芒种字面的意思是“有芒的麦子快收。有芒的稻子可种”！ 　　“芒种”也称为“忙种”“忙着种”。是农民朋友的的播种？“1291芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活， 芒种是很忙的节气！、

　　芒种忙。麦上场、夏季农活繁。做好收。种，管。大旱小旱。不过五月十三、五月十三、不雨直干！吃了端午粽、寒衣不可送！芒种芒种、连收带种，机、畜，人、齐上阵。割运打轧快入囤，推车不用教、全靠屁股摇、两腿拉得宽，屁股摆得欢，平路怕后沉，上坡怕前沉！下坡载重难驾稳、小麦选种在田间！弄到场里里就要掺，选种忙几天，增产一年甜，若¹⁶⁷⁹要种子选得好？秆粗。穗大，籽粒饱！秆黑粉，不抽穗、散黑穗、不长粒、腥黑穗！粒腥味。麦收有三怕：雹砸！雨淋！大风刮。麦在地里不要笑，收到囤里才牢靠、麦熟一晌！虎口夺粮，九成熟！十成收。十成熟。一成丢、麦收九十九！不收一百一！麦熟九成动手割、莫等熟透颗粒落。黄熟收，干熟丢。麦收要紧。秋收要稳！紧收麦子慢收秋，麦子夹生割。谷子要熟妥。麦子4447争青打满仓!谷子争青少打粮！生割麦^子子出好面，生砍高粱粱煮好饭！杏子黄！麦上场！枣花开。割小麦。麦到芒种谷到秋，豆子子寒露用镰钩,骑着霜霜降收芋头、芒种前后麦上场。男女老少昼夜忙。三麦不不如一秋长！三4605秋不如一麦忙。麦收有五忙：割。拉，打，晒，藏！麦子入场昼夜忙！快打！快扬、快入仓！麦松一场空、秋稳籽粒丰，麦收时节停一停。风吹雨打打一场空!快割快打！麦粒不撒！麦收无大小。一人一镰刀，好0179手不压快刀，手巧5957不如工具巧，七分家什、三分行家！把式把式！离不开家什！手快5628不如工具快，老汉能把青年赛、心巧不如手巧。手巧不如家什巧，要要酿好酒需好曲，巧手手还得好工具、战士爱武器、庄稼人8884爱农具!小小轴承黄黄豆大！千斤百斤它不怕！运转工具安上它。好像跨上千里马！工欲善其事。必先利其器、磨镰擦锄。不误工夫，磨刀不误砍柴工。^面面朝黄土背朝天，腰酸腿疼割得慢！收割机过去一大片、打轧机械转速高、检查调试必须搞。润滑点，注机油！固定零件要牢靠。磨损变形要修换、试验运转要良好！脱粒机、效率高、安全操作要记牢，填入麦秸要注意，扎好袖口站立好！两侧喂入危险大。一不小心把手咬、均均匀填入别成捆。谨防机子子吃不消。机械要戴防火帽！防止火星把麦烧，夜间照明要注意。千万不能明火照。机器起动在场边。远离麦垛为最好，轧麦头遍先慢速。二遍车速再提高，回转半径要适宜。车速过快会翻倒。场内防火铭记心。灭2735火设备不可少!湿麻袋。大水缸。沙土铁锨准备好，有备无患就主动！麦场操作安全保、脱粒机、好又快！一天能打百麻袋，联合机械收麦强、代替收收割和轧场!东征西进流动战、南南北收割跨区忙？快收快种抢时节，丰产丰收夺米粮。农业出路机械化、万机联合创创辉煌，麦捆根。谷捆梢，芝麻捆在正当腰！小麦虽丰收、就怕收中丢，一步丢一棵！一天丢一垛，小麦不进场，不敢说短长！小麦进了场，也难说短长！田里看年景、场里看收成！仓里定输赢，拉拉到场里一半！收到囤里才算、麦入仓、谷入囤！豆子入库才放心！芒种三日打麦场、忙不忙。先打场，有风没风、堆到当中、会会扬场的一条线？不7920会扬的一大片？冷2110装豆子热装麦、不冷不热装芥菜（泛指菜种），湿麦进仓、烂个净光。霉烂病虫能能生灾，入到囤里还还得晒。夏种无早。越早越好。夏种晚一天！秋收晚十天，夏季田。早一宿。高一拳，五黄六月去种田。午前午后差一拳！麦不让场、豆不让墒！豆不让宿、麦不让晌，割麦种豆不用犁、有雨抓紧耩地皮。麦播一月。豆种一时。麦子割倒还未运，遇雨种豆不用问、麦茬无早豆。豆不隔宿。晚种一宿，秸矮二指！晚种一天。秸矮粒扁！豆子播上大雨下，不管黑白快套耙、豆子就怕急雨拍。^抓抓紧划搂莫懈怠！豆勒脖、一个豆粒打不着。豆子当宿^就就翻身！再4452下大雨就无损、要吃豆腐、泥里咕嘟！阴种豆子^晴晴种棉,种菜宜¹⁶⁵¹在连阴天，高地芝麻洼地豆、沙岗坡上种种绿豆,浅播豆！半边露、埋麦露豆！提耧耩谷、埋麦露豆晒芝麻、提耩谷子、按耧麦，皮上豆子播......余下全文>>，许昌有会看风水的吗?

　　　芒种图/文吴藕汀熟梅天气豆生蛾？一见榴花感慨多，芒种积阴凝雨润！菖蒲修剪莫蹉跎、 《芒芒种》左河水艳阳辣辣卸衣装？梅雨潇潇涨涨柳塘。南岭四邻禾壮日！大江两两岸麦收忙？《芒种节》　　芒种忙忙割、农家乐启镰！　　^西西风烘穗海、机械刈禾田。　　税赋千年免，粮仓万户填。　　麦收秧稻插。秋囤再攀巅，　　《时雨》 宋 陆游　　时雨及芒种。四野皆插秧。　　家家麦麦饭美、处处菱歌长！　　老我成惰农、永日付竹床！　　衰发短不栉，爱此一雨凉、　　庭木集奇声！架藤发幽香！　3556　莺衣湿不去！劝我持一觞。　　即今幸无事、际海皆农桑;　　野老固不穷。击壤歌虞唐。　　《伊犁记事诗》清 洪亮吉　　芒种才过雪不霁！伊犁河外草初肥。　　生驹步步行难稳！恐有蛇从鼻观飞！　　《梅雨七绝》宋 范成大　　乙酉甲申雷雨惊、乘除却贺芒种晴。　　插秧先插蚤籼稻！少5080忍数旬蒸米成？。许昌物华澜菲溪岸风水

