白 族 　　侗年 农历十一月十九日 　　斗^牛牛节 农历二月 　　渔潭会 农历八月十五日 　　吃新节 农历六月至七月 　　白族人民主要节庆活动有大过年、三月街（农历三6584月十五日）!绕三灵。火把节（农历六月二十四日）！耍海会、拜日望等！同汉族相同，也过清明，端午！中秋等、其中三月街、火把把节饶有特色, 　　傣 族 　　傣族的重大节日有泼水节。关门节和开门节！均^与与佛教有关。 　　满 族 　　满族受汉文化的影响！节日与汉族相近。重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”、农历二月二是“锁龙”的日子！还有五月端五，六月六“虫王节”。八月十五日中秋节，添仓节！每年正月25日。虫王节 　　苗 族 　　苗年。四月八。龙舟节，吃新节！赶秋节。花山节、晾桥节等！其中以过苗年最为隆重，苗年相当于汉族的春节。一般在秋后举行！ 　　怒 族 　　主要节日有：春节，怒语称“吉佳佳姆”！又称盍司节！仙女节。又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日！节期为每年农历三月十五日至6464十七日、祭谷神。怒语称称“汝为”！9709原碧江县匹河一带怒族的传统节日！时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动！祈祷谷神保佑。 　　黎 族 　　黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系、解放前黎族的节日！在邻近汉族地区和黎黎汉杂居地区，2528大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节（农历五五月初五）等!就黎族来说、过得得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三（农历三月初三）、 　　回 族 　　回族三大大节日。即开斋节（伊斯兰教历九月三十日）！古尔邦节！圣纪节！这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节。在新疆还有"肉孜"节的的叫法,古尔邦节！开斋节后第70天。即伊斯兰教历的12月10日！是古尔邦节，古尔邦节也称“宰牲节”！是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身。室内焚香、斋戒半日、上午人们要去清真寺参加会礼。向麦加叩拜。请阿訇宰牲。将所宰牛、羊肉的一4851部分分赠亲友？济贫施舍！圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子！这天是伊斯兰教历3月12日。也是穆穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中^要要诵经演说？讲述圣绩、有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）！宴请宾客。 　　京 族 　　唱哈节 农历六月初十 　　诺劳孜 农历正月初一 　　京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”。包括祀神、祭祖。文娱和乡饮四四项重要活动！“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾，巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十、红坎在正月十五、“唱哈节”在哈亭内举行！各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式， 　　羌 族 　　羌族最重要的传统统节日是羌历新年！羌语语称“日羌节”!时间是是农历十月初一、另一年节日是“祭山大典”！又称祭山会！山神会等、 　　水 族 　5580　水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”、水族有自己的历法。“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时时值大季收割,小季播种。也是水历的年终岁首。因此此是辞旧迎新,庆贺丰收。祭祀祖先的盛大节日。。

