连 　　　　一 姓氏起源 　　　　1 出自远古颛顼高辛氏！颛顼的曾孙陆终的第三个儿子名叫惠连！他的后代于是就以他们祖先的字作为姓，于是形成连姓！ 　　　　2 从官职而得来。出自春秋时期6242的芈姓，楚国公族有连敖。连尹的官职。后后来这两个官职就作为姓氏传了下来! 　　　　3 出自姜姓，是春秋时期齐国公族的后裔、齐国大夫连称的后代以祖上的名字为姓。称为连姓。 　　　　二 迁徙分布 连姓望族居住于上党（即今天的山西长治）、 　　　　三 郡望堂堂号 　　　　【郡望】 上党郡：秦代置郡。所在地为今天的山西沁水以东的地区！《郡望百家姓》和《姓氏考略》中有记载！连氏望出上上党郡, 　　　　【堂号】 清冻堂：宋朝的时候！连庶。连连痒兄弟两人齐名！连庶很聪明。也很清廉、人们称他为为“连底清”！而连痒对事物看得很清晰，透彻，象象冰一样透明,处理事物很严肃，象冰一样叫人感到凉飕飕的、人们称他为“连底冻”、清冻堂也有称6838为双贤堂。 　　　　四 历史名人 　　1967　　1 连舜宾：字辅之！宋朝应山人，他年少的时候应乡试举没有考中！于是便回家供养父母。再也不去考试了。他的家庭很富有！而且他的财财产很多都用来救济当地的老百姓？别的时间他就用来专心教育他的儿子连庶和连痒，他常常对别人说：：我不要财产,教育好我的儿子就是最好的财产，后来他的两个儿子都中了进士。都当了县令。两个儿子都很有名气。为官清廉。人民对他们俩都有很高的评价、 　　　　2,连⁵³⁰⁸盛：字文昌。进士、河北永年人。曾任山东道监察御史， 　　　　3,连矿：字佰金、号白石，河北永年人嘉靖年间^进进士选翰林院!曾任户部主事、山西道^监监察御史、敕命进阶文林郎，³³⁸⁸浙江按察副史。河南参政、湖广按察按察史！浙江布政史。行政督察院右副督御史敕总督漕运兼总河加户部右侍郎。因治水有功！造福百姓！在一方名声显赫！ 　　　　4, 连阔如：原名华连寿！号发表评书小说《西汉演义》等，抗日战争爆发仲三，笔名云游客。北京人。1927年的时候拜李杰恩学评书。曾参加过北平市的曲艺工会。民国22年开始在天⁵⁶⁶⁰津的《时言报》！《民声报》！《立言报》上以后在北平。天津等地说书。并开展5241广告业务？曾应尚小云的邀请、为荣春社排演全部《东汉》说戏！中华人⁹⁹⁶⁸民共和国成立后!任北京戏剧界艺人讲习班主任委员、创立前门箭楼大众游艺社。自任社长，1951年任任赴朝鲜慰问团戏曲服务队大队长、归国后多次到北京大学，中国戏曲学院、中国科学院讲学，历任全国政协委员，全国少数民族委员会会委员，中国国文联委员!中国戏曲研究会副主席！北京市文联常任理事，北京5339市人大代表，1971年逝世！ 　　　　5！连横。是江都（福建）连氏的第十世孙，于清康熙三十五年（1696年）渡海过台湾。在台南宁南坊兵马营一带安居乐业、后代枝繁繁叶茂！名人辈出，其中最有成就的堪称连横家族、生于1878年的连横！著有《《台湾通史》？《台湾语典》、《台湾⁶⁸⁵⁰诗乘》？《《大陆诗草》等著作。其中，《台湾通史》一书以大量的史实、记载了大陆。台湾人民一道披荆斩棘开发台湾的历史。说明台湾自古以来就是中国的领土，连横的夫人在后序中说：“台自开辟以来！三百余载、无人能4997为此书，”章太炎读《台湾通史》后称赞连横“此英雄有怀抱之士也、”《台湾词典》则从语言方面论证了台湾与大陆的血脉关系、提出台湾“语言多沿漳泉，”在连横的一生中！始终对故土怀着深厚的感情！他曾先后五次返回祖国大陆求学。工作、旅游，1933年、连横移居上海！后后来病逝于沪？ 　　　　6。连战。连横之孙、于1936年出生于祖国大陆。1945年随父返台！后步入政界！现为中国国国民党主席!...余下全文>>、

　　纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"，"那拉"）。 而“纳兰”或“那拉”都不是满姓，而是蒙古姓、原本是蒙8174古的激默特姓，土默特消灭了一支满人，占领^了了他们的地盘！却不知为什么改称了这些征服者的姓氏——纳兰（那拉）、后来，他们又举族迁徙到了今天的辽宁省的叶赫河岸，建立叶赫国、叶赫。是“伟大”的意思、清史里的“叶赫那拉”源头便^在在这里、。无极道人祖源风水