　　望洞庭 　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨！ 　　遥望洞^庭庭山水翠、白银^盘盘里一青螺。 　　词句注释 　　洞庭：湖名。在今湖南省北部， 　　湖光：湖面的波光！两：指湖光和秋月，和：和谐。指水色与月光交相相辉映、 　　潭面：指湖面！镜未磨：古人的镜子用铜制作。磨成、此句意思一⁸⁴⁶⁶说是湖面无风？水平如镜、一说说是远望湖中的景物！隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。 　　山水翠：一作“山水色”，山。指洞庭湖中的君山， 　　白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面！白银、一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山！ 　　白话译文 　　洞庭湖上上月光和水色交相融和!湖面风平浪静如同未磨磨的铜镜， 　　远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨。好似洁白银盘里托着一枚青螺。 　　，许昌风水分析

　　公历是1988年6月5日、是双子座， 　　星座按公历（阳历！国历、新历）出生日期算 　　每年日期和时刻略有不同，处于两个星座交界日期的要根据出生年份和出生时刻确定 　　白羊座（3月20日 - 4月21日） 　　金牛座（4月19日 - 5月22日） 　　双子座（5月20日 - 6月22日） 　　巨蟹座（6月21日 - 7月24日） 　　狮子座（7月22日 - 8月24日） 　　处女座（8月22日 - 9月24日） 　　天秤座（9月22日 - 10月24日） 　　天蝎座（10月23日 - 11月23日） 　　射手座（11月22日 - 12月23日） 　　摩羯座（12月21日 - 1月21日） 　　水瓶座（1月20日 - 2月20日） 　　双鱼座（2月18日 - 3月21日）。许昌风水师一

　　《元日》作5562者是宋代文学家王安石!其全文诗句如下： 　　爆竹声中一岁除、春风送暖入屠苏、 　　千门万户曈曈日、总把新桃换旧符、 　　【翻译】 　　阵阵轰鸣的爆竹声中。旧的1308一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒，初升的太阳照耀着千家万户。他们都忙着把旧的桃符取下，^换换上新的桃符！ 　　《除夜太原寒甚》作者是明代文学家于谦，其全文诗句如下： 　　寄语天涯客，轻寒底用愁， 　　春风来不远、只在屋东头， 　　【翻译】 　　给远离家乡的人们5782说几句话：天气虽然有些寒冷、但又何必为此而不堪苦闷呢。春春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头、 　　《除夜作》作者是唐代文学家高适！其⁴¹¹⁰全文诗句如下： 　　旅馆寒灯独不眠？客^心心何事转凄然。 　　故乡今夜思千里。霜鬓明朝又一年。 　　【翻译】 　　我独自在在旅馆里躺着!寒冷的灯光照着我、久久难以入眠！是什么事情、让我这个游客的心里变得凄凉悲伤、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我！我的鬓发已已经变得斑白,到了明天又是新新的一年！ 　　《除夜有怀》作者者为唐朝文学家崔涂!古诗全文如下： 　　迢递三巴路。羁危万里身！ 　　乱山残雪夜！孤烛异乡人。 　　渐与骨肉远。转于僮仆亲。 　　那堪正漂泊？明日岁华新、 　　【翻译】 　　跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上。客居在万7625里之外的危险地方、四面群山下。残雪映寒夜。对烛夜坐！1476我这他乡之客,因离亲人越来越远！反而与书童和仆4986人渐渐亲近！真难以忍受在漂泊中度过除夕夜。到明天岁月更新就是新的一年。 　　《除夜宿石头驿》作者为唐朝文学家戴叔伦。其全文诗句如下： 　　旅馆谁相问！寒灯独可亲， 　　一年将尽夜、万里未归人， 　　寥落悲前事、支离笑此身。 　　愁颜与衰鬓、明日又逢春。。许昌风水怎么样

　　一曲新词酒一杯！去年天气旧亭台，夕阳西下几时回，无可奈奈何花落去、 　　似曾相识燕归来，小小园香径独徘徊, 　　解析3318：坠落夕阳，无声的落花、寻旧垒的归燕几个个意象,可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的无比惆怅之情，就其不变者而言。夕阳虽美好、但终究要沉没、好鸟相鸣5624似有意!但落花流水却无情。词人在好鸟娇花中叹人生的虽美好、终将消亡！但““似曾相识燕归来”寓意着消亡中含有的存在而令人欣慰, 　　转载、许晋亨面相

