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　　讼：有孚窒，惕中吉、终凶！利见大人！不利涉大川，彖曰：讼！上刚下险。险而健！讼。讼有孚窒，惕中吉。刚来而得中也！终凶、讼不可成也，利见大人：尚中正也、不利涉大川！入于渊也。象曰：天与水违行！讼：君子以做事谋始、【注解解】[1]窒：窒息、阻塞不通。[2]天与水违行：讼卦上卦为天。其性质向上，下卦为水！其性质向下，所以说天与水背道而行。【【释义】经文意思是：诚信被窒息。在警惕中中生存会吉祥，但最终还是凶、有利于拜见大人物。不利于跋涉1282大川险阻!彖⁶⁹⁷²辞的意思是：讼卦！上卦乾为刚、下卦坎为险！阴险而又刚健所以会发生争讼。讼卦““有孚窒、惕中中吉”是由于九二爻乘阳刚的德,而且得到中正这位。“终凶”！是由于持刚乘险将陷入深渊。所以争讼4327没有结果。“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”！是因为会陷入深渊之中！象辞的意思是：上卦象为天！下卦为水，天的5662性质向上!水的性质向下。双方背道而驰。这^就就是讼卦卦像,君子做事要从中受到启发，做事时要预先谋划好，人们各自怀着着自私之心？在这种情况下，诚信自然会被窒息、因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物，这就好比战国时代！人们怎么生活和保全自己呢、只有“8351惕中吉”了,也就是说只有时刻警惕！谨慎小9468心做事、才不会受害，3668可是如果社会成了这个样子,人们再警惕、最终也是难逃凶险的，在这3741种情形下!遇到难题唯一的出路是求大人物帮助，可是不适合跨越大的险阻！因为这种时代只能逃避危险，哪能以身犯险呢，这种生活方式！就有些像小市民的生活方式。小市民寄生在贸易来往的城市里、可是自己又没有地位。没有权势，来城里做生意的商人都很奸诈、为了不上当，小市民必须须学得“精”一点，自然别人也不会讲诚信了。一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决、对于有^危危险的事情，离得远远的、小市民的这种生活方式是环境造成的。可是君子处于这种时代该怎么办呢！总不能像小市民一样吧。象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。4917也就是说在做一件事之前、一定要预预先做好谋划,把不利的因素全考虑清楚。权衡利弊之后再行动！！李居明黄道吉日.

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　　一、《易经》名字简释： 　　易的释义：基本有四种，1。上日下月为易！2！如⁰⁰⁷⁵蜥蜴变化为易,3。化繁就⁹⁰⁷⁵简为易？4、金乌。大日，生命！ 　　经的释义。也为三个：1！通“径”字，路径！2。经典！3。方法， 　　综合起来、易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象。认识天地、阴阴阳相辅相成,辩证统一的的科学奥秘,充分把握天时、地利，人和之际遇！在比较好的环境中¹⁵⁸⁷实现人生的最大价值？易易经涉及到科学,数学、逻辑学。哲学、修行学。占卜学等！因此，它成为道家。儒家、阴阳术数的经典！三教在各自领域内对其有不同的理解⁶²²⁵和应用, 　　二。《易经》的产生和发展变化： 　　历史传说中。有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》），孔子修易之说、神话传说中又有连山易祖作易。九天玄女传易等说法。因其年代久远、道。儒！术三家理解有不同，至今关于易如何产生及发展说法不一，从继承较好的道家及术数派来看、7525基本有天书神授之意, 　　综合来说、易经^是是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道、生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的，其中。经上古圣人（或连山易祖，九天玄女））某一时期集大成！作成《连山古易》、圣人盘古之后世、因时又作《归象易》！又经过很长年代！圣人观察大自然（天道。社会的发展）变化！重修易经，作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时、自然及社会环境又发生变化、文王对易经进行了演绎发展！而名周易（周义为周朝！圆周！周转回归），到孔子时！其所增增修易偏重于义理（哲学）, 　　1994年 。6485湖北天星观出土战国楚墓竹简，传说中的《归藏》出土。但是还未整理出来 　　《连山》不传、，风水大相师李居明讲解