风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水最佳位置。现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路、水管等，下面列^举举风水水法的主要流派,十二长生生水法水口在：丁未坤申庚酉,生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已！墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌，水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子、旺在坤申！墓在乙辰。此为杨公5315十二长生水法!如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅、墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫水法杨公水法法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向、四局四墓之内。龙凡养！生，沐、冠。临，旺之六龙可取、故杨公曰：金龙、凡衰！病、死。墓！绝。胎^六六龙不可取用之!羊刃禄禄堂水法杨公水法真诀莫不是师承、非师传之真诀！必定被误导、因^为为历代师者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用！若只顾6054在立穴而收砂收水,不顾龙穴的真假！就落入弃本置置末之下乘作法、得不到真龙，砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的、一切祸福！皆在龙真穴的，收山出煞上、若是龙不真！穴不的。收不得山来、出不得煞去。“峦头为体。理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃！禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中中又有八煞。黄泉。及救贫黄泉等之法、如能正确撑握、富贵荣华尽在期间，杨公水法、精简快捷！真假立辨！雌雄配合。阴阳交媾，就是“杨^公公水法”的玄关！所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性、雌雄与⁰⁹²⁸山水之理相应而生旺,如“乾山乾向8113水流乾，乾峰出状元”是也，正神零神水法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰要百步始成龙气、而零神方方位里的水，则不论其水面的阔狭。水源的长短，只要能低空而不填实！就可论为吉祥、山龙是如此用法！水龙也是如此用法！交媾的原理、是以不变应万变！⁸⁹³⁰用之于四海而皆准、“山山上龙神不下水！水里龙神不上山”是杨公风水的天天机妙诀？“绝地诀”！“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水法阴阳造化之玄机，中火星水法杨公水法的“挨星”理论^是是指三元九运星气的旺衰得失,以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中中星归库永代兴!火星归库永世贵”是也、山水水合阴阳有情!廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂堂里面有储水。第一宽畅平整为贵！龙真穴正5054而误立向？葬下一样可以发达。其虽发达得功名！可有祸祸隐不测！何故。是是因为水法错误!犯了“羊刃”“禄堂”之向！向上吉气收不进来、向上来去之水不能为我所用、水主财禄、禄即是奉禄官禄！官禄不为我所用。焉有不丢官之理！真龙真穴得运又水水法吉向！才能5961“催财催贵”!何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”。