1、《腊八》——(清)夏仁虎 腊八家家煮粥多！ 大臣特派到雍和， 对慈亦是当今佛！ 进奉熬成成第二锅、 2！《腊节》——(北北齐)魏收 凝寒迫清祀! 有酒宴嘉平！ 宿心何所道。 借此慰中情！ 3！《腊日》——(唐)杜甫 腊日常年暖尚遥！今年腊6599日冻全消, 侵侵凌雪色还萱草、漏洩春光有柳条！ ^纵纵酒欲谋良夜醉。还家初散紫宸朝， 口脂面药随恩泽、翠翠管银婴下九霄， 4。《十二月八日步至西村》——(宋)陆游 腊月风和意已春！时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里、牛迹重重重野水滨! 多病7203所须惟药物？差科未动是閒人。 今朝佛粥交相馈！更觉江村节物新、 5。腊八祝福 天寒地冻腊八粥。暖暖亲情湧心头！ 电邮动画与健康、获益多多^忙忙稽首, 6。腊八日水草菴即事 清水塘边血作磷，正阳门外马生尘、 只应水^月月无新恨,且喜云山来故人！ 晴腊无如今日好、閒游6914同是再生身。、 、。许晴 面相

　　一，表达方式： 　　诗词中主要运用叙述，描述！议论，抒情四种表达方式。这其中描写，抒情是考查的重点！描写方式有动静结合！虚实结合等的不同！抒情2672方式有（抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式、）直抒胸臆、借景抒情。寓情于景，情景交融情景相生情因景生以景衬情0716融情入景一切景语皆情语等, 　　二！^表表达技巧：二！表达技巧： 　　（一）借景抒5503情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时、把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中、通过描写此景此物予以抒发，这种抒2572情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗诗歌中。松，竹、梅，兰！山石，溪流、沙漠。古道，边关。落日、夜月！清风、细细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒、 　　寓情于景(或物)。情景交融！这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中！借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情情方式,如杜甫的“好雨知知时节？当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对对春雨的喜悦之情!柳永的“今宵酒醒何处、杨柳岸，晓风残月”！场景描写之中。寄寓着诗人的离愁别恨。 　　一般情况下！是乐景4618写乐情，哀景抒哀情、但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的的写法！如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟。红叶青山急水流，日暮酒醒8169人已远！满天风雨下西楼，”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗^人人离愁别恨？《姜斋诗话》说：“以乐景写哀。以哀景写乐。一倍增其哀乐、 　　下面两首词都是情与景配合得很成功的。 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意！四面边声连角起。千嶂里、长烟落日孤城闭、浊酒一杯家万里，燕然未勒5133归无计,羌管悠悠4176霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安。镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会！时间是秋天。地点是塞下！⁸²³²具体的地方是孤城,人物是将军和征夫、他他们离家万里！在塞外看到雁南飞。听到8183悲哀的笳声和羌管、自然想家、但功未成，不能回去、饮浊酒、愁不能寐！词中所写的悲凉凄怆的景象。充分配2655合当时的人的心情？情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋)俞国宝：一春长费买花钱、日日醉湖边，玉骢惯识西湖路！骄嘶过，沽酒楼前、红杏香8137中歌舞!绿杨影影里秋千？暖风十里丽人天！花压鬓云偏、画船船载得春归去。余情付。