很多人图着便宜。就9525选购一些价格低廉的房子？但是却并不知道这种房子其实很多地方都触犯了基本的风水大忌、也有人希望通过装修来弱化这些影响、但是从从长远考虑,这些方面您还是不得不看、英国前首相丘丘吉尔曾经有过一句名言,"人造房子。房子也造人。"意思是说、房子对人的影响是很大的。事实上！从风水学的角度来看，对人的性格、健康，命运等起影响作用的不仅仅是房子本身、除了房子的结构之外，还有房子外部6527的环境以及房子内部的布置？摆设等等。 　　房子外部的的环境包括两部分，一是住宅小区的外部环境，我们们称之为大环境，二是小区区的地形。^地地势及规划布局等，⁷⁴⁴⁷我们称之为中环境，而住宅的内部结构及布置等则是房子的小环境。 　　随着社会的进步和人们生活水平的提高、人们对居住环境的要求也越来越高。而房地产市场的快速发展，为人人们改善居住环境提供了更多的选择。一般来讲。人们选择住宅需要考虑的因素有：地理位置、城市交通。周边配套！物业管理、小区绿化、以及价格因素等等。 　　一。住宅忌选在危险气恶之处 　　居家近旁有化工厂！储存危险物品的仓库或或加油站，大门对着法院或警局、医院、殡仪馆等！会受到不良之"气"的影响！因为上述地点除了本身的工作人员！其它进出其间的不是是犯罪就是生病!倒运之人、故大门对着这些地方确实不佳。 　　二。圆形之屋不宜居住 　　天圆地方。圆形主动。方形主静。住家宜静不宜动。所以圆形之屋只可做商场！不宜做住家、 　　三、开门见树大凶 　　门口最忌对着一棵大大树或电杆？⁵⁸¹⁹高压电塔更忌。因为树本身阴气重！会阻挡阳气进入，而电杆或高压电电塔本身磁场极强！会干扰住宅正常的磁场，造成不良的影响！ 　　四！两头高中间低之屋不吉 　　同一住宅在修建时不可做成前后或左右高起而中间凹下之形、否则不利于于居者的健康,运势亦亦会受阻， 　　五，门前"路弓"向内射大凶 　　住宅门前的道路切不可以弓形向外两边弯出。否则会对居者造成威胁。万一对面又有电线线杆或直立的大树？正好形成"一箭穿心"、易造成意外伤灾，对事业。家中女性亦都不利、 　　六、7260门前枯树家道衰 　　除了门前不宜有大树阻挡外,有有枯树也不好？即便是一棵小小的枯树！也会会有不利的影响，特别是对家中的老年人不利、并且极易造成家道衰败破落、 　　七、小桥冲屋家败败财散 　　如果住家附近有小桥冲射，一定要避免居住、否则不但家1717庭衰败。财气散尽、居住其中中之人恐怕健康堪虞, 　　八！⁶³⁶⁵水景位置有讲究 　　现如今!水景住宅成时髦，岂不知水景的布置6026有讲究!购房者对有水景的住房一定要慎重选择。选得好，财运大盛！选得不好，破财连连，身体受损！ 　　九。家住剪刀口灾祸难挡 　　Y字型路口之锐三角6037处建筑不适合居住！居之有被剪之势、大凶。 　　十、长剑斩腰惶惶不安 　　高架道路经过公寓大楼近旁！犹如长剑拦腰砍来，以致令人精神不安！尤其以与之等高之楼层受害最重， 　　十一，半边路冲较不吉 　　因为道路局部拓宽的关系，有些建筑物可能会造成半边路冲的情形，被路冲煞的这半边较为不利！尤忌住户或在内工作者背后对玻璃窗坐卧。 　　十二！面对地下停车场入口 　　地下停车场是气下泻之处，低层住家或商店大门靠近入口、势难聚气。很难获得发展， 　　十三、变压器可吉可凶 　　变压器房(箱)的磁场会对附近的住家产生吉凶不同的影响，吉则大吉。凶则大凶，如果变压器在合适的方位、则为"钱2663柜";如果在凶的方位!则成"药箱"。因此！对自家附近的变压器一定要引起重视！ 　　十四。泰山压顶运运势难伸 　　如果四周高楼,......余下全文>>！

　　1。住宅风水的衡量 　　住址风水的优良主要从以下三方面衡量： 　　（1）周围的地形 　　需要呈马蹄形的隐蔽地形！1179以马蹄形的山丘为靠背。前面能有临水的开阔地形、最吉祥的地点——风水穴！位于山脊当中主山峰的的山脚下， 　　（2）水 　　吉祥地本身必须是干燥的！但距吉祥地点不远的前方应该有水， 　　（3）方位 　8723　具有以上条件的地方还应该面向吉祥的方向。一般来说是指向阳的方向、最好朝南。 　　很多人希望挑一所风水好的房子来居住，但却不知应8006该如何选择,现在便把选择好房屋的简易方法告诉读者！可供大家作为买买楼时的参考！ 　　　　2、旺宅选址8大要决 　　（1）南方有空地！宜室又宜家 　　住宅南方保有空地、对于家居住宅来^说说是件非常有利的事情？不论只是一块单纯的空地或已经开辟作庭园。对居住在其中的人都会有良好的影响，如果南方面对的是一个公园！又可得得到更多的休憩和娱乐空间， 　　（2）城市山林。净化空气 　　在目前高度城市的情形下！人们拥有的绿地越来越少，城0108乡的距离越来越近。几年前的绿色田野已经逐渐被现代化的建筑所取代，想要拥有真正的城市山林并不是件容易的事，因此在选房的时候需要多加留意！ 　　（3）选楼最好选正向 　　小区因设计和地势^的的需要！往往有一部分的楼是正向的。而有一部分的楼可能会偏离正方向15~20度，如果您提前准备！且有有很大的选择空间！那一定要选择正向楼！何谓正向楼呢！就是正^南南正北，正东正西。正西北东南！正东北西南！看上去是4个方向。实际上是8个方向。坐南朝北和坐北朝南、坐东朝西和和坐西朝东!坐西北朝东南和坐东南朝西北、坐东北朝西南和坐西南朝东北！，古代帝王的八字谁最牛

