十天干的含义 　　天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 　　甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也. 　　乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出. 　　丙是炳的意思,指万物炳然著见. 　　丁是强的意思,指万物丁壮. 　　戊是茂的意思,指万物茂盛. 　　己是纪的意思,指万物有形可纪识. 　　庚是更的意思,指万物收敛有实. 　　辛是新的意思,指万物初新皆收成. 　　壬是任的意思,指阳气任养万物之下. 　　癸是揆的意思,指万物可揆度. 　　由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响. 　　十二地支的含义 　　解释 　　子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下. 　　丑是纽,阳气在上未降. 　　寅是移,引的意思,指万物始生寅然也. 　　卯是茂,言万物茂也. 　　辰是震的意思,物经震动而长. 　　巳是起,指阳气之盛. 　　午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布. 　　未是味,万物皆成有滋味也. 　　申是身的意思,指万物的身体都已成就. 　　酉是老的意思,万物之老也. 　　戌是灭的意思,万物尽灭. 　　亥是核的意思,万物收藏. 　　读音 　　子(zǐ)，丑（chǒu）！寅（yín）！卯（mǎo）、辰（chén），巳（sì）。午（wǔ）！未（wèi）！申（shēn）！酉（yǒu）、戌（xū），亥（hài） 　　1） 五行相生 　　五行相生好比母生子、5290有相亲相爱之情、意味着畅顺！吉祥，如： 　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 　　火生土：土要依靠太阳来普照 　　土生金：金要依靠山岩来储存 　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通 　　水生木：木要依靠雨露来灌溉 　　（2） 五行相克 　　五行相克！好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者！天地之性！众胜寡。故水胜火也。精胜坚，故火胜金、刚胜柔、故金胜木。专胜散。故木胜土！实胜虚、故土胜水也， 　　木克土：树木可以入土 　　火克金：烈火可以溶金 　　土克水：土可以覆水 　　金克木：金可以伐木 　　水克火：水可以灭火 　　（3）天干地支的五行和六十甲子 　　五行是指金，木、水，火，土，五行学说是我们祖先对自自然界万事万物所具属性的高度哲学概括！它绝绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括！《尚书·洪范》中讲。“水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革！土曰稼穑！”由于任何事物^都都有其两面性？因而金！木，水！火，土都有阴！

　　额，貌似很漫长的样子 我是看了那个京房的原始纳甲理论以后从卦气说觉得后人纳甲甲好像搞的很混乱,！，，不得不看的主卧室灯风水禁忌

　　　六爻出自八卦,没有分开的说法。叫法不同、只是是在断卦时一般只纳地支,不写入天干、，卧室摆放的风水植物须知

天干^：：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！地支：子丑寅某辰巳午未申酉戌亥、从天干第一个地支第一个开始结合开始、0258天干和地支依次结合,便是甲子已丑……午酉甲戌已亥。六十年一回圈 ！卧室灯安装位置风水须知

　　古代一种排序方法，十天干是^甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸！十二地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，讲解主卧室床风水摆放技巧