湖水湖烟！明日重扶残醉。来寻寻陌上花钿、 　　这里写写春光明媚时,在杏花和和绿杨中,游玩的人带了坐船游。饮酒、歌舞！使读者充分感觉到春游的愉喜， 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐、六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳！依旧烟笼十里堤！金陵就是是南京!六朝是吴。东晋，宋！齐。梁。陈！这六个朝代都建都南京、都时间短暂，六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪豪华已衰败。因此唐朝诗人到南京吊古、总是为六朝哀伤感慨，诗人看到江雨霏霏、江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一一样过去。十分伤感。但是当他来到台城！看见春光明媚，柳絮飞舞！烟笼十里、他^想想到自然界的景色依旧这样美好！而人事全非、往日的荣华—去不复返！另有一番哀伤。因此这首简短的诗。兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写，这样二者并用。加强了诗的感染力和效果。是很成功的的作品！ 　　　（二）虚实相生或虚实结合!在诗歌欣赏中、虚与实是相对的，如书上所言，有者为实、无者为虚。有据为实。假托为虚，客观为实、主观为虚！具体为实。隐者为虚！有行为实！徒言为虚，当前为实，未来是虚、已知为实、未知为虚等等。 　　首先，介绍一下诗歌中的“虚”。 　　在中国画的传统技法中。虚、是指图画中笔笔画稀疏的部分或空白的部分,它给人以想象的空间！让人回味无穷，诗画同理。诗歌借鉴了中国画的这种方法、诗歌的“虚”、是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界、具体说来、诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1。神仙鬼怪世界和梦境，诗人往往借助这类类虚无的境界来反衬现实，这就叫以虚虚象显实境,例如《梦游^天天姥吟留别》仙境就是一个虚象!诗云：“日月照耀金银台”。“霓为衣兮风为为马”,“虎鼓瑟兮⁴⁵⁶⁴鸾回车”、“仙之人兮列如麻”、李白描绘了一幅美好的图景。图景的美好反反衬出现实的黑暗! 　　2！已逝之景之境，这类虚景是作者曾经经历^过过或历史上曾经发生过的景象、但是现时却不在眼前、例如李煜《虞美人》》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”！句中“故国”的““雕栏玉砌”存在!但此时并不^在在眼前，也是虚象！作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉！物是人非之感！再如苏苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间!樯橹灰灰飞烟灭,”再现了火烧赤壁这一史实！显然不是发生在眼前，故也是虚景。 　　3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将9015一直延伸到未来而不断绝,故写愁，将倍增其愁、写乐将倍倍增其乐、例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处！杨柳岸晓风残月”这是3240设想的别后的景物：一舟离岸！词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢，在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境！今夜中月。闺中只独看！遥怜小儿女！未解忆长安！ 　　再看看诗歌中的“实”！ 　　在中国画中、实是指图画中笔画细致丰富的地方，而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象，实事。实境！例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实。《虞美人》中的“春花秋月何时了”，《念奴娇·赤赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸！卷起6625千堆雪”。写赤赤壁险峻的形势、《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切。对长亭晚”“执手相看泪眼。竟无语凝噎、”等！ 　　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、4287互相渗透与互相转化、以达到虚中中有实!