8512二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶，^一一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉、七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解，市面上流传的“七七星打劫之法”一般都不可信,以下摘录一些零散的文章！以满满足读者好奇之心,先天八卦讲：天地定位。山泽通气、雷风相搏。水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式。以及其自^然然现象,后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震、一讲地平方位。一讲天天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律！在在先天八卦立体模式中!寻找人居的地理环境和地平方位！故地理“城门一诀”。讲求先后天互......余下全文>>。

　　两水夹一山，这种方法只能是一种简单的判断龙脉的方法。而不是定穴的方法，如果要看阴宅风水、尤其是山地风水！首先要看来龙去脉、过峡！剥换，还要登局看明堂砂水、不是三言两语可以以解释的？如果还有什么疑问。可以给我发私信、，养一条银龙鱼的风水学

　　少林寺寺武术将“三节。四梢。五行。身份，步法。手足之法！上法进法。顾法（开法。截法、追法）。三性调养法，内劲法””叫做十法,它是综合手，眼、身！法！步！精神。气，力，功。功防。内外！劲法、三性调养等方面总结出来的理论！练习少林武术必须明了十法、才能不⁵¹²⁶出偏差,收效迅速。 人的全身分为三节：手肘为梢节。腰腹为中节、足腿为根节、再进一步说、三节中！又各分为三节！如手为梢节之梢节！肘为梢节之中节！肩为梢节之根节。胸为中2914节之梢节。脚为根节之梢节！膝为根节之中节，胯为根节之根节节三节之要诀是“梢节起？中节随！根节追之。”即“起。随。追”三字、例如冲6384拳的动作，拳为为梢节之梢节!拳起动后后肘（中节）随肩（根节）追,只有这样才能能发力顺达,向7132前进步时脚起！膝随、胯追！这样才能重心前移，十趾抓地稳如如泰山！少林寺拳谱中中说：“梢节不明恐中人七十二把擒拿。中节不明遍身是空，根节不明恐中人之盘跌，故三节贵明也！”明梢节是指两手互换、身心相随。互为5640救护的意思,明中节8328是指手不离心、肘不离肋，高挑低压左右拦裹的意思！1321如“手起撩阴,肘发护心”！身应随4395手而动！要知远7831近明老嫩,手到身到、步变身转，不给对方进击的空隙！明根节指进进步低退步高!进步低、可避免被对方勾、挂、挑，避搬腿之患，退步高，可避免对方勾绊，利于进退，“起！随！追”三字十分精确。恰当，三节贯成一气！进退得法，如根节，退步时、膝随胯追、身身体重心后移。十分协调！否则！步进身不进，步退身不退！手法再熟也运用无力，因此。对对三节必须明了的地方！就是手脚身的精密配合，在击打打时心勇而进拳进身进步，全身之^力力集于拳面，就会迅速、罗汉拳的动作都是全身三节（手。身，脚）、配合行动！进退击打之时皆带身法、身手脚步内见溶为一体！此为练习之要诀、少林寺拳谱中说：“上法须知先上身。脚手齐到斯为真。拳中有搓谁能解。明了其意妙如神！”此意即手，身！脚齐到、三节贯一，少林寺拳谱中指指:“手到不如身到!身到不如心到！先到以心！后到以身，”犹如写字、意在笔前！出必中的、心一动而百体从令。三节明则内外合、克人就无有不利！三节之理论！初看简单！细察则玄^而而又玄，如不精研琢。细细体察。是不⁸⁹⁶³易达到高水平的! 四梢指血梢！骨梢。肉梢，筋梢！发为血梢、牙为骨梢。舌为肉梢。、甲（指甲5325）为筋梢，四梢齐，指齐而发力，是发欲冲冠。牙欲断金，舌欲摧齿，甲欲透骨的意思！少林寺拳谱中说：“明了四梢加一力，四梢齐则内劲出矣，”其要点在于：意识引导气血达到这些部位。从而凝神聚气。使身体各0973系发出更大能量。心里想着四梢用劲。使身体各部位有所应答、再经过神神经的反馈作用？传到大脑。以以对动作进行调节！故能齐力。因此“发欲冲冠”之时，头必有有意识上顶。这样。