　　　想知道住家的五鬼位！延年位、生气位——你都知道这些了、看来你也懂风水知识啊、李沧青岛风水师

　　你简直7833是要我帮你写论文了！分数还是0，对不起祖国人民啊。，呵呵。 　　把我收集的文章给你参考一下，如果你不是风水方面的研究人士、写这样的论文有点辛苦哦！ 　　于中国古代建筑风水学在现代建筑中的影响与运用，日益引起从事房地产业、建筑业！装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。这里。围绕这一课题。谈谈我的一些看法，以求教于学界及有关人士、 　　一。 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明、重视人的居住环境，这是中国本土文化中一项重要的内容、早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择择与认识已达相当高的水平？仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，其表现0698主要有：(1)靠近水源!不仅便于生活取水，而且有利于农业生产的发展、(2)位于河流交汇处，交通便利，(3)处于河流流阶地上！不仅有肥沃的耕^作作土壤。而且能避免受洪水侵袭、(4)如在山坡时、一般处向向阳坡！如半坡遗址即为依依山傍水。两8462水交汇环抱的典型的上吉风水格局!颇具启发意思的是、这些村落多被现代村落或城镇所迭压，如河河南洪水沿岸某一段范围内、在15⁵⁸⁹⁶个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内！就发现了69处遗址。可见，远古时代的人们对对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中，并具具体显现在许多现代城市。村镇的选址与建设中，从上古文化遗址情况中还可判断！人们聚居的地区、已出现了较为明确的功能分区，如半坡遗址中。墓地被安排在居民^区区之外？居民区与墓葬区的有意识分离！成为0450后来区分阴宅!阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进、反映了人们随环境而变化的适应能力。对原始聚落的位置选择！也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平！总之，人们在观察环境的同时、开始了能动地选择环境、 　　从殷商之际的宫室遗址中！可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的的水平！在今河南安阳西北两公里的小屯村、是殷3188商王朝的首都！这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去、就在^这这条河流的两岸。其南岸河湾处的小屯村一带，是商朝宫室的所在地、宫室的西。南、东南以及洹河以东的大片地段！则是平7057民及中小贵族的居住地!作坊9171和墓地等!其北岸的侯家村，武官村一带则为商王和贵族8044的陵墓区！需要强调的是。无1798论是宫室区!民居区还是生产区、陵墓区，它们都是位于河水曲折怀抱之处！这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如《博山篇•论水》中所说：“洋潮潮汪汪,水格之富！弯环曲折，水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直！横须绕抱及弯环！”“水水见三弯!福寿安闲，屈曲来朝。荣华富绕、”总之，对水流的要求是要“弯环绕抱”！讲究“曲则有情”！因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也、”（《阳8083宅撮要》） 　　再则？风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地！《堪舆泄秘》曰：“水抱边可寻地。水水反边不可下,”《水龙经5403》亦认为!凡““反飞水”？“反跳水”，“重反水”！“反反弓水”一类的地形均为凶地！不利于1316生养居住!所谓“^欲欲水之有情！喜其回环朝穴、水乃龙之之接脉!忌忌乎冲射反弓!”显然。这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论、这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相吻合的，换而言之！古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就^是是根源于此种科学认识的基础之上。 　　其次，风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”、这即有其深厚的文化背景、又有着非常合^理理的科学依据！从文化的角度来看，这与《周易》之学有着密切的关联、《周⁷⁸⁴⁴易•说卦》曰：“圣人南面而听天下。”