一般几十就搞定了！不过要老人人家拿名字去算!他们就不会收你那么多、

　　看看行情啊，每个地方价格会有差别吧、金额数量看你诚意咯。去墓地几点合适

　　礼节问题。一！葬坟、风水师为老大，吹唢呐的在坟上给^风风水先生贺喜、是出于礼节！二、吹唢呐的是受主6858家雇请？向风水先道贺、也有代表主家道贺的含义。三！风水师和吹唢呐的相互道贺。有有相互增加感情，相互关7060照生意！以上三层意应都存在， 　　实用。方便。舒服。安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握，和以8339上观点吻合!风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建、就只能按这种构思理念念评估。 　　如何选择，购置房屋、以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜^爱爱不同，喜爱就是好风水，不喜爱！走到哪个个地方,心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的⁷⁵¹⁹好风水！ 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲！无奢望。无意外企求就是好风水！ 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养养孩子肯定与风水有关！风水的的主观条件是人的思想基础、风水的客观条件是周边环境，这二^者者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限！没有留下延延续的种群,本人在现实中找到的事例是，地形不合法！生活，生产条件欠缺，风水理气。罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用、方便，舒服，安全。卫生！美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃。自来水、电！气、可建，可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头，泥土。纸糊窗！提水吊水挑水！茅草，松木火^光光和钢筋？水泥！玻璃墙。自来水、电、气！决对是两种风水含义，也代表时时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗，提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋！水泥、玻璃墙。自来水，电！气，完全有可能使房屋屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮、通风风干燥性能好,比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建建材的优势？不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心心健康？ 　　一个城市的风水水优劣。不决定于某一狭小地段的的自然风水？而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占¹⁰⁶⁸主导地位的？主宰这个城市的政治地理风水，经济地^理理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、2965仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为^是是最大的商店，形成了一条条小小的热闹街市。由于⁶¹⁰⁰种种原因？乡级政府⁵⁸⁰¹机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去。后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！^没没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济济地理风水和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层度上已摆摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空！地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电，气的实现，克5488服了对单一自然燃料——柴!草的依赖，如此等等、包括⁵⁴⁵⁹其它人为因素的实现、这些条件的实现，完全^摆摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三。营利、生意。也就是选择生意^上上的优良条件？多多用科学头脑思维、比³¹⁹⁷如：惠州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水，比如^：：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗、没有水、那里能住人吗，没有水！风水再好，也就只是2413水中月!镜中花。风水、风水！能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理^不不合理。影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有有安全隐患）？这些都是属于影响到风水的6091一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生生存条件!生存优势！合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称！必须，合理、舒服！实用，方便，有利！安全，美观。卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识！逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应4534人类生存,不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便！实用、是更好地适合⁴⁰⁹⁶人类生存和生活!用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水2019要有正确认识：比如植物、可以以净化空气!美化环境、这些能促进人的身心健康！也就是植物有有旺风水作用？身体健康。精力充佩。能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学，正面认识更能说明问题！比如高层空气好。卫生好！这是主要的！顶层，防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑！以实用、功能为主，二者基础不同！打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城^市市以人为风水为主。二者基础也完全不同。怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没⁶³¹⁸有什么讲究,——回答是：：方便。舒适、卫生！安全就是好风水！反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就0381会影响到房屋风水!房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也就是房屋的使用寿命！ 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类^社社会有益的事情！不会影响风水，只有对人类社会会无益的事情、甚至有害的事情，才会^影影响风水！阳台⁸¹⁴⁶前放消防箱,不妨害各类类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水、 　　用规整！对称，必须！合理。舒服。实用、方便。有利。安全。美观、卫生的标准去分别评估估考量各类事物，符合规整，对称！必须。合理。舒服！实用，方便，有利！安全！美观。卫生。就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水！风水布布局再合理？谈不上规整！对称，必须、合理，舒服。实用。方便。有利、安全。美观。卫生等条件，那只能认为^是是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理，美观，实用。方便、安全是正大道理、反之为邪门歪道！又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安左边！右边实用，方便就安右边。如果门^关关安上不方便？不实用！就不要安⁹⁴⁸²装门关？叫多事。自找麻烦、凡是不方便、不实用，碍手碍脚，自找找麻烦的事物、6531都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱、现代城市和农村中、那5710些混乱建筑!相互抵消！互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角。这是什什么风水。求解——回答⁴³⁴⁶是：地形不整齐!不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序、或为流水水乱窜，风水如此、人事会相因如形。 　　对称称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨。不能是糊1919涂苍蝇,传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特0240征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡、 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要。不是多余、是是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要。有，实质意义不大，没有。对正正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须、服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也3887不适合。也就说、必须是这样、比如、铺双席！为什么要铺双席。需要，必须，实用！舒服，喜爱、欣赏！风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要。必须作作为衡量风水优劣的标准。家中中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒。有害物质。安装牢固。安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是^多多余配置构件！是有毒、有害物质。安装不牢固、不安全，才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差！或根本就不采光。其实就是坏风水、又如如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗。————没有有实用价值,如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应应该放的地方，肯定最好！卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶桶该放的地方!但事情总是有常就有变！在在变通行事更合适的情况下？只要不影响。妨碍碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两5514进铺位？我想一边边封玻璃。一边安装装玻璃门！请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不在现场、^不不能肯定回答？只能原则回答：一，方便出入。二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用用空间。方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫叫风水!还可以从其它不²⁵⁶⁷同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败，受灾的当事人的^伤伤口上撒盐,为了不往往失败，受灾的当事人的的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因。³⁰³⁸也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式、从客观上评估，也可以起³⁰³⁶到一定层度的对某种心理释怀的作用!但从风水学发展的角度论。具有极大的的负面消极作用、严重妨碍、干扰个人主观努^力力和奋斗。导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任⁴⁷³⁹归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是^贪贪污受贿而获罪？风水术可以定义为“8337财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾，风水术术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之！当事人““无过”！而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种⁶⁴⁴⁹虚荣心的作用，但但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力、而把责任向其它方向向推卸。这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、 　　由此又联想到另外外别的场景!一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重重跌了一跤，大声嚎哭。这位可爱的母4864亲迅速将宝贝扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头头来将这块地头挖掉,免得宝宝宝再摔跤”，这时、那位位心爱的宝贝睁开泪眼？抽气了几声！也答话了。边哭边说：“快回家拿4109锄头来!一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风7258水的某些作法的真实写照和缩影! 　　0696我家祖坟坐北朝南! 西北方十米内有口井中间有条路 。 这这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米^远远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇皇来说,天天处在高危、5874众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都^会会万箭穿心。掉入万世5264不竭的无底深渊，惨像肯肯定目不忍睹！对对于平民百姓来说？墓地那怕怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往^更更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将^风风水术称为“帝皇术”、风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟、才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠。千里无人烟！草木不生。找不到水源。气温偏低。人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真2384正动力——那只有水,现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在在极短的时间内、沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多多么的宜人!也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水、也就7738是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些些文字。文化含义！寓意的忌讳……等等、比比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞，是源于某些^动动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西，源于佛！道文化的“人死是超度解脱。超度^到到西方极乐世界,西方是是人的死亡归属地”等等,“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中中太阳的归属？人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界。其它附会此禁例9327的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传!源于于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于1417天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“⁸¹²⁷从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门！窗外！视野能见到的尖，角。独竖，交叉、弓射物体。石头！破碎山体！自然而然就是是犯“煞”犯“邪”的实物例证？无论过去还是现在！门！窗外视野能能见的尖？角、独竖、交叉！弓射物体、石头、破碎山体。找到一两处这些特^征征肯定十分容易。人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的、 　　禁忌、有些是合理。科学的！有些是相因成俗、不代表全全部是合理。科学、0854如：迷信的说法，怀怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立立即搬入家中是可以的!有这类禁例！要区别对待。理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。！去墓地几点最好