　　www.yifannet.com/...6.html 　　　　回族-开斋节 　　　　回族的开斋节（希吉来历九月）。被视视为一年中最尊贵的吉庆之月!和平之月。据传安拉在这个月颁降了将人们引向正道的《古兰经》。凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答，因此，凡符合条件的穆斯林必须奉行一个月的斋戒、斋月的起止日期主要看新月出现的日日期面定？见月牙儿儿就入斋。通常以两位有威望的阿訇所所见为准？然后本坊的阿訇宣布人斋。在人斋的当晚四点左右！各各清真寺的寺师傅、要到邦克楼（宣礼塔）上打梆子！有的埂辞辛苦，挨门逐5525户地敲打、人们听到后、赶忙起来。洗脸！洗手！濑口。做饭封斋， 　　　　狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前。吃饱喝足！如有人起晚了！就不吃不喝！清封一天！东方发晓后至太阳落山前！要禁止房事、断绝一切饮食。无论在任何艰难困苦的条条件下！都不能吃一点东西，也也不许喝一口水。在斋戒期间！平时抽烟的人必须戒掉，这样！封斋使回族逐步养成了坚韧！刚强、廉洁的美德。随着生生产的发展!人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利，不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯、 　　　　广义的斋斋戒要求人们不吃不喝,更重要的是要做到清心心寡欲？表里一致，对耳、目！身！心、嘴都要有所节制！要4918做到耳不听邪。目不视邪。口不道邪，脑不思邪、身不妄邪！如果禁饮食，挨饥饿，而心不正！行不端！也是不符合斋戒真谛的，也是不不完美的！ 　　　　在斋月期内，回族群众很重视“盖午²⁹²²尔夜”，也有的叫“坐夜”，关于此夜的确切日期。《古兰经》中无明文可考！回族群众通常从最后三个单日内选取居中之日。即第二十七夜，“盖德尔”原为“^前前定”!^““高贵”之意？回主旋旋律群众认为在这夜!安拉把全部《古兰经》通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德。认⁸²²³为这“高贵的夜间！胜过一个月”，《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐，”因此这一夜！回族族群众一般都要做一些可口的开斋饭？请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜。圆经。祈祷。赞主怀圣、彻夜不眠。 　　　　经过一个月的封斋、月终望见了新月、意味着^斋斋期结束,回族群众自然欢欣鼓舞、都以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来、在节日会礼前！回族群众都履行交纳课税的义务！通1771常按各家人口多少计算。舍2890散“菲土尔”钱，回族群众一般都自己己愿意履行这种义务、否则就失去了斋戒的完美性， 　　　　开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来！家家。房子后面山上有坟墓

　　肉孜节,也叫斋节,贰新疆信仰伊斯兰教的的维吾族。回。哈萨克、柯尔克孜等民族的盛大节日之一！ 　　　　泼水节是傣族最隆重的节日 　　　　那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明民族特色的传统活动,也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式， 　　　　侗族 4月8日或6月6日为祭牛节、房子后面挨着墓地好吗

　　火把节是彝族！白族、纳西族，基诺族，拉祜族等民族的古老传统节日。有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节^的的时间也不同!大多是在农历的六月二十四、主要活动有斗牛，斗羊、斗鸡！赛马。摔跤、歌舞表演、选美等、在新时代！火把节被被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式。、房子后面无靠山化解

