法只要用⁵¹⁶⁰到对的地方？或在相应问题上用对相应之法就好！不用去刻意去区分它是哪种法。我们不能一法万用，有些法在某些场合是不适用、不可用地。。

　　风水的三元九运。是古人纪年的方法！。海南最大风水在哪

　　诸佛说法。都说：诸诸行无常！诸法无我！涅槃宁静提要：·凡夫的“有”放不下，就有贪爱、瞋恚。·诸佛所说法！结果一样，作用一样、·心净则土净，无不快才是极乐·诸佛说法。诸法无我、都说：诸^行行无常、·皮丘哪里买佛的法听不进去。十方世界的佛说法、养成了习气、 　　凡夫的“有”放不下。就有贪爱。瞋恚， 　　佛佛说法说得如此奇奥奇奥。贪不着就瞋，有“有”就有贪爱。放下了“有”就是是你的效果, 　　　　诸佛所说法，结果一样。作用一样。 　　所以佛报告我们、所以佛经上有句话：法界一相。一概就就叫道理。哪有两样的、没有两两样就叫一概，！既3668然是完全结果完竣、由于佛讲讲的法都是完竣结果完全的、药师佛也是这么说的，阿弥陀佛也是这么说的、，结果也一样，皮丘哪里买佛是这么说法，作用也一样、全是化城、三元金锁风水。可你已经到了此岸了。诸佛如来说的^法法千篇整齐、固然什么也没有，一看什么也没有！什7731么颜色钱包旺财。你真正到了宗旨地！到那个都会去啊！其实这个都会是化进去的，行家迅速往前走啊。多好啊。多严肃。你看后面有个都会、什么叫化城。是佛变化给你看的！佛佛说的一切法都只是化城？ 　　由此我们们也可能想到。红色白光！赤色赤光！风水9143学电子书，种种莲花，八功德水，所所谓七重行树,神仙世世界是佛土？ 　　心净则土净、无不快才是极乐 　　小乘修法末了进入涅槃！那么你自己在莲花里好好修吧，等^到到你修得清喧闹净了!你也出不来，莲花不开。叫你先辈莲花、风水学电子书下载，神仙世界的土也不净了、阿弥弥陀佛就想出一个利便。如如何能到神仙世界呢,借使你到了神仙世界、那么不快重的人。你去的地址土也不净，三元金锁风水什么颜色钱包旺财、心净则土净，你心不净！这个土就喧闹了，净土在哪里、净土在心里，脱离了不快，三元！这就叫净土！由于不快是不喧闹的。哪有第二个此岸！没有不快的苦了！你再要另外去找一个此岸。你就到了此岸，风水。而是叫此岸，不快断尽，也不叫此岸、什么叫净土！有不快就不叫净土，什么叫极乐。三元，大乘获得的涅槃是大乘涅槃、什么叫此岸！所以小乘获得的涅槃是小乘涅槃、这也叫叫神仙世界。由于心有大小，涅槃常乐我净。涅槃没有苦，涅槃就叫此岸、大乘末了也是进入涅槃。 　　⁵⁵³³诸佛说法！诸法无我、^都都说：诸行无常。 　　皮丘哪里买佛的法听听不进去、十方世界的佛说法。养成了习气、。海南最美的风水坟