　　挺好, 但是注意一下寓意, 例如: 蕨类植物的羽状叶给人亲切感;鹅绒质地则使人温柔;铁海棠展现出多刺的茎干！使人敬而远之;竹造型体现坚韧不拔的性格;兰花有居静芳香，风雅脱1556俗的性格，植物的气质与主人的性格和室内气氛应相协调、宽叶植物最好、最好的的开运植物是——转运竹！发财树、滴水观音！兰花等爬藤、^带带刺植物招是非、千万不能用爬藤类类的植物和带刺的植物如仙人掌,否则你可能犯小人！会有有口舌是非，带刺玫瑰谨慎放！带刺的玫瑰花摆放家中谨慎为宜。因为带刺的盆⁵⁴⁵¹栽植物如红色玫瑰？蔷薇，观赏凤梨花，非洲郁金香等！通常是那些祝福职场，桃花爱情的最佳盆栽！但是如果^你你拿到的单数花朵的玫瑰？或或是带刺的玫瑰，恐怕不仅仅缘分没来！刚开花的爱情运势！也可能落到单飞的境地！植物最好别送单株。因为容易在屋宅内形成“困”字，即表示给风水先生一棵树是不合适的、像金桔、发财树！金钱树，滴水^观观音等植物！通常上面都有3792红色丝带、还有“福”。“发”字字样。意喻升官发财、好事多多、但是、有些人会觉得俗气、不经意或9874刻意将红色丝带拆掉、殊不知¹⁰⁵⁹如此一来盆栽植物少了红色的暖阳味。植物盆栽又会回到原来的阴性，导致阴盛阳衰！不但但财运没旺到!反而会先失财，甚至霉运连连、少了红色色的暖阳味、植物盆栽又会回到原来的阴性，菊花：适合放在家中, 菊花有延年益寿！增加福分的象征、有助于气场磁场的稳定，长寿菊。大波斯菊都适合放在在家中？但要要注意阳光照射问题!虫虫害也要留意，金桔：适合放在家中! 桔子金澄澄的模样、有金银财宝的涵义、对增加财源颇有有帮助,水仙花：适合放在家中, 避邪除秽,带来吉祥如意。同时也可招财、富贵竹：适合放在家中, 功效：又称“万年竹”！“万年青”，是广受欢迎的“摇摇钱树”。象征招财。松柏：适合放在办公室, 所谓的“迎客松”。利用松柏长青的特质、促进人际间的和谐气氛、仙人掌：适合放在办公室, 不建^议议送人, 放在办公室则有防小人。增加自我防御能力的效果！带刺的仙人掌不适合放在卧室。否则会遭致纠纷、！去墓地回来注意事项

