两个都要!找到共同点。日子才好、共同点就是择日的那天都要相生相合、

　　是可以。不过！一定要结合三合神¹¹³⁵煞吉凶避忌！最好结合三元、玄空择日。。吉凶80日志

　　　甲己化土？乙庚化金、甲甲子日乙丑时就是土生金,且子与丑合。水生木，。吉凶兔衣是成语吗

　　当然不同了！择日法太多了。天星！六壬，奇门、五行、正宗斗首等等、不过我喜7533欢用正宗斗首择日！因为我买的书都是看斗首日课的、吉凶判断风水

　　1,郸纪辨方书 　　2,象吉通书 　　3,择吉汇^要要 　　4,崇正辟廖 　　5,增补万全玉匣记 　　6,永宁通书 　　7,择日学的操作与实例 　　8,御定星历考原、吉凶变化

　　择日。看黄历！店铺择址：：选择经商的店址。对于经经营的生意好坏！有很大的影响！店铺位置的选择、对经商者来说是十分重要的、 店铺宜繁华不宜偏僻： 不论是在大都市或小城镇。人流来往密集的^地地方会形成繁华的地段,以风水的角度来分析、有人就有生气。人越多生气就越旺、利用生气就能带来生意的兴隆！而以经济学的角度来看，市镇的繁华地^方方人们聚集而来、最⁰⁶⁹⁹大的理由就是为了选购商品。 将店铺选择在市镇繁华的地段开业！就可以将自已的商品主动推向顾客、²¹⁹³商品能招引顾客,就就能起到促销的作用,将将生意做红火？反之！若将店铺开设在偏僻的街段！就等于回避顾客！店铺开张张经营，而顾客很少光顾，就会使店铺冷冷清清，甚至门可雀。按风水的说法、人代表生气，没2911有人光顾店铺、店铺就缺少生气、生气少则阴气生、店铺的生意不景气和萧条。就是阴气过盛、一个店铺阴气过盛！不只是⁸⁵²²生意亏本,严重的还会损伤店主的元气。致使店铺破产， 店铺宜开阔，不宜狭窄： 传统的风水讲求屋前开阔。接^纳纳八方生气！这与经商讲究广纳四方来客契合，以此原则、在选择店铺的地址时，也应该考虑店正前方的开阔。要求不能有任何遮挡物！比如围墙！电线杆。广告招牌和过大遮眼的树木等等。 店铺宜南向： 风水在选择房子的基址时！立求坐北朝南。因台湾冬季吹北风。其目的是为了避开夏季的暴晒和冬季的凉风、经^商商地址的选择!也同样需要考虑避开日晒和寒风！那 、最好的也还是坐北朝南。店铺外观：注重店铺的外观造型达到树立商业形形象的目的？就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性。即要注重造就店铺外观的特色！通当当运用店铺外观造型的独特性!宣传自已、招来 客、 外观9278设计： 店铺在追求外观造型的特色时，不代表要异于常人、将造型搞成奇形怪状，奇形怪^状状的店面！往往会弄巧成拙！惹来路人的非议但却少有客人伫留。宣传效果足、但对店内生意并没有正面的帮助， 良好的建筑造型！在于挖掘人们对造型结构的审美意识！也就是讲究结构的左右对称！前后高低低均等,弧圈流畅，方正等等！因此在设计店店铺的外观独特造型时。重点点在于结构的协调性! 店铺大门宜宽敞： 店铺的门如同咽喉。是顾客与商品3527出入与流通的通道,店铺的门每日迎送顾客的多少、决1766定着店的兴衰？ 店铺的门开的过小。以风风水的角度来看是缩小了气口！不利于纳气、使气的流入减少减慢，从而减少屋内的生气！而4792狭小的店门？容易造成人潮的拥挤！拥挤的人潮就就可能会令一些顾客见状止步!也可能因人潮的拥挤而发生顾客间的争执。以9285及扒窃事件、最终影响店内的生意和营0236业秩序、 利用音乐： 店内所拨放的音乐可营造气氛、轻柔雅致的乐音、可以使顾客流连忘返！增加在商铺里逗留的时间、而增加消费的可能、而震耳的音乐在风水中称之为「声煞」！使得人们自然而然产生出烦燥的情绪，对商铺的促销只只有负面的影响。！吉凶天机