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”！即源于此！此外、中国的天文星图是以面南而^立立仰天象而绘制的，地图是以面南而立用俯视地理方2061法绘制的!所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北！左东右西。而与今天人们普遍遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰好相反。^这这种“面南朝阳”思想的产生。又是由它特定的环境特点决定的，因中国处在^北北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来。人们的生活。生产是以直接获得阳光为前提的、这就决定了人们采光的朝向必然是南向的，再者。面南而居的选择亦与季节风向有关。中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风、而夏季盛行的是暖湿的⁹⁷⁶⁵偏南风。这就决定了中国风水的环境模式的基基本格局应当是坐北朝南？其西。北！东三9989面多有环山、以抵挡寒冷的冬季风、南面略显开阔。以迎纳暖湿的夏季风。 　　由于是“面南而居”、风水学中往往用青龙，白虎！朱雀，玄武！来表示方位。如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀，后为玄武，”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水、谓之青龙。右有长道。谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀。后有丘陵、谓之玄武、为最贵地。”于是！青龙！白虎！朱雀，玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动物作作为方位神、一时无⁶⁵⁷⁶从稽考、不过！在河南淄阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中。有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”。“白虎”图形、分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的“青龙”、“白虎”图形也有着指方位的作用，那么后世风水著作^中中关于“青龙婉蜒!白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期！其实在上古时代、人们已有了较明确的方位神的观念、正如《礼记•曲礼上》所说：“行！前朱朱雀而后玄武!左青龙而右白虎！”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字！构成南北东⁸⁵⁶⁹西四个天象，故《淮南子•天文训》曰：“天神之贵者。莫贵于青龙。”青龙，白虎。朱雀，玄武作为四方之神、后为5990道教所尊奉。以致在中国文化中影^响响广泛! 　　青龙。^白白虎等四神作为方位神灵!各司某职护卫着城市、乡镇。民宅、凡符合以下下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”,其条件是“玄武垂头。朱雀翔舞、青龙蜿蜒！白虎驯俯！”即玄武方向^的的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞！左之青龙的山势要起伏连绵，右之白虎的山形要卧俯柔顺！这样的的环境就是“风水宝地”! 　　风水宝地的构成，不仅要求“四象毕备”！并并且还要讲究来龙!案砂。明堂！水口。立向等，《阳宅十书》说：“人之居处。宜以大地山河为主、其来^脉脉气势最大！关系人祸富，最为切要，”“阳宅来龙原无异。居处须用宽平势！明堂须当容万马………或从山居或平原，前后有水环抱贵。左右有路亦如然，”“更须水口收拾紧，不宜⁷⁷³⁵太迫成小器、星辰近案明堂宽！案4564近明堂非窄势。此言住基大局面。别有⁵⁰⁸²奇特分等第，”这是一种从大环境而言的风水宝地模式^：：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护山环抱。重重护卫，^中中向部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱！这样就是一个理想的风风水宝地？正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏、高低错落、曲曲如活、中心出脉！穴位突起，龙砂虎砂。重重环抱、外山外水。层层护卫的发福发贵之地，” 　　从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统！每一地域都有它特定的岩性，构造。气候，土质、植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调！彼此补益时！