　　一楼的 、你在别胡^扯扯了 !你懂P啊你 、楼主，我来回答你的问题 、他们答案、 切 、首先，你要弄清阴阴阳和风水的概念？ 阴阳。是指世间万物的两级、阴阳者 ，说白了就是研究世间万物两级所产生的异能量，并加以利用。有些阴阳师是为人类造福的。而另一些的动机呢。就不一样！阴阳师！科学点的称呼就是。异能研究者。而风水先生！也可称之为预言家，占卜师之类的，有些事阴阳师转变来顶、有些是对异能有着天生的敏锐直觉，所以就 、但是 、大部分的“风水先生”他们的动机、嘿嘿 、我就不说白了 。人家咒我呢 ，如果你要是想参与阴阳行业、我先劝你 ，如果没有“慧根”，最好别胡闹。你的命、在你手中、。去墓地烧纸几点好

　　风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系！道教追求的是修行，最终^目目的是升天！某些人整天打着道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范！道士。和尚都不一定懂风水，他们们跟普通人一样、必需自己学过才会知道！而2571周易风水根本不是他们的必修课!。去墓地看亲人买什么

　　怎样样看墓地风水的10大禁忌 　　1！不能使用自然的石块没有经过裁整的作为为墓碑!会断绝子孙的香火、不吉利、 　　2。墓碑的上方。不5008能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病、 　　3。墓碑碑的颜色暗淡，会影影响到主子孙运程不利, 　　4、墓碑如果有倒陷。会导致主子孙家庭不和睦，杂乱。 　　5、墓碑上不能有鸟禽的粪泄！会导致子孙有(风水www.azg168.cn)头痛的症状！ 　　6、墓碑内部如果有凹陷，伤痕的，会导致主子孙易有背部病疾或者残废的人！ 　　7。墓碑上不能有大斑6026点或者大瑕疵,不然主子孙容易有长^久久病痛、 　　8！坟墓前方如果有凹陷崩落、使使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致主子孙有血光！车祸、失足或坠楼的祸害、 　　9。坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出出口的。会导致主子孙有官讼或者牢狱的祸害、 　　10！坟墓的上方如果有高压电通过！会导致主金钱会慢慢耗损、有漏财的可能！，去墓地看亲人禁忌

　　有些事情情信则有不信则无!命里有时总须有命里无时莫强求，随缘哦。去墓地要注意什么

　　厚 文 国 学 堂 阳泉我见过最高的先生。看风水就是与众不同！到我厂子观察片刻然^后后就算我经营财运等事很准！网搜一下就能找到、呵呵碰到什么么生意上的事给我指点的很准！去寺庙求子有什么讲究风水先生看坟多少钱

