十二生肖也^被被称为十二年兽！在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值、所以我们的的中国年就有以鼠，牛。虎，兔！龙，蛇！马。羊。猴。鸡！狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于2778纪元前六世纪？初期跟地支一组的数字互相应用、到后8779来才变成的纪年的年号. 其实!民间一直流传着这麽一个故事：话说当年！佛陀召集了所有的动^物物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到、所以兽年中它排排行最大!接着是牛，虎。兔。龙蛇。马、羊，猴，鸡和狗福猪最后后一个才到。因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人！当时。猫和鼠5708原是好朋友。在赴群众大会前、它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁谁. 岂知、老鼠第二天起得早！竟然静悄悄地独自赴会。不理会猫！等猫醒来赶赴大会时！佛陀已经⁴¹⁹²将十二年号分配好了,猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁。而将代表十二辰的动物来称呼它们、！

　　十二生肖羊的由来 　　在远古洪荒时代！人间没有有五谷的！人类靠蔬菜和野草为生！使人类面黄饥瘦， 　　有一年秋天、一只神羊从天宫来到凡间！发现人类面有菜色。神情萎靡、问及原因。才知道人类连0274什么叫粮食也不知道、神羊善心大发、当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来、吝啬的玉帝却不愿把粮食的美味拿给人类分享、神羊回到到天宫后，趁半夜守护¹²²²天神熟睡之际,偷偷溜进9978御田里!摘下五谷，含在口中！趁天未亮，溜至凡间，神羊把种籽交给人类。又吩咐了种植植五谷的方法！就悄悄地回到天宫去了。 　　这些举动惊动了玉帝！立即想3641到神羊把谷各带给人间？查明情况后，玉帝迁怒神羊、命令天宫宰羊于人间、并要人们吃掉羊肉！ 　　第二7695年奇怪的事儿发生了！在神羊行刑的地方！先是长出了青草、后来2793长出了羊羔？羊从此在人人间传宗接代？以吃草为生、把自己的肉！奶无私地贡献给人类、 　　当人类听说玉帝要挑十二种动物^为为人类生肖。并赐为神之后，人们一致推举羊作为这类生肖、尽管玉帝！西平县风水张玉良

羊字从甲4313骨文简化而来的！是一个象形文字，上面是9267两个羊角!类⁵¹⁸³似“人人”！三横中^上上下两横是其四只脚、中间一短横与竖是代表动物的身躯！ 羊为六畜之一。早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎， 汉代许慎释“羊”字说：“美、甘也！从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式、在^《《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼。边海之民有不知羊味者、西西北多羊而少鱼,其民亦然、二者少而得兼。故字以以‘鱼’！‘羊’为‘鲜’、” “羊”、“祥”通假！西汉大儒董仲舒有云：“羊。祥也，故吉礼用之、”《汉书·南越志》记：“尉佗之时。有五色羊、以为瑞。” 旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗、流行于河北南部、每年农历六月或七月间！外祖父，舅舅给给小外甥送羊？原先是送活羊。后来改送面羊。传说⁷³⁰⁶此俗与沉香劈山救母有关、沉香劈开华山救出生母后。要杀死虐待其母的舅舅杨二郎、杨二⁴⁰⁷²郎为重修兄妹之好,每年给沉香送一对活羊(羊与杨谐音)！从而留下了送羊之风俗、另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊！山东！湖北，江西则有谚语：““六月六日阴!牛羊贵如金、”又以为属马。狗，鼠者忌羊日，属羊者忌鼠。牛！马。狗日， 哈萨克、蒙古，塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手6726们分成几队准备抢夺、也有一青年骑手持羊从马队中冲出来、后面的人紧紧追随、其中有人配合争夺羊、也有人保护羊！以叼羊9937到终点者为胜？取得胜利的人！当场把羊烧熟！然后大家一起享。 、西平周易研究会张玉良