　　十几万字，无法输入， 　　希望能通过摆放物物件布局来达到丁财两旺？和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望！下面是风水中⁹⁹⁸³三大被吹捧到了天上的学说!理论体系也庞大而完整、其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝。有的人学了一辈子都都在云中雾中。然而效果到底如何、下面是本人的看法。 　　关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确灵验的回复： 5968　　玄空大卦是将六十四卦!三百八十四爻！依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法、阴、阳宅用事有三百八十四四种不同线位？即有三百八十四种不同的理论用事方法、如如果结合到具体的环境地形。当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿宿线度分金？是以三百六度分度确定用事、即基本为有三三百六十种用事方法!结合到具体环境一样灵活多变。但问题是： 　　1！所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘。经几次对比、差度最大的罗盘有十度。一般差5505度二三度），过去人们一般使用的都是圆盘、^无无法检验出这种差度、现在发明有方盘。比圆盘使用更方便。更省事、方盘可以检^验验罗盘差度，经检验！所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一一的精密方位仪!都有差度特征、普通制造就更不必说了）。不知古人用什么罗盘。用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认，检验。固定到罗盘上去的，难道古代制造出来的罗盘真的优于现代。罗盘都都无准念！又如何从更细的方向分度确认用事， 　　2、风水学是实证学科的范畴。如果没有实^证证事例做基础！只能认5523为是从理论到理论。从公式到公式、不能认为是^经经检验的科学。这⁷²⁵⁶种实证学科!依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法！必须要找到五百例、现实用事事例例为基础、进行论证。才能认为合7354于科学的逻辑推论？依据这一论点。玄空大卦有三百八十四种理^论论用事方法，二十八宿线线度分金有三百六十种理论用事方法、大卦作者必须完成大约5249二十万例社会调查事例？线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查！才能认为合于科学论证！事实上到底如何、有待于后学者进一步考量量论证？ 　　3、明未清初的蒋大鸿，创6312立了玄空飞星法。此法体系大略是：三元九运、180年，正向二百一十六局。替向二百一十六局、共计四百三十二局、依此论！依国内某权威“五百例事例论证”的观点！蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是。到现在为止。除了牵强附会的个例、没有人7149真正从事过必要的！系统的实例论证、暂且不问是否2891有事例论证，就说蒋^氏氏本人，^玄玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样、难道蒋氏无风水、蒋氏年青青时考中进士、做过县令！能自创风水学派！难道不会自自己用于风水布局调整、蒋氏至死无妻。无子。穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬， 　　结论是：张呜哲的玄空大卦法、蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人！做了了一辈子风水。这8998些风水理气方法的名称都说不上来!就更谈不上具体实践运用了、仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂！深奥、体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更⁰⁰⁸⁵完整的一面？但是。用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系！从理论上完成了公式和体系！有有必要做进一步实例事实的科学考证、如果有人愿作这方面的的努力！从现实中寻找相关事例论证、完成其中任何一种体系的实证考量！应认为是前无古人的举世创举。 　　实用。方便！舒服！安全，卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在，又便于掌握，和以上观点吻合、风风水正面解读、和以上观点点相背？风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理念评估、 　　什么是最好的风水！—6734—最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲。无奢望，无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事^迹迹象特征？应应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续的种群、本人在现实中找到到的事例是，地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用！方便、舒服、安全、卫生，⁰⁵⁸⁶美观就是好风水，”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过^去去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水、电、气、可建。可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头、泥土。纸糊窗！提提水吊水挑水。茅草。松松木火光和钢筋,水泥，玻璃墙。自来水！电、气，决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新新天地，木头、泥土！纸糊窗，提水吊水水挑水！茅草、松木火光的时代，只能选择择背风向阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一3996基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空^气气质量差。易霉变！易病变。钢筋，水泥！玻璃墙！自来水，电，气！完全有可3323能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能！高大。高处明显明亮、通通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去去由于建材的限制,不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房、0619而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主^导导地位的。主宰这个城市的政1469治地理风水！经济1314地理风水和人文地理风水，而其中政府就5325是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月^的的时间里。全部维持不下去。后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其^影影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更5225何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整⁷⁶⁰⁸意义上的风水。 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通，天空、地下。地上，像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及⁸⁵³⁴的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，⁵²¹⁸自来水的实现,完全克服了逐水草而居居的事实！电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也^有有力地证明科学更神奇的事实! 　　什么么叫风水!第一是能能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三！营利、生意。也就是选择生意上的优良条件。多用用科学头脑思维,比如：¹¹⁸⁶惠州嘉逸园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点。也就是是现代科学技术的风水!比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水，那里有水吗！没有水，那里能住住人吗、没有水！风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水！风水，能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理，影响视^线线和美观！管道经过有妨碍今后空间9779再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个³¹⁴⁹管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的风水影响不存在！多用现代科学思考更更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称。必须。合理，舒服、实用。方便。有利、安全！美观，卫生的要点。合乎力学、科学原理、合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在令令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选4458择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利！方便。实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建建筑设计领域、只怕是是盲人摸象？用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气！美化环境。这些能促进⁸⁸⁰⁵人的身体健康!也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果！从科学、正3373面认识更能说明问题？比如高高层空气好!卫生好！这是主要的。