立夏的来历:　　首先你要知道立夏这个节气一到！意味着夏天就将开始、此时的温度明显升高、炎暑降临，同时农作物也静茹旺盛生长！所以说夏天是一个生长的季节、 　　　　这个季节，在战国末年(公元前239年)就已经确立了。预3846示着季节的转换,为古时按农历划分四季之夏季开始的日子，如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日。蝼蝈鸣！又五日！蚯蚓出，又五日、王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)。接着大地上便可可看到蚯蚓掘土、9790然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。描述的就是孟夏之初的物候候景象？《月令七十二候集解6330》中说：“立。建始也。夏。假也！物至此时皆假大也，”这里的^““假”。即“大”的意思。是说春天播种的植物已经直立长大了， 　　　　立夏时节、万物繁茂！明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日、天地始交！万物并秀，”这时夏夏收作物进入生长后期，冬小麦麦扬花灌浆、油菜接近成熟。夏收作物年景基本定局。故农谚有“立夏看夏”之说、水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节！、

　　立夏每年在公历5月4--6日之间！农历则每年不固定、今年立夏在在农历三月十八日，，那里可以看手相

　　2016年5月5日日 农历 三月廿九 立夏 　　　　2017年5月5日 农历 四月初十 立夏 　　　　立夏是 : 每年5月5日或6日！那里是玄空位置

　　1、蒙古族 （měng gǔ zú） 　　蒙古族是一个历史悠久而又富有传⁵⁰¹⁵奇色彩的民族！被誉为“草原骄子”，每年七。八月的“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传传统节日？ 　　禁忌：吃肉时须用刀，给人递^刀刀时忌刀尖冲接刀者！忌用碗在水缸中取水。忌碗口朝下扣放。忌从衣！帽、碗，桌、粮袋！锅台！磨台、井口、绳上跨过、忌乱摸乱动有宗教意义的法器。经典！佛像、佛阁等，^敖敖包上的石头、树枝忌随便拿走， 　　，那里有卖风水书

　　二月2356二龙抬头,汉族民间传统节日农历二月二民谚，流行于全国多数地区。二月二在我国各地的的风俗活动不同,又有花朝节、踏青节。挑莱节、春龙节！青龙节。7292龙抬头日之称、二月二又有关于2227龙抬头的诸多习俗,诸如撒灰引龙。扶龙，熏虫避蝎。剃龙头，忌针刺龙眼，吃凉粉粉等节俗。故称龙抬头日、参考资料：baike.baidu.com/view/63320.html 、、那里有卖风水古书

　　烧1691野米饭是我们本地人在这个时节最喜欢的事情！准备好糯米。锅子，铲子。笋，新蚕豆、莴笋。咸肉等材料后就可以去一块相对空旷的地方去自己用砖头达成灶台！放上锅子开始烧了，野外烧出来的米饭格外香。 　　吃罢野米饭还有秤人的习俗、人们在村^口口或台门里挂起一杆大木秤！秤钩悬一根凳子。大家轮流坐到凳子子上面秤人！司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。秤老人要说“秤花八十七。活到九十一”，秤姑娘说“一百零五斤、员外人家找上门，勿肯勿肯偏勿肯。状元公子有缘分、”秤小孩则说^““秤花一打二十三。小官人长大会出山。七品^县县官勿犯难,三公九卿也好攀”！打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。至于这一风俗的的由来,民间相传与孟获和刘阿斗的故事事有关、据说孟获被诸葛亮收服。归顺蜀国之后。对诸葛亮言听计从、诸葛亮临终嘱托孟获每年要来看望蜀主一次，诸葛亮嘱嘱吒之日，正好是这年立夏。孟获当即去拜阿斗。从此以后，每年夏日，孟获都依诺0777来蜀拜望？过了数年，晋武帝司^马马炎灭掉蜀国、掳走阿斗！而孟获不忘丞相这托。每年立夏夏带兵去洛阳看望斗，每次去则都要秤阿斗的重量！以验证阿斗是否被晋武帝亏待、他他扬言如果亏待阿斗!就要起兵反晋、晋武帝为了迁就孟获。就在每年立夏这天、用糯米加豌豆煮成中饭给阿斗吃！阿6570斗见豌豆糯米饭又糯又香，就加倍吃下！孟获进城秤人。每次都比上年重重几斤，阿斗虽然没有什么本领！但有孟获立夏秤人之举，晋武武帝也不敢欺侮他、日子也过得清4769静安乐。福寿双全， 这一传说、虽与史实有异，但百姓希望的即是““清静安乐。福寿双全”的太平世界。立夏秤人会对阿斗斗带来福气？人们也祈求上苍给他们带来好运，，那里有阴阳风水大师