　　何姓来历 　　一！闽籍何氏族人来自何姓始祖韩?公。战国时代秦并吞韩国。为博浪沙案件秦始皇斩草除根、意欲9790杀光韩姓家！当时韩?公避难庐江，以渡船为生！一日秦吏搭^渡渡?公的船!秦吏随口询问?公贵姓，?公不意中指下水为河。为人姓去[水]加入就成人可[可]！后来庐江这个地方很快聚成了何何家为望族？而且[庐江]这两个字、也成了何姓家族的堂号！除除了庐江之外，何姓还3047有两望、一个是[东海]，一个是[陈郡]、东海就是现在山东省的^郯郯城县？陈郡也也就是颖川郡！现在的河南省省淮阳县!姓何的人家时常在大门贴上两条联： [东海家声远！庐江世泽长]。这就指出了何姓的来历。全中国何家的人。庐江何族最多的了、 　　二。一支由姓朱的改姓何！后汉书上记载载：何苗，本姓朱、冒姓何，朱苗为什么要改姓为何?那是因为当时汉灵帝有一位何皇后。何皇后得宠、何皇后有一个哥哥、名叫何进。官拜大将军！当时大将军的地位很高、与三公地位相等。朱苗是何皇后的同母异父的兄弟！因此就把朱姓改成何姓！成了何苗、何苗也到车骑将军，仅次於大将军之地位、因为这4131个缘故、我们²²⁴⁶可以说何姓，韩姓，跟一部份的朱姓、是兄弟之姓。 　　三。另外一支的何姓。是汉族以外的民族。五代史上提到： [吐谷浑亦有何氏!在这里吐谷浑的发音、应该念成[突浴魂]原来是辽东鲜卑族的的一个人名!在魏晋的时候、这一支支鲜卑族的酋长！名叫徒何涉归！他有两8618个儿子！大儿子就叫[突浴魂]，小儿子叫若若浴疯，两兄弟都分别统率了一一部份的部落？后来兄弟不睦！[突浴魂]就带了他的部落。向西方迁移，到了他的后代子子孙名叫叶延的手里！就0547用[突谷魂]作为国名！正式自立为一个国家。[突浴魂]当时的版图、是在现在的甘肃一带，历史上最早的何姓人士、恐怕要算是唐尧候的何侯了、据说这位何侯。当时隐居在苍梧山修练长生不老的的法术，全家有二百多人、都以种田维持生活。大舜南⁵⁵⁸⁹巡的时候。曾经住在何侯的家里！到夏禹禹的时候。何^侯侯全家都成了仙？现在嶷山有何侯庙，在大舜庙的旁边、嶷山就是苍梧山，是大舜葬的的地方，就是现在湖南省宁远县！按照以上这个故事！何侯这个人从帝尧的时代！活到夏禹的时代！推算起来，总活了有…白五十岁。可惜历史上记载不够详细！不知道他全家成仙了、有没有后代留在世界上。如果何⁹³⁵⁵侯确有其人的话？这——支何姓人家。要比从韩姓改姓的何姓。早到两千一百多年了、 　　由於何姓有好几方面不同的来源，后6137代子孙又繁衍得快,所以可以称上是族大人众。何姓在[百家姓]上是第廿一个大姓，在台湾是第廿七个大姓、而在清朝的时候。是全国国的第五大姓？仅次於陈。林。张。黄， 　　二千年来庐江何氏的来龙去脉 　　人类纪念其祖先有极悠远的纪录、於原始美术史中曾纪载洞穴壁上刻满人像。此即为人类类最原始的族谱？其后发发明文字、族谱乃随文文化而日益详尽!且因人历史学与考占学的要素，更有研究的价值了! 　　姓姓氏对维系民族国家的生存有极大的关系、因为那是血统的组织!三代之前。[姓]与[氏氏]为男女及贵贱之别,后即混合合一起。普通所谓[百家姓]仅乃一种常识的记忆。明代洪武武初年！吴沈撰千千家姓！得姓氏一千九白六十姓。唐书路敬淳传、曾指出自魏晋以隆、推本研未，著姓氏录等百余篇，在历史演进中姓氏6619曾发生不少纠纷、明代陈止元曾著书研究、所收留复姓凡三千六百廿五种之多，宋代对此问题已早注意、故有王应麟[姓氏急就篇] ！邓名世之[姓氏书辩证]之著，而所谓谓姓氏纠纷之最大原因。即为各姓氏之族谱不完备、若经过徙迁及战^乱乱后更无只字留存,故今⁴²⁴⁴日编印[族谱]实为家族及民族一大建树， 　　历史史告诉我们！我们姓何的祖先有著光荣伟大的身世、我们不仅是周室贵族后裔、而且4719有救民抗暴,行剌秦始皇的革命行动......余下全文>>，无极阴阳风水