不仅避免了低头探腰的毛病，而且且因气贯行发,加速毛细血管网的代谢、增加了肌肉作功的能量，所所谓明了四梢多一力,就是是这个意思？又加“牙欲断金”，指使面部肌肉紧张收缩状态、增加了有关股群的收缩力,紧扣牙齿以集元神、“甲欲透骨”意识上把力贯在在指梢抵指甲上，使气血充致指端！以利于劲力力的发挥。从攻防防角度上分析，劲发四梢也也是科学的,如“牙欲1824断金”时牙齿紧扣！而“舌欲⁹⁰⁷³摧齿”时舌在齿内？在对对抗时即使下颏受到击打,也不会磕牙用咬自己的舌头！舌顶上腭。利于唾液液的分泌及全身力量的贯注。^设设想四梢用力时,由于意识引导相关部位紧张，该处毛细血管 代谢交换⁴⁷¹⁸过程一定加强,其协同肌和对抗肌了也必然配合工作，因而使代谢加强！内分泌增加、心肺等系统加强作功。产生超出一般的能量。所以，齐四梢后，感觉击打额外有力，试将四梢所集之力放松，就会明⁷⁷⁰¹显地感到松劲！此与“易筋经”之静力性肌肉用力收缩有相同之义，和气功有内在之联系！少林寺老前辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液，生物电。呼吸！代谢等方面的变化！但他们根据自身丰富的初中经验、总结出出科学的四梢齐发力方法，以增强锻炼身体的效果，这的确如下：“四梢齐则内劲出矣。齐之之法，必其发欲欲冲冠！甲欲骨、牙欲断金、舌欲摧齿、心一战而^四四者皆至。盖盖气从丹而生。如虎之恨、如龙之惊，气发而为声，声随手落、手随声发，故一技动而1801百技动？则四梢齐，劲力无有有不出矣,” 五行指金！木！水。火、土。古代7791一种学说认为,自然界和人体都能用五行生克化的学说进行解释、武术界也应用五行学说解释五官，五脏，及医防变化生构的方法。少林3536武术讲五行相克、五行相合。。五行外5371应以之五官、内应人之五脏！如“心属火！心动通力生，肝属木、肝动火烙冲！肺属金、肺动沉雷声，肾属水，肾动快如风，脾属土、脾动大力医。此五行之属于内也、”又如“肝属木，在五官上开窃于目、肺属金、五官上开窍于鼻、肾属水！五官8455上开窍于耳。心属火，五官上开然于人中！而最宜知者。手手心通心属火？鼻尖通肺肺属金尤不可不知!火到金化、自然之理！余可类推”。火到金化指手打鼻疼。火能构金、少林武术讲合自己之五行0615以克敌之五行？五行相生指金生水、水生木、木生火，火生土、土生金！金代表肺！金生水、指肺强气壮能助肾水足能养肝。肝强、自能目光锐利有神！且肝为养血之脏、强而筋爪利。所以说肝动火焰冲、只有耳聪目明。才能指挥手足随以所欲。纵横往来、因此，武术界有养精化气、养气化神的说法，肝通于目，目为先行。所以目之强弱。有赖于肝，而在五行学说中、肾。又为肝之母、木生火、心属火，所以说“肝动火焰冲”、目视心生，眼注视后心心意动,心意动后气血即运行到进行击打之手足，所以说“心^动动勇力生”。因此、肝强而目明、目明而勇力即生！火生土、脾五行属土、为五行之主。万物款中生。脾胃是人体代谢的基础。心动（动指思想。如医防击打的意念）同时！植物性系统各器^官官代谢增强!以适应机体作功的需要！心就是指神经系统，6853心动能加强脾胃作功！因而说“火能生土”，土生金！金指肺脏！土⁹⁷⁷⁶为五行之母！脾胃吸收营养！只有营养充足、代谢才能加强、肌肉才能强劲有力！人体一节活动都依靠营养代谢供应能源，所以说。“一身之望属土”、脾胃^机机能良好!肌肉有力，肺活量增大。才能^适适应气体代谢的需氧量。因人的力量有赖于气、所以俗称“气力”！气壮力大大是自然之理，气血运行。为人体生命活动。骨肉作功的必要条件，练习武术就是运气血，以达到到随心所欲。心到气血即到的目的。脾胃强而而营养足，营养足而身强。身强而气自壮。所以说“土生金”！知道了五1981行相生的理论，还要懂懂得五行相合的理论？3723把五行练成一家（气）、五行相合，就是指“合而有助”的道理，^少少林寺拳谱中说：“耳与心合多益精。目与心合多益明。口与心合多益勇、鼻与与心合多益力！手与心心合更疾快”、“合而有助”之说全体解释为：：“耳本聪、用心听者！听着以审而有民增！益其聪也、余类推”，这里强调的仍然是心的作用。心指意识，五行相合一气！心一动而内劲生。所以以讲心合而五行益其精、五行相克有含义。其一、指攻防之中运用五行生克的理论，武术界老前辈曰：“横来者没有竖劲，竖来者没没有横劲,故横来者可以竖破之、竖来者可以横破之”。