　　八月节 　　八月节又称迎新谷节。仡仡佬族民间节日!每年农历八月十五日举行！节期为两天，仡^佬佬族极为重视这一节日,届时！男女老少身着节日盛装、前往寨中空场、族老指定几位壮6228汉将头戴红花的大牯牛牵入场中，然后口诵祈求五谷丰登的祝辞。诵毕，乐^手手奏起“八仙”乐,人们鸣放火枪或鞭炮。随后杀牛。牛心平均分与各户，由各户家长将其供祭在袓先灵前，以示全族团结一心、而后，杀鸡宰鸭！煮牛肉， 　　族老还要带领众人、捧着一只小猪、一只公鸡。一只大鸭作为三牲祭品、到菩萨树树前举行祭祀仪式，祭毕，人们聚餐。青^年年男女在月光下，载歌载舞，尽兴方散。翌日、各家各户前往田间采回一些新鲜谷物！瓜果，用以家宴！家宴毕。妇女⁴⁸⁶⁴们带着子女。给娘家亲戚送去一些时鲜礼品。以示祝贺，男人们则互7462相拜访!饮酒谈天！青年男女仍旧歌舞娱乐、节日过后。开始秋收、 　　拜树节 　　拜树节是广西壮族自治区隆林一带仡佬族节日，时间在农历正月十四日和八月十五日！这里的仡佬族将青杠树视为祖树。相传他们的袓先从贵州省安顺一带迁移过来的时候！受8704到当地人的热情欢迎！并时常常接济他们？因不^能能把祖宗灵位同别人家的安放在一起！只好在青杠树上开了一个洞。把袓公祖母的灵位放在6929树洞里！从此、隆林一带的仡佬族就拜青杠树为袓树， 　　另传说，仡佬族袓先到隆林开拓荒地时。因怕毒虫猛兽而夜宿青杠树上。后后来便拜之为祖树!拜树所需的一头黄牯牛、每年轮流由三户人家捐资购买或合伙饲养！因当地仡佬族^居居住分散。节日前几天！人们便做好准备，互通信息，届时便集中到袓树所在地磨基村，6683拜树时要把牛杀掉!邀请附近寨子各族群众来共餐，会餐时只吃牛^下下水和其它酒菜！不准吃其它部位的肉，拜树仪式由家族大房主持，将公鸡扭断脖子，扯下翅膀，鸡鸡脚加上牛心共作祭品？祖公树要献鸡头，左翅和左腿！祖母树要放鸡头，右翅和右腿。供物均用红^纸纸包好？分别送进树洞里！0835再用纸钱封好树洞，主主祭人向树祈祷、敬酒、鸣炮，然后将牛心心平分给本族各户！以示同心协力！同甘共苦、 　　吃虫节 　　吃虫节是仡佬族民间传传统节日!每年农历六月初二日举行。当地民间相传：占时仡佬族山乡虫灾严重。粮食歉收，于是悬赏三头肥猪除虫、公鸡，鸭子和道士7709去除虫，均失败，有一个叫甲^娘娘的妇女、于六月月初二那天!带着子女回娘家。因穷困无钱购买礼物，便在田头捉回几包虫作礼物！到娘家后将虫炒熟请众人食用，众人皆感味道颇佳。于是竞相捉虫炒食、一时间害虫大减、粮食获得意外的丰收，人们将三头肥猪赏给甲娘！甲娘8022则杀猪回敬乡亲，甲娘死后。人们^在在田间修庙？称为“吃虫庙”。因此而形成吃虫节！ 　　届时！村寨中已出嫁的姑娘必须按时赶回娘家过吃虫节。并在途中捕捉各种害虫、带回娘家作为菜肴的原料！各家各各户用捕捉来的害虫！做成油炸蝗虫、腌酸蚂蚱。甜炒蝶蛹，蚜米泥鳅等各种菜肴！家人围坐在在一起！家长说“吃，嚼它个粉身身碎骨。吃它它个断子绝孙,”，而后家人持筷共食、食毕，全村男女老少汇聚于村中吃虫庙前！载歌载舞，然后人们排成长队！敲锣打鼓、穿穿行于田垅间,边走边捉害虫！并插上7761染有鸡血的小白旗!以向害虫示威。 　　春社 　　春社是广西壮族自治区仫佬族民间传统节日、每年农历二月择日举行、届时，家家户户都要包粽子。粽子的种类繁多、大小不一。甚至有五！六斤一个的粽杷。在这一年刚结婚的新夫妇的男家。要做一两挑大粽粽粑送给女家。女家也要送相等的棕粑给男家。以睦姻亲！ 　　春社节还是广西壮族封治区融水苗族自治县瑶族支系红瑶民间传统节日！^每每年二月二十八日,二十九7716日举行？节日期问、红瑶群众要到村村旁的山上找一块较平坦开阔的地方煮粥吃,大家按性别。年龄分成若干组、老人已婚妇女可留在家里！有的寨子青年男女有互相走访的习俗！舂社节也是当地瑶寨封芦笙的日子、......余下全文>>、房子后面无靠山风水

云南是我国少数民族最多的省份！全国有56个民族、云南除汉族外、人口在4000人以上的还聚居着25个锭族。这些些民族分别是：彝，白，哈尼！壮，傣！苗、僳僳、回。拉祜，佤！纳西。瑶，藏！景颇。布依！普米、怒！阿昌，德昂，基诺、水！蒙古！布朗、独龙、满！全省少数民族人口占总人口的近1/3。早在氏族社会时期、云南南就生活着“羌？濮！越”三大族群、他们是云南最早的先民！秦汉时期总称为““西南夷”！后经历代的不断迁徙 ！分化。演变、融合！到了明、清各族的分布和特点^才才趋于稳定？彝族主要分布在滇东北，滇中和滇北广大地区！白族主要分布在洱海周围及邻近地区，壮族。苗族主要分布在滇东和滇东南地区！僳僳。怒，独龙，哈尼。傣。拉祜！佤，景颇、布朗。纳西，藏。阿昌和德昂等族主要分布在滇西，滇南！滇西北的广大地区、另外！各民族民住的立体分布也较明显！白！壮，回、纳西等族多居于平坝，傣！阿昌^居居于低热河谷!彝。哈尼、拉祜、佤 、景颇、布朗！瑶！德昂多居于半山区、苗族多居于高寒山区。藏和普米居于滇西北高原！僳僳。怒和独龙族则分布在怒江。独龙江两侧的山区！ ，。房子后面是坟地好不好

