上海风水较好的墓园应该0718是福寿园海港陵园、上海福寿园海港陵园座3023落于浦东新区临港新城书院镇,规划占地面积525亩，地理位置优越。在临港新城城市森林带中！交通便捷，临滴水湖、鲜花港和东海大桥，四面环水、气势恢宏！景色优美！是一座集环保！生态、休闲于于一体的公园化陵园。临港新城城周边的旅游资源丰富。有上海桃花节，鲜花港，滴水湖、东海大桥，观海公园等自然景观、我园坚坚持“城市．森林．和谐”的环保理念？为城市独辟一处处心灵绿肺、陵园坚持用专业服务与人文关怀。努力营造成为一座承载人文内涵的精神家园！参考价 ￥10.00万起集团为中国殡葬协会常务理事单位！美国国际际殡葬协会（ICFA）会员单位!亚，澳殡葬协会会员单位（ACCA），并被政府有关部门批准为红色旅游基地，青少年教育基地、连年荣获上海市人民政府颁发发的“文明单位”称号、。

　　上海有个岑琳老师，平时帮很多的金融渠道维护高端客户，但平常不接触一般顾客！每次讲座都是百名以上的高端顾客，上海！深圳很多金融圈的都听过她的课！你可以搜⁴⁵⁴⁹寻看看？不过理不理你就不知道了。！石头摆件有什么讲究

　　墓园风水应首先看看：是否依山傍水。此可保阴阳之气顺畅。二：墓园大门必须向南！三：墓碑须向南向阳、四：：墓地周边有寺庙或古刹甚好！可压制其之之阴气。扬其之阳气、 上海公墓中、风水大师去过评价最好的当属奉贤区的上海永福园陵、无论从风水山水结构角度、或是从阴阳阳风水学的学术角度来看！永福园陵都是上海地区风水最好的一个。而风水的好坏、直接会影响到后代的运势，所以购买墓地风水极为重要，、石头摆放在什么位置好?

　　纪念章而已 上海造币厂每年都造的、很便宜，全新带卡册的也不过8-10元!，石头摆放大门有什么

　　这天气实在太冷，再说近期流感感高发。还是别打算睡外边，能遇到警察倒是好事了。送救济站，可能的话转送回家、、石头摆放家里哪个位置

　　城隍庙啊！那里很有名的！都有的哦，哈哈。庙大更能显灵呢！，石头摆放有什么讲究

　　电脑城里维修修相机哪里一般都回收数码相机的...!石头摆放的风水

　　在上海看风水。 　　不一定在上海的就看得准。 　　有⁹³²⁴广东的!也有香港的， 　　当然， 　　看风水！不准，外出是没饭开的。 　　一定要有真本事才能让客户满意！ 　　不然、哪能做好、 　　如有需要！结个缘。 　　有缘者为之！，石头桌摆放位置

　　丁淼鑫解析：根据你的资料来看，晚晚上九点边缘，有⁹⁵¹⁵可能是戌时！也有可能是亥时。如是戌时。原局为己巳，戊辰，乙巳！丙戌、大运为丁卯。丙寅。乙丑。甲子！癸亥！壬戌、现在正行乙丑大运，乙木生辰月月虽有气！但局中火土旺，乙^木木阴干易从？按假从格论！喜火土金、忌水木、如是亥时，原局为己巳、戊辰，乙巳！丁亥！大运与戌时一致、现在也在乙丑运中、因时支有亥水印星生扶、乃正正财格身弱！喜水木，忌火土金，无论是戌时还是亥时。年！日支带伤官！时干干又透食伤、食伤为才能，艺术之星！均均暗示有艺术天赋，戌时。原局无印星！上学之际行丁卯、丙寅两运。大运也不见印星、学业受挫之象！难有文凭。亥时、时支虽带印星、但少年时期并没有走印运，而丙寅运，伤官透干，寅亥合。印星被合走、也难有文凭。建议安心上班。有份维持生活的收入即可、、石头水缸摆放风水上海的风水