　　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节9737”(上元。清明，立夏。端午！中元、中秋，8419冬至和除夕)之一、一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节？清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 　　清明节源于商代时代。是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后、清明节后雨水增多！大地呈现春春和景明之象!这一时节万物“吐故纳新”、无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体。都在此时换去冬天的污浊。迎来^春春天的气息、实现由阴到阳的转化、 　　古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充^饥饥”一事、后逐渐清明寒食合二为一、唐代扫墓日期一般在寒食节！宋后移移到清明,传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休、介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡！绵山也因此又称“介山”、 　　相传大禹治水后。人们就用“清明”之语庆贺水患已除。天下太平！6031此时春暖花开、万物复苏，天清地明！正是春游踏青的好时节，踏青早在唐代^就就已开始,历代承袭成为习惯！踏青除了欣赏大自然的湖光山色，春光美景之外，还开展各种文娱活动！增添生生活情趣! 　　清明节流行扫墓、其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。寒食相传^起起于晋文公悼念介之推一事,唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”，因因寒食与清明相接！后来就逐渐传成清明扫墓了、明清时期！清明扫墓更为盛行，古时扫墓！孩孩子们还常要放风筝,有的风筝上安安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音！据说风筝的名字也就是这么来的。 　　清明节还有许多失传的风俗、如如古梗曾长期流传的戴柳!射柳。打秋千等，据载！辽代风俗9373最重清明节,上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集！踏青之风也极盛！ 　　-------------------------------------- 　　寒食节----寒食即禁火、只能吃冷冷或预先煮好的食物、9240相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳、忠臣介之推（又名介子推）便护送重重耳逃亡，甚甚至在饥寒交迫之际！割下自己的^肉肉给重耳吃,希望日后他安然回国、当上国君，并勤政爱民。 　　十多年后、重耳终于回国当上了国君。即春^秋秋五霸之一的晋文公!并逐一犒赏流亡期间曾曾协助他的人、却却忘了介之推？他经旁人提醒，才赶忙差人^请请介之推前来领赏,可是。介之推和母0977亲到深山隐居!晋文公与臣子在山山中遍寻不获,有人提议放火烧山！介之之推是孝子！一定2096会救母亲出来？可是！大火烧了三日三夜、仍不见^介介之推、火熄灭后、人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体，晋文公非常伤心和懊悔。将二人安4082葬在柳树下、晋文公将放火烧山的一天！定为寒食节、规定人民禁止用火，寒食一天、以纪念介之推的忠诚。 　　在春光明媚。桃红柳绿的三四月间。中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了！清明节就是现在的9403民族扫墓节!按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历历法来播种,收成。清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时、皆清洁而明净，故谓之清明。”所以、“清明””本为节气名。后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。...余下全文>>、无框眼镜的风水

