些古籍上了解一些内容：采用冬至之月为子月作历算一岁开始。历法年则采用以建寅月开始！即寅正（后来叫做夏正），其大致是采用整数366天为一岁！用减减差法和正闰馀！来调整时差， 现在被称为夏⁶³⁹⁰历的中国传统历法、是辛亥革命使用西历后、一些人以3038为中国传统历法行的是夏正，所以就叫夏历、其实现在使用的这部传传统历法，其基本规则是沿用汉代^制制定的汉历（太初历）,所以应该叫汉历，目前也称为农历！阴历，古历、旧历等！属于一种阴阳历。平均历月等于一个朔望月，这一一点与阴历原则相同？所以有阴历的成分！另一方面设定闰月以使平均历年为一个回归年、并设定二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征。所以又有阳历的成分！至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍使用夏历（汉历）来推算传统节日如春节，中秋节。端午节等节日， 夏历与殷历！周历。秦历不同，主要在于以哪个月为正（作为一9238年之始）!一一年十二个月，分为子月。丑月！寅月，卯月，辰月。巳月，午月。未月，申月！酉月，戌月9719（注意：不是戍），亥月、中气冬至所在的月（仲冬之月）为为子月。大寒所在的月（季冬之月）为丑月。雨水所在的月（孟春之月）为寅月馀类推、夏历以寅月为正月（与今汉历（所谓农历）正月相同）！殷历以丑月（相当于今汉历历（所谓农历）12月）为正月！周历以子月（相当于今汉历（所谓农历）11月）为正月。秦历以亥月为正月（相当于今汉历（所谓农历）10月）、比如说，夏历的三月就是殷历的四月。周历的五月！从汉武帝开始至今，都采用夏正、这样后人误以为现在历法是夏历，其实只是用了夏正而已， 希望对您有帮助，望采纳！您的采纳将是我0019们回答的动力 ！卧室六大风水禁忌化解方法

