2060　　看你囍欢用那个？都好，

　　年！月、日、时数相加！除以6的余数为动爻，家里有老鼠风水好吗

　　择日法，各有各自的优点和准确率，但是都是离不开五行之理、哪个准一些，⁵²⁴⁵这个是看各人用的侧重点!家里有蛇风水问题

　　入宅说头不少！如按说头可就痳烦大了其实说一千道一万。关键还不是俩口子的关系是主导夫妻恩爱夫唱妇随甜甜蜜蜜啥时侯入宅都是好日子、还用什么、阴胎。星像！子星、阴阳来论吗。不要太专注这些命运靠俩口子那天看好那天搬自已说了算。！家里有蜂窝风水好不好

　　掌握元与运。得生得旺。配合山水来去！，家里有蜈蚣风水

　　　八字： 甲午 丁卯 辛卯 ，！ 　　日干为辛 五行属金、家里有财神注意事项

　　择日方法！我所知道的就有近三十种，有正五行择日！三合择日。三元择日。紫白飞星择日！天^心心正运择日,江公择日、造命择日。七政四余择日！奇门择日。律吕择日！河洛择日！六壬择日！斗首择日、些子择日！演禽择日，时空择日。董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日！四和择日等等。具具体见如下分类： 　　择日方法的分类 　　一？按用事0424分类择日 　　1,男⁰¹³¹女嫁娶择日法 　　2、地理葬课择日法： 　　①-开生基择日（合寿木和开生坟） 　　②-丧,葬择日 　　③-葬山坟择日 　　④-立三碑择日 　　3。作灶用事择日法 　　4。阳宅修造择日： 　　①-动土（落石脚）择日 　　②-过门头择日 　　③-上梁择日 　　④-入宅（入伙）择日 　　⑤-修方择日 　　⑥-开城门择日 　　5！店铺开市择日 　　①-交易择日 　　②-开市择日 　　6。会友出行择日 　　7。^开开光作福择日 　　8！建造畜栏择日 　　二，三元三合择日法 　　①-三元择日法 　　②-三合择日法 　　三。天元乌兔择日法 　　四。七政四四余择日法 　　五？天心五运择日法 　　①-天心⁹²⁸³正运择日法 　　②-五运六气择日法 　　六,雷霆律吕择日法 　　七、玄空飞星择日法 　　八！先天择日6777法 　　九!董公择日法 　　十。斗首择日法 　　十一。正体五行择日法 　　①-正体五行择日法 　　②-江公正体择日法 　　③-杨公造命择日法 　　十二、易理择日法 　　①-易卦择日法 　　②-元堂择日法 　　③-河洛(些子)择日法 　　④-连山择日法 　　十三。三式择日法 　　①-奇门择日法 　　②-六壬择日法 　　③-太乙择日日法 　　十四？其它择日法 　　①-紫微斗数择日法 　　②-四和择日法 　　③-演禽择日法 　　④-时空空择日法？家里有飞蛾吉凶