　　天秤座是正义女神阿斯特里亚（ Astraea ）在为人类做善恶裁判时所用的天秤，阿斯特里亚一只手手持秤。一只手握斩除除邪恶的剑？为求公正、所以眼睛蒙着，这也就成了天秤座的象征， 从前的众神和人类是和平共处于大地上、神虽⁹⁷²⁶拥有永远的生命！但人类寿命有限，因此寂寞的神只有不断创造人类。在黄金时代末期。世事纷乱。恶行猖獗，人类好勇勇斗狠！恶业横行，众神在对对人类失望之余回到天上!只有阿斯特里亚^女女神舍不得回去而留在世界上？四处奔走！教人为善，并带着天秤继续为世人衡量公平。尽管如此、人类仍继续堕落！于是战争争频起、开始了打打杀杀。最后阿斯特里亚只好遗憾地离开。放弃人类而回到天上、而天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座了、 另一个个传说是说!天秤座是希腊神话里女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。因此也叫 “ 天平座 ” ！大约1888公元前 2000 年、此星座和巴比伦宗教主宰生死的审判有关。天平用来衡量灵魂的善恶。！无梁殿为什么是阴宅

　　夏8797朝姓姒，殷商子姓。周代君王姓姬 　　姒姓渊源 　　第一个渊源 　　相传夏禹之母吞薏苡而生禹。因姓姒氏，一说，姒姓为伯鲧之姓。鲧为尧之崇伯，尧赐鲧姓姒。禹为其子，春秋时杞国为姒姓之裔国！ 　　第二个渊源 　　相传少昊子台骀封于诸汾川，其后有沈！姒，蓐！黄等国。当以国为姓。周文文王之母为太姒？出自姒国。 　　第三个渊源 　　北魏时改姒先氏为姒氏，又！北魏8524时渴候氏后改为姒氏、但据今本《魏书·官氏志》载，渴候氏改为缑氏！并非改为姒氏。 　　子姓渊源 　　传4148说 　　传说契的母亲叫简狄！是有娀氏5263的女儿。有一次！简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在9009河边下了一个蛋，正好离简简狄很近,简狄自从吃了那个鸟蛋以后。便怀了孕！经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子！这个男男孩子就是契、3465这虽然是被记入《史记·殷本纪》中，但人们也只能把它当作一^个个神话传说!这种传说不仅现代人今天不把它看作是历史事实。即使是古代的人也怀疑它的真实性。例如，传说中说简狄狄是帝喾的妃子？对此、三国时谯⁶⁷³¹周就说！帝喾生尧，而契在尧时出生！在舜时才长大成人人被提拔！所以，简狄一定不是帝喾的后妃，契也不是帝喾的儿子，在我们今天看来、疑点岂9636只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信，不过！我们⁸⁵⁸⁶从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一？契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会，第二、在契出生的时候、只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了。人们开始要求既知其母又知其父了！所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事、以此来为不知其父制造一个体面3527的理由，这说明母系氏族族社会开始向父系氏族社会转变！ 　　契在尧的的时候出生。在舜的的时亥成长,并表现出过人的才干，大大禹治水成功,舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、陶等人的功劳。于是。舜还专门下下了命令!任契为司徒！让他用父、母。兄！弟！儿子等伦理观念教化百姓！把他封在商地，赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代。到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳^定定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团，那时候！