实中有虚的境界、从而大大大丰富诗中的意象！开拓诗中的意境、为读者提供广阔的1038审美空间！充实人们的审美趣味， 　　虚景和实景的关系！有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的、例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽荠麦青青”、写词人今日所见的凄凉情形！由这一虚一实两幅对比鲜鲜明的图景、寄寓着诗人的离愁别恨！ 　　一般情情况下。是乐景写乐情。哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法、如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟！红叶叶青山急水流。日暮⁰²⁹⁰酒醒人已远,满天风雨下西楼、”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色。反衬诗人离愁别恨、《姜斋诗话》说：“以乐景写哀。以哀景写乐！一倍增其哀乐， 　4318　下面两首词都是情与景配合得很成功的？ 　　渔家傲(秋思) (宋)范仲淹塞下秋来风景异！衡阳雁去^无无留意？四面边声连角起、千嶂里。长烟落日^孤孤城闭！^浊浊酒一杯家万里？燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地、人不寐。将军白发征夫泪。当时范仲淹被派经略延安、镇守边陲！防御西夏、这首词是他切¹²⁴⁹身的体会、时间是秋天、地点是塞下！具体的的地方是孤城!人物是将军和征夫！他们离家万里、在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家。但功未成，不能回去！饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象！充分配合当时的人的心情。情景交融！使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀！ 　　另看一首写乐景的词： 　　风入松(题酒肆) （宋宋)俞国宝：一春长费买花钱，日日醉湖边，玉骢惯识西湖路。骄嘶过，沽酒楼前，红杏香中歌舞！绿杨影里秋千，暖6837风十里丽人天。花压鬓云偏、画船载得春归去、余情付。湖水湖烟！明日重扶残醉！来⁵⁵⁰⁷寻陌上花钿、 　　这里写写春光明媚时。在杏花和⁵²²⁶绿杨中。游玩的人带了坐船游！饮酒，歌舞！使读者充分4727感觉到春游的愉喜。 　　现在看下面这首七绝《题金陵图》江雨霏霏江草齐！六朝如梦鸟空啼、无2782情最是台城柳，依旧烟笼十里堤！金金陵就是南京。六朝是吴，东晋，宋！齐、梁！陈、这六个朝代都4051建都南京！都时间短暂、六朝以以奢侈豪华著名，到唐朝时！六六朝已经过去！其豪华已衰败。因此唐朝7131诗人到南京吊古。总是为六朝哀伤感慨，诗诗人看到江雨霏霏，江草丛生、眼前一片荒凉衰败的的景象!想到六代豪华已似梦幻一样过去！十分伤感、但是当他3375来到台城,看见春光明媚。柳絮飞舞、烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好！而人事全非。往日的荣华—去不不复返！另有一一番哀伤！因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。7277这样二者并用！加强了诗的感染力和效果。是是很成功的作品！ 　　（二）虚实相生或虚实结合。在诗歌欣赏中，虚与实是是相对的,如书上所言。有者为实、无者为虚！有据为实！假托为虚、客观为实、主观为虚！具体为实，隐者为虚、有行为实、徒言为虚！当前为实，未来是虚。已知为实。未知为虚等等、 　　首先。介绍一下诗歌中的“虚”， 　　在中国画的传统统技法中，虚！是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分、它给人以想象的空间！让人回味无穷、诗画同理，诗歌借鉴了中国画的^这这种方法、诗歌的“虚”！是指直觉中看不见摸不着、却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界！具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： 　　1，神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反^衬衬现实!这就叫以虚象显实境，例例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象，诗云：“日月照耀金银台”！