　　玉 皇 大 帝 的 来 历 ： 玉 皇 大 帝 简 称 玉 皇 ， 又 称 昊 天 金 阙 至 尊 玉 皇 大 帝 ！ 玄 穹 高 上 玉 皇 大 帝 。 宋 代 真 宗 和 徽 宗 都 上 有 圣 号 ！ 宋 真 宗 上 圣 号 为 太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 玉 皇 大 天 帝 、 宋 徽 宗 上 圣 号 为 太 上 开 天 执 符 御 历 含 真 体 道 昊 天 玉 皇 上 帝 ， 道 经 中 全 称 作 昊 天 金 阙 无 上 至 尊 自 然 妙 有 弥 罗 至 尊 玉 皇 上 帝 ， 据 《 高 上 玉 皇 本 行 集 经 》 ， 玉 皇 大 帝 乃 昊 天 界 上 光 严 净 乐 国 王 与 宝 月 光 皇 后 所 生 之 子 、 出 生 之 时 。 身 宝 光 焰 ， 充 满 王 国 ！ 幼 而 敏 慧 。 长 而 慈 仁 ！ 将 国 中 库 藏 财 宝 ！ 尽 散 施 穷 乏 困 苦 、 鳏 寡 孤 独 、 无 所 依 靠 ！ 饥 馑 残 疾 的 一 切 众 生 。 净 乐 0732国 王 驾 崩 后 ! 太 子 治 政 有 方 。 告 敕 大 臣 ， 俯 含 众 生 。 遂 舍 国 赴 普 明 香 岩 山 修 道 、 经 三 千 二 百 劫 ！ 始 证 金 仙 、 初 号 自 然 觉 皇 。 又 经 亿 劫 、 始 证 玉 帝 。 　　　　万 神 之 帝 ： 玉 皇 大 帝 是 诸 天 之 帝 ， 仙 真 之 王 、 圣 尊 之 主 、 三 界 万 神 。 三 洞 仙 真 的 最 高 神 ， 玉 皇 有 制 命 九 天 ^阶阶 级 ！ 征 召 四 海 五 岳 之 神神 的 权 力 。 万 神 都 列 班 随 侍 其 左 右 ！ 犹 如 人 世 间 的 皇 帝 和 公公 卿 、 白 居 易 有 诗 称 「 安 期 羡 门 辈 ， 列 侍 如 公 卿 、 仰 谒 玉 皇 帝 。 稽 首 前 致 诚 」 ， 　　　　总 执 天 道 ： 玉 皇 大 帝 是 三 清 之 化 身 ！ 三 清 与 玉 皇 ， 犹 如 先 虚 无 而 后 妙 有 ， 先 无 极 而 后 有 太 极 ！ 先 无 为 而而 后 有 为 ， 故 玉 皇 为 三 才 主 宰 ， 掌 天 地 人 之 均 轴 、 玉 皇 大 帝 4782遣 紫 微 北 极 大 帝 掌 天 地 经 纬 , 遣 勾 陈 上 宫 大 帝 掌 天 地 人 三 才 。 主 人 间 兵 革 、 遣 后 土 皇 地 只 掌 阴 阳 生 育 。 大 地 山 河 。 天 地 万 物 、 阴 阳 造 化 无 不 在 玉 皇 大 帝 所 掌 之 中 ！ 　　　　奉 祀 ： 玉 皇皇 大 帝 神 诞 之 日 为 正 月 初 九 日 , 道 教 宫 观 要 举 ^行行 金 箓 醮 仪 ! 称 「 玉 皇 会 」 、 参 加 醮 仪 的 道 士 和 道 教 信 徒 都 要 祭 拜 玉 皇 大 帝 ！ 行 「 斋 天 」 大 礼 、 以 祈 福 延 寿 。 福 建 和 台 湾 省 民 众 称 玉 皇 大 帝 为 「 天 公 」 ！ 正 月 初 九 要 「 拜 天 公 」 ！ 一 家 老 小 。 斋 戒 沐 浴 ， 上 香 行 礼 、 祭 拜 诵 经 。 有 的 地 方 还 唱 戏 娱 神 , 中 国 北 方 过 去 还 有 举 行 玉 皇 祭 。 抬 玉 皇 神 像 游 村 巡 街 的 习 俗 ， 十 二 月 二 十 五 日 传 称 是 玉 皇 大 帝 下 巡 人 间 的 日 子 。 旧 时 道 观 和 民 间 都 要 烧......余下全文>>！西平看风水

　　你听的这个说法只是个猜测！这个猜测流传久了，就就被人们当成真的了，最早创造这个猜测的的是近代的学者闻一多!他只是给出了这个提法而没有给出考古的证明处他的这个提法象征意义大于实际意义！因为这象征了中华民族自古以来的大团结。但直到现在、还没有任何实际的考古发现能够证实这个猜想、。西式婚礼禁忌

