本人不能说是厉害的风水师，但是是祖传、专业！实实在在⁷¹⁹⁷的掌握了风水运转规律，，

　　实用。方便，舒服！安全。卫生，美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握！和以上观点吻合！风水正⁵⁷³⁸面解读!和以上观点相背。风水反面面诠释？现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成、只能按这种构思思理念评估？ 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是是心态平衡！无贪！无欲，无奢望！无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多^数数有风水理气？罗盘用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是2740一票否决,是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才7117有：实用!方便。舒服。安全。卫生。美观观就是好风水,8128”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水，电、气，可建！可造房屋、优质的建筑材料克服服了劣质地形的局限,木头。泥土！纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松木火火光和钢筋!水泥，玻璃墙。自来水！电。气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人4601类带来前所未有的新天地，木头，泥土。纸糊窗。提水吊吊水挑水！茅草、松2067木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋！水泥。玻璃墙、自来水。电！气！完完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建筑成为可能！高大、高处处明显明亮!通风干燥性能好！比如台形高台地段！过过去由于建材的限制!不适合建房。现在有建材的优势、不仅可以建房！而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 　　一个城市⁷⁴²⁷的风水优劣？不决定于某一狭小小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导8894地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商商业网点一项，^河河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由6310于种种原因？乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店、在不到三个月的时间里！^全全部维持不下去,后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅仅是保持一个小摊柜的场面？再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡9869级政府!没没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可2719想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地地理风水！经济济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，^才才是完整意义上的风水! 　　城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空，地下。地上。像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的6822依赖和利用的局限。自来水8081的实现。完全克服了逐水草而居的事实、电、气的实现。克服^了了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为因素的实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水，第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的的人类生存条件!第三，营利！生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的的看点、也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥，能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好！也就只是水中月。镜中花。风水。风水、能满足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横横穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理！影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在在障碍）！还有一个管道道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全全隐患）!这些都是属于影响到风水的一种因素，其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称、必须，合理。舒服。实用。方便！有利！安全。美观。卫生的要点、合乎力学，科学原理。合乎常识，逻辑。就是好风水。不存在令人费^解解的特别神秘风水、古代风水！实质就是正确0046选择优越的自然条件、⁶⁷²⁵适应人类生存！不适^合合人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调9083的就是有利？方便。实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统^风风水理论,切入现代建筑设计领域、只怕是盲盲人摸象！用现8919代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气！美化环境！这些能促促进人的身体健康？也就是植物有旺风风水作用。身体健康！精力充佩，能挣大钱、不需要5655耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果，从科学，正面认识更能能说明问题、比如高层空气好、卫生好。这是主要的，顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用、功能为主！二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象象老式马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎么能固固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便、舒适！卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防防水箱会影响风水吗！——凡是¹⁷⁰⁶对人类社会有益的事情、不不会影响风水。只有对人类社会无益益的事情。甚至至有害的事情？才会^影影响风水，阳台台前放消防箱？不妨害各类活动！是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水。是有益于风水、 　　用规整、对称！必须，合理、舒服！实用、方便，有利！安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整。对称、必须。合理！舒服！实用、方便。有利。安全。美观，卫生！就是好风水、相反！就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须！合理！舒服、实用！方便，有利，安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法！到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观！实用、方便。安全是正大道理，4631反之为邪门歪道,又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准、如果左边实用，方便就安左边！右边实用！方便就安右边，如果门关安上上不方便。不实用、就不要安装门关、叫多事！自找麻烦，凡是不方便，不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物！都8283是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁6943复中见精神？就是7858要有统一整齐规范标准!整齐划一！不2731能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论。零乱无序、从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现8711在改为南大门！但是西西边地势高!一到下雨天、雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理。使使下雨流水规范有序？现在的的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序。或为为流水乱窜。风水如此、0499人事会相因如形。 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中中心和重点。诱道人文，行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有有主心骨？不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起4649来的一种风水美学观,从圆，方。正这些角度度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学^特特征就是左右对称。作为天天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡， 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少少的结构和设置、不是可要可不要、有，实质意义不大，没有。对正常生活没有影响的事物、这些些结构和设置,是人类必须、服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合！也就说，必须是这样！比如，铺双席！为什么要铺双席，需要！必须，实用、舒服，喜爱，欣赏，风水必好、 　　家中磨砂玻璃璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质。安装牢固，安全！不影响风水。只有磨砂玻璃璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒，有害物质，安装不牢固。不安全、才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能0235在哪里、采光效果好！就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水。又如：：打井水井位置选取,用风水1903理气的方法位置选得再好？但如果不出水。徒劳无功！完全失失去意义。因此打井必须0932首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦、五帝铜钱钱好吗!————没有实用价值！如果没有防盗安全网网或窗,床头不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问问题上！安安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方！但事情总总是有常就有变？在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动。不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师、封那边。留那边做门好，——回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原7603则回答：一,方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间！方便实用的原则！二者综综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人^的的自尊心,为了不往失败。受灾的当事4112人的伤口上撒盐？为了不往失败、受灾的的当事人的心头上扎针、给给予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”、很多明0548显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲⁷¹⁹⁷剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观0024外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤！ 　　为了将主观观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明明是因财而生灾！风水术可定义为“财^杀杀并见而遇鬼”,总之、当事人“无过”。而是风水“出错”。这种把主观责任任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考，它诱使5333人们不从个人主观方向找原因！不从个2895人主观方向努力！而把责任向其它方方向推卸,这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声。也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米^远远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危、众矢之镝的位置！任何地方少有差错！都会⁴⁷⁵²万箭穿心。掉入万世不竭^的的无底深渊!惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说。墓地那怕怕隔二!三米有井或无井都无所谓、因为平民⁹⁹²⁶百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身身处渊底，再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风7341水学称为《帝皇学》， 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触触到什么叫风、什么叫水！西北大沙漠、千里无人烟，草木不生、找不到水源。气温偏低、人类1045和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方方的湿润、温暖8243气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽、生9627长出可爱的植株？你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达^到到一定饱和层度，在极短的时间内。沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难、就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的的存在是多么的伟大！ 　　风水。也就是某种禁忌，中国人有中国5629人的特定禁忌？外国人有外国人^的的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳8940……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、2854床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界！西方是人的死死亡归属地”等等！其它附会此此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话。如桃桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌。西北门！窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤^痛痛的心上撒盐”？门，窗外，视野能见到的尖、角！独竖。交叉。弓射物体！石头！破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论论过去还是现在!门，窗外视野能见的尖，角，独竖、交叉。弓射物体、石头！破碎山体。找到一两两处这些特征肯定十分容易!人们在最困难的的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是^必必定有的! 　　禁忌，有些是合理，科学的。有些是相因成俗、5606不代表全部是合理,科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定6924做衣柜、——这^种种习俗。只能认为在极少数地方9539和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，^定定做后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通，！买房十八楼有什么讲究

