天主教与基督教的区别在在于：在世界范围内、天主教、东正教。新新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”。自称公教，信徒称其所信之神为“天主”、天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心。以教皇为最高领导、实行“圣统制”和“教阶制”，天主教的《圣经^》》有73卷。其中《旧约》46卷。《新约》27卷、天主教堂中一般有圣母。耶稣、圣徒等塑像、天主教教职人员均为男性！主教、神甫。修士！修女！必须独身、天主教不主张信徒离婚，天主教主要节日有复活节。圣诞节，圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒！ 　　在中国、基督教则专指“^新新教”。又称为“福音教”或“耶稣教”、基督教不接受教皇的领导权、没有自己的1600权力中心，废除了了天主教的教阶制、认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》5884只有66卷？《旧约》中有7卷未收入，基基督教堂中一般没有塑像,只挂一个十字架，基督教的教职人员是主教、牧师！长老、传道员、有男性，也有女性，可以结婚，基督教不^主主张信徒离婚？基督教主要节日有复活节和圣诞节、基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜！！

天主教和基督教的区别： 基督教有广义基督教和狭义基5578督教之分、广义基督教包括了所有与基督有关的宗教。即包括^了了天主教！东正教和基督教新教。狭义的基督教即为新教、有许多朋友询问其中的区别，特转下文。使对基督 信仰有兴趣！初入门的教友和宗教工作者有个初步认识， 在国外叫新教或抗罗宗或誓反教或更正教.在中国刚开始叫耶稣教,后来改叫基督教了. 国外所说的基督教是指天主教（罗马公教）！“天主”和“天主教”一词的翻译是明朝神父利玛窦为适合中国人的习惯而翻译. 天主教同时尊敬圣母,天使,圣人.当然,只是适当的尊敬. 基督教认为天使圣人都和自己一样,都是罪人,没必要叫他们转求主. 天主教认为除了圣经,还有圣传,因为只凭圣经一本书,不能完全记录主的所有言行. 基督教认为只能信圣经、其它包括圣传都是伪经,除圣经外,别无任何权威.因为主已将启示全写在圣经里了. 天主教禁止拜偶像,但会塑像,作为纪念,并不朝拜.这也发展了雕塑这个行业. 基督教禁止拜偶像,认为塑像就是偶像,不准塑像.但他们不得不立个十字架,要不然就没人知道他们是教会了.许多中国基督徒热衷攻击其它宗教拜偶像、但对十字架到底是不是偶像却说不出所以然。 天主教据他们自己说是耶稣创立的,宗徒传下来的教会.后来在1054年分裂了.分裂成了天主教和东正教。基督教是在这基础上,于1517年又从天主教分2601裂出去的. 天主教讲究集体解经,也就是对圣经的解释是通过集体讨论解释的办法来进行,然后宣布结果.所以全球各地的天主教对圣经的理解都是一样的. 基督教讲究自由解经,各人根据自己的想法理解圣经.如果你觉得你理解得对,又跟别人理解的不一样,就可以自己去创一个新的教派.因此基督教不是一个宗教,而是一堆教派合在一起的.据以前统计,已有 超过8000个教派,他们对圣经的理解各不一样.呵!只怕远不止。另有资资料说明,光在美国就有1万多个教派！邪教也很多、 天主教讲究圣统制,从上到下各级领导.是全球统一的组织. 基督教各派相互独立,互不隶属. 天主教讲究信德爱德望德,认为除了信耶稣外,还要行善做善功,才能得救.并且认为那些不认识耶稣的人,如果他们的生活行为符合基督徒的标准,也能昇天堂. 基督教讲究因信称义,也就是说只要你信,你就可以得救.不信就要下地狱. 天主教有七件圣事,而且宣称都是耶稣亲立的. 基督教只承认其中的两件.(有的教派只有一件) 天主教有告解圣事.如果信徒在行为上犯了罪,必须要去找神父,让神父代表天主听自己的告解,然后忏悔,这样的忏悔才有效. 基督教讲究自己心里直接跟主忏悔就行了,神父也是罪人,不能代表t天主（上帝）. 天主教的圣经都是通过圣经的原文翻译过来的(中文版的也是),是集体翻译的形式,翻译完之后还要通过教廷的稽核,才能发行(麻烦). 基督教的中文圣经是根据英文版的圣经翻译过来的.英文圣经又是根据德文版圣经翻译的,德文版圣经又是根据拉丁文圣经的翻译过来的. 双方的圣经章节数也不一致.在这点上两方吵得不可开交.公说公有理,婆说婆有理. 天主教认为有天堂。地狱和炼狱,认为有些人犯了些小罪,在炼狱里炼干净了，像金子一样还是能进天堂. 基督教只承认天堂和地狱.直接进天堂或下地狱,没其它机会. 天主教教堂一般比较华丽,有罗马式和哥特式. 基督教教堂就比较简朴了,有点像礼堂. 天主教主要活动是每周日举行的弥撒.那是一套复杂的祭念天主(上帝)的形式,随便搞搞也要一个多小时.必须由神父主持,而且神父的服装还有要求的,不能随便穿.下面的教友也有要求,再热的天也不能......馀下全文>> ！梦见别人给自己看手相