　　从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现。历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 关于汉^字字的起源。中国古代文献上有种种说法，如“结绳”，“八卦”。“图画”。“书契”等！古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说，现代学者认为、成系统统的文字工具不可能完全由一个人创造出来！仓颉如果确有其人，应应该是文字整理者或颁布者， 最早^刻刻划符号距今8000多年 最近几十年。中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早！与汉字起源有关的出土资料，这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号、另外还包括3336少量的刻写在甲骨，玉器、石器等上8057面的符号？可以说！它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学²⁵⁷⁹文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号！郑州大学博士生导师王蕴智认为！中国最⁷¹⁰²早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已2009有8000多年的历史! 作为专9184业工作者!他试图通过科学的途径比如综合运用考古学。古文^字字构形学，比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法！进一步对这些原始材料做一番全面的整理。从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生！发展的一些头绪， 然而情况并不那么简单、除了已有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材2258料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散。彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。1434还有一些符号地域色彩较重。背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区、汉字是独立起源的一种文字体系！不依存于任何一种外族文字而存在。但它的起源不是是单一的！经过过了多元的？长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，2020先民们在广泛吸收。运^用用早期符号的经验基础上!创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统、在那个时代，汉字体体系较快地成熟起来! 据悉！从考古5704发掘的出土文字资料来看？中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字！如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上。发现有毛笔朱书的“文”字，这些符号都属于早期文字系统中的基本构形。可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少！ 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多、当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外、其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨！陶器。玉石上以及^陶陶铸在青铜器上!商代文字字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体！是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富。还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和和规律？商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部⁰⁵¹⁰分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础，从构形的文化内涵上来考察。这些成熟较早的字形所取裁的对对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性性的特征。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源、中国古代文献上有种种说法！如“结绳”。“八卦”、“图画”、“书契”等！古书上还⁷¹⁰⁵普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说,现代学者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来、仓颉如果^确确有其人,应该是文字字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年！中国考古界先后发布了一系列较殷殷墟甲骨文更早，与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量量的刻写在甲骨。玉器、石器等上面的符号、可以说。它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过1345系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号。郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已有8000多年的历史？ 作为专业工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学！古文字构形学！比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本方法、进一步对这些原始材料做一番全面的整理。从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生。发展的一些头绪， 然而情况并不那么简单。除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外！其它商以前的8005符号则零星分散？彼此缺^环环较多、大多数符号且与商代文字构形不合！还有一些符号地域色彩较重、背景复杂、 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为、汉字体系的正式形成应该是在中原地区！汉字是独立起源的一种文⁶⁵⁶⁶字体系,不依存于任何一种外族文字而存在！但它的起源不是5528单一的!经过了多元的。长期的磨合、大概在进入夏纪年之际，先民们们在广泛吸收！运运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统。在那个时代，汉字体系较快地成熟起来， 据悉！从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字、这些符号都属于早期文字系6139统中的基本构形！可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成0419熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说、文字载体的^门门类已经很多，当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨。陶器。玉石上以及陶铸在青铜器上、商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发发现的最早的成熟文字、 殷墟时期期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多、材料丰富，还突出地表现在文文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律！商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察、这些成熟较早1369的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近。具有很强的现实性的特征，同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面、因而还具有构形¹⁵²²来源广泛性的特征，汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现。历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 关于汉字的起源！中国古代文献上有种种说法。如“结绳”，“八卦”，“图画”，“书契”等，古书上还普遍8180记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来。仓颉如果确有其人、应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年！中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与^汉汉字起源有关的出土资料、这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的¹⁷¹⁴刻写在甲骨!玉器，石器等上面的符号，可以说。它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据， 通过系统考察！对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号？郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已有8000多年的历史！ 作为专业工作者！他试图通过科9104学的途径比如综合运用考古学，古文字构形学，比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法。进一步对这这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文文字之前汉字发生。发展展的一些头绪! 然而情况并不那么简单！除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外。其它商^以以前的符号则零星分散，彼此缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合，还有一些符号地域色彩较重。背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为、汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文文字体系？不依存于任何一种外族文字而存在。但它的起源不是^单单一的,经过6975了多元的!长期的磨合。大概在进入入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经7406验基础上、创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统、在那个时代！汉字体系较快地成熟熟起来、 据悉、从考古发掘的出土文字资料来看、中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字！如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上。发发现有毛笔朱书的“文”字？这些符号都属于早期文字系统中的基本构形、可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少！ 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨！陶器！玉石上以及陶铸在青铜器上，商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体。是迄今为止中国发现的最早的成熟文字、 ^殷殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多!材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的⁴³¹¹结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础，从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活^相相当贴近！具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面、因而还具有有构形来源广泛性的特征、 从仓^颉颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现？历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种种说法!如“结绳”！“八卦”。“图画”、“书契”等、古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人。应该是文字整理者或颁布者， 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年、中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早！与汉字起源有关的出土资料！这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号。另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器！石器等上面的符号。可以说。它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察！对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博士生导师王蕴智认为！中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者！他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学，比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本方法。进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单！除了已有郑州商城遗址，小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散。彼此缺环较多！大多数符号且与商代文字构形不合，还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系7179正式形成于中原地区 王蕴智认为。汉字体系的正式形成应该是在中原地区，汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文9799字而存在！但它的起源不是单一的。经过^了了多元的!长期的磨合、大⁴³⁴⁰概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收，运用早期符号的经验验基础上,创造性地发明了用来记录录语言的文字符号系统、在那个时代，汉⁰⁵⁴⁵字体系较快地成熟起来！ 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看！中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字、这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说！文字载体的门类已经很多，当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外、其他的主主要手段就是刻写在龟甲兽骨。陶器。玉石上以及陶铸在青铜器上！商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼^器器为主要载体。是迄今为为止中国发现的最早的成熟文字？ 殷墟时期期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富。还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律，商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取^自自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会会生活相当贴近。具有很强的现实性的特征。同时！这些字形所描写的内容涉及到了人和自然0647的各个层面。因而还具有构形来源广^泛泛性的特征！参考资料：人民网-人民日报 　　满意请采纳！尖顶卧室风水的讲究