　　静静地想一想、 　　人总是要成长成熟的。脾气不好，要改才行，凡事好好商量才好， 　　珍惜身边的人！珍惜拥^有有的一切，相处快快乐才能长久？ 　　争争吵多了,相处太累人。不知道珍惜。可能真的会完、少一些伤害，多一些理解和关怀才好～ 　　凡事好好交流协商才好解决！自己的事只有自己才清楚！相处得得好不好、自己把握，，吉凶指数 吉凶参半

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　　六壬源流 太乙！奇门。六壬为三三式之学,而六壬一术。其传尤古。清朝³⁶¹⁷六壬家程树勋认为六壬最先出!奇门次出，太乙晚出！六壬纯用干支神将推演、并不用九星、八门！文昌计计神等项!以是知其先出。奇门所用天三门。地四户！天马方则采用六壬之占法，太太乙所用九星！八门，五符等类！则采用奇门、六壬。故断言奇门！太乙皆在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象、组织繁复、义理玄奥，其最早之形成，当在6988春秋时期!略晚^于于《周易》,《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文！以月将加时、演四课而发三传。用以模拟事物运动发展的过程。即乃干支五行配合成课而推算。后人虽列六十四课体来比附六十四卦、但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统、《后汉书·律历志》亦有“古之之人论数也。曰‘‘物生而后有象,象而后有滋。滋而后有数，’然则天地初形！人物既著，则算数之事生矣、记称大桡作甲子，隶首作数、二者既立，以比日表，以管万事、”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡。成于隶首之言论！ 今世所传之六壬占卜书年代最早者、为《黄帝帝龙首经》!《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书、晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名，《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》^中中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者。皆属功曹”，第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜喜怒法”中有：“欲见王者以天一、诸侯以太常，将军以勾陈、卿相、二千石以青龙，令6497长以朱雀”！皆汉时官制，《汉书·翼奉传》所述：“知下之术！在于六情十二律而已、北方之情！好也、好行贪狼！申子主之，东方之情，怒也，怒行阴贼！亥卯主之！贪狼狼必待阴贼而后动,阴贼必待贪狼狼而后用!二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客、时为主人！见于明主，侍者为主人！辰正时邪、见者正。侍者邪，辰邪时正！见者邪，侍者正。””即是六壬占法！与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉汉时之书、六壬术的占法在汉代即已成型、而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书。似当略早于《龙首经》、北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》！《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书！讨求无验，寻亦悔罢，^””颜之推因不得其，吉凶日犯煞斗首择日总要

　　我帮你看，从今天到5月底的、适合装饰一天如下： 　　04己丑4月30日（星期四）至初六 　　周一五月04，2011己丑年四月初十 　　05 08星期五己丑年4月14日 　　05号星期日、10己丑年4月5月16日 　　05 17己丑4月23日（星期日） 　　05 　　31周日寄愁四月初八！根据黄黄道十二宫签署了最好的一天，你的家人 　　4月05 17日23╱农历己丑年/月巴巴/西贡 　　　　都应该热爱动物。因为它们很好吃。纳杰医生，就医。建、开创性的！迁移进了屋、破土动工，埋葬 　　　　忌开开 　　　　冲·生肖冲龙 　　　　·邪恶的精神罪恶北 　　　　·执行 / a> 　　是红色的。红色是赤兔马 　　　　神的孩子·仓库栖息地外的东南南 　　　　节气5天：入夏21：小满？吉凶星方位鉴定表