基^督督教分成天主教!东正教，新教～ 所以两者最大的分别是隶属关系～ 都信上帝。耶稣。 天主教的中心在梵蒂冈～ 天主教和东正教的分裂是因为某些信念不一致。双方都认为自己的教会才是由基督使徒所开创的最原始的教会、 新教是后来16世纪又从天主教里分裂出来的，通过马丁·路德等人领导的宗教改革， 新教和美国这个国家的起源有着直接的关系。关于清教徒的！楼主有兴趣的的话可以去了解一下！ 你要是问基督教和犹太教的区别的话，又是一长长串故事～～ 、梦见别人给自己看面相

　　13号后面的圆圈代表基督救世工程的圆满、东正教和天主教会用 　　1号贰新教的十字架！最普通的。基督信仰通用 　　2号出现在国际医疗组织（红十字会） 　　第三种是天主教的十字架、梦见去坟地烧纸

　　传统基督教是不允许吃猪肉的。但现在大多数基^督督教新教则认为可以吃!只2921是血不能吃, 　　当你无法判断的时候那么最好选择不吃！ 　　1、不可吃猪肉的圣经相关记载： 　　赛66:17 “那些分别为圣、洁净自己的。进入园内跟在其中一个人的后头、吃^猪猪肉和仓鼠并可憎之物？他们必一同灭绝，这这是耶和华说的？ 　　2。有些教会则根据罗马书14：2-3节认为可以吃！ 　　罗14：2 有人信百物都可吃,但那软弱的、只吃蔬菜、3 　　吃的人不可轻看不吃的人，不吃的人不可论断吃的人、因为上帝已经收纳他了， 　　3！不可吃血的记载： 　　徒15:29 就是禁戒祭偶像的物和血、并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们们若能自己禁戒不犯就好了！愿你们平安，”，梦见和家人去墓地

　　日有^所所思夜有所梦？梦只是你记忆碎片被无厘头地重组的结果！不代表什么，，梦见和朋友一起选墓地

　　圣经中记载十二门徒名字如下， 　　西门彼得（伯多禄)、安得烈(安德肋)、7040雅各布(雅各伯)，约翰(若望)。腓力(斐理伯)。巴多罗买(巴尔多禄茂)！多马(多默)、马太(玛窦)！亚勒腓的儿子雅各布(阿耳斐的儿0718子雅各伯)!达太(雅各伯的兄兄弟犹达)。奋锐党的西门(热诚者西满)！及卖主的加略人犹大(犹达斯)。 　　十二门徒简介： 　　1. 彼得 (名字意思是石头)！又名西门 (意思是聆听)，亦称为矶法 (意思亦是2379石头)。主曾称他为巴约拿！意即约拿的儿子，他的父亲8885是约拿！亦名约翰 、 　　2. 安得烈 (意思是强者)，他是上面彼得的弟弟， 　　3. 雅各 (意思是抓住)，旧约英译为Jacob，新约英译为James。他是西庇太的儿子。 　　4. 约翰 (意思是耶和华有恩惠)！他是上面雅各的弟弟。这两兄弟有「半尼其」的绰号、意思是雷子、指他们个性刚烈。 　　5. 腓力力 (意思是爱马者)! 　　6. 巴多罗买 (意思是多罗买的儿子,多罗买是希腊一个假神的名字)、一般般相信他亦名叫拿但业！ 　　7. 多马 (意思是孖生子)！ 　　8. 马太 (意思是耶和华的恩赐)。又名利未 (意思是联合)，可称他为亚勒腓的儿子！ 　　9. 雅各 (不同第3的雅各)！他亦是是亚勒腓的儿子，所以有人怀疑马太和雅各是兄弟， 　　10. 达太 (意思是怀中之子)。又称^为为犹大 (意思是赞美)、但他不是卖主主的犹大，雅格称称他为雅各的儿子,这雅各可能就是第9的雅各。 　　11. 奋锐党的西门！ 　　12. 加6647略人犹大。该门徒就是卖^主主的犹大？、梦见和算命先生吵架