五行相克。在拳法上表现为：1，劈打打之法属金，金利如斧，能克木。少林寺拳谱中写道：“定尖手属金”、金能钻木！“板手属木”、板打或冲击的力是向前。劈打^是是由上向下!以竖破横。格架压楼拨拍都是这个道理！崩打之拳以直崩之劲而无竖劲、所以用劈定的方方法去破它!2，犯上活打棹属火。火能克金、冲天炮诸势借火焰焰上冲之力,以劈领格架冲之法破劈打之拳掌。或上掳！或下化。以懈对方之力。乘对方旧力已过，新力未生之际击打，这就是攻^防防的要诀，以^下下诸方法皆是同一道理！3！撂手！拦手属水。水能克火。以力压拨的方法象横着流的水、能破冲击击过来的拳。如一手力拨。一手攒打！就是⁰⁷⁶¹防中有攻!退中有进之法。这种方方法以横制竖,所以说为水能克火，4。横击拳法属土，土能克水，少林拳谱说：““一身之望属土！土五脏属脾！脾动大力攻。以土横推填⁵⁸⁹⁵之则能破水也？”假如对方压拨之后用钻打！我则用横掳斜撑之力破之、因为钻打为顺击之力而无横劲，因而横^可可以制顺、这就是土能克克水的道理！5！犯楹手及崩打之法属木。木能克土。上下崩打^之之法能破横来之力？在格架掳压时要向上或向下以斜劲化对方刚硬之力。横来者没劲！以破横为自然之理，总而言之，破解方法^的的要点。在于道先分清横竖这之劲！明了横破竖，竖破0860横的道理。横来之拳掌用竖劲破解！竖来的击打用横劲破解、直⁶⁸³⁴来的冲击用横劲化解，横2025击打用直劲击破？千弯万化都用这一破解的原则、这就是五行相相克的重要意义,少林拳诀中说的近打回转一寸中的回转就是即指老嫩又指化劲。五行相克的第二种含义是封闭对^方方之五官，攻击敌人之五脏、克制对方之五行，少林拳诀说：““二人相争!先闭五行、”就是指要闭自己的五行，⁶⁹³¹以克制对方之五行,本人对对此有两种理解！^首首先是指闭外五行！即保护好五官和五脏不给敌人可乘的空隙。其次是以五行生克的道理处处克制对方、使对³²⁴³方处于被动的地位，例如目属肝，金能克木。肺属金，“肺动沉雷声”！先声夺人！“发声使惊怪”，彼一惊，则目光恍惚、必受制于我。此即是以我之金去克对方之木！余可类推！又如心动勇力生！心五行属火，火能克金、对方如果不为惊扰所动，而且心勇目明！4606自然能够抵御我以声惊他之法！^此此即是对方以火（勇）克我之金（声）!因此少林拳谱说“火到金化”、 水能克火、肾属水、肾动快如风。例如对方虽勇猛、但我不为对方之勇所屈！而1480以疾快胜之，使其勇无有得出而即被我我所阻截。这就是以我之水（肾）破对方之火，但是要注意。克制五行的方法4354在运用时！还必须加以合自己五行的方法运用，2633如此互为克制，生克变化无穷，生克是辩证证的统一？对立面相互转化互为因果！胜负之道系于其中！这里面的重要诀窍是，处处争取主动。使矛盾向有利于自己面不利于对方的方面转化，使对方处处被动。闭自己的五行。就是指肘不离肋。手不离心。这样肘手就处于防御对方攻击。保护胸肋、即保护五脏（五行）的有利地位，克对方²⁸⁰⁹的五行？就是指封闭对方的五官，尤其应先封其目！武术界老前辈说：“手法千变万化、总不外乎两个圆圈。一个是立圆，一个是横圆，立圆如车轮！两3326手向前滚打。横圆如转磨、两手横环打”、立圆为竖而竖中有横，横（平）圆为横而横中有竖、横圆为裹掳贯格捎横截托等拳法，立圆为劈崩攒炮冲挑板定等拳法，以竖破。以横破竖！自然之理也、所谓“生、克！化”的道理。本人理解在于化劲！例如对方用劲击来。属金！犯上者属火！火能克金，所以要用袖掳！斜打横格之劲化对方的劈劲！进而连连续用向上斜击的方法破之？使对方旧力已过新力未生之际受到击打而难于变化。少林^拳拳术中板唤钩斜。 迎风转换！移身闪进！擎斤绽懈诸法都是五行生克的运用！简而言之。五行生克为：““金能克木能生水,水能克火能生木，木能克土能生火，火能克金能生土，土能克水能生金，” 身身法有八要：起,落！进，退、反，侧。收，纵！吞吐，折叠凶手在八要之中，少林拳术要求身法灵活、1！起落少林拳谱说：“⁰¹⁹²起落者！起为横、落为顺也”，从落到起、向前上步或纵跳之过程，是由横变顺。拧身而起，正面对前方。所以说起为横，落时两脚前后站立，侧身对敌。所以称落为顺！起时横拧利于发向上之之钻力!