赣州三僚是中国风水文化第一村，自唐代以来、杨筠松率弟子曾文辿，廖瑀等人在三僚著著书立说!聚徒传艺，创立了中国影^响响力最大的风水流派——形势派！ 　　　　　三僚风水、与其为代表的赣南形势派风水术！是中国风水的主流思想。虽然时过境迁，物是人非。三僚风水依旧保持着极大的群众基础，和广泛的社会影响力！ 　　　　杨筠松创立的形势派风水思想强调“山龙落脉形势”为主。开创了后世风水中的“形法派”、因传播地点首先是在江西，故又称“江西派”，虽然4059杨筠松是提倡形势之说的宗师,但这一派并不完全排斥方位、与强调“理1326气”的“福建派”各有侧重。杨筠松的理论主要是针对阴宅的。但阳宅也常用之、 　　　　“形势派”的主要成员大多是饱学之士，雄厚的文化功底使他们能真正谙熟风水术的精华所在！并触类旁通。将其运用到建宅、筑城。兴宫以及及军事等诸多领域、如明十三陵的勘择者廖均卿！元大都的选址人与规划者刘秉忠、赵秉温和明代的刘伯温。就是其中的佼佼者。 　　　　理气派风水的诞生比形势派晚！大概是南宋、也是赣州人王伋等人正式式创立了理气派!注重使3707用罗盘定向！并借鉴形势派理论，在形势派基础上引入《周易》学说和占星学说！形成了自己独特的理论系统、 9398　　　　明朝后至现在。已经没有形势和理5388气的划分,都相互学习！借鉴，融合了！ 　　　　欢迎广大大风水爱好者！点击我的头像！查看更多资料，共同交流，。

　　广西玉林，容县一带的杨公风水最好最正统。因为杨公晚年就在这一带活动传教！中国几乎所搐派别都是要研究杨公风水、以杨4628公理论为经典基础、所以最好还是杨公风水！别的门6876派再吹上天也要认杨公为祖宗、。新房入伙有什么讲究

　　中国北京风水最好。。布衣大师

　　中国十大伟人： 1,孔子:中国核心文化,政治理想和价值观的开创者. 2,秦始皇:中原大地的第一位统一者,建立了中国第一个封建帝国,确立了统一的文字和制度. 3,汉武帝:中国生存空间的第一位成功的守卫者和开拓者,儒家思想的确立者,大一统的封建文化,治国理念的开山始祖. 4,唐太宗:大唐盛世的开创者,开辟了中国历史上的黄金时代.他继承和发展汉文明,并将其推向颠峰.他加强与周围少数民族联系,成为民族团结的典范. 5,李白：诗中之仙、中国文学艺术的代表！ 6,忽必烈:杰出的军事天才,欧亚大陆的征服者,客观上极大开辟了中国的领土.他虽为异族,但却倾慕中原文化,建立了一个准中国化的王朝. 7,康熙皇帝：清朝最成功的皇帝。对外^平平定四方！对内改革政治经济，基本确定了中国的雏形， 8,孙中山:杰出的民主主义革命家,推翻了2000年来的封建帝制,成为中国民主共和之父. 9,毛泽东:伟大的无产阶级革命家,他将马列主义的精华与中国实际相结合,开辟了一条崭新的革命救亡道路. 10,邓小平:他将中国从极左的漩涡中拯救出来,确立了中国特色社会主义道路和市场经济理念,被称为改革开放的总设计师. 中国的一些伟人 传说人物：盘古 女娲 伏羲 燧人 神农 炎帝 黄帝 尧 舜 禹 祝融 共工 刑天 蚩尤 夸父 后羿 嫦娥 精卫 中国君王：商汤 周文王 周武王 齐桓公 晋文公 秦始皇 汉高祖刘邦 汉武帝刘彻 魏武帝曹操 唐太宗李世民 隋文帝杨坚 松赞干布 武则天 宋太祖赵匡胤 成吉思汗铁木真 元世祖忽必烈 明太祖朱元璋 明成祖朱棣 康熙帝玄烨 中国名相：姜太公姜子牙 齐国管仲 赵国蔺相如 秦朝商鞅 西汉萧何 张良周亚夫 蜀国诸葛亮 唐朝魏征、狄仁杰。姚崇 南宋文天祥 蒙4907古汗国耶律楚材 明朝刘伯温。张居正 中国名将：吴国孙武 齐国孙膑 田单 赵国廉颇、李牧 燕国乐毅 魏国庞涓 汉朝韩信。李广 卫青霍去病 东晋祖逖 大唐尉迟恭！李靖、李绩，秦琼，程咬金，薛仁贵。郭子4139仪 北宋杨家将 抗金岳飞 明朝徐达？戚^继继光 袁崇焕！郑成功 中国思想家：道家老子！庄周 儒家孔子、孟轲！荀子 墨家墨子 法家韩非 佛教玄奘、鉴真 唯物论者王充 无神论者范缜 反封建李贽 “公天下”黄宗羲 反“独治”^顾顾炎武 唯物论王夫之 理学朱熹 心学王阳明 民族英雄：救族冉闵 禁烟林则徐 虎门关天培 吴淞陈化成 抗法冯子材 黑旗军刘永福 戍台刘铭，2016年83岁属什么生肖

　　最佳的风风水在自己身上 思人恩德,想人好处,这叫聚光！光向上走！表现在脸上，就是微笑、微笑的脸是元宝形。嘴像5925莲花一样、肯定发财。 想人不好、抱怨人！嫉妒人。憎恨人，这叫聚阴，气阴则下沉，表现在脸上、就是冬瓜脸，苦瓜相。肯定倒霉， 风水源头。在于孝亲祭祖！根深蒂固、枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人在于夫妻和睦，阴阳平衡万事则兴，贵人得进。小人远离;夫妻不和万事衰;小人得进;贵人远离;夫妻是阴阳，阴阳太极八卦男女也 你不改抵触顶撞父母的恶习，你根本不可能改变命运——兼告诉大家“坏风水”⁴⁹¹⁴是怎么回事、 我娘告诉我。一个人如果从小不曾抵触7559顶撞父母师长、他是必定做大官的，因为打小孝顺父母。每天积的福德别人根本比不上！他不做做官谁做官！所以你见到这样的人、要好好对待！不能轻视。因为就算没读过书，还没找到工作！后面上天也会推他上去的，我家里好几个做大官的、无一不是如此，但一个人日常生活若好抵触顶顶撞父母,是绝对不能做大官的。连基本的日常工作都不会顺利。一生挫折连连！重要时刻无不败北。 抵触顶撞父母。就是把父父母抵顶到对面去了。父母为生我。助我！没有⁷⁸¹⁷父母生助!无法强大、就凭一己之力！当然压不住厄运！并且周匝鬼神会代你父母教训你，这个就是书上说的：不孝父母！天怒鬼神怨！如果要比喻。父母好比两大福德山、孝顺父母能镇一切恶(不顺),父母母又是两大福德海？孝顺父母能济一切渴(匮乏)) 这风水是福人居福地！8561你要是个福人？你住的地方就就一定是福地。如果你住的地方不是福地、你也能住成福地、大家知道风水养人！却不知道是人也要养风水。人一住进去、周身气流就会逐渐充斥整个住地。把地养得福德兼备，就跟自己一模模一样的？住地就是你的形、这就是俗话⁰²⁹⁴说的“物是主人形”，你要住福地，先要好好好积德,你积下福德！自己很自然的就能养风水、 而且千万不要怨天尤人了，怨尤生出来。好风水也烂掉的，它会不高兴你说说它坏话。嫌弃它、我平时是好地我恭敬、坏地我恭敬、天地间的一切我恭恭敬敬。万物都有有灵性的，不可轻视， 看一切众生是佛！就算是恶风水，我看恶风水是lucky(英文：幸运！福气的意思！编者注)、是福。容纳我！提供我避避风雨的地方、我感激。我我用这样慈悲柔和心气神养它！它不好意思不好，它不好意思作恶。 大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水！但是他们还是败了。为什么呢? 