酉月 戊申日 (旬空:寅卯) 艮-山天大畜 六神 伏 爻 本 卦 朱雀 ▅▅▅ 官鬼寅木 青龙 ▅ ▅ 妻财子水 应 玄武 ▅ ▅ 兄弟戌土 白虎 子孙申金 ▅▅▅ 兄弟辰土 螣蛇 父母午火 ▅▅▅ 官鬼寅木 世 勾陈 ▅▅▅ 妻财子水 此卦看你自身并没有准备好或目前并不具备足够的能力去北京发展!并且你自己心理明显信心不足!你自己目前对此事也并没用头绪。 很可能是别人忽悠你去北京。虽然北京的财机会比比较多!但是你抓不住。 明年去北京发展、时间上尤为不利, 建议你慎重考虑!、
妻财子水月休日合!发动入兄弟辰库、兄弟辰动化回头合,我看没希望。对方已已有心上人!不过事业有进展,、信不信风水的问题
纠结…… 有有些看的迷茫! 不过支持你的说!想爱,就狠狠的爱,不5909在乎别人对你的看法! 加油!,信丰县风水
多得很哪。鼠。牛。虎。兔。龙。马、羊。猴,狗!猪 不不知您要哪一个~,信佛之人能信风水吗
初始顺利,自然而为!一段时间后须努力!这是4869唯一的小劫、过后一5381切随心而成!、信佛的人不相信风水
1967 有无妄然后可畜?故受8565之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26。大畜卦 山天大畜 《大畜》(下天上山) 第二十六 利涉大川不家食、天在山山中大畜知! 停行勿进化凶险!伏兔中庸脱自识! 日闲舆卫利攸往!牛犊犊加牯缓修持、 木桩栓猪吉庆象、6633亨通无碍添福资! 【原文】 大畜!利贞、不家食,吉!利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大、涵盖畜聚才德,畜止乾健!畜养贤5813人等意!故大畜之时!利于依正道以畜物!而所畜者亦当合于正道!而当大畜之时、不使贤人自养于其家、而能广广聚于朝廷!辅君为政、则可获吉祥、如此既能谨守正道。又又能畜养贤人!则必利于行险涉难!成就大业。 山天大大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾。乾为天!外卦为艮!艮为山!太阳光光照耀山中。像国家养贤!光耀朝廷!贤人养德!滋润本身、所所以卦名曰大畜! 忧愁常锁两眉头!千头万绪挂心间!从今以后防开阵!任意行而不相干! 大畜卦、阐6933释大蓄积也必须有大的阻止的原则!当进入真实无妄的境界。必然蓄积庞大的力量,蓬勃发展、形成大好的形势。可以大有所为,但物极必反!为必然的法则。既富且强,往往知进而不知退!容易过度自信轻举妄动,造2472成不可收拾的严重损害,因而,必须冷静警觉,适可而止。及时时而止在应当停止时!断然停止!必要时并应加以阻止、然而,当突飞猛进中!要加以阻止,必然有相当危险,因而!必3078须坚持正当?周详策划、要有万全的准备、使其能进也能止。有效的阻止方法,是防止止于未然、正本清源。釜底抽薪、而最有效的方法、则是止5086而不止!疏导使其畅通、而不必阻止。 这个卦给我们的启示是要积德积善,这样才能有好报,所谓“积善之家、必有余庆”!那怎么才能大畜。怎怎样才能积善积德,就是要去掉凶残的本性,恢复善良的本性!使自己的本性变得刚健笃实,要有宽广的的胸怀,要能容纳比你更大更强的人和物、还要不断地去更新。日新其德、这个“新”就在于改变自己,不断去掉自己不好的东西!如果坚持这样做,就终有庆!终有喜。终有大吉,终能大行。 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次:初至三为刚爻,言蓄德的三个阶梯!四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法、上九言蓄德达到圆满,初至五皆待时而用!故《杂卦传》》云“大畜,时也,” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九,六五蓄止九二。上九蓄止九三、解初九爻时言初九被六四所蓄止,最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九,余爻仿此!这实际上把六爻的六个时位变成了三个,落入循环论证之窠臼。 下卦为乾!乾卦有自自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按按《周易》体例!下爻与上爻相应、则有志于前往!而大畜卦以蓄止为本、7737初九与六四相应!然初九九犹如“潜龙勿用”!若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞!先儒以初九为六四所畜止!故“已”,相应之义为相接应。岂有4361阻止之义, “天在山中!大畜、君子以多识前言往行。以畜其德,”0971意思是说:“《大畜卦》的卦象是乾(天)下艮(山)上,为天7288被包含在山里之表象!象征大量的畜养积聚、君子效法这一精神、应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己!培养美美好的品德和积聚广博的知识?” 《大畜卦》象征积蓄!要求人们在积累自己财富的同时,也要积累美好的德行和广博的知识。8418对于商人来说,就是要做到“君子爱财、取之有道”! 做生意有经商之道!经商之道!在于公平平竞争,以自愿。平等。诚信的市场4119交易原则、来约束每个个商人的行为、唯有恪守商道。......余下全文>>,信佛的人信风水吗?