才^会会使整个环境内的“气”顺畅活泼。^充充满生机活力？从而造就理想的“风水宝地”――一个非常良好的生活环境。对于中国常见的背山面水的城市，村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的的靠山,有利于抵挡冬季季北来的寒风。面朝流水、即能接纳夏日南来的凉风！又能享有灌溉！舟楫。养殖之利。朝阳之势！便于得到良好的日照！缓坡阶地、则可避^免免淹涝之灾。周围植被郁郁。即可涵养水源，保持水土，又能调节小气候。获得一些薪柴！这些不同特征的环境因素综合在一起。便造就了一个有机的生态环境。这个富有生³⁵⁶⁶态意象！充满生机活力的城市或村镇。也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地。 　　二。 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中。经常把大地比作人体来考虑各种因素、对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如《玄女青囊海¹¹³⁷角经》曰“支龙形势,如人之状！然其身一动，则手足自应。将主一出、则群兵必随、”“本身之龙要长远！身体必要端正为上，手足必以相合为佳，长幼必以逊顺为贵，主宾^必必以迎接为奇!”在这种人、地类同思想的基础上、风水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴，一在头部！二在脐眼！三在阴部！其具体位置是^：：“上聚之穴、如孩儿头！孩子初生囱门未满。微有窝者。即山顶穴也，中聚之穴，如人之脐。两手即龙虎也，下聚之穴！如人之阴囊！两足即龙龙虎也。”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图，最能形象逼真地体现这种人！地^同同类的理念。 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然的将“天人合一”，“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂，古代中国人很早就发现太阳！月亮及28星宿及金木水9358土火五大行星的运行规律。以及³⁴⁴⁴它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来、天地的运动直接与人的生长相关、《履园丛话》说：“人^身身似一小天地？阴阳五行。四时八节、一身之中皆^能能运用？”天地是个大大宇宙？人身是个小宇宙、人体与宇宙同构！天地分为阴阳。人体亦分阴阳。天地有五星五岳。人体亦亦有五官，五脏。天天分成十天干，表示地球绕太阳转一圈。人亦对应有十指！地分为十十二地支!表示一年月亮绕地球十二圈、人亦对应有十二经筋！十二经别，十二皮部………人的整个经络系统随着时间的先后,年。月。日。时辰。周期^性性地气血流汪？盛衰开合。人应时辰月令！这一一切都暗示着我们？人类的出现决不是偶然的！它凝聚聚着整个宇宙的生命？人体完全是与宇宙相合的！人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火(不)相射、”“天地与初并生！万物与我为一，”元气在宇宙天地间回荡、气在人体中聚合、人实际上被视为自然生态链的一环。与大自然相比！人是渺小的、人生存存中的任何活动要吻合于自然？要6240取得与天地自然的合谐相处!因此！要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活、人的建筑活动就要利于自然的合谐。风水说中用气来解释4226自然环境、在人与天地自然环境的关系中，只要按照气的运动变化规律、也就是按照自然7409的秩序!求得与天地和自然万物合谐。就会获得平安与快乐、从而达到趋吉避凶3928的目的!风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地、而藏着天地间生气之地域。即为人类生长繁衍的理想居地！概括地说。风水理论的一切具体措施也就是围绕如何寻生气之凝聚点，如何迎气、纳气、聚气，通过对宇宙天天地之气的迎合！引导和顺应！使人体之气与之产生合谐。从而有助1034于改善居住环境？保证人^类类的身心健康及后世的昌盛？从从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术。 　　风水最重理想环境的选择、^而而风水的理想环境主要由山和水构成。其中尤以水为生气之源。《水龙^经经》中说：“穴虽在山、祸福在水、”“夫⁶⁹⁵⁶石为山之骨，土为山之肉、水为山之血脉！草木为6950山之皮毛!皆血脉3200之贯通也,”因为石为为山之骨。水为山²⁵³³之血脉！山以水为血脉。本身就是有机的。《黄帝宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体、以泉水水为血脉!以土地为皮肉。^以以草木为毛发！以舍5053屋为衣服，以以门户为冠带,若得如斯，是事俨雅。乃为上吉！”