因为福德气数一尽，风水会自动变掉，你要是福德养不起这个好风水，它自己就会破掉的，好比你的资财养不起一头大象！大象岂不饿死?你若若是换养一只小狗!也许还养得活蹦乱跳！所以你没福分。还要住福地、这更糟糕!你不是皇帝福德、镇不住江山，却要穿上龙袍！要万民臣服、这不自寻寻死路么?没福德!你镇不住风水！反成凶凶像! 所以、大家住在在非福地，也要感激。这是上天给给你生路呢。赶快趁这个时间积累福德，福德增长了。你不搬家，风水都都要变化！因为被你每天的人气养好了！ 如^果果要积累大福德！积累现世就可以以享受的福德(如顺利好姻缘,工作顺利、资财积聚。重要考6092试发挥出色,各种申请不被拒、乃至现实生活一切福德顺意)，只要不不抵触顶撞父母!面容柔和和笑对父母!和父母说话柔声软语快快乐乐、这些基本的东西要拥有是没有阻碍的、鬼神看你孝顺父母。他非常尊敬你、丝毫不敢障碍你！1546这么好的改命方法!大家却^不不知道！太可惜了！ 如果想要仕仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人、因为他从小每天都受父母印气生助。非常强大、别人比不过！还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子、孔子，高僧大德的坏话！一说就完蛋、别想升迁。除非大忏大悔， 想想！父母圣贤你都都不恭敬,父母圣贤你都轻贱、还有哪一个众生你不轻贱?你的贡高我慢大到无边际......余下全文>>、钟馗挂件有什么讲究

　　有有专业的奇门盘。用于预测演示用的、没有奇门风水罗盘、罗盘只有三元盘、三合盘。综合盘三种。 　　实用！方便，舒服，安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握、和以上观点吻合，风水正⁰⁴⁹⁵面解读，和以以上观点相背,风水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修1099建而成？只能按这种构思理念评估， 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲！无奢望。无意外企求就是好好风水, 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论^认认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义。所以本本人才有：实用,方便。舒服。安全，卫生！美观就就是好风水，”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房！现在有钢筋。水泥、玻璃，自来水，电！气、可建，可造房屋，优质的建筑材材料克服了劣质地形的局限!木头！泥土，纸糊窗。提提水吊水挑水,茅草、松木火光和钢筋、水泥，玻璃墙、自来水、电，气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土，纸糊窗。提水吊水水挑水！茅草，松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮。低洼、低矮有一基本缺^陷陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变，钢筋，水泥、玻璃墙。自来水，电，气！完全⁸⁶⁵³有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大。高处明显明亮。通风干燥性能好，3882比如台形高台地段！过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这这个城市的政治地理风水、^经经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征，比如：上世世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”^的的状况！3581十几家最大商店!在不到三个9288月的时间里？全部维持不下去。后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小²⁵⁶³摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府！没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能^如如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人人文地理风水！政治地理风水。经济地0534理风水!人文地理风水和自然地理风水水的紧密结合，才是完整意义义上的风水、 　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空！地下，地上。像蜘蛛网9512一样密布道路、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利。不存在象象古代对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等！包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地0338理风水的依赖，也有力地证明科学学更神奇的事实？ 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三、营利！生意！也就是选择生意上的优优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋！水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗！没有水。那里能住人吗。没有水！风水再好、也就只是水中月，镜中花、风水、风水！能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅宅院上方!如果果处理不合理，^影影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在6776障碍）！还有一个管道技术术性问题（如管道技术性能不足,有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表4228达就是：创造!选择具有更优越的生存存条件、生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称、必须，合理！