　　杨筠松松《八宅明镜》唐 　　郭璞《葬经》晋 　　徐之镆《罗经顶门针》明 　　刘基《秘本搜地灵》明 　　王道亨《罗经透解》清 　　静道和尚《入地眼》宋 　　另外《黄帝宅经》是最早的住宅风水书！ 　　望采纳。买房厨房采光风水

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扈三娘。扈蒙！扈载，扈世达、扈再兴 ⁶⁰³⁴　　扈姓 　　一、姓氏源流 　　扈（Hù）姓源出有二： 　　1。源于姒姓。为大禹9549王的后代、以国名为氏，据《风俗通》、《左传》、《汉书》等载！大禹死后！他的儿子启继承了王位，建立的夏朝，自称夏后启。这种做法、破坏了传统的禅让制度。引起了一些诸侯国的不满、其中有一个诸侯国有扈氏！6025也是大禹的后人、受封于扈（今今陕西省扈县一带）？建立扈国，有扈氏首领觉得有责任维护传统制度！于是就起兵讨伐夏后启！启启立即召集天下诸侯兴师镇压,由于大禹刚死不久、诸侯们对禹的丰功伟大^绩绩还记忆犹新！都愿⁵⁹⁷⁴意出兵助启！所以启就佔了优势，双方军队在甘（户县南一带）相遇、交战前！启对^部部下发布了一篇誓师辞，这就是收6786在《尚书》中的《甘誓》！其中列举了了有扈氏的罪状。并公布了作战1853计划及赏罚规定！战斗开始后，尽管有扈氏人人英雄奋战。但毕竟寡不敌众、结果战败。夏后启趁势灭掉了有扈氏！有扈氏人、后来以以原国名命姓!称为扈氏！8595扈氏后又分为户！鄠二姓。其实扈。户！鄠三字音同字异。实为一姓、户姓由扈字去邑而为户、鄠姓因秦改扈为鄠而成姓。 　　2！出自鲜卑族三字姓扈地地干氏所改。据《魏书·官氏志》载。南北朝时。后魏代北鲜卑族有三字姓扈地干氏、进入中原之后，改为扈，干两姓、 　　扈氏祖宗宗：有扈氏？扈又作户！鄠。相⁸³⁰⁰传为夏之诸侯!姒姓。启之庶兄所封！禹传位与启！不服，与启战于甘（今陕³⁷¹⁰西省户县境）、战败^被被灭（《史记·夏本纪》）。其故地在今陕西1869户县北、一说禹曾用兵攻伐（《庄子·人间世》）、根^据据《风俗通》记载、夏朝有扈扈氏的后代,是以国为氏的姓氏。根据《通志2955·氏族略》的记载！扈氏出自姒姓！是夏时的诸侯、夏时为崇扈，秦时改为雩！国亡后子孙就以国为姓，称为扈氏。而根0638据《史记》上记载，我国的扈氏家族。是当年与夏启奋战的“有扈”的后裔，有扈是当时的一个国家，位位于现在陕西省雩县的北方？他们被夏禹征服之后！就变成了中华民族的一分子，并4642且入境随俗!逐渐“以国为氏”，而姓了扈， 　　二。迁徙分布 　　（缺）扈姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，1649扈姓出自姒姓？上古时候！尧帝将帝位禅让给舜帝！舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹、而大禹后来9720把帝位传给了自己的儿子启。启启建立了夏朝!历历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法。所8108以引起了一些诸侯的不满!其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却0178被启打败!氏族几乎灭绝！有扈氏残留的的族人为了避难、就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源、一说启建立了夏朝以后。将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带）。建立了扈国！而扈国公族的后代、有的取国名为姓氏！称为扈氏，世今天扈姓的另一支来源，扈姓起源于陕西户县、由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地。有一支迁往贵州。现有的分布在贵州桐梓、有的分布3317在重庆市綦江县石角镇。有的分布在重庆江津等地！ 　　三、历史名人 　　扈 蒙：字日用（914或915-986）。宋宋幽州安次人！后晋天福中进士、仕后周为右拾遗。直史馆、知制诰！时从弟扈载为翰林学士、兄弟并^掌掌内外制,号二扈。入宋、由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰。充史馆修撰、开宝中⁹⁹⁶⁷与李穆等同修《五代史》。详定《古今本草》，太宗即位，拜中书舍人！复翰林学士、与李昉同修《太祖实录》！同编《文苑英华》，雍熙三年。以工部尚书致仕。性沉厚、不言人是非、自张昭！窦仪卒。典章仪注！多蒙所刊定、着有《鳌山集》等。 　　扈再兴：南宋将领。字叔起，淮人，为京西制置使赵方部将。有膂力！善机变，每战身先士卒。奋勇驰突。嘉定十年（1217年），金......馀下全文>> 。买房周围风水怎么样