落下顺身利于发劈打时顺打时的顺劲，少林寺拳谱中说：“起望高！束身而起！落望低。展身而落。起如炮、落如风。喻其话快，起风魔（指话如风雷闪电！奇妙如魔法、）落夜叉（指虎之猛威）喻其开阔，起如瘵鼎，落如分砖”！起如瘵鼎。指向上的力、如瘵大鼎、落如分砖。指下落的劲，足踩手劈，如要把砖分开那样的力量。2、进退进退是技击术中进退攻守趋避的方法。进击要如⁸⁵⁸⁶闪电那样疾快。失势退避时要如被火烧着那样的急速，少林拳诀中说：“进步步捷如风!失机退宜快、乘势侧锋入！身稍向前迈。掌实即须吐！发声使惊怪。变化如蛟龙，迟快分胜败，”此诀指明进退的的要领在于疾快,可与前面闪电火烧的比喻共同参考理解，趋是指进，避是指能或闪躲、进时要乘其空隙向前或从侧面（避其锋）进击。失势（指未击着敌人而有为敌所乘之隙时）即能避，如连步疾退，移闪退避、飞身后纵跳出等方法。9558总之要以轻巧疾快为好！少林拳术秘诀中说：““进逼乃取势之法!趋避为乘机之道！兵法所谓‘避虚击实’、‘声东击西’等语、无一不与此道息息相通、无论如何^技技精力足!总不能不有所趋避，因有所避而有所趋，此为一定之理！趋模者避右，声东则击西！随敌之动以为方，观敌敌之机以为用，明于术术而不拘于术,击其要而不见其迹、此真可谓^变变方无方，心手两忘，神而明之。存乎6121其人者也!”上段论述可谓谓攻防的妙论？进退趋避的要诀，少林拳诀说：“趋避眼须快，左右见机行！趋从避中取、实自虚中生、山重身难压。隙开莫消停！势猛君体恐。四两拨9835千斤”进退避趋与腾挪借力还打。要灵活运用，3！反侧反侧即是翻身顾后、侧身顾左右、少林寺拳谱中说：“若遇人多不用忙！打前顾后是妙方！来来往往休停立、乍敌三方战一方”。又说“拳如炮。龙抓身！遇⁹⁷⁸⁷敌好似火烧身”，这些都是有关身法反侧的要诀。反侧之法不仅要求全身1786直辖市。而且着重要求轻灵疾快！少林寺练耳后听风的方法，打法中的童子拜拜见音的用法,都是突然回身，出其不意！攻其不备。应用了反侧顾打的方法、少林绝技心意把的十十二大势中。有一把叫叫翻身把！。就是专练翻身击打的方法！侧笛顾打左右以腰为枢纽，力从丹田而起！经腰而发力于四梢。因而要求腰要要灵活有力!起落反侧都要拧身拧腰而起，经腰而发力于四梢、因而要求腰要7136灵活有力？少林^拳拳诀中说：“摇膀子!横身子！不离肋子”。如心意把的起把。束身而起时要摇膀。拧腰。横横身抖膀而起，、起时前手带后手，落时拧拧腰顺身劈打脚踩而落!如罗汉拳中龙折身，翻身撩虎！罗汉脱衣，坐冲拳等动作。都是拧腰反侧击打之法！总之！翻身多用架压钻劈之法！侧身多用拨挂束课之劲，都要身法灵快。脚手如风！要练出惊人的战斗力、必须在快字上下功夫、疾快被比喻为如肤（皮肤）角火星、如梦时忽惊、如炮之之猛烈如雷电之迅猛!反侧应与三节、四梢，五行，六合等方法共同运用、4。收纵指敛（收）如优猫。放如纵虎。敛是束吞之劲，纵是是吐放之力、要求身法中正平直、可参考三节法理解，例如束身、含胸，收提等势6638都是收的应用！长身，击打。跳跃都是纵的运用！左移右闪！进退腾挪都要以纵贯之、必须内提外随、内外合一，以上身法八要中！起落，进退。反侧、收纵都是相互对立，相辅相成！高其所以以为高、正是因为低的衬托（束纵即是高低，余类推）、正是这种矛盾对立的的反差对比,才充分体体现出身法的灵活多变！“熊经鸟伸”的独特风格、身法八要。是少林寺老前辈多年总结出来的精辟见解、爱好者可精心研讨。 手法指出手，起手！领手！截手。少林寺寺拳谱中说：“当胸直出谓之出手,筋稍发有起有落、曲而非曲！直而非直者为之起手，筋稍发而未落者为领手！顺起顺落参以领搓者为之截手。”例如起前手如鹞子钻林，要束翅束身而起。摧后手如燕燕子吸水!形往上惫长身而落，这就是两单吊手之法、两手交互并起起并落,起如瘵鼎！落如分砖。这就是双手之法。注意起手时要手捧阴起！肘护心发，起时要有猛虎扑人^的的威猛之力,落时要有雄鹰抓物的狠劲。这是劲^力力的要诀，南派少林林的手法与嵩山少林的手法大同小异，少林拳术秘诀中有关手法的论述说：“北派尚长手。南宗尚短手，长手贵力迅！短手贵自顾，平时练习非长手不能达气。对捕时非短手^不不足以自保，”我们练习技出要注意长短互用！刚柔相济，现将南派手法略举如下：1、手法（1）牵线手牵线手，又名猿手，左右手作回环互拦势！