干三连！坤六断、震仰盂！艮复碗，离中虚、坎中满、兑上缺，巽下断！记住就行了！ 。

　　易经》六十四卦之之第二卦。 　　坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充充肠心欢喜！卦若若占之大吉昌。 　　这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性、象征地（与乾卦相反）！顺从天。承载万物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物。而又¹⁵³⁶依天顺时!性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”，才能把握正正确方向？遵循正道。获取吉利、 　　4550《乾》为天。《坤》为地！《乾》为阳，《坤》为阴！《周易》将《乾》》《坤》两卦安排在六十四卦之首!确实有些天地阴阳互生万物之含义。但是、统观观《坤》卦各爻辞的含义和《坤》卦各爻辞之间的演变关系。我们还将会发现、简单地将《坤》卦理解为只是一种阴阴卦将是不恰当的，《坤》卦亦如如同《乾》卦一样、也是《周易》总论的一部分、也有囊括《周易》含义的意思，从对《坤》卦的研究来看！它0901将显露出以下几个问题：第一个，就是《坤》卦如同《乾》卦一样。从“初”爻开始到“用”爻结束，也是反映一个 事物由始到末的发展演变的全过程的。比如说《坤》卦的“初六！履霜。坚冰至”。是讲一个事物开始始之艰辛、它和《乾^》》卦的“初九。潜龙勿用”一样、乃皆是叙述一个事物的开始阶段！《坤》卦再经历“六二”爻到“六五” 爻的3142“黄裳”鼎盛时期,亦如同《乾》^卦卦经历“九二”爻到“九五”爻的“飞龙在天”的鼎盛时期,《坤》卦再到“上六”爻的“龙战于野”的物极必反时期和到“用六”爻的“利用贞”的再造时期、它都和《乾》卦的“上九” 爻“亢龙有悔”的物极必反时期和到“用九”爻的“群龙无首！吉”的再造 时期的内容安排完全相同。《坤》卦中显露出的第二个问题是！《坤》卦除了其阴阳符号全为^阴阴（－－）号！除了其卦辞中有“利牝马之贞”的阴的属性外、其它各爻辞的内容并不是全从阴柔一方面来论述《坤》卦的阴的属性的！一般的易学家们纯用阴性来图解《坤》卦中的各爻辞的含义完全是一种误解，比如说“六三”爻辞的“含章可贞、或从王事！无成！有终”！历来都将此爻解释为0290“去辅佐君主”建功立业！为“地道”，“妻道”！9065“臣道” 之爻！实际上！此爻含义乃指去直接从事王事帝业，它和《讼卦》中说的“ 或从王事、无成”为同一含义，又比比如说“六四”爻的“括囊、无咎无誉 ” 、历来都解释为“扎紧袋口、不说不动、这样0616虽得不到称赞？但也免遭祸患” 。这样解释仍是站在“阴道”，“臣道”、“妻道”的基础上注释爻义、实际上，、卧室灯饰风水的知识解说

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　　儒家关于《周易》卦形来源的传说。《书·顾命》：““大玉！夷玉！天球、河图，在东序，” 孔 传：“伏牺^王王天下。龙马出河。遂则其文以画八卦。谓之‘河图’，” 南朝 0407梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“昔康王河图!陈于东序。” 宋 陆游 《读书》诗：“天球及河图！千古所共秘！” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“且术士^喜喜言怪诞、不曰予宗河图。则曰予宗洛书，” 闻一多 《书信·给梁实秋先生》：“河图则取义于河马负图。伏羲得之演为八卦，作为文字。更进而为绘画等等、所以代表中华文化之所由始也，”参见“河河图洛书”、 河图用十个黑白圆点表示阴阳，五行、四象！其其图为四方形？如下：北方：一个白点在内。六个黑点点在外，^表表示玄武星象。五行为水。东方：三个白点在内！八个黑点在外。表示青龙星象，五行为木，南方：二个黑点在内。七个白点在外。表示朱雀星象。五行为火、西方：四个黑点在内。九个白点在外。表示白虎星象。五行为金、中央：五个白点在内，十个黑点在外、表示时空奇点、五行为土。（其中。单数为白点为阳、双数为黑点点为阴!四象之中！每象各统领七个星宿。共28宿。）以上为《河图》。其中四象、按古人坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀！后玄武、左青龙，右白虎，此乃乃风水象形之源也！ 1。天地之数：河图共有10个数。1、2！3，4、5！6，7！8。9。10、其中1，3！5、7。9，为阳！2，4！6。8。10。为阴！阳数相加为25！阴数相加得30，阴阳相相加共为55数！所以古人说：天地之数五十有五，即天地之数为55！以成变化^而而行鬼神也、即万物之数皆由天地之数化生而已，2。万物生存之数：天一生水、地六成之！地二生火天七成之、天三生木，地八成之。地四生金！天九成之！天五生土、地十成之，所以一^为为水之生数。二为火之生数！三为木之生数！四为金之生数！五为土之生数。六^为为水之成数。七为火之成数，八八为木之成数。九为金之成数、十为为土之成数,万物有生数！当生生之时方能生、万物有成数！能成之时方能成、所以！万物生存皆有其数也，3。五行之数：五行行之数即五行之生数,就是水一、火二！木三。金四，土五，也叫叫小衍之数？一！三！五。为阳数。其和为九，故九为阳极之数！二！四为阴数、其和为六、故六为1189阴之极数!阴阳之数合而为15数！故化为洛书书则纵横皆15数。乃阴阳^五五行之数也？4、大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10！同时也是天地之数的用数，天地之数55，减去小衍之数5得大衍之⁷²⁶⁴数50？其中小衍为天地之体数！大衍为天地之用数，所谓大衍之数50其用49、就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体。四十九为用！故其用四十又九、5、天干交合之数数：河图之数十、乃十天干^之之数也,交合4672之数为：一、六共宗！二！七同道，三、八为朋！四！九为友。五！十同德，正是万物生存之数，所以甲己合为一、六共宗！乙庚合为二、七同道，丙辛合为三！八为朋、丁壬合为四。九为友。戊癸合为五！十同德，十天干经交合之后，化为天干干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用、6。六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数、十天干之阴阳五行与万物相交。同气相求、同声相应应各发出12种声音,无声⁹³⁹³无音不计!按河图北！东，南！西！¹⁸⁴⁰中成象五位五行共60纳音,乃天地五行声音之数也， 1！河图左旋之理：坐北朝南。左东右西！水生木，木生火。火生土。土生金，金生水。为0901五行左旋相生,中心不动。一。三、五。七，九！为阳数左旋。二，四。六、八。十、为阴数左旋，皆为顺时针旋转。为五行万物相生之运行、我们知道。银河系等各星系俯视皆右旋。仰视皆左旋！所以！生气上转，6750如羊角而升也!故顺天而行是左旋！旋天而行行是右旋，所以顺顺生逆死，左旋主生也、2，河图象⁵⁷¹³形之理：河图本是星图！其用为地理！故在天为象，在地成形也。在天为为象乃三垣二十八宿,在地成形8601则青龙！白虎。朱雀。玄武！明堂！天之象为风风为气!地之形为龙龙为水？故为风水！乃天星之运，地形之气也，所以四象四形乃纳天地五行之气也、3、河图五行之理：河图定五行先天之位，东木西金。南火北水、中间土！五行左^旋旋而生、中土自旋、故河图五行相生、乃万物物相生之理也,土为德为中！故五行运动先天有好好生之德也，4、河图阴阳之理：土为中为阴！四象在外为阳！此内外阴阳之理。木火相生为阳，金水相生为阴、乃阴阳水火既济之理，五行中各有阴阳相交、生生不息，乃阴阳互根同源之理、中土为静！外四象为动！乃阴阳动动静之理！若若将河图方形化为圆形、木火为阳。金水为阴！阴土阳土各为黑白鱼眼。就是太5397极图了，此时水4234为太阴、火为太阳。木为少阳！金为少阴。乃太极四象也，故河图乃阴阳之用！易象之源也！易卜乃阴阳三才之显也，5。河图先天之理：什么叫先天。人以天为天！天以人为天，人被天制之时。人是天之属！人同一于天。无所谓人。此时之天为先天。人能识天之时。且能逆天而行！人就是天。乃天之天。故为后天、先天之理、五行万物相生相制。以生发为主！后天之理！五行万物相克相制、以灭亡为主，河图之理，土在中间生合万物！左旋动而相生、由于土在中间、相对克受阻。故先天之理、左行螺旋而生也，又、河图之理为方为静、故河图主主静也，河图之象。之数！之理。至简至易，又深邃无穷！暂且论之！。卧室家具布置风水的几大要点