舒服，实用，方便，有利，安全，美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水4159强调的就是有利？方便，实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域。只怕是盲人人摸象。用现代高科技术设计计理论切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：3785比如植物。可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩！能挣大钱。不需要耗费医药药费用、也就是植物物有旺财的效果,从科学、正面认识更能说明问题！比如高层空气好，卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏。防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事、现代科技更精准、传4764统建筑是以中心对称理论为主？现代建筑。以实用。功能为主！二者基4426础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就就象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同、怎么能固守旧旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个个水管放个水糙便于洗杯子？在风水上不知有没有什么讲究！—3692—回答是：方便？舒适，卫生。安全就是好风水！反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防^水水箱会影响风水吗!——凡是对人类社会有益的事情，不会影影响风水!只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水。阳台前放消防箱。不不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水！ 　　用规整。对称，必须、合理。舒服。实用。方便！有利！安全，美观！卫生的标标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称。必须！合理、舒服。实用！方便！有利。安全、美观。卫生！就是好风水！相反，就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理，谈不上规整，对称！必须、合理、舒服！实用。方便，有利。安全、美观。卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主7568卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法。到了现现场可以临机发挥!正大的道理为9836：合理、美观，实用，方便。安安全是正大道理？反反之为邪门歪道。又如：8998风水学？门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准，如果左边实用！方便9672就安左边。右边实用！方便就安右边、如如果门关安上不方便!不实用，就不要安装门关、叫多事！自找麻烦。凡是不方便。不实用！碍手碍脚！自找麻烦的的事物？都7972是风水大忌, 　　规整整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一、不能能七零八乱!现代城市和农村中。那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫^穷穷和贫困，如：我5844家原来是东大门,现在改为南大门！但是西边地势高！一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水，求解——回答是：^地地形不整齐！不规范。要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况7911是流水似无头的苍蝇？乱窜！为水流无序！或为流水乱窜、风水如此！人人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点，由房屋1048的有中心和重点，诱道人文。行事！为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方、正这些些角度思考!人体其实是一不规则的凹⁶⁹⁵⁰凸形体,但人体有一主要美学学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取取平衡？ 　　必^须须：一？是指这些些结构和设置必须要？不是多余。是不可缺少的结构和设置！不是¹⁴²⁵可要可不要,有，实质意义不大。没有。对正常生活没有影响的事物，这些结构和和设置。是人类必须！服务于人类、二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说。必须是这样。比如，铺双席。为什么要铺双席、需要。必须！实用。舒服。喜爱，欣赏、风水必好、 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是是否需要、必须作3453为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质。安装牢固。安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件、是有毒，有害物质、安装不牢固，不安全。才会影响风水！ 　　实用：比如窗户户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，放别的其它^位位置采光效果差！或根6256本就不采光，其实就是坏风水、又如：打井水井3220位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用、又如：床头靠窗。化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗、不安全，把古今中外历⁶⁴⁴²代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内^放放个浴桶、肯定不是浴桶该放放的地方、但事情总是有常就有变。在变通行事更合0974适的情况下!只要不影响，妨碍碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师，封那边、留那1985边做门好？