风地观、上巽下坤、 　　观：盥而不荐，有孚颙若！（盥音贯。颙音yóng） 　　　　〖释〗 　　　　这一卦，形象象与临卦完全相反？彼此是“综卦”。临是由上上往下看？观是由下往上看。彼此都在监视。所以临与观交互作用， 　　　　“序卦传”说：“物大然后可观，故受之以观！”“观”是展示与仰观意思、这一一卦所阐释的、是说要将道义。展示于众人之前，众人必然也对^自自己瞻仰的道理！“九五”在在尊位。⁰⁹⁵⁵被四个阴爻瞻仰！“九五”也以中中正的德性!展示于天下！所以命名5113为“观”、 　　　　“盥”是在祭祀前洗手，3026“荐”是将祭品奉献！“不”是还没有。“颙”是严正、温恭，“若”与然同。“颙若”是尊敬仰慕的意思！“卦辞”以祭祀为比拟，5383说在祭祀之前洗手的时候，就要像尚未举行的奉献祭品同样的。虔诚严正、才能在人的心目中，才能建立信仰、被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚、^不不可轻率行动！才能^使使人信仰尊敬的意思， 　　　　　这一卦。也是消4751息卦之一？代表八月，是阴阴长阳消的时期!但并不由这一点发挥，另外由其他的角度阐释！因为‘易经’的一贯立场，是抑阴助阳！ 　　　　观卦从乾变来，由否发展而成，否卦是十二消息卦^中中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦、否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦！即：否柔爻上长一位、刚爻退去一爻。观，观卦与临临卦为一组正覆卦！临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来！为观。 　　　　观：盥而不荐！有孚颙若。 　　　　〖释〗 　　　　观卦、在祭祀时洁敬洗手！还还未进献祭品。就表现出出庄严恭敬的无比虔诚, 　　　　彖^曰曰：大观在上!顺而巽，中正以观天下、观！盥而不荐！有孚若。下观而化也、观天之神道！而四时不忒！圣人以神道设教！而天下服矣、 　　　　初六：童观、小人无咎！君子吝、 　　　　象曰：初六童观。小人道也。 　　　　〖释〗 5780　　　　“观”在此应当作“看”解？“初六”阴爻柔弱、在最下位。3760仰观“九五”、距离遥远！因而！象徵没没有才华,不能高高瞻远瞩？是是儿童的观点？当然幼稚，“小人”指庶民。庶民无知！这是必然^的的情形!所以说没有过失！但对身负教化的人来说、则是耻辱， 　　　　　这一爻,说明观察不可幼稚，应高瞻远瞩。 　　　　　六二：窥观。利女贞， 　　　　象曰：窥观女贞！亦可丑也！ 　　　　〖释〗 　　　　窥是窥视的意思。窥是由3045洞中偷看？“六二二”阴爻、在内卦、柔弱黑暗！观看光辉的“九五”，眼花撩乱！看不清楚、好像是由门缝中偷看、以古代来说！妇女足足不出门、这是当然的道理！ 　　　　这一爻、说明观察不可偏狭。 　　　　六三：观我生。进退、 　　　　象曰：观我生、进退、未失道也， 　　　　〖释〗 　　　　“六二”在下卦的最上方！处7883于可进可退的位置、不必观察高高在上的“九五”，应当观察自己的主张！来决定进退、应当择善固执！不⁹¹⁷³可趋炎附势，4432失去了自己的原则！ 　　　　这一爻、说明观察应有主见。不可盲从、 　　　　六四：观国之光。利用宾于王。 　　象曰：观国之光、尚宾也、 　　　　〖释^〗〗 　　　　“宾”即仕！古代有德^行行的人、天子以宾客的2810礼仪招待,所以说宾！“六四”最接近“九五”，“^九九五”象徵阳刚，中正、德高望重的君王、所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风风俗民情，就足以观察到君王的德德行如何， 　　　　　这一爻，说明应观察民情。了解民间疾苦！ 　　　　九五：观我生。君子无咎， 　　　　象曰：观我生，观民也。 　　　　〖释〗 　　　　“九五五”阳爻!在至尊的中位，下面有四个阴爻仰观、象徵是一位有德行的君王！成为这一卦的主体、以君子来说！应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正、当当然就不会有灾祸！ 　　　　这一爻、说明^应应当观察自己的作为。检讨反省。 　　　　上九：观其生！君子无咎， 　　　　象曰：观其生、志未平也， 　　　　〖〖释〗 　　　　“上九”阳爻，在尊位“九五”的上方、象象徵高尚的隐士。虽然超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>，