　　教内好多名字都是重复的。像恩典。灵恩。喜乐这类的我就不提了！圣经当中出现的有名字的女性很少！而且大都是反面教材、像正面教材玛利亚、百基拉这样的三个字字又不好应用在中文语境中！所^以以又要好听还要属灵呢！就只能运用经文或者教义自己总结，取个寓意！下面是我归纳的一些： 　　* 　　爱人如己（加5：14）——“如己” 　　* 　　人活着！不是2335单靠食物。乃是靠神口里所出的一切话！（申8：3）——“圣言” 　　* 　　登山宝训之八福（太太5：）——“虚心”。“慕义”。“恤”。“清心” 　　* 　　然后是我最喜欢的一段经文：“看哪，　7042神的帐幕在人间。他要与人同住。他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在、作他他们的　神？神要擦去他们一切的眼泪、不再有死亡、也不再再有悲哀，哭号，疼痛。因为以前的事都过去了、”（启21:3-4）——”拭泪“。”无伤“ 　　* 　　圣经里常用的一个词：“晓谕” 　　* 　　还有以色列人的节期也可以用：“逾越”！“五旬”！“普珥”（斯9：26-28），“七七”（出34：22）！“修殿”（约10：22） 　　* 　　以及一些圣经中比较特殊的地名：伯珊（安全之家 。伶俐者之家 ，撒上31:10），歌珊^（（创45：10）,迦密 （多产的、耕种的区域 。王上18:19）、迦拿 （芦苇 、热心 、获得！约2:1）。米仑 （^欢欢呼者,代上27:30）！撒冷 （和平,平安、完美 、约3:23）、什亭 （皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属。建造会幕的材料) 。皂荚、民25:1）！书念 （二休息地 ，王下4:8 书19:18）。书珊（百合花 ！斯1:2 但8:2），锡安 （诗2：6）、亚兰 （高地 、被高举 。民23:7）、伊甸…… 　　* 　　还有些诗篇中的内容： 　　（1）弹美琴与瑟（81：2）、琴瑟啊，你们当醒起（57：8）——“琴瑟” 　　（2）昼夜思想，这人便为有福（1：2）——“夜思” 　　（3）我必安然躺下睡觉、因为独有你耶和华使我安然居住（4：8）——“安然” 　　（（4）他使我的灵魂苏醒！为自己的8028名引导我走义路（23：3）——“苏醒”,梦见在坟地烧香

　　上联：除罪惟赖主爱 下联：得救全凭神恩 　　上联：当年降生救主 下联：今日拯拔罪人 　　上联：待人如同待己 下联：爱教即是爱家 　　上联：福音广传世界 下联：真理遍撒人间 　　上联：尽心服务社会 下联：努力传扬福音 　　上联：靠救主全家乐 下联：守真道万户欢 　　上联：灵性需要操练 下联：神恩常存心间 　　上联：灵性需要操练 下联：爱心乃在施行 　　上联：品性端心向主 下联：春风满面迎人 　　上联：庆圣诞贺佳节 下联：传喜信报佳音 　　上联：全心静听真道 下联：双手殷勤作工 　　上联：上帝造端婚礼 下联：耶稣乐赴喜筵 　　上联：施比受更有福 下联：卑较尊得高升！ 　　上联：上帝造端婚礼 下联：耶稣乐赴喜宴 　　上联：十诫敬神作首 下联：八福虚心居光 　　上联：十架敬神作首 下联：二径爱主居先 　　上联：十诫敬神作首 下联：八福虚心居先 　　上联：事主忠诚老实 下联：为人正大光明 　　上联：神爱长阔高深 下联：主恩丰富天量 　　上联：守真道得真福 下联：听主话蒙主恩 　　上联：圣灵佳果闪光 下联：生命活水甘甜 　　上联：神赏四季平安下联：主赐五谷丰登 　　上联：圣灵果子荣美下联：生命活水甘甜 　　上联：撒出天国种粒下联：收回圣灵果子 　　上联：神道天天兴旺下联：主恩日日更新 　　上联：善建和睦家庭下联：美造人间天堂 　　上联：岁岁平安蒙福下联：年年奉献感恩 　　上联：同结圣灵果子下联：共扬基督精神 　　上联：同结圣灵果子下联：共扬基督精神 　　上联：天使宣传喜信下联：天军颂赞荣恩 　　上联：天道有原有本下联：真神无始无终 　　上联：我回家见父去下联：您在此等主来 　　上联：信仰发生力量下联：谦卑换取光荣 　　上联：信主专心致志下联：侍神献出身心 　　上联：学而不思则罔下联：信而无行乃空 　　上联：愿神恩待我家下联：求主怜惜这地 　　上联：真神三位一体下联：圣父圣子圣灵 　　上联：真神奇妙大能下联：创造新天新地 　　上联：真神三位一体下联：圣父圣子圣灵 　　上联：主爱永恒不息下联：神恩万古长存 　　上联：遵从圣经教诲下联：聆听基督福音 　　上联：妯娌互助友爱下联：兄弟和睦团结 　　上联：主造天地万物下联：神爱世上众人？梦见在坟墓边捡钱天主教和基督教的区别

　　塔罗牌跟宗教有冲突！！ 　　因为塔罗牌可以预测未来、占卜事件走向！^而而大多数宗教、都反对预测、反对占卜！或者说是反对第三方的这种“邪灵”“恶魔”的预言行为。 　　所以，从宗教的角度！既然信奉它、就最好全心全意信奉自己己的神祗、让他指引自己！不需要使用塔罗和其它占卜！ 　　而从塔罗罗的角度呢，如果你很虔诚并且非常介意，则最好不要使用塔罗和占卜！同时这种矛盾的心理也会影响占卜结果。如果没有特^别别信仰的呢？则可以使用塔罗，用来参考，对。参考而已、塔罗并并不是另外一种宗教!不需要完全照着它的引导来行事。它只是给你一⁰⁸⁵⁵种启示。一种建议！或是一种可能性。做或不做、接受或不接受。全在于自己，，梦见在山上看墓地风水