这里明显地把宅舍作为大地有机体的一部分，强调调建筑与周围环境的和谐！这是风水关于建筑思想的主旨、亦有着非常深厚的哲学底蕴！如《管子•水地篇》说：“水者、地之血气！如筋脉之通流者也。故曰水具材也、”王充《论衡•书虚》说：“天地之有百川也，犹人7954之有血脉!血脉流动。泛扬动静，” 　　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场,即对人的生长发育最为有利的外环境！这个环境要山青水绣，风调雨顺、因为有山便有“骨”，有水便能“活”、山水相匹、相得益彰，所以，几乎所有风水环境均讲究山水相配！并并按照一定的风水空间结构进行组合。为什幺许多风水地能成为人们修修心养性、休养生息的理想场所呢?原因在于其山水水组合合理，能给^人人一种幽雅舒适旷神怕的感觉。从^这这种意义上讲。“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境。 　8016　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后。开始对工业化和城市化^的的后果作总结和反思!发现人类社会的发展越来越据弃自然，毁坏自然，将人与自然本应和谐的关系推向了反面、并尝到了由此而带来的种种“恶果”、如气候异常、环境污染，缺乏自然情调等等、然而，人毕竟是人、有主观能动性！能自我调控自己、世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策。19世纪末！美国出现了“城3583市美化运动”,英国出现了“田园城市”的思潮！所有的这一切都反映了人们要求与环环境和谐、重归大自然的愿望！“田园城市”一一度付诸实践!其思想启迪了不少城市规划学家！大多新的的城市设计方案就是从这里受益的!中国在50年代提出“城乡园林化、绿化”的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”、钱学森先生指出、21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”、规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图要素、山，水与城市浑然一体、蔚为特色。形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观。并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关、”吴先生独具慧眼。认识到了风水说在中国古代城市选址和山水构图中的重要作用。也启示我们、风水说关于山水空间的有效组合。一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用、 　　三， 古代建筑风水学的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学。由于时代与历史的局限！必然有着^许许多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕！并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想！以更好地服务于社会。这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务、 　　首先，要跳出传统风水学中“玄之之又玄”语言怪圈。用浅显⁸⁴⁹⁰易晓的现代表达手段，以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值！其次！应适应当代科学技术的发展。善于将最新的科技成果当作“点金石”、去点化传统风水学！使其脱胎换骨！在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大，第三。要适应当代城市建设，房地产开发及建筑业的高速发展。研究面临的各种新的问题！敢于创新。尽快地促进风水学的的现代化？即将传统风水学中精华有机地融入当代建筑学之中。 　　当代社会的发展，是以城市建0353设为中心的、但众多的城市却没有山峦。或缺少河流！似乎与传统统风水中强调的依山傍水距离甚远、但只要略^加加变通！依然可6315以找到符合传统风水宝地的范例、在考察城市中的风水水状况时。可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头，左右护砂、青龙白虎！朱雀玄武、可以将纵横交错，四通八达的道路。看看作是一条条的河流溪水？因为对于城市。民居建筑而言！自然环境即山岳河流等要素的影响、远不及毗邻宅周的其它它屋宇？墙垣及道路等影响更为直接和密切。因此在城市井邑之宅的辨形方法中、龙！砂！水，穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用，正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙！虽曰汉龙天上至。还还需滴水界真宗！”