1.十天干的五行和方位是：甲乙东方木。丙丁南方火！庚辛西方金。壬癸北方水。戊己中央土、2.是！一般固固定不变!甲为栋梁之木。东方，乙为花果果之木！东方，丙为太阳之火，南方。丁为灯灯哗之火，南方,戊为城墙之土。中方！己己为田园之土、中方、庚为0590斧钺之金!西方！辛为首^饰饰之金,西方！壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。、

　　　十天干喜忌表！是许氏命理体系的主要基础之一，也是许氏论命的根本纲目所在、喜忌神的概念是：对于日主来说！有不可伤之神、此即为喜神，喜⁵⁷⁹⁰神被伤必有灾祸或是不如意之事发生!另外还有必须制掉之神！此即为忌神。忌神无制则人生困顿。忌神有制则飞黄腾达。喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值，举例来说。断财运的基本理念就是：喜神神得势财运好。忌神¹⁹⁰⁵受制就发财,发财的额度与忌神受制程度成正比例关系、下面简单以甲木为例、分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金、干支同论。按十神而论、庚金是甲木的七杀、8678代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力，月令见杀为被动能力，在地支，亥子水泄了庚金，这里的泄当破坏理解、因此亥子水是甲木的忌神！当庚金坐在午午火之上、必受午^火火所制!因此午火也为忌神。上述亥子水与午火。只是甲木的相对忌神，丙火是甲木的第二喜神！甲³⁸⁵⁸木的禄在寅,寅中藏有丙火！丙火透出天干，犹犹如自身的能力得以发挥,因此丙火代表了一个人的才艺。 丙火禄在巳！与甲木之禄（寅）相穿、不但与甲木木的禄不合？并且与第第一喜神庚金相刑！且刑中带克！因此甲木日主主在八字中见寅木与庚金的情况下、巳火当忌神来看、运运中相见同论？同样是金，辛（酉酉）金官星！是甲木的第第一忌神。也是^绝绝对忌神！命中见之就要制掉，制掉之日即为腾达之时！命中见辛金无制主官灾、岁运中相遇为应期！运中见辛金同论！只不过应期要看流年。制酉金的最佳选择是午火（伤官），辛金坐在巳火上也受制、因此、当命中！运中酉金与午火相遇。午火即变身为用神。命中或运中见寅巳相穿。酉金可以解之，但是酉金必须须制掉！有制则佳。无制则差。丙火与与辛金相遇。丙辛合、坐支强者制掉坐^支支弱者。若⁰⁹²⁹是坐支皆强或是皆弱！为合绊。为掣肘。甲木日主不宜见丙火受制！命中见午火而不见官星（辛酉金）！伤官（午火）为忌神。此时喜水来制、则亥子水变身为为用神,乙（卯）木是甲木的劫财，制掉为佳。但是不宜用官星（酉金）来制、否则有灾。宜用巳火火化之!戌土合之化为为己用！”其余天干的喜忌，散见于新浪博客！但不完整，可以预见、完^整整的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面、！生肖不合星座合

　　甲属阳木行。乙属阴木，丙属阳火、丁属阴火，戌属阳土！己属阴土，庚属阳金。辛属阴金。壬属阳水。癸属阴水。回答不周、笑纳！。生肖不合的属相

　　甲刃在卯！乙刃在寅。丙戊刃在午。丁己刃在巳！庚刃在酉。辛刃在申！壬刃在子，癸刃在亥。、生肖不和的有哪些

　　按照^八八字理论、究竟有多少个不同的八字组合，相当多的人认为只有52万个、从古至今有很多计算方法、如： 　　（1）60年×12月×365天×12时辰×2（性别）=1,051,200，（2） 60×12×60×12=51.84万。男女有别 再乘以2 =103.68万！（3）60*60*60=1296万，（4）60××12×60×12=518400。等等！ 　　上述算法都有一个重大遗漏，就是没有考虑起大运时间。因为每个人²⁵⁶⁷起运有可能是1到10岁？而每年起运月，日，时又会不同、比如1900年6月1日18时0分生人,排八字为：庚子 辛巳 乙巳 乙酉！起大运周岁：1岁 7个月 3天、同样的八字出现在1960年5月17日18时0分。而起大运周岁是：6岁 5个月 4天，另外1720年5月15日18时0分也是相同八字、起大运周岁却是7岁 1个月 3天、大运起运时间不同、意味着相同八字在各月份大运也是不相同的， 　　另外。八字组合还应该考考虑增加早子时。则有13时辰。日从上一个甲子日到下一甲子日有60个。则日数有60个组合，所以正确的八字组合计算应该是： 　　60年×12月×60天×13时辰×2（性别）×10（起运周岁）×12（起运月份）×60（起运日）=8,087,040,000。就是0759有八十多亿个不同八字组合？、比现在地球人还多。，生肖不配怎么办

