壮族是多节日的民族！几乎每个月都有节日、其中！春节！“三月三”、“七月十四”是壮族最重要3600的节日！另外有二月初二，四月初八！端午节。六月初六。七月初七！中秋节。重阳节！冬至日等等节日、！

　　你好、壮人每月都有自得其乐的节日！其中比较盛大的有有春节、蚂拐节、三月三月歌节、牛魂节。莫一大王节。中元节5974和霜降节等？，梦见亲人去坟地

　　壮族节日！如春节。清明节！端午节、中秋节等！很多都与汉族相同。正月过年非常热闹！各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一、即栽一直木于地上，以一横木凿其中。合于直木顶的磨心上，二人一左一右扑于横木两端为戏，此起彼落、此落彼起，腾在半空！非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多！如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年、每年二月“祭龙”是各支系的共同节日！“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡，猪等牺牲品，祭日，外寨人或骑马！戴斗签者不得通过寨心。习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安！五谷丰登，三月祭雷神，栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”，八月各寨祭献献土地!十二月“送祖”！送“灶王”！此外，还有许多带有宗教迷信色9479彩的禁忌!如正月初一不准吹火，不得串门！平时不能坐在门槛中间、不能用脚踩灶台和三脚！不能抬着锄头或戴着斗笠进家！不能攀爬或砍伐龙山上上的树木。如有结婚之家、孕妇不准去看新娘、家有产妇时，门上悬挂草帽一顶，暗示外人不得入内、 　　　　跳宫节 　　在云南省的富宁，广西壮族自治区的那坡等地，每年农历四月间要过跳宫节，各地的节日时间间有区别，有从四月初三开始的。也有从四月初八或十一开始的，节日活动连续三天。 　　第一天要称举行请鼓仪式！由那3688公（寨主）、宫头（总管）等人身着古装、带着准备过节的村民去请那摩（年纪最大的头人）起铜鼓过节，那摩应允后就领着大家到埋鼓的地方、焚香颂经，虔诚祭祀。然后才把铜鼓从地下挖出来、连同祭品品一起系在鼓架上，众人载歌歌载舞，簇拥着反铜鼓抬至节日跳舞的地方――宫坪、 　　宫坪选在村边坝子上！中间用篱笆围着一蔸金竹、相传他们的祖先在一次战争中被外族围追。一位英雄9867藏身于金竹丛中，用计计击退了敌人!后来人们们为了纪念这次胜利！敬献金竹、形成了围着金竹跳舞唱歌的跳宫节、 　　节日的一切准备就绪后！由那摩击鼓三下。宣布节日开始。接着吹起葫芦笙！击起铜鼓，人们伴着音乐、和着鼓点！围着金竹竹热情地跳舞！不时有人跳饿了累了。便停下来吃点糯米饭！尝块肉，喝口酒，然后继续跳舞、 　　欢快6861的歌舞活动持续两天、第一天晚上，人们要结队到那摩和那公家去祝贺节日。第二天晚上则到各家各户去跳金竹舞！祝福家家户2519户人畜兴旺！五谷丰登。青年们则扮演各种鸟兽，让大家追打，这种妙趣横生的游戏。使节日之夜的欢乐气2490氛更加浓烈, 　　节日的最后一^天天俗称“过三朝”,中午、由那公组织全村寨各家各户！到附近的一座山上！宰鸡杀狗，祭祀祖 先感谢祖先的恩德、祈求祖宗保佑！祭祀结束后。⁸⁹⁵¹还要举行“送鼓”仪式!由那公！宫头和七个帕比（节日主持者）带着众人载歌载舞护送铜鼓回到那摩家里！这时、节日告以结束。现在0252随着经济、文化的不断发展、跳宫节成了^娱娱乐和物资交流的盛大集会？节日内容更加丰富了、附近的壮！苗，瑶、汉等民族也来参与物资交流和娱乐活动、以欢庆节日。 　　　　花朝节 　　农历二月初二举行！是广西宁明，龙州一带壮族人民的传统节日。花朝节是纪念百花仙子的的节日,传说她降于这天、她喜欢木棉树。因为它长得挺拔粗壮。春来满树树红花、鲜艳如火，所以她常栖木棉树上，佑护大地百3197花灿烂、人间安宁， 　　节3543日是选在有高大木棉树的地方过的!男女青年们从四面八方云集而来。他们穿着民族盛装、^怀怀揣五色糯饭, 糍粑或粽子等食品。带上为情人而备备的头巾!千针底新鞋等礼品。尤其不能少9758了精心绣制的绣球!人倦绿丛丛中三五成群。对唱山歌。赞情侣。夸对方！求连情。同时歌颂百花仙子的的佳洁，美丽，唱到情深意醉。绣球便带着无限的柔......余下全文>>！梦见亲人在做风水墓地