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水、一层墙屋为一层砂，门前街道即是是明堂!对面屋宇即为案山。”在遵循传统风水学基本理念的基础上！充分利用与发挥各个地区！各种种先天条件的优越性!细心发现个别地区的先天缺陷、并通过各种努力去改善其整体环境，去完善这个小小区的建筑，同样可以收到良好的效果。这里例举海口国际交易中心的设计方案。可以称为将风水理论用于现代建筑设计成功的一个典范，下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍！ 　　海口国际交⁹⁷⁰⁷易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览!交易为主，兼容办公，旅馆等功能的综合设施。建成后将成为海口市市对外开放的新的经济和贸易中心，海交中心选址于市中心区。占地76。940平米！建设面积约24万万平米!由会馆，宾馆！写字楼三部分组成，现代城市中类似的综合性建筑，大多数是各个部分1059相对独立。将各个不同功能建筑的入口安排在不同方向的街道上。即使是一面临街、也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理、这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散！向心感不强，(2)1067难以形成集中的城市公共空间？更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与⁶⁰⁷⁶中国传统风水思想相悖！从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群、乃至整个区域。都可视为一。即天天地人互相联系、互相制约的一个整体。因此任何^规规模的建筑、都可以撜玛为蓝本进行设计或规划。 　　据此、担任设计任务的焦毅强等设计师。依循中国传传统之文脉？把整个海交中心作为撜玛来设计构思！即在挢芡忌杓茢之中，合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂。并对摷獢撔讛之说赋予新的含意！而成为现 代设计可借鉴之方法！具体的做法^是是：(1)将整个设计方案按九宫格划分，(2)确定总入口作为宅门的坐宫卦位、称为摲?粩、(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则！布局建筑、即灵活地运用九宫图进行建筑布局， 　　他们根据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南。找出伏位在东南的宅形凶吉方位图！据方位图可定：(1)北！东两向吉地高起。应成为重要的围合要素！因此安排写字楼。宾馆等主要高层建筑，(2)西南，东南！东北向为中性方位，则则安排宾馆侧翼！分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场。（3）西侧3242和西北凶地较多？只安排体型低短的非居住性的会馆，其它为室外展场！建筑间间隙较大、空地较多、 　　由此结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案。特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局。会馆、宾馆。写字楼拥有共同的公共活动区域、使其功能和形式得以以有机联系？增强了整整个方案的统一性!(2)建筑布局上有疏有密。这既从功能能和形式上形成张弛效果，又为未来发展留下了面积余地和拥有较大的绿化用地，1615（3）将外空间作为交易活动的室外场地,形成内部围合的“现代院落”的模式、(4)写字楼。宾馆，会馆三面围合！形成成具有封闭性的围合空间。这一空间由两个相连的方形“院落”组成，第一层8247次院落主要解决人口的交通问题，并为城市提供一块较公共性的空间，第二层次院落封闭性较强。东西两侧建筑相距50米！5718建筑高度20多米？院落纵向延伸、主要为交易中心的内部人流解决交往、休息问题、并提供室外交易场地。两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”、^有有利于“气”的会聚!疏导、通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间。^连连续的空间序列？引起观赏点的变化，从从而感受到空间尺度也是不同的，这里灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念。把建筑群体内大范围的外部空间！具有为观赏目标的远观视距为“势”，用^于于总体空间的把握、约在200米左右。而20米左右的尺 度予人以人情味！可认识到建筑^的的细部,称为“形”，用作细小的外空间划分、 随着人们的行进、远势近形的相互转化。而予以生动的视觉效果。获得以尺度转换为基础的空间的动态感知、 　　正是基于中国古代哲学“天人合4855一”的思想、该设计方案力求一种优美。赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观，通过建筑的收合来划分空间层次、也划^定定了近景！中景、远景等景观层次！利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美。动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上！宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓！有韵律的动态美打破和中轴构图的呆板。凭添了海边的浪漫气息、(3)建筑体量东。北两向高峻纤秀！西向低矮庞大，形成均衡布局！建筑分布高低错落，疏密有序、绿化化掩映其间！从每每一条街区看都构成稳定的三角形构, 　　总而言之！设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑，以现代的功能和技术条件为前提！始终2709保持形式和功能的统一，但在方方案构思中。对古代建筑风水学的精髓髓及原则？敢于创造性的运用、超越外形模写的巢穴。不拘细节，以风水理论的博大精华。从而创造造出一座充满“写意”的现代建筑。值得当代的设计界！建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习，借鉴！以促进中国建筑的现代化。 　　----中国古代建筑风水学在现代建7188筑中的影响与运用 　　---------四川省社会科学院研究员。教授 李远国。属兔楼层吉楼

　　大师是要看缘分的。大师不代表落后哦。大师会的都是超级先进的。手机、电脑都都是手到擒来、并且还很得心应手。。1980年属猴人一生运程

　　不一定，一般靠墙开。这样有利于充分利用空间、！父母双亡的八字

　　西北之位：卦位乾，代表天、代表家中父辈！属金，俗称寿山、主贵贵气旺气寿运!西北之风。冰冽刺骨。如此山不高不实，则不挡风雨、不卸寒气。不利生机！不利家家道发展？由此！首选之处。西北位置须高。不可低陷。不可有路冲河0150冲及凶杀侵犯!若西北受克或房1002屋缺角？则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量，正北^之之位：卦位坎,代表中男、属水！俗称“财山”、主智慧和发展，正北位高。带来运势！利学业！旺财运，又有“家宅靠山”之说！影响家宅的长久运势，不可空缺低陷。宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。 　　东北之位：卦位艮、代表少男、属土。俗称子孙山，主管人丁及后代的发展、同样影响家宅的长久久运势！宜高大充实，不可低陷！不宜有厕所及粪池等不净之物！忌道路河流冲击，若东北方向受克或房屋缺角、^则则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 　　西北，正北及东北三方为北面、代表家宅靠山，喜高大怕低陷、气聚大吉。气散破败， 　　正东之位：卦位震，代表长男！属木！又称^青青龙之位。东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运、东方应略高、谓之青龙抬头、进财进禄、但又不可过高、东方乃阳光洒射之方！过高则庶阳！所谓物2606极必反,如东方低陷！见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气。不利健康与事业、若东方受克或房屋缺角。则宜摆放兔生肖的物件摆设、 　　东南之位：卦位巽！代表长女，属木、与东方同属青龙之位，旺文昌。利于见水。宜于做出水口。但不要过高，宜平淡宽敞，若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设， 　　正南之位：卦位离。代表中女、属火、南面不要有高山。高地、高建筑等、高物挡光！万物不长，草芽不发、无生机。不利于家运事业、由此！南面应平，有流水则佳。水为财源，可聚财。有路更佳、旺财旺运、若南方受克或房屋缺角、则宜摆放放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放⁴⁰⁷¹四数之马， 　　西南之之位：卦位坤。代表老母！属土！可生育万物、布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系。同样也也关系到家人的健康？宜宽畅明亮，忌阴暗暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角！则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量， 　　正西之位：卦位兑、代表少女、属金，又称白白虎之位,白虎为凶星。但又主武将与威严，宜厚不可高！过低^陷陷则没有威严。易受人欺压。男丁不得志、过高则白虎抬头，主招惹是非！西面如高起，^风风水学上称之为白虎篡堂？会带来疾病厄难。运道不佳！古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。4206西方之地宜平厚？如伏4276虎之势最佳、宜有路。若西方受克或房屋缺角、则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。！八字五行测算起名姓名