　　玉皇大帝是掌管天上众神的主宰、被^尊尊称为天公！农历正月初九。是玉皇大帝的生日。有有一年玉皇大帝生日的那天,发生了一件和十二生肖由来有关的趣事、那就是动物渡河竞赛大会、 　　当时大家还不晓得计算年代的方法。就恭请玉皇皇大帝帮忙出主意？玉皇大帝心想： 　　“动物和人人类的关系，最密切了。不3883如在我生日那天、邀请所有的动物来举行一次渡河竞赛。然后以到达终点的先后次序！选出十二种动物！再以这些动物的名称来表示年代！” 7035　　玉皇大帝一打定主意！立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛，动物们^接接到邀请函？都非常兴奋！野0196心大的动物！想拿第一名！不大有野心的动物。也在心里盘算着： 　　“我一定要尽最大的努力。4860争取十二名内,好排上计算年代的生肖，” 　　比赛这天！所有的动物迫不及待地来到河边。等待比赛的时刻来临，老鼠和猫是非常要好2603的朋友!两个都不1871会游泳!5321所以先和和善的水牛商量好,让他俩坐在他的背4044上过河! 　　玉皇皇大帝准备发号施令时!所有的动物全站在河边。摆好姿势。准备大显神通。玉皇皇大帝一声令下,动物们奋力跳进河里，河河面立刻溅起了水花,整条河顿时布满了形形色色的动物、擅于游泳的动物！拼命摆动四肢往前游。鸡。山羊！猴子等不会游泳的动物，就攀在木头上、卖力地地划摆四肢？向前推进！ 　　过了了河中央！老鼠心想： 　　“猫的动动作向来敏捷!待会儿上岸时，我恐怕跑不过他，不如……” 　　为了夺得冠军。老鼠露出狡猾的面目、趁猫不注意时，把他推落河里，水牛全神贯注地往前行！根本没注意意到猫已经落水了, 　　水牛凭着一股蛮劲，气0245喘吁吁地最先到达河岸，他正5590高兴马上就可以拿第一名了、不料。矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来、鼓鼓足劲儿往前行？体型笨重的水牛。哪是老鼠的对手，只能1470眼巴巴看着冠军被老鼠夺走。自己拼命的结果、却只只拿了第二名, 　　接着，老虎湿漉漉抵达终点！夺得第三名！然后龙从水水里飞跳而来？眼看第四名就到手了。突然、白兔一个个大跳跃,抢先到达！争得第四名、龙自然落到第五名了！ 　　龙之后。蛇！马！羊，猴、鸡！狗和猪！先后到达终点、玉皇大帝立刻郑重宣布十二生肖的排行榜， 　　这时！猫一副狼狈模样，匆匆赶到。直嚷着： 　　“我第几名?我第几名?” 　　“哈哈!你得了第十三名啦!”动物们全嘲弄他。 　　猫一听！知⁹⁷²⁴道自己来晚了气得全身毛发直竖？立刻朝老鼠扑过去，从此、猫和老鼠成了死对头，猫看到老鼠，就猛追。老鼠看见猫！总是是吓得没命地逃！，西户 风水位

　　招财猫源于日本。自古以来被日本视为招招财招福的吉祥物。西户型房子床怎么摆放?

　　在我们中国。每个人都有各自的属相，你属虎。他属兔！我属龙等等，欲知一个人的年年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了、 　　每当新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯，人们都3250爱说今年是龙年？是属龙人的本命年、明年是蛇年！后年则是马年……，追溯其历史渊源和^文文化底蕴!自然地引出了如下的一些话题！ 　　十二生肖的典籍记载 　　我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北3235部从事游牧的少数民族中,《唐书》载：“黠黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅。则曰虎年、”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅！卯之十二辰，但以鼠。牛！虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款3518塞人居五原！与齐民相杂、浸寻流0686传于中国、遂9510相沿不废耳,” 　　十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》^：：“出土牛,以送寒气、”十二生肖之说，究竟产生于何时，有史料云：它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物物势篇》云：“寅！木也。其禽。虎也。戌！土也。其禽，犬也。”又云：“午，马也，子！鼠也。酉！鸡也、……申。猴也，”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现！北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠、次者属兔，汝身属蛇。”由此此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 　　但是、在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这一奇迹的出现！证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了，因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇皇帝三十年？即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年、远在秦始皇称帝之前就开始了！而且具体地指出“始于夏，流传于商周、”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 　　　我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈。西户客厅沙发如何摆放

　　天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手持秤、一只手握斩除邪恶的剑！为求公正。所所以眼睛蒙着。这也^就就成了天秤座的象征、 从前的众神和人类是和平共处于大地上，神虽拥有永远的生命。但人类寿命有限。因此寂寞的神只有不断创造人类！在黄金时代末期，世事纷乱。恶行猖獗。人类好勇斗狠、恶业横行。众神在对人7313类失望之余回到天上,只有阿斯特里亚女神舍不得回去而留在世界上！四处奔走、教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平，尽管如此！人类仍继续堕落。于是战^争争频起，开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地地离开、放弃人类而回到天上。而天空空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了？ 另一个传说是说。天秤座是希腊神话里女女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的？因此也叫 “ 天平座 ” 。大约公元前 2000 年！此星座和巴比伦宗教教主宰生死的审判有关！天平用来衡量灵魂的善恶，。西户沙发的摆放风水羊的来历