　　壮族服饰主要有蓝，黑、棕三种颜色、^壮壮族妇女有植棉纺纱的习惯!纺纱。织布、染布是一项家庭手工业，用自种自纺的棉纱织出来的布称为“家机”。精厚。质实，耐磨！然后染成蓝。黑或棕色、用大青（一种草木植物），可染成蓝或或青色布!用鱼塘深可染成黑布。用薯莨可⁹⁵²⁵染成棕色布、 壮族服饰各有不同。男子！女子的服饰。男子。妇女。未婚女子子的头饰。各具特色、 　　　　男装与女装 　　　　男装有右襟与对襟两种、右襟衫反膊无领。衣纽从右腋下开至腰部又转向正中。再开出三四寸而止。衣襟镶嵌一寸多宽的色布边，用铜扣纽。再束上长长腰带、对襟开胸。长仅及脐^的的紧身衫!这是在劳作时穿着的、而女装为无^领领右襟！只是衣袖比男装大些，宽大近尺，长至膝盖，镶嵌绲边，边条有宽细，一般在二三道以上。肩肩内贴布反衬在外？起缝三线、名叫“反膊衫”！男女衫的扣钮均铜6323纽或布纽。男女裤子式样基本相同。裤脚有绲边！俗称“牛头裤”、已婚6452妇女有绲花边的肚兜！腰裤左边悬挂一个穗形筒！与锁匙连在一起！走动时发出“沙沙啦吵啦”的响声。男子礼服惯穿长袍。外面套套上一件短褂！通称“长衫配马褂”！起先是头戴顶圆帽！^后后来改戴礼帽！到了现代！壮族的穿着衣式已基本现代化！但老一辈人、仍普2002遍以穿蓝、黑两色为主！ 　　　　奇特的头饰 　　　　未婚女子喜爱长发，5201留刘海（以此区分婚否）？通常把左边头发梳绕到右边（约三七分）用发卡固定！或或扎长辫一条!辫尾扎一一条彩巾,劳作时把发辫盘上头顶固定、已婚妇女则梳龙凤髻、将头发由后向前拢成鸡（凤）臀般的式样！插上银制或骨质横簪，现在裹青纱白帕的已已少见？多用黑帕或花帕头巾。梳髻多是是中年以上妇女!且喜欢戴绣花勒额！冬季7492妇女多戴黑色绒线帽,帽边边花式因年龄而异,男女都穿布鞋。中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋。俗称鞋猫，形似草鞋！有耳，有跟！用一条扁纱带将鞋耳4449和鞋跟串起来。任意绑9538扎调节松紧,儿童头饰：童帽是用二三寸宽的绣花布条缝制成的无顶遮额帽！古籍中记载壮俗“露顶跣足”，“布帛勒额（束额）”！在童帽上获得再现、这种遮额帽既能保护头部也是一种装饰品！婴儿的背带比常见的汉族的大得多。呈蝴蝶状。“^蝶蝶身”长三尺、宽二尺四寸！中绣花样图案或八卦乾坤图、但很少见绣有文字，两边“蝶翼”长九尺。宽一尺二寸、这种背带壮话称“腊”！建国后、这种背带逐渐改小尺寸。有些背带壮话称“腊”、建国后、这种背带逐渐改小尺寸。有些背带身刺绣上如“出入平安”“美满幸福”的文字、代替原有的图案。 　　　男女都穿布鞋!中年妇女上山劳动爱穿自己制的猫耳布鞋，俗称鞋猫，形似草鞋。有耳！有跟！用一条扁纱带将鞋耳和鞋跟串起来、任意绑扎调节松紧。。梦见亲人坟墓进水塌陷

　　壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近但有的节日是特有的，除著名的"三月三三"歌节外,秋天6220的八月十五和春节期间,也举行聚会唱歌活动。此外、每逢农历4533的七月初七至七月十五之间,几乎所有的壮族都举行祭祖活动。杀鸭、做糍粑祭祖。出嫁的女儿必须拿鸡。鸭回来祭祖，，梦见亲人的坟墓