　　喜爱一定好，人有很好的身理和心理自我⁹³⁰²调控能力。不喜欢的东西一定相克！ 　　关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物品旺风水，1775怎么样摆旺风水!摆什么位置旺风水的问题，不论是摆！挂。敬何种物品！不论摆！挂、敬在什么地方！^以以下的内容忠告人们，认识清楚了。看透彻了、想明白了，摆，挂！敬什么都好！在任何位置！只要不³¹²⁶妨碍正常活动,安全有保证！礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水。否则什么都不是！如同废品收购站。物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花！只要安全。不妨碍正常活动、便于观赏、便于管理！便于摆放。家中什么地方都是可以利用摆摆放的地方？是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风风水效应？是不可能的，但好的情趣、对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快！这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财⁵⁵⁸²作用的结论!总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件、假山造型！字画！标本！雕刻！装表、装饰！养鱼、养龟！种花，种树。敬奉的神圣，佛像，视同卧牛！风水效应义理相同、卧牛摆放在风水1241中有作用吗，回答答是：没有,卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里、本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为9382赏而赏、为识而识、是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟、一，欣赏和赏识^过过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和和赏识的含义！贵在能培养一个人持久、经常、衡定。感悟，象征的心性、克制一个人的性急。焦燥！狂妄。麻痹！懒散的心性！这是一0388个人为人,处世，行事的真谛。也是欣赏和赏识的真学问。二！欣赏和赏识不在于物品有有何种效果！而在于你的心中要有感悟！通过欣赏和赏识心中疑聚⁴⁴²⁰出人生真理？否则欣赏和赏识的^物物品再好,心爱的作6215用再大，心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义，只有你心中有感悟。有启迪。有思想，萌生生的是未来世界的新创意？才会会因欣赏和赏识而成功!这就是欣欣赏和赏识的真实意义,否则。金山、银山照样可归于消失，真正的价值！有时起源于一种7252思想观念的萌发和更新,这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义， 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用！方便、舒服！安全。卫生，美美观就是好风水、这是风水总纲！最基本的总原则，是基础。房屋如果这些最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握。和以上观点吻合！风水水正面解读。和以上观点相背、风风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用。方便，舒服！安全、卫生！美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判，用古“罗（骡）马”的理念念套评，只能是牛头不对对马嘴, 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位、就是加设神位、也是临临时任意加设、便宜行事！不在房屋中轴对称中线的位置上、由于这一核心问题特例的改变。完全解除除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋。如果没有祖先神位！是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶、0991神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋！⁷⁹⁹⁶徒有虚名而已， 　　如何选择、购置房屋！以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱。走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人3303需要的好风水!上班族以选交通方便为主，照顾小^孩孩上学!以选学校近为主、老年人居住！以选靠近公园为主，购物方便、以选靠近商场为主。 　　客厅门鲁班尺测量的^尺尺寸很不吉利与风水有关吗,怎么办，-----好看！美观必吉利。只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考。是人的精神世界和和发展趋向意思有偏差？为什么是那样想！而不是^这这样想,不同思维维方式未来的结果必然是多种。 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲。无奢望，无意外企求就是好风水， 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长。 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形和条件局限、7524没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法。生活、生产条件欠缺，风水理气！罗盘用事如同同儿戏！毫无意义！所以本人5432才有：“实用!方便！舒服！安全！卫生、美观就是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考更^有有益”的结论!过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥、玻璃、自来水、电，气！可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地⁸⁶⁵⁵形的局限、木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙！自来水，电。气！决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未5939有的新天地,木头，泥土，纸糊窗、提水0822吊水挑水，茅草，松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮！低洼。低矮0998有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变！钢筋，水泥，玻璃墙，自来水。电、气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能！高大，高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制、不适合建房，现在有3133建材的优势。不仅仅可以建房。而且从某些方^面面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的。主宰这个城市市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、⁹⁴⁰⁴仅商业网点一项？河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店！形成^了了一条小小的热闹街市，由^于于种种原因！乡级政府机构搬搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留6586下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小小摊柜的场面、再无往日的繁华华兴隆!一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政治地^理理风水!经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整⁷³⁷⁸意义上的风水？ 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理理风水的依赖！发达的交通。天空。地下，地上、像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克克服了逐水草而居的事实？电，气的实现。克服服了对单一自然燃料——柴,草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自1323然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　什么叫风水，第一是能供供人类生存的条件!第二是更优良的人类生5708存条件、第三、营利。生意、也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比^如如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗。没有水，那里能住住人吗？没有水！风水再好，也就只是水中月！镜中花，风水。风水！能满4243足人的生存、生活条条件是关健？又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处^理理不合理！影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道道技术性能不足？有安全隐患）。这些都是属于影响^到到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达达就是：创造！选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称。必须！合理！舒服，实用、方便，有利，安全。美观！卫生的要点。合乎力学，科学原理！合乎常识，逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没5470有再延续种群到今天、0485风水强调的就是有利。方便！实用、是更好地适合合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风7688水要有正确认识：比如植物!可以净化空气。美化环境！这些能促进人的身心健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好！卫生好，这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角^度度思考？技术层面的事。现代科技更精准！传统建筑是以中心中轴对称理论为主！现代建筑、以实用、功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础。就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以以自然风水为主!现代城市以人为风水为主、二者基础也完全不同，怎么能固守守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究、——回答5025是：方便，舒适！卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水。 　　