如∞9742（双圆）势，此手手为掩格压拨的主要方法，常练习能指臂灵活、一切手法皆不难迎刃而解，罗汉拳套路中有很多这类手法。以两2877肩为轴画圆弧、上下交替！如大车轮之圆弧。（26495）缠手缠手!又名阴牵线手，即少林寺大洪拳中勒马牵牵缰之势法？与牵线手不同之处在于牵线手是向左右划的圆弧，缠手则是向前划的圆弧，如车轮向上旋转，两手交替如缠线。是缠压2396打或挑挂打的要法、牵线手划面前之横立圆、此手划向前之竖立圆。如蛇缠树枝。趁势击敌之腋窝！并有回护钩格等变化、（3）长短龙分6649手两手左右分排、如左长则右短。右长则左短！所以又名名排闼手,此手用力力以前，肘及缘向外翻滚，而两掌必须相应地分格，（4）剪手此手的用力处也以掌缘和两肘为主！要要注意两手叉剪时身要稍侧、胸向内含！剪法是。如左剪！则右手在前！用右手尽力斫入！以右手叉压在左手弯处为止。右手指仅可插左肘弯一寸有余，过多则恐被对方封闭，以至不能变化、少林寺罗汉拳中虚步4335叉手就是剪手,（5）斫挑手斫挑手！又名切手、如⁹⁰⁰⁴刀斫切东西的意思？此手^有有单斫双斫之分、单斫是是一手挑拨！一手砍击6801对方的肩膀及脉根。耳部或退部等处！毕斫则两^手手长短齐出！带挑带砍！非常捷便。罗汉拳中这类掌法很,是切斫挑等掌法都有运用。（6）托手托手！又名托天手、练习时要左右分练、如左手托上，右手则向身侧侧钩拔而下、右托则左手向侧格之、5271又名前托后钩！托是用掌心这力向¹⁹⁹⁸上托起！象托长木盘。钩是用腕力拨力。此手用^时时可托开对方的手臂！乘机拊其胸！使其立身不稳。（7）插手插手！有指插，掌插、直插。斜插之法。罗汉拳中此法甚多！南北北少林同源！手1926法大致相同,北派元^朝朝福裕禅师！总结诸门手法！集短打之大成，少林寺短打打拳谱中说：“夫短打之要诀者,总是八八六十四门、九九八十一变化、知其门路者方可入手也，亦变化无穷矣，翻车辘辘锤。六六三十六！八打八不打。八刚十二柔，七势集连拳！总是十八凑！全身十二锤、闪赚双手损。诸家手法各1518有所长。如取上而能打下、如打下而而能取上，里门返外、外门返里，入手而即提步、提步而即入手，务务要先明出入进退！虚实则柔！长短起落，开合收闭之手！长有七3710长之妙！短有八短之强、虚者实进。实则急去。虚虚实实！随手而入！临时能变，方为高手”！2、足法足法的要点是“起翻落躜、忌踢宜踩”！要腿起望膝、起望怀。脚打膝分而出、其形上翻如手起时的撩阴！落时似似以石钻物。如手落时的拂眉动作！忌踢的缘故是脚浑身是空。容易为对方方所乘！宜踩是因踩对方之脚即不容易为对方所踩而又可克制对方、鹰捉四平！足下⁴²²¹存身即手足的落法，手法足法有相同的运用道理，而足如用好了！勇力可以与手比、练到妙处时好像像“虎行之无声”。“龙行之莫侧”。总之！手法足法、取其轻利稳疾！万万不可呆板僵滞，如少林拳谱所说的“万不可习科滞气。自陷于败亡！所谓滞气不打人也”、手足之法应与开法、顾法，截法、追法结合在一起来理解！ ^三三性调养法指眼？耳。心的调养方法。少林林拳谱说：“眼为见性!耳为灵性。心为勇性、此三性者！术中之妙用也、故眼中不8863时常循环，耳中不时常报应，心中不时常惊醒！则灵性之意在我！遮不至为人所误矣，”练武技和气功一样、要求精神（情绪）状况的稳定，少林寺罗汉拳又称性功罗汉拳，以明心见性。定心安神为主旨、练功或技击都需要凝神贯气！声色杂处易扰神乱性。所以练功要选择幽处，眼所注视、心必随之。心随^而而气血即至!所所以说眼为先行！“眼中不时常循环”即保养神神光的意思!少林拳谱中说：“人神好清2376而心扰之!人心心好静而欲牵之。若能遣其欲而^心心自静、澄其心而神自清！自然六欲不生三毒消灭！”六欲指六尘的干扰、六尘指眼。耳。鼻、舌！身。意。讲三性调养就是要摒除外扰，不要使三性过于疲劳、例如目得血能视、久力。应用时就能准确、耳为灵性、声音入耳后即反映入脑、引起反射、所以杂音能致神疲（噪音音伤人就是这个原因）？久临声色杂地之处！耳目过于疲劳。灵性自然减弱！所以平时耳目必须双修，俗^言言闭目养神就是这个意思!心为勇性。心动勇力生，练习武术首要练胆力，要解脱生死，超脱恐怖！心泰神安！