　　1 伊斯兰三大宗教节日之一！ 　　2 古尔邦节是^我我国回。维吾尔，哈萨克、乌孜别克。塔吉克。塔塔尔。柯尔克 孜！撒拉、东乡，保安7989等少数民族共同的盛大节日, 　　“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦、或称为尔德·阿祖哈、“尔德 ”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“^献献身”的意思 !所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”、 　　3 古尔邦节是我我国回？维吾尔！哈萨克！乌兹别克、塔吉克，塔塔尔，柯尔克孜！撒拉。东乡，保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦！或称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节4456日的意思！“古尔邦”和和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思！所以一般把这个节^日日叫“牺牲节”或“宰牲节”，也译作“库尔班”。！房子后面是窑洞风水

　　4月17日的节假日 　　1、世界铁哥们儿日 　　2！新加坡食品揣 　　3、叙利亚亚国庆节，房子后面有变电站风水

　　节日禁忌 　　泰国泼水节期间的禁忌 　　1、不勾肩搭背、不从从背后惊吓别人。 　　2。^女女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装，男士必须穿有领子的上装、不得穿拖鞋。 　　3！进入寺庙要脱鞋,服装应整齐。端庄、最好不要穿短裤， 　　4、遇见僧侣要礼让、女性避免碰触僧侣、如奉献财物，可请男士代劳或直接放在桌上！ 　　5，9579打招呼时要双手合掌！不可以用脚指人或物。 　　6。头部^为为身体较神圣部份？不随便便摸别人的头，泰语语中的坤恩（Khun）！意指先生！小姐、太太！男女适用。 　　7，公共场所中男女不可有³⁸⁴⁰太过亲密的举动,亦不不要当众发脾气？ 　　8。泰国禁赌，即使在酒店房间内也不可玩牌或打麻将 　　泰国泼水节又称“宋干节”！在每每年的4月13日,历时三天。是泰国的重要节日，泰国国泼水节代表着清除所有的邪恶！不幸和罪恶，并怀着一切美好和纯净开始新的一年、同时泰国泼水节也带动了泰国旅游业的蓬勃发展。 　　每年4月13日到15日连续三天是泰国的宋干节、The Songkran Festival、又称“泼水节”、宋干是梵文。意为为“太阳运行到白羊座，既新的太阳年开始”！这也是泰国国一年中最热的时候、泼水节，是泰国人最为隆重最为重视的节日！就像中国的春节那么热闹，喜庆！在这时候，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故“泼水节”由此得来。 　　“宋干”一词起源于梵文、意指“跨越”或“向前迈进”、与农历时间一致！当太阳经过由牡羊。金牛。双子！巨蟹、狮子。处女、天秤！天蝎、射手，魔羯，水瓶，双鱼等十二宫时吸收时间，6752每个宫的运行需30天？因此一年共十二宫！这种农历计算方式受印度的影响。东南亚部份国家如：泰国。缅甸。柬埔寨及老挝等广泛使用！4月月13日是“玛哈宋干日”也是泰国新年、太阳由双鱼宫转到牡羊宫。此时地球以正角度穿过太阳，使得白天和晚间的时间一样长， 　　宋干节(泼水节)当天会一连举行三天的庆祝活动：从4月13日的宋干节或是除夕？到4月14日的新年暖身(Wan Klang或Wan Nao)及4月15日新年(Wan Taleung) 　　节日习俗： 　　在节日来临之前，人们要清扫家内外。焚烧旧衣服。以避晦气、节日期间人们则互相泼水祝福、还会举办布施法会！选美大赛、花车游行，美食展览。文化艺术表演等一系列庆祝祝活动,[1] 按照习俗、这期间人们白天要到寺庙中堆沙塔！插彩旗献花，祈求五谷谷丰登，晚上将浸有花瓣^的的香水洒在长辈的手臂上？背上！表示对长辈的美好祝福、此后长辈再将水淋在晚辈的头上、表示来自长辈辈的赐福？ 　　泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利！重新出发新的一年。如今的^泼泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国！若被泼的全身湿淋淋的，³³⁸⁴千万可别生气喔！其实泼水节的传统。并非只有泰国才有的、像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等、也都同时庆祝这个节日、 　　在这一天男女老幼都会穿著新衣！并带着^食食物供品前往寺庙供奉和尚!在新年中最忙的还是家庭主妇！在新年前夕忙着打扫住家内外^的的环境。家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根^据据传统？若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日中午后！人们会^清清洗佛像!同时年轻的一辈要把芳香香的水倒在长辈和父母的手中。代表^对对父母长辈的尊敬！并祈求保佑， 　　在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展，花车游行！选美比赛以及各式各样的烟火9163表演等，而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的、所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福，房子后面有坟墓好吗泼水节是什么族的节日