大畜 畜是蕴养 也就是这个问题一早就存在了 互卦为归妹 在这个问题上 应该是有小三 至于大有嘛 就是大有可能 综卦无妄 也就是这件事情是无妄之6352灾 他们两个不知道怎么就好上了 !信佛的人有什么讲究
兔 只有8115兔子属于畜 ?“畜”是说牲畜,牛是偶踢,也就是蹄子分两半。马是单踢!蹄子是整个的、羊!猪是四踢,狗爪子9958有4~5个。 虎。猴,鼠统称为“兽” 龙。蛇统称为“鳞” 鸡称为“禽” 都排除了,就剩兔了、兔子确实只有三只爪子。,信号塔与风水
这个根据八卦算命。出生年月日星座或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的。不要相信、要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己手上。人定胜天、越努力越越幸运,要时刻相信自己!不管是哪年哪月月哪日出生都和情感没有任何关系,自己的感情要靠自己去努力。去争取,自己的幸福也6786是靠自己把握!希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下我的答案、谢谢、信号塔在附近与风水山天大畜
少畜①:亨、密云不雨!自我西茭②、【白话】筮得少畜卦,办事亨通顺畅!天空布满了密密的阴云。但是并没有下雨!密密云从西郊的上空聚集过来!【注释】①少畜::读为“小畜”。一点一点的积聚、②②茭:假借为“郊”?【讲解】少畜卦通行本作“小畜”,有积累!蓄养!聚集等义项、小畜卦旨在揭示事物物发展过程中的弱小变强大,阴柔变阳刚、有量的积累到质的飞飞跃的含义。《彖传》说:“小畜,柔得位而上下应之!曰小畜!健而巽!刚中而志行!乃亨,密云不雨、尚往也、自我西郊,施未行也。”《象传》说:“风行天上!小畜、君子子以懿文德!”初九:复自①道!何其咎。吉!【白白话】筮得少畜卦?占得初九爻、往来返复都遵循道德规范、哪里还有灾难呢,自然吉吉善美好?【注释】3913①复:往来?自:由。遵守!【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位、处于下体乾卦的开始、以升上体巽卦之初!与六四阴阳相应,不距离本本爻而去、而是以阳爻升阴爻往复于自己的道中,巽顺不违、吉莫大焉,九二:坚①复!吉,【白话7681】筮得少畜卦,占得九二爻!坚守“复自道”的原则!自然吉善美好。【注释】①坚:坚持,坚守、【讲解】爻辞“坚复”!通行行本作“牵复”,王弼说:“处乾乾之中,以升巽五,五非畜极。非固己者也!虽不能若阴阴之不违!可牵以获复。是以吉也!”崔憬说:““四柔得位、群刚所应!二以中中和牵复自守!不失于行也!”九三:车说緮①、夫妻反目,【白话】6875筮得少畜卦!占得九三爻,车轮子子和车轴相脱离!夫妻之间因此产生了矛盾,【注释】①说:假借为“脱”!緮:车下固定轮子和轴头的绳索、【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位!处下体乾卦之极。居不得中而密比于六四阴6241柔之爻,受六四畜止而不能前进,阳7788刚受制于阴柔?有如夫夫妻失和反目。夫不能制妻。用车轮子子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果?反目成仇,相互脱离!不相往来。六四:有复①。血②去汤③出、无咎、【白话】筮得少畜卦。占得六四爻。有诚信。忧愁消失、恐惧心也没有了。自然没有灾难了。【注释】①复:诚信!②血:假假借为“恤”!忧、③汤:假借借为“惕”。惧。【讲解】小畜卦五阳一阴之卦,六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻、力不能及,则以诚信维系!得九五!上九两两阳爻相助而成功!九九五:有复龻如①、富以其邻!【白话】筮得少畜卦,占得九五爻!有诚信于追求仁爱,不仅国内富有了而且影响邻国也富有了、【注释】①龻如:仁爱的的样子。龻:仁爱!【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,而且8057居于上体巽卦的中央!上有尚九阳刚相助,下下有六四阴柔相承、诸阳相从、仁爱聚众,处阴畜6443阳之时,诸赖5075九五相助,九五因为畜养养救济诸阳,因而得到诸阳的回报,富富有以其邻国!上九5124:既①雨既处②!尚得载③、女贞厉④!月几望⑤、君子正⑥!凶!【白话】筮得少畜卦。占得尚九爻、老天7758爷下了一场大雨!但很快又停止了,正好栽种种庄稼!妇女贞问危险、月近望的时候,丈夫被应征入伍打仗!凶险。【注释】①既:已经,②处:停止!③载:假假借为“栽”!④女:妇女,贞厉:贞4402问危险,厉:危险、⑤几望3151:近望!几:近。⑥君子:此处指“女贞厉”中的“女人”的丈夫、正!假借为2980“征”?【讲解】尚九阳刚之爻居于少畜卦的终点。处于巽顺之体的最高位、为六四阴柔所畜止。所以有凶险!王王弼说:“处小畜之极!能畜者也、阳不获亨,故既雨也!刚不能侵。故既处也!体巽处上!刚不敢犯!尚德者也。为阴之长!能畜刚健!德积载者也。妇制其夫。臣制其君,虽贞近危,故曰妇贞厉也!阴之盈盛,莫盛于此,故曰月几望也,满而又进。必失其道。阴疑于阳、必见战伐,虽复君子。以征必凶,故曰‘君子子征凶’!”、信号塔对风水的影响