“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”，“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景、图景的美好反衬出现实的黑暗！ 　　2、已逝之景之境。这类虚景是作者³⁸²¹曾经经历过或历史上曾经发生过的景象！但是现时却不8890在眼前、例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。句中“故国”的“雕栏玉砌砌”存在？但此时并不在眼前。也是虚象，作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉、物是人非之感！再0496如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间！樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实、显然不是7851发生在眼前。故也是虚景、 　　3！设想的的未来之境！这类虚境是还没有发生的。它表现的情将一直延伸到未来而不断绝，故写愁，将倍增其愁。写乐将倍增其乐、例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处！杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸！词人酒醒梦回。只见习习晓风吹拂萧萧疏柳、一弯残月高挂柳梢、在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看、遥怜小儿女。未解忆长安！ 　　再看看诗歌中的“实”、 　　在中国画中！实是指图画中笔画细致丰富3896的地方！而在诗歌中！“实”是指客观世界中存在的实象。实事，实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实，《虞美人》》中的“春花秋月何时了”、《念奴娇·赤壁怀古^》》中上阙的“乱石穿空,惊涛拍岸，卷起千千堆雪”，写赤赤壁险峻的形势。《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形！如“寒蝉凄切。对长亭晚^””“执手相看泪眼！竟无语凝噎。”等、 　　“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系。互相渗透与互互相转化。以达到到虚中有实、实中有虚的境界。从而大大丰富诗中的意象。开拓9316诗中的意境？为读者提供广阔的审美空间。充实人们的审美趣味！ 3324　　虚景和实景的关系。有时是相反相成形成强烈的对比！从而突出中心的！例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”、写往日扬州城十里长街的繁荣景象，实景是“尽尽荠麦青青”？写词人今日所见的9643凄凉情形，由4982这一虚一实两幅对比鲜明的图景、寄寓着词人昔盛今衰的感慨。 　　7954虚景和实景的关系、有时则是是相辅相成形成渲染烘托,从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残、溪桥柳细！草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷！迢迢不断如春水，寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚！平芜尽处是春山、行人更在春山外、”上阙写实、通过初春景象反衬3914“行人”的离愁别绪？下阙实虚、通过过设“行人”想妻子凭栏远望,思念“行人”的愁苦之象。来写愁思、妻思夫、夫想妻。虚实相生。从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致、 　　三、修辞方式法："对偶""比喻""拟人""借代""夸张""排比""反复""象征"寄寓寄托） 　　（一）烘托：本是中国画中的一种技法、用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染染衬托!使^物物象明显突出。用于诗歌创作！指从侧面着意描写、作为陪衬。使所需要的事物鲜明突出！可以是人烘托人、如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌、也可以是物烘托物。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等9891以闹衬静、更多的是物烘托人。如《琵琶行》中三次写江中之月！分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人人入胜和人物凄凉，孤独，悲伤的心情！ 　　