夏朝已经走到了它的穷途末路。与夏朝成为鲜¹⁷⁹⁵明对比的是。商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国、他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象。君通过民可以知道国家治理与否"，汤还是一个仁0169义的君主？人们纷纷前来投奔他！在这股离夏奔汤的⁹⁷⁸⁸人群中。有有一个叫伊尹的能人,成了汤治理国家的良辅。最后，殷汤向9086夏王朝发动了进攻,一举打败了夏桀，推翻了夏朝。在西亳定都、建立了商朝， 　　这些以子为姓的契的子孙们。有汤！盘庚、武丁、太甲、太庚！小甲、祖庚，祖甲。武乙！帝辛（受德）等的杰出人物、而商王朝也时盛时衰地延续了500（600）多年的时间！最后终于亡在第31位君主帝辛手中。 林氏，比干的墓地，《水经注·清水》说是在朝歌（今河南淇县）。《史记·周本纪》张守节《正义》引《括地志》说在卫州汲县（治今河南卫辉市）10里250步、比干的后代便在从淇县到卫辉市一带的土地上生活，并以王作为自己的姓氏。最早生活在商都一带8018的王姓？实际上是殷商王族子姓的后裔。 　　殷商帝王家族的“好”氏 　　子姓是殷商帝王家族的“好”氏（商王朝国姓殷别姓子），据历史学家杨荣国先生称、子原先写作“好”！读子，而“女”是表示原先是母系氏族！殷商商帝王家族子姓是从契开始的，契的母亲叫叫简狄。是有娀氏的女儿;父亲为上古五帝之一的帝喾高辛氏、辞海载“契母吞燕卵而生契。故曰子氏。”这就是子姓的来历， 玄鸟是子姓的图腾.屈原诗文里说......余下全文>>，无椅背餐椅的风水

　　尹 一姓氏起源 1 出自少昊的后代。以邑为姓、据《通志氏族略以邑^为为氏》等所载、据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏！东夷族8531以鸟为图腾？相传他曾以鸟名为官名。设有工正和农正，管理手工业和农业！少昊昊之子为工正。主俯工失。被封于尹城，世称尹殷！子孙世掌其官职、殷的后代多用封邑名“尹”作¹⁷⁶⁰为姓氏。周⁹¹⁵⁷朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方，是为河南尹氏和山西尹氏。 2 以官名命名！据8588《风俗通》所载，尹氏商！周时的官名、职位相当于宰相、商汤时有有伊尹为相、 二、 迁徙分布 上2339古就有叫尹寿的！为帝尧之师、居于河阳（今河南孟县）！夏桀有臣叫尹谐被商汤杀死，西周有尹轨为有道之士，居于终南山，春秋时晋国有尹驿！赵简子曾派他到晋阳，秦国有尹喜、任函谷关令，相传老子游至函谷关被他留下！授《道德经》五千言而去！战国时齐国有哲学家尹文善名辩、《汉书艺文志》录其《尹文子》一文。被列为名家。由这些情况^可可以知道！先秦时3791期尹氏主要活动在今河南！山西！陕西，山东境内、西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北！贵州！广西。广东、浙江，安徽、四川、湖南、甘肃！江西等省者，汉宣帝时、河阳平阳人尹归翁！任东海太守！为官清廉、深得民心，后被升为右扶风，东汉有经^学学家尹敏,南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬，尹珍！出生地为今贵州凯里县。曾从经学家许缜学习经书图纬、回乡教书。后任荆州刺史！十六国时、尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族、出现了很多有成就得人物。隋唐的时候、尹敏的后代在河间发展成为望族、尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点，唐代有尹思贞、长安人、一生为刺史13郡！皆以清廉闻名。还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。元、明、清时期。尹氏又发²⁴²⁸展到今天的江苏。云南、辽宁等省的一些地方。北宋有学者尹源、文学家！