　　2016年9月29日 　　丙丙申年　属猴　山下火　丁酉月　属鸡　山下火　甲寅日　属虎　大溪水！卧室灯与风水的事项你知多少

　　早在在公元前2697年!于中华始祖黄帝建国时！命大挠氏探察天地之气机，探究五行！一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中、探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象！郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说！是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎2517时代的原始社会!“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来。产生于殷商之前、后逐逐渐演变为十二辰！所以、郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作！”陈遵妫在《中国国天文学史》中指出？“在四千多年前的夏代！可能已有干支产生了”、杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中！主张夏代已有十天干纪日法！商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支支纪法、从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法、 大约在战国末年！依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历、大7638桡作甲子”,《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣！盖自黄帝以来！始用用甲子纪日,每六十日而甲子一周”，看来干支是大桡创制的。大挠挠“采五行之情!占斗机所建！始作作甲乙以名日!谓之干。作子丑以名月。谓之枝！有事于天则用日！有事于于地则用月!阴阳之别，故有枝干名也！”隋朝《五行大义》同意干支是大挠创制这一观点，天干地支最初的起源、尚无定论、以文物考查的话！近百年来出土的殷墟（盘庚迁都于殷后！商也也称殷）甲骨卜辞中。就载有大量用于纪日的干支记录。而在甲骨文中出现最频繁的字也是干支！从发现的商代甲骨文中、百分之九十^九九以上的内容都是与占卜相关的，也5923就是我们常说的“甲骨卜辞”!但是卜辞并不是甲骨文内容的全部！除此之外还有数量不多但内容也^是是非常重要的其他种类的与占卜无关的刻辞！比如其中的“干支表”刻辞、“干支^表表”刻辞、是甲骨文中的一种特殊刻辞。属于表谱刻辞^的的一种,这种刻辞刻写的是以十个天干：甲，乙！丙、丁。戊！己，庚。辛，壬。癸和十二地支：子，丑。寅！卯！辰、巳。午。未。申，酉，戌，亥相配组成的六十个干支名称的干支表，学者们也称之为甲子表！这种甲子表罗列刻写六十干支的“干支表”就是当时的人们用来检核和推算干支纪日的谱表。干支表可以说是我国最早的日历。 虽然没有确切的文字记载干支的来历！但我²⁷³¹们可以根据现有资料进行推导,《易学原理与大六壬应用》一书解释如下：根据现代天文学知识！我们知道周天二十八星宿是由恒星组成的。天文文学上恒星十分稳定，相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变。对地的影响也是相对稳定的、而我们地球及其他太阳系的行星不断的围绕太阳公转！而整个太阳^系系则是相对于北极星（即紫微星）位置不变的在银河系中做螺旋运转、这就形成了因日月五五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定定星宿对地球及地上万事万物的影响!所以古人通过夜观天象来预测及凶，《开元占经》就是古占星学著作，而七政四余和紫微斗数^就就是延伸出来的古星命学？夜观星象受时间位置气侯等诸多不利因素制约。所以3597人们试图寻找更为简便的方法进行占卜,地支就是在这种情况况下被利用起来了。根8832据历法知识我们知道？月的划分是根据月亮的一次圆缺循环为标准、分为大小月、大月30天、小月29天！一年十十二个月。又加以闰月补其不足！所以天文上把黄道平面划分为十二宫。以日躔过宫划分十二个月、所以古代把黄道十二宫以地支命名！十二宫又^与与二十八宿相对应？即子宫有女！虚，危三宿、丑宫有斗，牛二宿，寅宫有尾！箕二宿，卯宫有氐。房、心三宿，辰宫有角！亢二宿！巳宫有翼！轸二宿。午宫有柳、星！张三宿！未宫有井。鬼二宿。申宫有觜，参二宿，酉宫有胃。昴、毕三宿。戌宫有奎！娄二宿！亥宫有室。壁二宿，所以。⁵⁸⁶²二十八宿的天文象意是我们干支学中地支取象的象意来源？十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此、换一种方式解释、1525因为干支是用来计时的，我们可以把黄道十二宫平面想象成钟表的表盘。以地球为表盘中心，十二宫就是表盘的刻度指示、日月五星相当于七个指针。运行在黄道十二宫这个大表盘之上、形成一个巨大的时钟。其中，太阳就是“年”指针！地球绕太阳运行一周回到原点就是一年的时间，月亮就是“月”指针，月亮绕地球运行一周回⁹⁵⁷⁴到原点就是一个月的时间,二十四节气是跟太阳过宫有直接联系。