——回答是：我不在现场。不能肯肯定回答、只能原则回答：一、方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。⁰²⁰⁰本着合理利用空间？方便实用的原则。二²⁰⁶²者综合考虑门安装那一边？ 　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事³⁷⁰³人的自尊心，为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰，风水学9407又可称为“退步台阶学”!很^多多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外²⁶⁴⁰界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当当事人心头的痛伤！ 　　为了将主观责任^归归罪于客观。风水术^又又可以称为“泼皮无奈术”，如明⁰⁸³⁹明是贪污受贿而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之、当事人“无过”！而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足^某某种虚荣心的作用，但从另另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋。 　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌4785了一跤!大声嚎哭。这位^可可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后，这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬^边边说：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱^的的宝贝睁开泪眼。抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家家拿锄头来!一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的的真实写照和缩影, 　　我家祖祖坟坐北朝南! 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对对于天子帝皇来说!天天处在高危、众矢之镝³⁴⁹⁸的位置!任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万世不5097竭的无底深渊!惨像肯⁸²⁵⁹定目不忍睹！对于平平民百姓来说？墓地那怕隔二！三米有井或无无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能感触到什什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟，草木不生！找不到水源、气温偏低，人类和一切生物均无法生存！对比之下！中国的东东南方的湿润,温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出0123可爱的植株。你就会知道！什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠、^只只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极^短短的时间内！沙漠就就会变绿洲！生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应严重。呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水。也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌²⁵⁸⁸叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌！禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法、起因1485于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字！文化含义！寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能能向西,源于佛，道文化的“人死是超度度解脱。超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进⁴²⁶¹一步的阐释而存在的……等等、源于神话，如桃木避邪就是典型！源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门，窗外，视野能见到的尖，角。独竖！交叉，弓射物体。石头！破碎山体，自然而然就是犯犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门！窗2670外视野能见的尖、角。独竖。交叉、弓射物体、石头，破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒服感是必定有的。 　　禁忌，有些是合理。科学的。有些是相因成俗。不代表全部是是合理!科学、如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜。——这种习俗，只能认为在极少数地地方和人群中有这种禁例？不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以。定做后不立即搬入家中中是可以的、有这类禁例、用现代科学常识也能解0869释得通。！八字择吉哪家权威