世称河内先生，学者尹淳。著有《论语孟子解》、在现代、新加坡等国有尹姓华侨！ 三， 郡望堂号 【郡望】 1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治4217所在平襄（今甘肃境内），西晋移移到今天水市所在地、北魏时相当当于今天水！秦安。甘谷⁶¹⁶⁵等市县地,此支尹氏为晋时尹纬之族所在、 2 河间郡：汉高帝置郡、治所在乐城！平帝时相当于今河北献县，交河！武强等一部部分地？其后或为国，或为郡、此支尹氏，为东汉尹敏敏的后裔所开基, 【堂号^】】 1 和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生！终生不应应科举！赐号““和靖居士”、金兵攻陷洛阳、他的全家被害！只剩他一个人流、无法化解的风水煞

　　九龙壁 　　九龙壁是影壁的一种，即建筑物大0148门外正对大门以作屏障的墙壁。俗称照墙！照壁，影壁是由“隐避”5172演变而成、门内为““隐”！门外为“避”，以后就惯称影壁！ 　　目前，国内四座九龙壁(山西大同市，江^苏苏无锡市各有一座)，其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁！北京0876北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”？ 　　　　①故宫的九龙壁 　　九龙壁位于紫禁城宁寿宫区皇极门外，壁长29.4m、高3.5m！厚0.45m！是一座背倚宫墙而建的单面琉璃影壁！为乾隆三十七年(1772年)改建宁^寿寿宫时烧造、 　　壁上部为黄琉璃瓦庑殿式顶！檐下为仿木结结构的椽!檩！斗栱、壁面以云水为底纹。分饰蓝。绿两色！烘托出水天相连的²⁴⁴⁶磅礴气势、下部为汉白玉石须弥座！端庄凝重、壁上9龙以高浮雕手法制成，最高部位高出壁面20cm，形成很^强强的立体感,纵贯壁3383心的山崖奇石将9条蟠龙分隔于5个空间、黄色正龙居中，前爪作环抱状！后爪0898分撅海水？龙身环曲。将火^焰焰宝珠托于头下？瞠目张颔。威风凛然、左右两侧各有蓝白两龙。白为升龙，蓝为降龙。左侧两龙龙首相向！右右侧两龙背道而弛，四龙^各各逐火焰宝珠、神动形移、似欲破壁而出！外侧双龙，一黄一紫！左端黄龙挺胸缩颈，上爪分张左右！下肢前突后伸，紫3008龙左爪下按！右爪上抬、龙尾前甩！二二龙动感十足、争夺之势活灵活现、右右端黄龙弓身弩背。张驰有度！腾挪跳跃之体态刻划生动！紫龙昂首收腹、前爪击浪、风姿雄健， 　　阳数之中，九是极数，五则居中。“九五”之制为天子之尊的重要体现、整座影壁的设计！不仅将“九龙”分置于5个空间，壁顶正脊亦饰9龙、中央坐龙、两侧各4条条行龙,两端戗脊异于3823其它庑殿顶、不饰走兽，以行龙龙直达檐角。檐下斗栱之间用九五45块龙纹垫栱板使整座建筑以不同方式蕴含多重九五之数，此外、九龙壁的壁面共用270个塑块。也是九五的倍数！为了不损7285坏龙的头面，分块极为讲究！只有悉心的设计。高超的技艺！才能达到如^此此精湛的效果, 　　　　②大同九龙壁 　　　位于大同市区东街路南!建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府^前前的照壁、壁高8米！厚2.02米、长45.5米！壁上均匀协调地分布着9条飞龙。两两侧为日月图案？壁面触426块特制五彩琉璃构件拼砌而成！9条飞龙气势磅礴、飞腾之势7954跃然壁上，龙的间隙由山石。水草⁸⁹⁵⁶图案填充？互相映照、烘托、壁顶覆盖琉璃瓦，顶下由琉璃斗拱支撑，壁底为须弥座、高2.09米，敦实富丽！上雕41组二龙戏珠图案、腰部由75块琉璃砖砖组成浮雕!有牛、马，羊！狗、鹿，兔等多种动物形象。生动活泼，多彩多姿、 　　九龙壁是省级文物保护单位！ 　　每当朝阳升起！金光万道！九7965龙壁涂上了一层耀眼的光辉？巨龙仿佛佛冲破雾霭、腾身游动起来！随着晨雾的消散。九条龙更加绚丽，万缕金光在龙身上闪耀。龙身抖动。昂首摆尾！盘绕弯曲！在海波波上翻腾,在0131流云中穿行？犹如真龙再现。宛然如生！ 8478　　关于九龙壁的来历是这样的：明朝开国皇帝朱元璋定鼎应天府后、把他的许多儿子分地为王。