而和月球运转没有直接关系、所以造6858成了历法上月令和节气的时间差！因此我4459们干支学的月令是根据节气而定。即跟日躔过宫相一致。我们再看两个最慢的指针、即太阳系中两个最重要的行星木星（岁星）和土星（镇星）交会的周期，需要20年,即一个运!如果两星要要在同一个宫位上（比如子宫）交会的话。则需要经过60年，即一元！同理。日月五星重合合在同一宫位的周期!则需要大致180年左右！即一个正元。如果把日月五星重合的位置再具体化，由夹角30度的一个宫位变为夹角12.8度的一个星宿的宿位。则需要大致540年才能重合一次，即一个大元。这个假设与实际天文学计算有出入。但但如此理解起来就比较容易！也更容易把时间和空间结合起来。因为十二宫即十二地支、所代表的是空间上的十二方位，钟表的表盘代表了宇宙的能量场、即相对静止的天地的气场！日月五星的运行搅动了⁰⁴¹⁴原本相对静止的能量场！日月五1278星在十二宫的位置分布!就代表了当前时间内各星对各宫的影响力大小！即当前时间空间内天体能量的分布状态、8670其表达形式就是甲子,乙丑！丙寅！丁卯等！上面我们假想^的的时钟只有年月指针,没有日时指针。这就需要我们把地球自转的因素加以考虑！地球自转周期为一天、即24小时、在地地球自转过程中？日月五星对地球同一地点的影响时时在发生着变化！地球上同一地点相对于日月五星星运转了一周!地球一天时间内公转角度向前行进约1度。也也就是相对于日月五星的空间位置变化为1度!周而复始！日复一日！因此。地球上同一地点的天体能量分布以每天1度的位置而产生变化，即产生了同一地点能能量分布逐日逐时变化的结果？这就是日日和时的甲子！乙丑、丙寅。丁卯等等，地支有十二，而天干只有十个，这是为为什么呢,首先，我们刚才的钟表模型是建立在地⁷¹⁹⁵心说之上？而实际上我们地球和其余五星都是在围绕太阳公转。由于轨道和运转速度的不同。造成了行星运行之间相对位置的靠近和远离！也就是天文观测中的“行星逆行”！逆行在西方占星学上有着特殊的地位、传统占星师认为逆行使得行星发挥弱势的影响力！但在中国古代阴阳理论的指指导下？根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式。把五星所代表的能量分5275为阴和阳。又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙，丁。戊！己，庚。辛。壬！癸十个天干，天干与地支相配！多出两⁶⁶⁰³个地支无天干相配。形成了旬空。也叫空亡！这是由于日月五星和地球都在不停的0781自转和公转,搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀、这就相当于河流中的河水在石块下游！石块背后后的地方形成的漩涡,这个漩涡的位置就是空亡！随8182着时间推移，日月五^星星位置发生了改变。漩涡的位置也随之发生改变、原来的漩涡消失、相邻的地方变成了漩涡、周而复始。循环一周，从而产生六十甲子的的往复循环!已发现的“干支表”刻辞数量并不少。但多数1949都残缺,其中发现最完整的干支表要算《甲骨文合集》第37986片甲骨(见图)。释文：（从右至左竖读） 甲寅　甲辰甲午甲申甲戌甲子乙8511卯　乙巳　乙未　乙酉　乙亥　乙丑　丙辰　丙午　丙申　丙戌　丙子　丙寅　丁巳　丁未　丁酉　丁亥　丁丑　丁卯　戊午　戊申　戊戌　戊子　戊寅　戊辰　己未　己酉　己亥　己丑　己卯　己巳　庚申　庚戌　庚子　庚寅　庚辰　庚午　辛酉　辛亥　辛丑　辛卯　辛巳　辛未　壬戌　壬子　壬寅　壬辰　壬午　壬申　癸亥　癸丑　癸卯　癸巳　癸未　癸酉这一份干支表共分六列，每列二十字、由右至左读、每列纪十天，十日为一旬、一列一旬！横向看、天干十行、脉络清晰！竖向看，天干六轮、与地支五五轮相组合！这一版干支表8262刻辞六甲齐全!严谨有序、是甲骨文干支表中的一篇完整佳作！也是目前我们看见最完整干支表⁵⁴²⁸材料之一！通5555过此“甲子表”、我们也可以以看出！六十是殷人一周的日数！从甲日起到癸日止、十日是一旬、这也是商人的记旬法，因此甲子表也称为“六旬表”。殷人将60干支循环纪日，将60干支分为6旬，每旬十日、殷王常常在旬末最后一天、即六癸日（癸酉！癸未，癸巳，癸卯。癸丑、癸亥）、占卜询问下一旬后十十天祸福、称之为“询问”，这版甲骨是商代末期纣王帝辛及其父亲帝乙在位期间的刻辞，此为一4190牛胛骨！在胛骨的正面骨扇上整齐地刻着一份干支表、也是我国最早的干支日历！字字清晰。完整无缺，虽然商代代采用干支纪日的方法？但是因材料的缺失，我们并不能完整串联的^商商代的干支纪日,有资料证实可确知的纪日干支是从春秋时候鲁隐公三年(公元前720年)二月^己己巳日开始的,从那时到清末的2600多年间，干支纪日从未间断和错乱过！这也是世界上记录时间最长的纪日法、这对于核查史实所发生的准确时间有着重要的参考价值！如大家熟知的古文名篇《石钟山记》中“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日！《登泰山记》“是月丁未”！指这个月的十八日！ 后来、干支纪日更发发展到纪年？纪月、纪时！形成干支历，此历法至少从唐代开始、载于历朝的黄历中，干7530支除了用于记录时间！占卜外、后来被赋予的功能就越来越多了，。卧室假花风水摆放的讲究有哪些