　　史4024上最厉害的算命先生。诸葛2856亮都没有被选上、还有谁， 　　　　在中国古代，风水大师人才辈出。遴选出中国古代10位大师： 　　　　1。鬼谷子：（约前400年－前320年年）姓王名诩（或利）、又名王禅,^道道号玄微子!著名思想家。道家代表人物、兵法集集大成者,纵横家的鼻祖！精通百家学问、被誉为千古奇人、他通天彻地、人不能及，日星象纬！在其掌中！占往察来。言无不验！算命占卜的尊他为祖师爷、 　　　　2！樗里子：（！―前300年）、名疾！又称严君疾，战国中期秦国宗室，将领、秦孝公庶子。秦惠文王异母弟！因足智多谋！绰号“智囊”！被后世堪舆家尊之为“樗里先师”，曾曾辅佐秦惠王!秦武王，^秦秦昭王等秦国君主！临终前预言：“后百岁、是4451当有天子之宫夹我墓？”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗。尊之为神、 　　　　3！黄石公：（约前292年－前195年）。道家学者，秦汉时人。后得道成仙、被道教纳入神谱，《史记·留侯世家》称其避秦世之乱！隐隐居东海下邳，其时张良因谋刺秦始皇不果。亡匿下邳，于下邳桥上上遇到黄石公。授与《素书》、临别时有言：“十三年后！在济北北谷城山下？黄石公即我矣，”张良后助刘邦夺得天下！并于4762十三年后。在济北谷城城下找到了黄石？取而葆祠之，后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》， 　　　　4。管辂：(209年－256年）。三9360国时期曹魏术士!字公明！平原人、年八九岁。9118便喜仰观星辰！成人后、精通《周易》！善于卜筮。相术、习鸟语！相传每言辄中、出神入化，《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘丘俭墓下！倚树哀吟！精神不乐，人问其故、辂曰：‘林木虽茂、无形可久。碑诔虽美、无后可守、元武藏头！苍龙无足。白虎衔尸、朱雀悲哭，四危以备！法当灭族、不过二载！其应至矣，’”后来果然如此、后世尊奉为卜卦观相的祖师、 　　5，郭7661璞：（276年－324年）、字景纯。两晋时期著名文文学家,训诂学家、风水学者。河东郡闻喜人！好古文、奇字，精天文、历算！卜筮、擅诗赋、是游仙诗的祖师、郭璞为正统的正一道教徒、除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是两晋时代最著名的方术士、宋徽宗时被追封为闻喜伯、元顺帝时被追封为灵应侯、后人都视郭璞为风水史上之鼻祖、 　　　　6，袁天罡：（生卒年不详）。、或作袁天纲、隋末唐初天3150文学家,星象学家，预测家、风水大师，道士、相士。唐代益州人、相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向！断吉凶！又精通面相、六壬及及五行等！著有《《六壬课》!《五行相相书》、《三世相法》，《《推背图》（和李淳风共著）！《袁天罡称骨歌》等，最为著名事迹是其为年幼的武则天看相！一见大3014为震惊!言及“龙瞳凤颈。极贵验也！”¹⁴²⁹“必若是女。实不可窥测！后当为天下之主矣。”最终、武则天成为^了了天下之主!袁天罡真是神人也、 　　　　7，李淳风：（602－670）？唐代杰出的天文学家！数学家、道家学者！岐州雍人。精通天文、历算。阴阳之说、李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世、李淳风是世界上第2306一个给风力定级的人。 　　　　8、杨筠松：（834年－900年）！俗名杨救贫！名益。字叔茂、号筠松。唐代窦州人，著名风水宗师！杨杨筠松为唐僖宗朝国师、官至金^紫紫光禄大夫，掌灵台地地理事,为唐朝著名地理风水学家。名益、别号亦玄、世称‘救贫先生’，著《²⁵¹⁶疑龙经》,《撼龙经》，《一粒粟》。《天玉经》！《都天宝照经》、《天元乌兔经》，因为其用地理风水术行于世！使贫者致富、所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”， 　　　　9，赖布衣：(1101年－1126年）、原名赖风冈，字文俊！自号布衣子、又号^称称“先知山人”？江西省定南南县凤山冈人，曾任国师。后受⁹⁵⁷⁶秦桧陷害、流落民间......余下全全文>>,去寺庙烧香有什么讲究