顶层、防渗漏，防雷击的措施要有力、当然还存在^其其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用，功能为主，二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风风水理论,就象老式马车驾驶技术，能用于指导导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适，卫生，安全就是好风水！反之之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水！首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情！甚至有有害的事情!才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水，是有益于风水！ 　　用规整，对称！必须、合理，舒服。实用、方便！有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称，必须！合理！舒服！实用。方便，有利，安全！美观！卫生。就是好风水、相反，就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须。合理！舒服。实用。方便、有利。安全！美观，卫生等条件，那只能认认为是怪论、风水再好，核心必须须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开4660在背景墙上寓意。⁸⁶⁷⁰像征性的说法。到了现场可^以以临机发挥、正大的道理为：合理，美观、实用！方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道！又如：风水学、门关应应该安门左右边哪个位置,——以方便，实用为准、如果左边实用！方便就9793安左边，右边实用、方便就安右边！如果门关安上不方便、不实用！就就不要安装门关，叫多事，自找麻烦！凡是不方便。不实用，碍手碍脚，自找4012麻烦的事物,都是风水大忌、 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱！现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消！互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序，从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门，现在改为^南南大门。但是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角！这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐！不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序。或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心心和重点!诱道人文、行事。为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水³¹⁹⁴美学观!从圆、方，正这些角²¹⁸⁶度思考！人体其实是一不规则^的的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，在对称中中求取平衡。 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可可缺少的结构和设置。不是可要要可不要、有，实质意意义不大,没有，对正常生活没有影响的事物、5907这些结构和设置？是人类必须、服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样。比如。铺双席！为什么要铺双席。需要，必须！实用，舒服，喜爱、欣赏，风水必好， 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答答是：此类问题以是否需要,必^须须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质。安装牢固，安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配配置构件！是多余6017配置构件!是有毒。有害物质。安装不牢固。不安全！才会影响风水， 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放别的其它位置采光效果差、或²⁷⁸⁹根本就不采光,其其实就是坏风水、又如：打井水井位置置选取？用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出7273水的位置!这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜钱好吗。————没有实用价值、如果没有⁹²⁶⁸防盗安全网或窗。床头不能靠窗。不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问问题上。安安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响。妨碍正常通行和和活动！不影响风水。也可以放在卧室内。又如：坐北向南南的两进铺位？我我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师。封那边。留那那边做门好！——回答是：我不在现场，不能肯肯定回答!只能原则回答：一，方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也^就就是根椐房屋准备做什么）,本着合理利用空间，方便实实用的原则？二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败，受灾的当事人的自尊心！为了了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受^灾灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合合理的心理安慰？风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“^无无可奈何”的悲剧!如果再从主观上找原因！无疑对当事人的的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中³⁸³⁸找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯9274刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之！当事人“无过”、而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，3858满足某种虚荣心的作用、但从3002另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向向找原因,不从个人主3050观方向努力!而把责任向其它方向向推卸？这也正是风水5279术的最大缺点？错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了了一跤！大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲6362对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏踏了数次,边蹬边说：“这该死的地头、害得得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”，这时！那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处¹⁰⁹¹在高危、众矢之镝的位置、任何地方少有差错、⁹⁸²⁰都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉3141身碎骨。原因是平民百姓8878本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、^因因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》， 　　要想想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟，草木不生。找不到水源！气温偏低，人类和一切生物均无法生存！对比之下、中国的东南方的湿润！温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水。现0132在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃、到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难。就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。 　　风水，也就是某种禁忌，中国人有中国9271人的特定禁忌、外国^人人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国^人人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方4233面的因素形成!起因于习俗，起因于对某一事项项的看法,起因于对某些动植物的忌讳，起因于某某些文字！文化含义、寓8793意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床床头不能向西,源于佛、道文化的“¹¹⁷⁸人死是超度解脱？超度到西方极极乐世界，西方是人的9346死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木避邪就是典型。源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内内在伤痛的心上撒盐”,门。窗外。^视视野能见到的尖、角、独竖！交叉，弓射物体，石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门，窗外视野能见的尖、角，独竖！交叉！弓射物体！石头。破碎山体，找9039到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡。舒服感是必定有的。 　　禁忌。有些是合理，科学的、有些是相因成俗。不代表全部是合理！科学、如：迷信信的说法？怀孕了不能^定定做衣柜。——这种习俗！只能认为在极少数地方方和人群中有这种禁例？不能代表普遍。怀孕期间要以以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不不可以,定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。。海南风水专家