闽南人也称为河洛人！为中原河洛南迁移民后裔、 在漳州闽南族群（河洛族群）和客家族群混居的地方，闽南人以河洛人自称跟客家人以作区别。现今闽南语和闽南的概念是20世纪50年代之后才形成的，早期闽南人（河洛人）为了把自己的语言同客家人区分开来、称自己的母语为河洛语、行走在闽南的土地上、⁶⁴⁸⁷无论在宁静的乡村或繁华的市镇。无论是绮丽堂皇的民居楼房亦或庄严肃穆的家族祠堂！门楣楣的匾额上!随处可见镶刻着这些醒目的大字⁷⁸⁰⁵：“西河衍派”,“太原衍派”。“清河衍派”！“陇西衍派”！”“天水堂”等等！ 这些郡望都表明了姓氏的源头、追溯着祖先曾经生活过的地方、西河是林姓郡望！即今河河南浚县？滑县及其迤南迤北一带。清河郡是张氏郡望，在今河北东南、太原郡是王氏郡望，在今山西南部！陇西郡为李氏郡望。在今陕西，在闽南地区。家家户户都有一本族谱，如同户口本。一部部族谱。就就是一部部家族南迁的血泪史！许多族谱开篇就是“先祖世居、河⁰¹⁰⁹南光州固始,永嘉之乱。五胡乱华、中原板荡！士族南迁......”.虽早已落籍千年。也7696早已经是这片土地的主人，“根”文化穿越千年、融入了闽南人的文化基因、代代传承！西晋末年、中原战乱！北方汉人纷纷南下寻找避乱乱之所，于是便有了“八姓入闽”的传说。史称：“晋永嘉二年（308年） 中中州板荡、衣冠始入闽者八族、林。陈，黄！郑、詹、邱、何，胡是也！”南^朝朝萧樑末年？发生了侯景之乱。江东遭到到严重破坏!千里无人烟！未遭杀戮的人民被迫四处逃难！福建地地近江东？自然成了避乱之所，由今浙东、浙南移入闽地的人很多！唐初福建九龙江江流域爆发了所谓“蛮獠”的“啸乱”,唐高宗总章二年年（669年）、唐派^陈陈政统率府兵3600名入闽平乱,陈元光以鹰扬卫将军的身份！随父陈政领领军入闽,初战失利。唐朝廷又令陈政的两位兄弟陈敏！陈敷再率府兵3000共58姓前来支援， 平叛后。这些府兵将士及其家属就在漳州一带定居、这是中原士民迁居入闽的第二次高潮！唐代后期！中原战乱纷扰，军阀各据一方，民不聊生，北方士2596民再次南迁,形成了汉人入闽的又一次高潮！其中尤以王潮。王审知兄弟率部入闽的数量最大，王潮！王审知原为河南光州固始县的农民。乘黄巢起义之机组织乡兵渡江南下。光启元年（885年）、王氏氏军队进入闽西,闽南、次年八月佔领泉州！景福二年（893年）入佔福州。后来来审知被封为闽王、建都福州。 闽王审知执政，保境安民、发展经济文化、众多北方的政客。文人。僧侣、商贾及一般贫民入闽定居！ 福建闽南文文化闽南指福建南部厦漳泉三市，处于九2252龙江和晋江流域。永嘉之乱。是闽南族群形成的起点！闽南家家户户都¹⁶²¹有族谱？一本本族⁸⁸⁴⁹谱就是一部部南迁的血泪史？“先祖^世世居河南光州固始!永嘉之乱。五胡乱华、中原板荡。衣冠南渡……”。晋江流域域是闽南最早开发的地区？由于对故土的思念！便把新住地的江称为晋江！2994中原人进驻闽南以后,便把其成熟熟的语言？先进的文字书写。礼仪，服饰。民间信仰，建筑风^格格在闽南传播？来自中原的河洛语与当地闽越族语言融合！泉州话在此时开始形成！唐总章二年！闽南蛮獠啸乱、陈政陈元光父子率固7231始府兵平叛,陈元光奏请设立漳州。由于此次移民是政府组织的。因此漳州的河洛人获得了绝对的优势。当地闽越族要么么接受同化！在“唐化里”定居！要么遁入闽⁶⁸¹⁵西深山！漳州的设立2123标志着闽南族群的形成！当地百越称这些中原移民为“唐人”，这些开漳将士也以唐人自居、随着闽南人迁移台湾和南洋。台湾和海外华人便以“唐山”代称故土，海外华人聚居区便称称为唐人区, 建置漳州以后，陈元光“乃率众闢地置屯、招来流亡。营农积粟、通商惠工、奏立行1350台于四境，时巡逻焉”、从这时起。“从距泉兴！南逾潮惠。西抵汀赣、东接......馀下全文>>。 。、家里有鸟窝风水好不好

其中较为典型的是、民间俗师不懂天文！无法推算天星，便伪造出“乌^兔兔经”，即2432乌兔太阳择日法、说是杨公择日真诀、并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经！留与人间作宝筏”之语。以示源于经典！那么乌兔太阳择日法到到底是怎么回事呢!下面作作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在干上遁，捱到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行、如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶！」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬干上走无休。九宫干六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至！立春！春分。立夏。顺甲子, 夏至！立秋、秋分！立冬。逆甲子，土，金。木。罗！孛，日、月、计。水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推！即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到干六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五！就从「「丁丑」所临之中五, 起九星顺排,即在中五起土星, 金星到干六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四！则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌干亥方, 木星到辰巽已方,故坎坤干巽四四卦十二山向方道, 皆可造葬修整!又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到干六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三，就在震三起土星逆行, 视日月金木⁷³⁶⁶四吉星到何方，择其合者取用、传承者讚歎说：“本篇选择乌兔经。自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶！特着天元第五歌讚颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳。将十一曜撷取九曜、颠倒错乱，大悖天上七政四馀之理。彼实不知！此九曜与七政四馀之经纬度之七政不同！噫，彼自以^为为通家,竟邈视杨公之真传！殊不知杨公是篇！实具易学之奥理。岂^青青江子所能窥、”原作者谓：“彼（指青江江子）自以为通家!竟邈视杨公之真传！殊不^知知杨公是篇、实具具易学之奥理，岂青江子所能窥。”。轻描淡写的一句话！就欲将乌兔经定位为杨公真传、殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎. 分明是十一曜而非九曜，清朝明师青江子4138言而有据,蒋公“一卷天^元元乌兔经”所云之乌兔。乃是指金乌与玉兔，即日与月也。而与彼之乌兔名称称虽同。但^用用法却有天渊之别，蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四馀天星择日、非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第五即知、由此可知！自古以来造假者的惯用手法。就⁵³⁷⁰是断章取义，曲解原文、不不解真经义理？却假冒商标，指鹿为马。不料真假对质，假无遁形。所以，此话应当这样讲“杨公造命法！实具天文易学之奥理！岂乌兔择日辈所能窥，”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪讬、并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴，青江子所论极是、 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：首先！七政四馀天星择日以天星之实际执行而定！有形体可凭、乌乌兔太阳之九星日？是无形无体凭空想象的东西......馀下全文>> ！家里杂乱风水大忌河洛些子择日法

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