　　风地地观卦,教人如何观察和被观察，提醒人透过现象看到本质！！广安风水大师

　　巽为风（巽卦）6289谦逊受益属，中上卦、象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难。时时逢大雨江湖溢,不不用费力任往返,这个卦是同卦（下巽上巽）相叠、巽（xùn）为风。两风相重。长风不绝。无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利，《它不象《师》卦《丰》卦《旅》卦那样去直接陈述战争。卦辞解释：巽：小亨、利有攸往。利见大人、【白话】《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺！小1574心从事可以达到亨通、这样才能利于所要做的事情。利于出现有道德并居^于于高位的人物？《象》曰：“随风，巽！君子以申命行事。【白话】《象辞》说：《巽卦》的卦象是巽（风）下巽（风）上。为风行起来无所不入之表象！由此表示顺从，具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子、下达命令、施行统治，巽上巽下，卦名称作“巽巽为风”！³³⁰⁸“序卦传”说：“旅而无所容。故受之以巽，巽者入也！”意思是行旅在外。无所容身，所以在旅卦之后接着是巽卦、巽是进入的意思、亦即！要有进入他人心中的谦逊态度。才会被接纳、找到安定2075的场所、“巽””的原义、是台上放有物、假借为同音的逊！成为顺、入的意思、巽卦，是一阴爻伏在二阳爻的下面。象征伏、顺！顺从他人。就容易被接纳。进入他人的心中。同样的、顺从自然的道理。就容易进入事物之中，所以。有入的含意！“巽”又象征风、无孔不入、巽卦是阴卦。以一个^阴阴爻为主爻。因而阴柔，不会大亨、祇能小有亨通！巽卦！是一阴爻顺从二阳爻。阴顺从阳，是自然的道理，所以前进有利！但顺从也必须选择对象！不可以盲从、因而！要顺从伟大的人物才有利，巽、小亨、利有攸往！利见大人，巽卦，小亨通！有利于所往。有利于于见大人！彖曰：重巽以申命、刚冀乎中正而志行！柔皆顺孚刚、是故小亨！利有攸在、利见大人、两巽相重用以反复宣告命令、刚健随顺中正。心志大行！柔爻顺应刚爻，因此小亨通！有利于所往！有有利于见大人,象曰：随风，巽！君子以申命行事，风与风相随就是巽卦、君子从中得到启示。8079要反复宣告命令，推行自己的大事、！广安风水风水

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　　渐卦。卦象:艮下巽上。大象:山上有木！读读曰处风山渐。五行属木！ 卦序:物不可以终止。故受之以渐、渐者、进也、 象曰:山上有木、渐，君子以居贤德！善俗。，广州中信广场风水

　　起卦时间：癸巳年 乙卯月 己卯日 　　主卦 火风鼎(离宫) 变卦 火天大有(乾宫) [空亡:申、酉] 　　勾陈 ━━━ 兄弟巳火 ━━━ 兄弟巳火 应 　　朱雀 ━　━ 子孙未土 应 ━　━ 子孙未土 　　青龙 ━━━ 妻财酉金 ━━━ 妻财酉金 　　玄武 ━━━ 妻财酉金 ━━━ 子孙辰土 世 　　白虎 ━━━ 官鬼亥水 世 ━━━ 父母寅木 　　螣蛇 父卯 ━　━×子孙丑土 ━━━ 官鬼子水 　　解： 　　1：二爻官鬼亥水持世为忧患之神、故有临事难安。无病也遭官！5921财物失散之忧。0138逢冲则化险为夷, 　　2：子孙孙丑土发动、子与丑合克世爻、并且！应爻子孙未土冲克世爻官鬼亥水！ 　　如果你问的事，明日(辰日)即现，动在入库之时！，广州中轴线风水巽卦代表

　　此卦为命犯天星、一数坎来二数坤。三震四四巽是中分！五数中中宫六乾是、七七兑八艮九离门!先天破后天。父多凶死、³⁵⁶⁴易遭雷劈电击？枪弹刀剑！车马石箭、爆炸、空难！海难等凶伤暴死、本人多见轻微车祸、砖石之击。棍棒之伤。手！腿。足！头均会受伤并留有疤痕。喝童子尿可解。（8岁以下最好）、广州买房什么朝向好