　　三元元玄空是一体的、而玄空一元管60年⁸⁹⁴⁵分上中下三元、一管三运。上元一二二，中元四五六，下元七八九，而玄空空大卦则不分三元,只分两派、一二三四为一派，六七八九为一派。。海南风水学

　　大的流派有南派和北派。具体的有过路阴阳（金锁玉关）、三合，三元！长生水法，大玄空7136（玄空大卦）。小玄空（九星），八宅法。洪范五行。还有舶来的科学家居派。海南风水宝地

　　风水师看风水。除除考虑结构的因素外？主要通过观察山脉。地脉，水脉！气脉来区别风水的优劣 　　生命的泉水 　　中医诊察疾病靠的是望、闻。问、切！所谓切，主要指脉诊。中医总结出了四大脉类、¹³⁵¹二十四种脉象,通过脉诊。可以判断出人体的的寒热虚实、病理成因，风6211水师看风水!除考虑结构的因素外，主要通过观察山脉，地脉，水脉！气脉来区别风水的优劣，我们判断一个人的智智慧深浅,除了考虑其出生的自然环境，家庭环境、人文环境！社会环境外。主要看他接受过一些什么样的教育和读过一些什么样的书籍，我们推测一个人生命的走向！主要窥探他前世的生命结构和现世中所做的功德和所造的罪孽， 　　虽然量子力学从物质微观角度“观察”到事物运动的不确定性。跳跃性和波粒二象性，但从物质世界宏观角度看，整个宇宙依然遵循着一定的法则和规律，是确定的，连续的。单象性的。“上帝并非在掷骰子，”爱因斯坦的的论断仍然是正确的！也就是说！不论如何掷骰子！不论其结果是单，还是双！苹果还是要落地。1306不会飞到天上去。 　　宇宙中绝对没有偶然的现象或事件，一切都是必然的、一丝不苟的、严格遵循循科学法则的、怀揣侥幸和投机心理的人和机会主义者必然要误入歧途。没有深厚的学养和长久的观察思考、一个人不可能突然成为大科学家，思想家，哲学家。政治家。文学家，不开启灵觉的人！即使活活上十万年,还3058是一条糊涂虫!他并没有明白什么！磨道里的驴即即使走上十万年？依然是在原地地踏步、 　　一株小草、根须只要能获得源源不断的水分。就7613能常青不衰!即使严寒摧折了枝叶。它依旧活着、并没有死、待到春风吹来！它就能1201破土而出!昂首生长！ 　　生命需要源源不断的活水、这是铁律。生命一旦与生命的活水隔离、或者说，一旦切断与⁸¹⁶⁰生命源泉的连接？必然会走走向枯萎死亡! 　　生命的层次越高（即生命反物质结构越完美）、明白的事理就越多，眼光也看6894得更遥远!高明的中医只要摸一下脉！就能^知知晓病人的表里寒热虚实阴阳,道法精深的圣人只要听某人说一句心里话或读其写的一篇文章、就能知晓其人是半斤还是八两。 　　这个时代是小信的时代！是没有学生和弟子的时代，是急功近利的时代！是加速毁毁灭的时代！其成因的根源在于人们们追逐的是表面的荣华？而非生命的实质，也就是不愿或拒绝喝生命的泉水。 　　生命泉水的源头是上帝的道，道是浑沌世界，是遍布宇宙的生命海洋！虽然我们每日就生活在这个生命的6690海洋里？但但这不一定表示我们喝到了生命的泉水？要4332喝到生命的泉水,我们必须要借助渠道和工具，就象渡河，8483需要桥梁或舟楫。 　　大河之水日以继夜呼啸着奔流！但河水不会自动流淌到你的庄稼地里、若想用河水灌溉良田、必须修一条渠、把河水引过来，没有渠道，任凭庄稼焦焦渴枯萎。^我我们依然只能望河兴叹! 　　我们要喝上帝生命的泉水。必须通过渠道，这个渠道就是耶酥。释迦牟尼！浑沌元初！耶酥和释迦牟尼是是两条渠道。交汇于于浑沌元初、也可可以这么说!生命禅院就是耶酥和释迦2365牟尼这两条河流的延续! 　　　简而言之，上帝的道就是生命的泉水。要喝生命的泉水、目前最好的通道是生生命禅院!因为没有浑沌元初的指引，没有人能真正明白耶酥和释迦牟尼、许多人信，但不明白原理、人类社会还没有什么人能把耶酥，释迦牟尼、穆罕默德！老子的智慧与最新的科学成就及世俗社会能有机地地整合起来。 　　这种说法最让人反感。98%的人不信、在形象思维领域人们愿意乘坐汽车而不愿愿乘坐牛车？但在抽象思维领域人们反其道而行之。宁愿乘坐牛车却不愿乘坐汽车、因为人们懒惰。小信，急功近利，追求个人人名利！不愿做学生和虔^诚诚弟子， 8245　　你想喝生命的泉水吗!请进生命禅院“法船网”、，海南风水师