　　天干地支tiān'gàndìzhī 　　天干地支产生炎黄时期！天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。 　　天干地支　　天干地支简称“干支”！“辞恭”里说、“干支”取义于树木的的“干枝”？ 　　十天干：甲（jiǎ）。乙（yǐ）、丙（bǐng）。丁（dīng）。戊（wù）、己（jǐ）！庚（gēng），辛（xīn）！壬（rén），癸（guǐ）、其中甲、丙，戊、庚，壬为阳干，乙，丁！己。辛！癸为阴干， 　　十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）。寅（yín）！卯（mǎo）。辰（chén）。巳（sì）。午（wǔ），未（wèi）、申（shēn）！酉（yǒu）！戌（xū）。亥（hài），其中子、寅、辰。午。申。戌为阳支、丑，卯、巳，未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠、丑：牛、寅：虎！卯：兔！辰：龙、巳：蛇， 午：马、未：羊、申：猴。酉：鸡，戌：狗、亥：猪！）。 　　参考资料：百度百科，揭秘卧室的摆放风水须知事项

　　可以先在网上看看些基本的东西！先深入的话。可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年、乙5045丑为第二年,丙寅为第三年……六十年为一周！一周完了、再^由由甲子年起！周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年、1930年是农历庚午午年……到1989年又是农历己巳年,我们在日历上看到的己巳年、庚午年！就是按干支纪年这种方法排列下来的！阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数！再查上面的干支便是干支年纪、如果序号数小于。等于零则于支序号数加60！例如、求1991年干支，1991÷60=33余11！4236年干支序号数=11-3=8、查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干⁰³³⁹支：1983÷60=33余3！干支序序号=3-3=0！加上60，查干支表知该年为癸亥、 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行。主要为星相家推推算八字用。其方法为：若遇甲或或己的年份，正月是丙寅。遇上乙或庚之年。正月为戊寅。丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅！戊或癸癸之年正月为甲寅,正月之干支知道了！其余月可按六十甲子的序推知， 干支纪日法 甲炎了第第一日。乙丑为第二日。丙寅为第三日……60日日为一周。一周完了再由甲子日起。周而复始！循环下去，例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日、初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日、 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，^由由夜间十一点至一点为子时、一点至三点为丑时。其余照推！时的天由该日所对0258天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲、乙庚丙作初！ 丙辛从戊起。丁壬庚子居！ 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在在子时上配上甲为甲子、日是乙或庚的、在子时上配上丙为丙子，丙辛日子时配上戊为戊子、丁任任日为庚子！戊戊癸日为壬子！知道道了子时的干支,便可可推知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你。大门对卧室风水好吗？八卦纳天干地支

　　中国7251绝学 三命汇通！卧室门对窗风水有何讲究