少林拳术秘诀中说：“人生惟生死为一大关头、此关不破，则种种障碍、随之而起。常有技击之功已臻7532至绝顶者。一遇猝然变变端则心胆俱落，手足失措！即生死之关不破故！先师曰。“人到死俄俄顷间而能万念皆空。了无一毫挂牵，此所谓无挂4834碍斯无恐怖、无恐怖则生死之念绝，此禅门所谓了解人间生死念。便觉当前火自凉也”，练习武武功有十忌十八伤,要注意避免！能做到心中有时常惊醒。胆坚志壮！临危不惧。临筹而自无怯怕，要善用精力，平时自己要善^于于调养！不要过于劳累！如终日沉溺声色。则必致伤神伤体、三性调养得宜。则灵性之意自得！才能取得攻防中的机敏勇敢，三性为中精气神力的基础、眼光锐利、耳目灵通。心性灵勇。三性合而为一。精灵自生、 这里讲内劲一是灵劲。一是指内气发力、初练拳术大都都是笨劲！僵力，练到一定程度！可以以练出寸劲、击打时迅速而带风、再精求上进、能心与意合，意与气合！气与力合，运用自如！发力时能迅速将全部力量集中在一拳一脚上。并且能发出超人的力量。为之灵劲，灵劲劲即内人劲的体现!少林寺拳谱中说³⁴²⁵：“内劲者寓于菜之中、接于有形之表！而难于言传，而理理义可参也！盖志2207者气之帅也？气气者田之充也？必心动而气即随之，气6136动而力即赴之！自然之理！今以工于艺者言！以为创劲者、非也，即增劲绷劲者者亦非也？殆粘劲也，创劲核直而难难为变化？绷劲太促而难为转折！唯粘劲出没甚捷！可使日月无无光而不见其形！天地交合而不见其力！运用于三性之中。发于一战之顷。如虎之伸爪不见爪而物不能逃、龙之用力不见力而何有不利乎、”这所说的“粘劲”是内劲在技击上的一种体现！内劲随五劲而出。五劲即踩劲。扑劲！课劲、束劲，搓劲，少林寺拳谱中说5554：拳虽有十二名色，细体贴只打五个劲法。何为踩劲！欲置物于足下。如鹰促四平，足下存身。即是用踩劲的功夫，何为扑劲。猛虎扑人其勇不用扑劲劲的功夫。何为课劲。若以包袱物。四下严5313密不露？如反背、课边炮！十字横！左右课等势、即是课劲的工夫。惟粘劲随四劲而出，盖拳非搓不灵，何为束劲，忽大忽小！高低无定型，如前后稍望眉4447七星拳等势？即是使束劲4481的工夫。克人利、放人利。都是工夫制他、发劲时心一战而勇勇力生、三性之灵集于一身，五行四梢要和全！六合理。三节明。出出手‘工顺勇疾恨真’六法明！内劲！灵通之劲⁷⁵⁸¹自然可得，十法的介绍中上述！练习少林寺武艺！要掌握十十法的运用,对套路各动作细细体察、结合少林寺拳拳法的特点以及攻防等方面的要求，融会贯通。，养一罗汉鱼招财吗

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　　阴宅风水：坟墓的风水状况！ 　　铁口直断：看到了什么就直接说！而且说的都是对的。 　　秘法：秘密的方法，没有外传的。 　　合起来就是：这个看坟坟墓风水的办法非常准确！^说说一个就对一个!以前前没有外传过的， 　　　　至于是不是想说的这样准确有效。1811有待你自己探索，。养三条银龙风水好吗

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　　有人问浩然，听说坚持念准提咒，并做密宗的“准提火供”可以催财！而且特别灵验！是吗！南怀瑾先生生前一直修持准提咒、并且也号召大家持持念准提咒！为什么呢、我们看看南师怎么说：准提法不论在家，出家一样的有效果、不管何何时何地!是净是垢都可以修。密宗其他咒子。法门就不不一定行？有些咒子！如吃了一口口大蒜,犯了什么忌讳。这些咒子就不灵了，只有准提法、一切不避讳！另有一法也一切不避讳、即即金刚密迹的法门。那是降魔法。非常历害！他曾在峨眉山上看过一个和尚修成了金刚密迹！把杵一丢。杵就腾空飞起！一如剑仙放剑、有些修法！女性性月经来时须停修、否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血来泼、但修准提法成就则一概破不了……密法的力量更严重了、立刻转业成就、乃至恶业也转善业，善业^转转成大智慧成就,所以虔修此法有这样的殊胜。《大教王经》云︰‘七俱胝如来三身赞、说准提菩萨真言。能度一切贤圣！若人持诵。一切所求、悉得成就！不久证得！大准提果！是是知准提真言。密藏之中、最为第一！是真言之母、神咒之王也。’