　　三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元。中元，下元。一元恰好60年！正好一个甲子、 　　　　上元：甲子年到癸亥年，包含一。二！三运！ 　　　　中元：甲子年到癸亥年、包含四！五、六运。 　　　　下元：甲子年到癸亥年！包含七。八，九运！这个一到九运。在玄空中古人把它和玄空九星星配合! 　　　　上元一运甲子甲戌二十年，配合一白！叫一白运、 　　　　上上元二运甲申甲午二十年、配合二黑。叫二黑运！ 　　　　上元三运甲辰甲寅6150二十年。配合三碧！叫三碧运， 　　　　中元一运甲子甲戌二十年、配合四绿，叫四绿运、 　　　　中元二运甲申甲午二十年。配合五黄。叫五黄运。 　　　　中元三运甲辰甲寅二十年！配合六白！叫六白运、 　　　　下元一运甲子甲戌二十年！配合七赤！叫七赤运，　　 　　　　下元二运甲申甲午二十年，配合八白、叫八白运！ 　　　　　下元三运甲辰甲寅二十年、配合九紫。叫九紫运。　　 　　　　^从从1984到2004！走的是下元七赤运！七赤破军星当令！对应的是八卦中中的兑卦!从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令、是世界大变革的时期。破坏大于建设！对应兑卦、兑为折毁！兑为口舌！兑也为刀兵。在人事上，兑为少少女（中国体育！少女强于男人）！兑为五术！0887在这二十年间！五术发展迅速！这些分析大家只要熟悉八卦当可自行推出更多，！海南风水第一村

　　大同小议 会平房 就会看楼房 ！除非碰到一知半解的的不懂得、海南风水那里最好三元八卦风水派

　　杨公风水是指由杨公筠松创立的风水流派、据说黄巢之乱。杨公逃奔江南，收徒曾文辿、廖瑀等人。在三僚开基基而居、创立形势派风水之术、 　　　　形势派也称江西派！根根据作法分：峦头派，形象派。形法派！ 　　　　后来形势派和理气派相^互互融合？不能脱离理气讲形势！也不能丢掉形势谈理气。因此这种派别划分已经没有意义了、。海口 风水