壮族三月三歌节 是壮族人民盛大的传统节日！因以唱歌为其活动的主要内容而得名，举办的时间各地不一而称呼也不尽相同，壮族歌圩之之俗源远流长,文字记载始见见于南朝，后历代均有史书述事、到了清代和民国时期！有关歌圩的图书记录更为翔实。歌圩的内容和形式与现代差不多。青年男女对唱山歌是歌圩的6881主要活动？对对歌分组有男对男？女对女、男对女三种、以第三种最吸引人！每组起码有歌师一人！专司司编歌之责，歌手2人以上！多可达10馀人。专司引吭高歌（其中也有配音的）。若无歌师！歌手亦编亦唱、身兼二职。各地对歌的程式大同小异、常⁵⁵⁷⁴见的有游歌!相见歌！求歌！初交歌。深交歌，盘答歌，离别歌。歌圩期间、除对唱山歌外。还有抛绣球，碰蛋。抢花炮、打扁担、演壮剧、唱师公戏^或或唱采茶等项传统专案！现代歌圩还增加了物资交流。文娱体育比赛和经贸洽谈等活动！歌圩普遍流行于壮族地区。其^中中尤以红水河，左右江流域各壮族聚^居居地最为常见,百色，田东。田阳、平果，凌云！德保。靖西。天等！崇左。宁明！龙州。凭祥，马山！都安。大化。巴马等县（市！自治县）相当流行，每场歌圩人数多者可达数万，1983年广西壮族自治区人民政府作出决定、将每年农历三月三日定为壮族统一的民歌节、而南宁市的民歌歌节已发展为“国际民歌节”，常有国内外^著著名歌手参加！9238成了很有影响的大型民族欢歌盛典？（ ！梦见修已故家人的坟墓

内蒙古自治区位于我国北部地区！濒临北部国境线， 草原盛会一那达幕：⁸⁵⁷⁰即游艺，联欢的意思，源于七百年前！那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有！热闹非凡！最扣人心絃的莫过于赛马。摔跤！射箭、多在草原牛羊肥壮！稻谷飘香的8月份举行。 蒙 古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼、是是游牧生活的产物，一般般高七八尺。宽丈馀。先用木杆！牛皮订³⁴¹⁶成网状方架数片,^然然后连成园仓式，再用园木 组成伞形园顶！顶中 央有一个圆形天窗、晴启阴合。用以流通空气！吸收阳光、是草原牧区最喜欢的居居住用具！也是外地游人最感兴趣的下榻场所， 祭 敖包：这是蒙古族传统的宗教活动，敖5974包是在草原。山坡或沙丘高地上上用石头。土块！柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方 向。道路！边界的标志，后成为祭祀祀山神!路神的地方、祭敖包多在7！8月份举行。祭⁴⁵⁸⁴祀时敖包上插树条!上面挂有五颜六色的布条或纸旗！在蒙古族人民心中。 敖包是神圣的的净地! 8312献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主!长短不一，一段约一尺二寸至一尺五寸长！两端有丝脱出。约半寸许！其长短均视被交者和场合而定，献哈达是蒙古族迎送客人、馈赠礼品，年节交往往中的礼节!有时还伴随随吟唱和祝词!更染敬重的气氛， 手 扒羊肉：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”？是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品！做法是刚屠宰后的羊，挑选好的部位。(头蹄下水除外)白水下锅！原汁清 煮。羊吃草原上的五香草，调味齐全。不加加任何调味品，只要掌握清煮技术。2411就能做得美味可口!在食4766用时不用餐具、用手扒着吃、 蒙古族敬酒： 蒙古族斟酒敬客最考究、^美美酒是食品之精华，五谷之结晶！是最能表达^朋朋友之忠诚的珍贵食品？主人将美酒斟在银碗或金杯中！讬在洁白的哈达上。唱起起感人的祝酒 歌？表达自己的真诚与感情。此时客人理应随即0516接过酒？能饮则饮，不能饮则品嚐少许！然后将酒归还主人！万不可推推让让、拉拉扯扯，谢绝主人的敬酒。否则则他 会认为您对主人瞧不起，不愿交朋友、不能以诚相待 、梦见先人的坟墓