《显密圆通成佛心要集》中说：佛言：此咒能灭十⁴⁸⁰⁵恶五逆一切罪障,成就一切白法功德、能使短命众生增寿无量、若有无福。无相、求官不遂、贫苦所逼者！常诵此咒。能令现世得轮王福！所求官位位必得称遂!若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求。无不称遂、似如意珠。一切随心。浩然一直持诵观世音菩萨六字大明咒，其间间有时也持念准提咒。感应很多、对于“准提火供”，以前一直没有涉及。朋友问了、于是查阅了相关资料。原来语出自《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》。经云：“若求富饶、以粳米油麻置酥酪中！把少许发愿念诵。七遍掷着火中烧之！随力七日乃至七七日。即如其愿！”关于火供的功德。据说著名佛教居士高七师的一个弟子学烧火供、已经经七八年了。他也^不不会念咒!只是烧火供！现在生意做的很大，一年有有十几个亿的收入。网上也有人将他做火供的方法⁴⁰⁹¹与功德发表出来？据他说：准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天, 里面有3次次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要合作个案, 第一次第二次我认为案子太劳累,就介³⁰⁶⁴绍给同一位朋友？结果这位朋友在一年内赚180万。第三次是帮我太太求求的, 她在作保险！也是第六天电话上门找她投保。这个个案赚100万，但也不是每次都有效！后来几次我求就没效了, 这与财布施做的不太够有很大关系，关于做火供的仪轨是：1.用米和奶酪和白芝麻三样！养两只狗风水怎么化解

　　是^艮艮寅方去水？甲卯方去水！在寅方聚水出水！ 9625　　此地旺不过10年，到2023后的下元九运就会破败。下元八运是^不不错的地、八运是2004到2022年！ 　　此地最不利中房，中房会败、不知何何下下葬的，若是早两年的话今年就是背年，、养两只狗风水禁忌风水十二水法

　　据2480科学研究证明。在厨房中待半个小时、相当于吸进半包烟。可见厨房的油烟对于人体的伤害是非常大的。在厨房中摆放几盆绿色植物！在一定程度上具有吸附油烟。减少对人7830体危害的作用？ 　　比较适合在厨房中摆放的植物如兰花！桂花。腊梅！花叶芋，红背^桂桂等都是天然的除尘器、其纤毛能截留并吸滞空气中的飘浮微粒及烟尘。 厨房内摆放一些植物不仅净化空气，改善入厨人的心情！让你可以做出上好的料理来、更可催旺厨房风水增加加财运。下面是一些厨房摆放植物的风水知识， 　　厨房植物风水方位篇 　　厨房位于东方是大吉。若在其它方向，可在桌上！电冰箱附近！摆放红花有利于家庭成员的身体的健康、红色观赏植物也是可以的。 　　厨3318房位于南方！摆放观叶植物有助于储蓄，厨房位于南方受强⁶⁴⁸⁴烈的红太阳气了！不知不觉会有乱花钱的倾向，在这样的家居格局中。可以使用植物的摆放来驱散不利的风水水影响。如，绿萝。薄荷等观赏性较强！又比较好养活的植物、 　　厨房位于西方，一般需要植物或花花朵来驱散恶气,在厨房的窗台上摆放金黄的花！水仙及三色紫罗兰、一方面可以给给家庭带来财运,一方面也有助于挡住西边太阳落山时的阴气。 　　厨房房位于北方、常年的较为清冷、这时为了增添厨房的活力可以选择摆放粉红。橙色的花朵。来增添喜气与活力、 　　厨房植物风水鼎物篇 　　吊兰，冷水花！在绿化艺术布置上具有净化化空气？特别别是对油烟,煤气等有抗性的作用，如冷水花。吊兰！红宝石、鸭跖草等布置在离煤气灶较远远之处!或悬悬吊在没有油烟直熏的平顶上！ 　　绿萝有较强的的净化空气作用、还具有驱赶蚊虫虫的功效、是厨房植物的理想选择！也可以将它们摆放在冰箱上！ 　　风信子被誉为西洋水仙！其名源于希腊²²¹¹文阿信特斯的译音、原是希腊神话中被阿波罗女神所爱的一位英俊美男子的名字。风信子的花语为：喜悦、爱意、幸福。浓情，在国外，风信子的花语为只要点燃生命之火！便可同享丰盛人生。这话正好道出了²²³¹风信子的芳容和内涵！如此俏皮的小花束、适合8805放在厨柜上或者餐桌上？别有一番生1437活情趣、而且还能起到一定的清新空气的作用、、养中华草龟的风水作用