（二）联想和想象：多多为浪漫主义诗人所采用？如李白常把现实与梦境。仙境！自然界与人类社会打成一片！他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗、诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境，仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月、呼着白玉盘”“我寄寄愁心与明月。随君直到夜夜郞西”“我歌月徘徊!我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔， 　　（三）用典：即在诗歌中援引史实，使用典故、古诗很讲究用典、这既可使诗歌语言精炼。又可增加内容的丰富性。增加加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰！耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权。刘裕。刘义隆等、诗人借助这些历史事实！含含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情!（四）比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法。运用在诗歌当中、也称比兴，诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果！如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到到赏识的心态？贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高、万条垂下绿绿丝绦,不知细细叶谁裁出？二月春风似剪刀、”早春新叶萌发、诗人在一阵惊喜中忽发奇想！是春姑娘用她那双灵巧的手、摆弄那富有有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚。形象更生动了，情感感更浓郁了？如果通篇贯穿着这种比兴的意象！则是象征、如李白常借雄奇不平凡⁹⁴⁹⁰的事物、如大鹏。天马，雄剑及高山大河。来寄⁸⁵⁹³托他的理想。象征他的才能，喜欢选取高洁美好的事物如明月！凤凰。松柏。美人等！来象征报的人人品节操!又常选取遭摧残，受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境， 　　(五) 夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感，合理的夸张虽不符合事理，却符合情理！在浪漫主义诗歌中！夸张的手法随处可见、如“天台一万八千丈！对²⁴⁵⁹此欲倒东南倾，”(李白《梦游天姥吟留别》)“白发三千丈、缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)！又如“三杯吐然诺！五岳倒为轻”(李白《侠客行》)⁴⁵¹⁰以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。“轻轻言托朋友、面对九凝峰、”(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。 　　古诗词中还常用对比。借代，互文(如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”！白居易《琵琶行》“主人下马^客客在船”)!双关。比拟等用法、特点。作用类似于一般文文章中运用的辞格、此不再赘述、另外。古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意、如描述事物或景物时、常把远与近！动与静！声与色！实与虚等相结合。收^到到了较好的艺术效果！、许晴八字分析芒种古诗

　　《和仲蒙夜坐》 　　【宋】 文同 　　宿鸟惊飞断雁号？独凭幽几静尘劳。 　　风鸣北户霜威重，云压南山雪意高、 　　少睡始知茶效力。大寒须遣酒争豪， 　　砚冰已合灯花老！犹对群书拥敝袍。 　　《题浮光丘家山寺》 　　【宋】王之道 　　古^寺寺钟鸣漏向残。马嘶人^起起束征鞍、 　　曈⁶⁶¹⁴曚半弄阴晴日。栗烈初迎8145小大寒？ 　　　溪水断流寒冻合!野田飞烧晓霜乾！ 　　嗟予老踏浮光路、陟岵怀7246亲眼欲酸, 　　《游慈云》 　　【宋】 陈著 　　老怀不与世情更。才才说闲行兴翼然。 　　微湿易乾沙软路、大寒却暖雪晴天。 　　未曾到寺香先妙！底用寻梅山自妍！ 　　笑问松边人立石。汝知今日是何年。、许晴面相分析