　　我建议你有条件的看看英文版的《悲惨世界》。《查特莱夫人的情人》和罗曼罗兰写的《约翰 克里斯多夫》（翻译过来的也行）以及《飘》和中文《庄子》，^《《西游记》等，对你的人生！估计都会是大有好处的， 　　世界文学之林里。我历来首推推人们多看看雨果的《悲惨世界》？他告诉人们一个真实的世界是多么残酷和残忍、也告诉人们一个善良的人和高尚的人的追求之路是多么艰辛和伟大。非常值得一看再看的重磅作品！ 　　《查特莱夫人的情人》一书。历来是被当做黄书和有毒读物在在世上流传的？写此书的作者！人生也不大幸福！但他却留给后人一份十分有分分量的感情和爱情厚礼! 　　《约翰 克里斯多夫》是年轻人们非常值得一读的⁹⁶²²英雄史诗、他告诉人们如何在这个平凡的世界上，做一个无名英雄和平凡英雄的心路历程、 　　《飘》也是非常值得当今中国年轻人们一度再读的世界名著。《飘》这个汉语译名极为精彩！看过的人，1370会慢慢寻味的、 　　《庄子》、《西游记》以及《儒林外史》和《聊斋志异》等、也是非常值得年轻的时候。就涉^猎猎和深思的伟大的中国文学作品！ 　　《庄子》告诉人们在这个世界上如何达观和真正快乐无羁地生活、《西游记》是真正妇1467孺皆知的中国浪漫主义文学经典!《儒林外史》和《聊斋志异》告诉人们中国人是如何在封建主义桎梏下扭曲的生活、 　　当今世界！可看的书实在是太多太多！浩如烟海啊、寻找自己喜欢的一般就是最好的。我说的也不一一定对、仅供参考了！呵呵！。买房周围风水禁忌图解

　　信书勇 。男 、汉族 1975年3月出生 山东省庆云县诚信社区。德州市作家协会会员！庆云作家协会副主席！现任中国悠悠扬装饰工程有限公司!大自然9652地板庆云旗舰店？华庆陶8880瓷营销中心经理。网名悠扬琴风，是庆云文苑！中华诗社吧主，为人大度，有包容心，谦虚好学！组织能力。凝聚力强，爱好文学、音乐！书法。摄影。热爱家乡庆云。创作出一大批批优秀的文艺作品？^其其代表作有《庆云赋》!《儒商赋》！《夏雨秋云赋》、诗歌《梦里莲花开》。散文《生命的雕刻》 等、 　　。买房周边风水

　　马季——相声演员 　　马苏——电视视剧女演员,买房周边风水学

　　三僚风水、与其为代赣南形势派风水术，是8110中国风水的主流思想, 　　三僚之学、根正苗红，薪火相传，自唐代杨公。曾公！廖公结结庐著书。历经宋、元！明。清，至今依然拥有广泛的社会影响力。 　　　　　当代廖氏风水杰出代表有：廖香葵（小名廖金才）、廖梅生、廖香梁，¹⁸⁴⁴廖平松等 　　曾氏风水代表有：曾昭烈!曾宪辉、曾广钦钦等 　　其余者。皆不一一！！买房和五行的关系当代风水名著

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