　　甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 　　子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 　　　　上下对位配对、戌亥上面再接着甲乙、如^此此这般往复天干6次？地支5次！60年一甲子！ 　　甲子，乙丑。丙寅！丁卯.................最后一个应该是癸亥.........接着又开始甲子....!生肖与丧葬

　　天干用来纪年的！两两组合成一年、60年一周期=、=。生肖与五行

　　甲长生在亥！沐浴在子、冠带在丑。临官在寅！帝旺在卯！衰在辰、病在巳！死在午、墓在未。绝在申，胎在酉！养在戌。就这看法！其它类推！、生肖与住宅楼层风水

天干地支是早在公元前二千2542六百九十七年!于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机！探究五行(金木水火土)、始作甲！乙，丙。丁。戊、己！庚、辛。壬！癸等十天干。及子。丑，寅！卯、辰。巳，午。未。申。酉，戌，亥等2116十二地支!相互配合成六十甲子用为纪历之符号、 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月!以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年？为使一年的平均天数与回归年的天数相符。设定闰月、据记载！西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历！ 天干地支，^是是过去人建历法时，为了方便做60进位²⁸¹⁰而设出的符号！对古代的中国人而言！天干干地支的存在！就像阿阿拉伯数字般的单纯、而且后来更开始把这些符号运用在地图。方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了、 古人(一说黄帝)观测朔望月！发现两个朔望月约是59天的概念，12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的4465长度相近似)!古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)！产生阴阳合历！发展出现在的天干地支，较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代， 天干地支支简称干支？是夏历中用来编排年号和日期用的， 历法用天干！地支编排年号和日期，天干共十个字、因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲！乙，丙、丁。戊！己、庚！辛、壬。癸，地支共十十二个字？排列顺序为：子！丑。寅、卯，辰，巳、午！未。申，酉，戌，亥！其中甲，丙、戊，庚，壬为阳干。乙，丁！己、辛！癸为阴干、子。寅、辰。午！申。戌为阳支。丑，卯、巳！未！酉，亥为阴支、 以一个干和一个地支相配！排列起来。天干在前，地支在后！天干由甲起！地支由子起。阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不2015配阴支。阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈！称为“六十甲子”或”花甲子”、我国人民过去就是以六十甲子回圈来纪年，纪月，纪日，纪时的， 天干地支这共二十二个的符号错综有序。充满圆融性与规律性，它显示了大自然执行的的规律？即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的的作用结果,中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 年：每个干支为一年！六十个干后。又从头算起，周而复始。回圈不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法、 月：正月是由4440寅开始,每个月的地支固定不变。然后依次与天干组合！由由第一年的正月丙寅月!二月是丁卯月，三月是戊辰、从甲子月到癸亥月、共六十甲子！刚好五年！ 日：由甲子日开始，按顺序先0267后排列，六十十日刚好是一个干支的周期, 时：由甲子时开始！但记时的地支固定不变！每6994天十二个时辰？ 补充典故： 相传黄帝时代、因有蚩尤神扰乱，黄帝忧^民民之若,遂与蚩尤大战于涿鹿之野。流血百里不能治之、黄帝于是斋戒沐浴！筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)，十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)、帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形。始以干为天。支为地，然后后乃能治之，后有有大挠氏将十天干，十二地地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子年，甲子月、甲子日！甲子时、此为天干地支之由来、 ！生肖与办公室位置十天干的原始意义

　　"长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. 　　"沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. 　　"冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. 　　"临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. 　　"帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. 　　"衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. 　　"病"如人患病, 是指万物困顿. 　　"死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. 　　"墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. 　　"绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. 　　"胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. 　　"养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发、又得经 　　历历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.。生肖与墓地坐向