　　我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”，俗称七月半、 　　　　中元节源出于道教。据《道藏》载载：“中元之日,地官勾搜选众人、分别别善恶……于其日夜讲诵是经？十方大圣。齐咏灵篇、囚徒饿鬼，当时解脱、”因此此自古以来！民间都认为这一天是祭祀亡亲！悼悼念祖先的日子。 　　　　⁷⁶⁸¹中元节的起源！与佛教的“孟兰盆会”也有很大的关系、“孟兰”是梵语、倒悬的意思，盆是指供品的盛器，他们认为供此具可解救已逝去父母，亡亲的倒悬之苦。佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事、说是释迦牟尼的十大弟子之一目连（亦称目键连）。得到六通（六种智慧）后！想报答父母的养育之恩！即用道眼视察！看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦，瘦得皮包骨头不成人形、目连十分伤心、于是是用钵盛饭、想送给母亲吃！但是饭刚送到他母亲手中、尚未入口即化为灰烬，目连无奈。哭着请求佛祖帮助救救他的母亲、佛祖2388说：“你母亲罪孽深重，你一人是救不了的！要靠十方僧众的道力才行、你要在七月十五日众僧结夏安居修行圆满的日子里、敬设盛大的孟兰盆供。以百味饮食供养十方众僧。依靠他们的感神道力、才能救出你的母亲！””目连照佛祖的指点去做！他的母亲真的脱离了饿鬼道！佛祖还^说说：“今后凡佛弟子行慈孝时,都可于七月十五日佛自恣（舒服）时。佛喜欢日、备办百味饮食！广设盂兰盆供！供养众僧、^这这样做既可为在生父母添福添寿！又可为已逝的父母离开苦海！得到快乐。以报答父母的养养育之恩！ 　　　　到了西晋。《盂兰盆经》被译成汉文。因为它所提倡的报答父¹¹²⁰母养育之恩!和我国儒家传统的孝顺父母的思想大致相同，所以受受到君王的赞扬和重视？并在在我国广为流传。自梁武帝在8458南方创设盂兰盆会后、已成为一种习俗。规模有增无减、唐代宗李豫每逢七月十五日。^都都要在宫中举行盛大的盂兰盆会、城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前。十分虔诚， 　　　　宋、元年间，七月十五这一天已演变为民间的祭祖日！家家祭祖亡亲。并且盛行放河^灯灯超度孤魂野鬼活动,到了清代，对七月十五日中中元节的祭祀活动？更为重视。各地寺，院。庵。观普遍举行盂盂兰盆会，并在街巷设高台台诵经念文、作水陆道畅，演《目连救救母》戏,有的还有舞狮！杂耍等活动、夜晚还把扎糊的大小纸船。放入水中！点火焚化。同时还点放河灯。称之谓“慈航普渡”、十分热闹！除外、当当时各家各户、都要在门外外路旁烧纸钱，以祀野鬼、 　　　4578　时至今日,七月十五日中元节这一天，我国仍有许多地方，保持着祭祀祖先先的习俗! 　　　　中元节各地习俗. 　　　　〔河北省〕 　　南皮县七月十五携带水果，肉脯。酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫、并持麻谷至田梗！称为「荐新」、广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先！并准备果蔬！蒸蒸羊送给外孙、称为「送羊」、清河县七月十五上坟坟祭扫、^以以蒸面羊赠送女儿？ 　　　　　〔山西省〕 　　永和县读书人於此日祭魁星、长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神、俗传如此可使羊只增增加生产、又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替！阳城县农家以麦屑作成猫！虎及五谷之形！於田间祭祀、称为「行田」、马邑县民中元节以麦面作儿童的形状！名名为「面人」？互赠亲^戚戚家的小孩！忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸、 　　　　〔广西省〕 　　阳山人以七月十四日为目连节。多杀鸭祭祖！当日路无行人。^名名为「躲鬼」, 　　　　〔河南省〕 　　商丘县中元祀地官时。悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津2735县中元节放风筝!郲县七月十五日3505在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先， 　　　　〔山东省〕 　　长岛渔民以木板秫稽制成小船。上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者者的牌位、再装上食物。衣帽！鞋袜等用具！然后点燃蜡烛！由已婚的男子将小船放入海中！霑化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子！称为「麻屋......余下全文>>！西户适合住的生肖