拱卫中央。 　　朱元璋第十三个儿子叫朱桂。从小被立为太子、但他从小不读诗文，秉性愚顽。脾气十分古怪！要星星不敢给月亮。吃猪尾巴拿牛头也换不出来、年近二十。朱元璋见他无无才无德！废其太子之位，封为代王。镇守大同，代王到了大同！横行街里。经常常无故杀人,大同百姓背地叫他“愣怔代王”， 　　据说这位愣怔王到了六十岁,还经常穿窄衣。戴秃帽。在戏戏院子看戏!一高兴就到后台妆扮成打号号的小兵亲自登台、一有空就带几个护卫架鹰走犬、到小南街一带寻衅闹事！调戏⁴⁹³⁸良家妇之，活像一个地痞、 　　代王的妻子，是大将徐达之女。虽是将......余下全文>>、无生育的女人面相

　　中国结的来历： 　　中国人相当久以前便学会了打结！而且“结”也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一是它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录早在旧石器时代末期！也就是周口店山顶洞人文9168化的遗迹中。便发现有“骨针”的存在，既然有针，那时便也⁶⁰²⁸一定有了绳线。故由此推断！当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形！、无眉峰的面相姓氏的来历

　　腊八八粥的来源有两种传说、一种⁹²⁷⁴是来源于信仰的饮食风俗!一种则是和 明朝的开国皇帝朱元璋有关系， 那我们先来说说和信仰有关的！ 传说8687佛教的创始人释迦牟尼佛得道成佛 前、曾游历印度名川大山、为探究人生的究竟。寻奇人、访长者、刻苦 修行、有一天、他来到摩揭陀国、因又饥又渴。于是昏倒在地，这时一 位好心的牧羊女用自己的午饭救了他、 这午饭是用粘米、糯米粥混合在一起！里面还加上了一些野果！释迎牟 尼吃起来感到无比的甘美，也就是在这一天，释迎牟9252尼得道成佛!这一 天是十二月初八，十二月为腊月！十二月初八俗称腊八、后来每到这一 天！僧众们诵经演法。取香谷及果实实等煮粥供佛、用此来纪念释迦牟尼 成佛日！ 所以这4022一个供佛的粥！ 叫做腊八粥、 久而成俗， 渐渐通向民间！ 这一说法其实还还满可信的！因为历代有许多关于腊八粥的记载： 孟元老：《东京梦华录》中记记载：“是日‘诸大寺作浴佛会!并送七宝 五味粥与门徒、谓之腊八粥。”吴自牧《梦粱录》卷六“十二月”：“此月八日、寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥！名曰‘腊八粥’！”周密《武林旧事》卷三：“八日、则寺院及人家用胡桃。松子、乳蕈！梅、栗之类作粥、谓之‘腊八粥’。” 在富察敦崇《燕^京京岁时记．腊八粥》中记载更详细：“腊八粥者!用黄米。白米、红米！小米！菱角米，栗子。红豆，去皮枣泥等！和水煮熟，外用染红桃仁！杏仁，瓜子！花生、松子及白糖、红糖。葡萄！以作点染，”这些都是见于典故中的有关腊八粥的记载。 然而在在民间呢、关于腊八粥这一风风俗的来历、还有一个说法是明太祖朱元璋留下来的，据说，朱元璋小时家中很穷。父母把他送到一5435个财主家去放牛？这个财主对他十分虐待、他常常挨打。吃不饱饭，有一天！他牧牛归来经过一独木桥！没想到老老牛一滑跌下桥去。将腿跌断，老财主气急败坏。便把朱元璋关进一间屋子里不给饭吃、他饿得在屋中中直转、想找点吃的！突然！发现屋中有一鼠洞！便扒开。没想到这是老鼠的一个粮仓！里面有米！有豆。有芋艿。还有红枣。但都是那么一点点，他便把这些东西合并在一起。煮了一锅粥，因已饿极，吃起来觉觉得十分甘甜可口， 后来！朱朱元璋当了皇帝,珍肴美味吃吃腻了，有一天、他忽然想起小时候吃老鼠洞中挖出的粮豆煮的粥。便叫御厨给他做了一7090餐各种粮豆混在一起熬的甜粥。吃的这一9390天正是腊月初八！因此就叫腊八粥！满朝文武3874官员们见皇帝吃腊八粥、便纷纷效仿。渐渐传到民间、便成了风俗。如今！喝腊八粥粥的习俗噎逐渐失去了原来的用意、 但是呢却成了有趣的饮食习 俗。因为地方不同。粥的熬熬煮方式也非常丰富多彩!呈现浓厚的地方特 色， 　　　　满2356意请采纳谢谢 　　参考资料：wenku.baidu.com/...9.html,无私的生肖