又3815如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水。首先就是房屋的实用性。耐用性和和安全性!也就是房屋的使用寿命、 　　阳台前放5642消防水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益²²⁹⁵的事情!不会影响响风水？只有对人人类社会无益的事情!甚至有害的事情！才会影影响风水。阳台前放消防箱。不妨害各类活动！是对房屋安3204全起保驾作用的？不可能会妨碍风水、是有益于风水。 　　用规整。对称！必须，合理！舒服。实用，方便、有利、安全、美观、^卫卫生的标准去分别评估考量各类事物？符合规整、对称。必须，合理。舒服，实用。方便！有利！安全、美观！卫生，就是好风水、相反。就会坏事！就是坏风水。风水布局再合理！谈不上规整！对称，必须！合理。舒服。实用，方便，有利，安全！美观！卫生等条件！那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回回答是：主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道理为0695：合理，美观，实用！方便，安全是正大道理！反之为邪门歪道，又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置。——以方便、实用为准！如如果左边实用，⁴⁷³⁶方便就安左边？右边实用。方便就安右边，如果门关安上8648不方便。不实用、就不要安装门关、叫多事，自找麻烦。凡是不方便！不实用。碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一、不能七零八乱。现代城市和和农村中？那些²²⁶⁴混乱建筑，相互抵消，互相矛盾、从风水的角度论，零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门、现在3711改为南大门？但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角！这是什么风水、求解——回回答是：地形不整齐!不规范！要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序。或为为流水乱窜。风水如此！人事事会相因如形！ 　　对称：对称的核5481心实质内容是要有中心和重点。由房屋屋的有中心和重点，诱道人文。行事、为为人要有中心和重点？也就是人性要有主心骨。不能是糊7517涂苍蝇？传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方。^正正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观、在9838传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称。在对对称中求取平衡， 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要、不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可²⁷⁹⁶要可不要。有，实质意9756义不大!没有，对正常生活没有影响的事物。这些结⁸⁸¹⁶构和设置、是人类必须、服务于人类！二。把这些结构和设置换位置也不适合！也就说，必须是这样。比如、铺双席！为什么要铺双席，需要、必须！实用。舒服。喜爱、欣赏、风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质。安装牢固，安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件。是有毒！有害物质、安装不牢固、不安全、才会影响风水。 　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水！放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光！其实就是坏风水、又如：打井水井位5975置选取。用风风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水，徒劳无功。完全失去去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床头不能能靠窗,不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也也不解决问题！在在这个问题上！安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好！卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方、但事事情总是有常就有变,在在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水、也^可可以放在卧室内、又如0989：坐北向南的两进铺位,我想一边8671封玻璃！一边安装^玻玻璃门，请教大师、封那边、留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做6522什么）,本着合理利用空间，方便实8868用的原则。二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不3796同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败,受灾的当事人人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败！2072受灾的当事人的心头上扎针？给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成⁹¹⁷⁴的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对5046当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找^不不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式！从从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展^的的角度论、具有极大的负面消极作用，严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学⁷³⁸³的后果总是失败! 　　为了将主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人1197“无过”、而是风水9795“出错”!这种把主观责任导演归罪罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因、0496不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎，重重^跌跌了一跤!大声嚎哭、这位位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘？然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说说：“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照^和和缩影。 　　我家祖坟^坐坐北朝南、 西北方十米内^有有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子子帝皇”的风水宝地？墓地西北十米远有井肯2034定风水有影响！原因^是是对于天子帝皇来说！天天天处在高危，众矢之镝的的位置？任何地方少有差错，都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽9898心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠、千里无人烟。草木不生、找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润。温温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长长出可爱的植株!你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱5287和层度，在在极短的时间内，沙漠漠就会变绿洲、生机勃勃，到了高海拔地区，高原反应严重、呼吸困难、就会想到，低海拔地地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗。起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳。^起起因于某些文字、文化含义，寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人””就是典型的戏说、门窗要小、不能太大。太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西、源于佛！道文文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界。西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日^落落的现象的演译思考,既然日落是^一一天中太阳的归属？人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方极乐世界！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做做更进一步的阐释而存在的……等等？源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于9143酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排，源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等！为为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外，视野能见到的尖。角，独竖，交叉，弓射物体，石头。破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在，门、^窗窗外视野能见的尖，角。独竖，交叉！弓射物体。石头。破碎山体！找到一两处这些特征肯2961定十分容易。人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。^舒舒服感是必定有的。 　　禁忌！有些是合理、科学的！有^些些是相因成俗。不代表全部是合理。科学，^如如：迷信的说法,^怀怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗、只能认为为在极少数地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍！怀孕0864期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等。是有现实实例为证，但不代表7756在外定做衣柜都不可以！定做做后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例。要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，！石头的禁忌