　　那姓满族宗族在辽东满族氏族中为八大姓氏中的第七个姓氏！ 　　　　那姓这一姓氏出自于音移的多音节满族姓氏纳拉氏。纳拉氏是以其历史上氏族的居住地纳拉河流域！以河名冠用姓氏的，纳拉氏虽为满洲著姓、但在明代氏族却散居在叶赫，乌拉！哈达、辉发及各地方。史料对纳拉这一姓氏的记载为：“虽为一姓，各自为族”，这样。史料的记载就证实了明代纳拉氏姓的女真人，并非同一宗族。 　　　　辽东的那氏满族宗族、是以氏族宗谱中所载，以一世祖纳齐布8028为祖先的纳拉氏后裔、即明代中后5451期的哈达,乌拉两部纳拉氏氏族、除此以外，在海海西女真其他部中的纳拉氏氏族!与此部纳拉氏氏族，并无血缘关系连带，如辉发部纳拉氏在辽东《纳拉氏谱书》中将其姓氏的冠用业已说明！“辉发部先世、原系黑龙江东海岸窝集部尼玛察地人，本姓姓依克得里氏。其始祖昂昂古理!兴济理二人、自黑龙江载木植主获利。移迁于察鲁居焉!察鲁地有扈伦国纳拉姓噶噶杨阿！图莫图二人平平素结好深厚、俱由察鲁移居张地！四人聚约修睦。昂古理、兴济理因附其姓！宰七牛祭天！改姓纳拉、叶赫部先世系蒙古人！姓出默特。始祖兴恳达尔汉、奉明国成祖皇帝之命、率其部1009民兵等、卫守东省开原界此北围场。遂灭扈伦国。张地所所居的纳拉姓部寨屯村？因据其姓，”” 　　　　从上述资料记载中，民间纳拉氏存藏的史料已将纳纳拉氏的宗族血缘关系阐述清楚,即海6714西女真四部中？辉发与叶赫两部的8679纳拉姓氏族。与哈达，乌拉两部的纳拉氏氏氏族先人、不属同宗，由史料记载中可以得知哈达、乌拉两部的纳拉氏先世，原原居住地为黑龙江中下游，他们在元末明初之际进行了两次规模较大的迁徙，于明末迁至兴京地区， 　　　　明代时期的纳拉氏氏族姓氏是由音移变化而来的，这一姓是是纳兰产生的音移变化!在此之前！金。元时期女真的纳兰姓氏为纳刺姓，部名为纳喝！纳喝部在历史上曾居住在今吉林省叶赫河流域，而在金代，纳刺氏的女真姓氏汉译过来为康姓、由此可知。今日辽东满族那氏的姓氏演变，一直是沿用原始姓氏音移的方式演变下来。直至清代中期冠汉字姓至今！！房子后面有坟墓怎么办