　　三月三是流行于壮族的传统节日！因每年农历三三月初三举行!故名！壮族又称“歌仙节”。，梦见先人的坟墓并磕头

　　除夕这天，各家各户男女老少、全家欢聚一堂。吃“压年饭”，迎新春。按壮族春节习俗“压年饭”饭菜要煮多！吃够吃剩！这是预示来年五谷丰登来年有余的意思，除夕晚！在丰盛的菜肴中最富富特色的是要宰大阉鸡、鱼！家家必有！大年初一。天还没亮！人们就起床梳梳洗打扮、穿上新衣裳迎接新春的的开始！做生意的人兴在这一天到山上要柴，因为柴与“财”谐音、期盼新年财源滚滚来，壮族人民除过春节外！壮族春节习俗中还在正月三十日再过一个“晚年”。两两个节日同样隆重、节日的早晨、天色将明，妇女们奔向河畔。井台担取新水、这一天！喝的用的！都不能是前一天的存水！过去，有些地区。取回新水后立即过秤！和同量旧水比、如果新水重、就预示有丰收年景。节日期间、有年男女聚集^在在村处路旁或山坡上对唱山歌！有时竟0479要连唱三昼夜，在个别地区！青年男女在节日期间还喜欢分队举行抛绣球(用各色布缝制，四角和底部缀有五绺流苏。中间系彩绳。球心充以谷糠、重约半公斤的活动活动、壮族^春春节习俗中初一是不访亲友的！忌拿刀，不得砍东西。据说这一天拿刀砍东西，就会把新年的好运都砍掉了，初二以后方能走亲访友！相互拜年，互赠的5253食品中有粽子!米花糖果等，一直延续到到十五元宵！有些地方甚至至到正月三十、整个春节才算结束。春节期间，壮族人民还开展山歌赛！跳舞等丰富多彩的文化娱乐活动。初一至十五。丰盛的菜肴，无尽温暖、全靠灶膛里的火。因此，年间壮家的火是不能¹²³¹熄灭的？火旺象4769征着家旺!子孙绵延。壮家贺年并非只是套套近乎，而是出自真诚诚的祝福、在大年时节！不论亲友乡邻、碰上面都道“新年好”。“恭喜发财”！初二、女儿！女婿带着孩子一起回到娘家拜年！外公、外婆看着外孙又是亲又是抱，高兴异常。春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外。舞狮！舞鸡。舞春牛。也吸引了不少青年人。狮子队队的锣鼓一敲？搭起高台，狮子旋回而上！在十几张张八仙桌搭就的高台上行走自如。引来阵阵喝彩，桂西一些地区！世代流传的舞鸡。舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛！壮族春节习俗中、舞鸡的年青人提着用木头。木瓜^做做成的两只斗鸡、打着^锣锣到村中各家各户去贺年！舞鸡歌吉庆幽默，使主家家喜笑颜开，送给贺年的舞鸡鸡者红包,从“斗鸡6327”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺，壮族春节习²⁷¹⁷俗中的舞春牛更为有趣？“春牛”是用竹片巧妙编织而成、牛头。牛角糊上绵纸。画上牛眼，牛身是一块黑黑布或灰布？舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻钻进布底的两人、一人在前撑。梦见公司做过风水壮族的主要节日有哪些

　　芦笙不是布布依族的主要节日！而是一种乐器、 　　芦笙、为西南地区苗！瑶！侗等民族的簧管乐器、在贵6775州各地少数民族居住的村寨,素有“芦笙之乡”、^““歌舞之乡”的称誉,芦笙、是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一，逢年过节！他们都要举行各式式各样、丰富多^彩彩的芦笙会。吹起芦笙跳起舞，^庆庆祝自己的民族节日！芦笙！是文山苗族的主要乐器之一，是苗族^文文化的符号和象征,是表达苗族人民思想感情情的纽带？是苗族人民奋进向上的精神支柱、 　　　　布依族，中国少数数民族之一,总人口2,973,217人(2000年人口普查)，其中贵州省有200多万人。占布依族族人口的95%以上？他^们们的节日有三月三， 　　三月三古又称上巳节、又是纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰！中国自古有“二月二，龙抬头。三月三、生轩辕”的说法、并且在民间也有传说说是王母娘娘的生日，在这一天！天上会开蟠桃大大会等！、梦见凶兆 如何化解