　　　关于衣食住行！《路史》记载黄帝：“正衣裳、制衮冕……深衣大带！玄衣裳，”衮冕是古代帝王的礼服服冠帽,玄衣是黑色上衣。 裳是浅红色下裳！《古史考》载：“黄帝始蒸谷为饭。烹谷为粥，”《新语》说：“黄黄帝乃伐木构材！筑作宫室，上栋下宇、以避风雨！”《汉书》载：“黄帝作舟车以济不通！”《古史考¹⁶⁹¹》记：“黄帝作车？引重致远。”他的部下仓颉造字、则有《世本》的记载：“仓颉作书。仓颉。黄帝之史官、”《吕氏春秋》载伶伦编乐谱！有“黄帝令伶伦作为律”和“命伶伦与荣将（人名）铸十二钟、以和五音音”等？ 　　所以、伶伦发明乐谱，卧室风水财位图解

　　伏羲发明的,易与道^都都在用.,卧室 灯风水有何讲究

　　星座的英英文是“CONSTELLATION”？意思是“星座”、“星群”！而占星学中所指的星座是“SIGN”！意思是0411“记号”。“标记”。“象征”，在英汉字典中有这样的翻译：“Signs of Zodiac 黄道十二宫”。在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译。而在英英字典中，则诠释得更详尽：“One of the twelve equal divisions of the Zodiac”、3101意思是“黄道上十二个均等的部分”!因此、天文历法的十十二星座与占星学中所指的星座在实际意义上是不同的，如果你不是占星爱好者的话。还是按照天文历法的十二星座实际日期来对照你的出生日期看你所属哪个星座、 具体没有说谁发明的。但也有人说是古巴比伦的游牧名族 发明的，大门对卧室门的风水破解八卦谁发明的

　　民间传说东汉蔡^伦伦发造纸术!他弟弟想学，就是学不好、造出的纸黄黄的。糙糙的，卖不出去、后来，蔡伦的弟媳妇看到左邻右舍用陶钱。五株钱钱祭祀死人？ 　　就想起了这黄纸可以用来做祭祀的冥器。经过她的努力促销，还真的在平^汉汉族民间流传开了、以后那买路钱就用这黄纸代替了，而且还有了个“黄裱纸”的专称、4858逐渐形成了纸质冥币!从此，冥币完成了从实物形式向虚拟形式的转变过程，然而！祭祀时冥币以纸钱的形式出现。并登上大雅之堂！那是唐朝的事，《旧^唐唐书·王玙传》记载!王玙年少习礼、尤擅宗祠祭祀、唐玄宗！唐肃宗皆好神仙事、广修祠祭。王玙玙就被玄宗请入宫中，但祭祀耗资巨大！为了“可持续发展”,他就将汉族民间的纸钱祭祭祀法引入宫中、即使如此，反对冥币的也大有人在、唐朝的书法家颜真卿，著名诗人张藉他们在祭祖这样正式场合公然抵制焚烧纸钱，所以！3614张藉在一首《北邙行》中写道：“寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔树上”、宋朝的司司马光就批评过王玙！说焚焚纸钱似巫术？让习礼者羞耻。但是冥币还是成为祭祀时生者对死者思念的载体，并常入诗话，王建《寒食行》中有：“三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉，”徐凝的《嘉兴寒食》写很有生活趣味！1981“嘉兴郭里逢寒食。落日家家拜扫回、惟有县前苏小小、无人送与纸钱来，”白居易曾写过。“谁知厚俸今无分。枉向秋风吹纸钱”！同时、冥币^又又称“楮钱”？2772因其是是用楮树皮制的！那楮树上结的的果子还可以做楮粒子豆腐!所以有时楮钱入诗、元朝袁桷有诗云：“丛竹雨留银烛泪！落花风飙楮钱灰”！！卧室放植物风水摆放要求