　　什么是玄空飞星派风水。——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别！该学派以八卦九宫为星盘盘基础！以一白。二黑，三碧，四绿！五王。六白！七赤！八白、九紫为九星、以180年三个甲子划分上元甲子！中元甲子、下元甲子！又将三⁵⁸³⁹元划分为九运、上元一运^一一白主事!上元二运二黑主事！上元三运三碧主事。中元四运⁴²⁶⁹四绿主事？中元五运五王主事，中元3910六运六白主事!下元七运七赤主事。下元4568八运八白主事！下元九运运九紫主事。现值2004年至2024年为下元八运八白主事！玄空飞星正向216局,替向216局！共432局。以旺山旺向。七星打劫。满盘合十！全盘皆珠，双星在向！双星在坐。倒骑龙为优良富贵大吉局、玄飞星除了了九运九星主事运转外，九星还依年、月！日，时轮流转动！以紫、白星到山！到向为大吉大利的年、月、日，时！玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立，渊于江，浙和华北大平原！适应于无山无水看不到山水的平原地带。以高一寸为山！低一一寸为水为立论基础! 　　　　希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺。和家团家！这只能是梦想成真的美好愿望！下面面是风水中三大被吹捧到了天上的学说。理论体系也庞大而完整！其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝。有的人学了一辈⁵³⁷²子都在云中雾中？然而效果^到到底如何、下面面是本人的看法! 　　关于玄空大卦。二十八宿线度分金，玄空飞星是否最准确灵验的回复： 　　玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻。依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法，根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位。即有三百八十四种不同的理论用事方法，如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化！理论体系应是庞大而完整、二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事！即基本为有三百六十种用事方法。结合到具体环境一样灵活多变。但问题是： 　　1，所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）！过去人们一般使用的都是圆盘！无法检验出这6637种差度,现在在发明有方盘！比圆盘使用更方便，更省事。方盘6528可以检验罗盘差度、经检验、所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，^都都有差度特征!普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认！检验，固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代、罗2579盘都无准念，又如何确认用事！ 　　2，风水学是实证学科的范畴！如果没有实证事例做基础！只能^认认为是从理论到理论。从公式到公式，不能认认为是经检验的科学，这种实证学科、依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法！必须要找到五百例！现实用事事例为为基础，进行论证。才能认为合于科学的的逻辑推论,依据这一论点！玄空大卦有三百八十四种理论用事方法。二十八宿线度分金有三百六六十种用事方法。大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例！线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查！才能认为合合于科学论证！事实实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证、 　　3，明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法，此法体系大略是：正向二百一十六局。替向二百百一十六局。共计四百三十二局，依此论。依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事^例例考证!事实是。到现在为止、除了牵牵强附会的个例！没有人真正从事过^必必要的!系^统统的实例论证！暂且不问是否有事例论证！就说蒋氏本人、玄空飞星法的创创始人蒋大鸿又怎么样、难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士！做过县令。能自创风水学派、难道不会自己用于风水布局调整、蒋氏至死无妻！无子。穷困僚倒，是别人出钱为其收^尸尸义葬！ 　　结论是：张呜哲的玄空大卦法！蒋蒋大鸿的玄空......余下全文>>、星座11月运势

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　　任何国家都会有贫富差距的、存在贫富差距并并不是在欺负老百姓、在商品社会中，只要有商品经济存在、就一定会有贫富差距，我国正在至力于减少^这这种差距。并最终消消灭这种差距、！莱芜水景风水石中国最好的风水派

　　这是一部对风水现象进行全方位！多学科分析的书！在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：一。风水原型——分析风水现象产生的文化背景！并对对龙凤图腾,洪水传说等文化之之谜进行独具特色的破解、二！风水流变变——分析风水现象的发生!发展过程，阐述风水与古代中国古代建筑选址。城市规划！庭7824院布局等方面的影响。评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中0572的地位与作用、五。风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能，六。风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能！类别及镇宅原理、七。风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现、八。风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业，生平！学说及及特点等!为全面认识风水现象提供大量信息资料、九！风水诸俗——分析风水民8196俗在地域播迁过程中所表现的种种差异？十。风水批判——分析论述古今中外人6988们对风水的各种批判、并就“批判什么”、“禁止什么”。“继承什么”。逐样做出详尽回答、除此之外，还有《太极探源》、《七俗探源》两篇专文。它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述。但那样将使该章体量过于庞大、不胜臃肿，故尔特辟出来！附录于后，供好些者参阅！，风水世家94