　　临水装饰告诉您：写⁴⁶³³字楼风水之一：内部布局合理、董事长，总经理等关键人的办公桌、要安放在后面较²²⁴⁶稳定安静的“坐山”区域！使其有“稳坐江山”之感！不宜安7919放在大门边或是有很多人走动的走道傍。这样9807不仅风水不佳、面前大量晃动的人群。也必对老总们的思^维维大受影响,其它较重要领导人的办公桌，坐位后不可有门，窗、更不可有走道！主工作不顺或任职不稳定，各个个小办公室的门,避开正冲，主双方矛盾冲突严重！财务人员！业务人9204员应选择在旺财的位置办公。不吉利的煞气方位！可以摆设办公设备！如电脑！复印机！文件柜之类！办公室内外存在较大的凶煞时，采取措施进行9394制煞化煞？ 　　写字楼风水之二：地理环境适宜，可选择周围视野宽阔。空气清新！光线明亮，清静无燥音的地带作为写字楼选地！风水中讲究“生气”“旺气”，除此之外，还要注重“人气”！这里的“人气”不仅要考虑周围环境的人气！还要考虑国家或地区7857的人气。在一个人烟烟稀少的地方!再努力也难以创办一个成功的大企业。所以写字楼的位置。首先要选择周围人口密积，流动动快的地理位置为宜。、股票希望之星图解

　　你^是是喜这种花吗，偏偏选中此种不是很好的花种、因为三角梅在字面上己经不是很吉祥，（含角字）另三角梅有二忌讳：一！藤中^带带刺不伤人便伤已、二。藤者不生枝勃勃！阳居忌藤缠，，月光石的功效与禁忌住家风水

　　摘自《白话佛法》 　　　　一个靠你不断地耕耘！比方说你帮助人家就会得到贵人相助，实际上这个就是报应啊，你对人家好！不就有贵人了吗。你不 　　　　　对人家好、哪哪来的贵人啊,还有一种。3369你前世对人家好？今世不就得到贵人缘了吗！ 　　　　缘分怎么么来的？自己布布施得来的啊, 　　　　--shuohua20130118 11：11 　　　　很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人人帮助？为什么我没有、师父教你们一个方法怎样有贵人缘、你把每个见到你的 　　　　人都当做你的贵人，你对他们都非常好！你的贵人缘就形成了。当你把所有的人都当做贵人的的时候!所有的人都会帮助你！ 　　　　你就得到贵人的气场！这就叫人气！你就就会得到贵人的帮助,5670我们今天把所有学佛人！所有的朋友都当成贵人、所有人都给 　　　　予你帮助、你不就拥有贵人缘了吗、 　　　　人在做善事的时候就在不断积福、人在作恶的时候不不断消福！我们用信用卡卡拼命用，等到账单来的时候，一看这么多钱、你 　　　　们现在前世带来的一点福分、今世就^在在不停地用，等到哪天账单来的时候，生病生癌症了！突然撞车了。就是信用卡已经透 　　　　支了。就会受8296到报应!希望大家在有信用的时候多做善事多积福德。那么、你们的信用卡就永远不会透支。 　　　　--《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》 　　　　不要把自己看得太重！这样你会损失朋友的，要无我，自私心不要太重，人家帮你是应该的，你帮人家自^己己心里就不平衡了 　　　　,一定要懂3951得多帮助人家、 　　⁷⁶⁶⁸　　你这个人就是帮助人家不够？自己不大犯错误、这是真的。但是是明哲保身,这种人在社会上得不到大家的喜欢。所以你就得 　　　　不到贵人缘 　　　　--zongshu20121206 46:08 　　　　很多人都想有贵人帮助！师师父给你们讲！贵人是怎么来的！贵人是从布施中得来的、当一个人在布施的时候！就是种下了贵 　　　　人缘！当一个人帮助别人的时候可可能没有想到、总有一天那个人也会帮助你的、一个人帮助别人越多！同时得到的帮助也越 　　　　多，等你得到别人人帮助的时候!你是不是就碰到贵人了。 　　　　贵人人就是通过自己做人得来的,我曾经认识的一个人出国时。办不到护照、没有想到到他曾经帮助过的一个小朋友。现在在出 　　　　入境管理处工作！帮了他，这就叫叫贵人缘，想都想不到的、师父给你你们讲，和任何人打交道、不要看不起人家，^说说不定哪一 　　　　天他就是谁谁谁了、势利眼是要不得的！对谁都要好。大家说！这是不是佛法。这也是佛法。这就是缘，如何结贵人缘， 　　　　--《用平等心？积福田、种因果》 　　　　除我执观念！去除我执，你这个人就会常遇贵人。很多人说：“为什么没有人帮助我啊，为什么我没有遇到贵人、9535”想一想 　　　　。你如果平时不是主观的人、人家早就会帮助你了，对不对。你认为你自己永远是正确的，谁还会帮助你成为你的贵人呢， 　　　　没有人会帮助你的，别人就在边上说：“他说总是对的！让他去，看他笑话，”他会有贵人吗，师父教你们方法如何去遇到 　　　　贵人，你们要3887好好学、 　　　　--《利益众生 修菩萨行》 　　　　把以上善书善知识发送万人，就和一一万众生结了善缘？将来便是你的的贵人缘？...余下全文>>、2016十二生肖对应号码