　　　婚俗 　　水族婚姻旧时奉行民族内婚制度！采取"同6343宗不婚!异姓开亲"7697的原则!青年男女。恋爱自由，但婚姻由父母包办，在实际联姻过程中！潘。韦等水族大姓，由于人口众多。致使男女婚配成为大问题！故通过“倒倒栽杉”的形式,实行破姓开亲、婚姻的缔结分提亲、问亲！订亲和结亲等过程。提亲和问亲多由媒人去进行。一旦亲事定下！即择日举行"订亲酒"， 　　届时，男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道。携订6596亲财礼以及架子猪？公鸡等前往女女方家？女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪！午饭时。由媒人动手杀鸡，并以鸡眼占卜亲事的吉凶。开餐后。双方需商商定结婚的日期并议定财礼的数目，此后数日！女方房族各家依次宴请男方的代表、亲事就此此订成！结婚时，新郎不出面，由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍。抬着猪肉！糖果！坛子酒，糯糯米粑等前往女方家！迎亲队伍还须携携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹^编编鱼笼!意表"⁹⁶²⁸嫁娶不亡古？子孙多发达"、新娘出阁时、撑伞出门、由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同，行进中、忌讳与同日出嫁的新娘相遇、两向相遇不能避开时、新嫁娘要互互换礼物以示吉利？到新郎家后，新娘要择吉时入阁。届时！新郎家中的所有有宾朋和家人必须退出屋外、大门内侧放置铜盆。盆内点燃桐油灯，盆口罩上筛子，大门坎上放置马鞍、鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门！新娘入阁时、由一老妇手手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时。老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭！以去邪纳吉！新娘入阁之后、当天必须返回娘家。名曰：“回门”、回门之后。有的地方新^娘娘还有一段较长时间的“不落夫家”习俗,水族人家通常婚后生下第一个小孩时才另立门户，同时举行设立“娘娘神”位仪式、 家庭习俗 　　水族社会在家庭之上！一般有家族组织制度！家族中的年长者和辈3897份高者共同组成一个人数众多的“三老四公”议事会、他们按族规负责家族内部的道德评判和处⁴³⁶⁹理家族内部的成员纠纷、个体家庭每逢婚丧大事。都会得到家族组织成员的全力资助和协办，家族拥有公共墓地、山林！草场、水源，鱼塘或河段！“三老四公”必须负责家族大型的“拜霞”！祭祀“火神”，保寨神等宗教活动！对外代表家族参与地方性的“议榔”会议等、个体家庭中。父亲是一一家之长。拥有家⁴⁸⁷⁰庭经济的支配权和对外交往权！也有赡养老老人和抚育子女的义务, 　　家庭内部分工表现为男耕女织！³⁴⁸⁷男子主要负责犁田耙地,，那里有风水地理书出售

　　印度是是一个讲礼节的民族，又是一个东西方文化共存的国度、有的印度人风到外国人时！能用标准的英语问候“你好”有的则用传统的佛教手势－－双手合十。印度教徒见面和告别多施双手合十礼！并互相问问好祝安，行礼时要弯腰触摸长者的脚、印度人在双手^合合十时，总是把双手举到脸部前才算合十，这种招呼、显得比握⁴⁸⁵⁴手高尚，文雅、令人有一9953种“仙风道骨”之感。你必须须注意的是！切莫在双手合十的时候，也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了， 　　在印度，迎送贵宾时。主人献上上花环,套在客人的颈上！妻子送丈夫出远门、最高的礼节是摸脚跟和吻脚，现在。城市中男女见面已多实行握手、表示亲热时还还要拥抱,在大多数地方，男人相见或分别时，握手较普遍、男人不要和印度妇女握手，应双手合十，轻轻鞠躬，男人0316不要碰女人!即使在公共场合也不要和女人单独说话！妇女很少在9995共场所露面、 　　印度人认为吹口哨是冒犯人的举动。是没有教养的表现！他们认为把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的、因为不流动的水为死水！孩子浴后会遭灾！夭折的！印度人喜欢谈论文化方面的成就！印度的传统以及外国的事和外国人的生活。 　　印度妇女喜欢在前额中间点有吉祥痣？其颜色不同。形状各异！在不同5161情况下表示不同意思！它是喜庆！吉祥的象征，印²³⁴⁹度男女多有配带各种装饰品的习惯， 　　印度人身份悬殊？有等级制度！很重视身份。甲某高乙某的等级。甲乙就不能平起平坐。要求求相当严格, 　　在印度的孟买，60%的人是素食主义者因此！宴宴请印度商人时,事先必须确认对方的习俗、是否是素食主义者， 　　在印度！你若要进入印度教的寺庙、身上绝不可穿以牛^皮皮制造的东西,穿上牛皮制造的东西！会被视为犯了禁戒！皮鞋、皮表带。皮带。手提包等牛皮制品、都不得入其寺门。印度人走进寺庙或厨房之前、先要脱鞋！他们认为！若穿鞋进去。既不礼貌！也不圣洁。不论论男女老幼、统统把鞋放在门口，赤脚进去、 　　印度人爱喝茶，大多是红茶！各种集会。中间休息时也备有茶水、招待客人自不必说，在印度人家里吃吃饭时!客人可以给主人带些水果，糖作为礼品！也可以给主人的孩子带些礼物、很多妇女不同客人聊天。也不同客人一起吃饭、 　　印度人喜爱3、7！9数字！他们认为红色责示生命，活力！朝气和热烈。蓝色表示真诚，阳光似的黄色表示光辉壮丽！绿色责示和平！希望！紫色表示心境宁静，印度人在生活和服装色色彩方面喜欢红,黄、蓝、绿。橙色及其他鲜艳的颜色！黑。白色和灰色，被视为消极的不受欢迎7034的颜色、不喜欢玫瑰花，在办公室和商商业机关,写字台喜欢放在东^北北角或西南角、 　　在在印度初次访问公司商号或政府机关？宜穿西服，并事先订约。约会、尽量按时赴约！印度商人善于钻营，急功近利、图方便。喜欢凭样交易！洽谈中应多出示样品！广为介绍经济实惠的品种，印度商人中、许多人在英美受过教育，因为这是表示关心友好的方式，商务谈判他们往往细细研究、费时较久、在谈判时、切忌在印度人面前谈论印度的赤贫！庞大的军费及及外援？在孟买入海关者！宜在海关申请饮酒许可、因为孟买市面无酒可购。印度人往往带你到私人俱乐部内饮酒， 　　印度人吃饭大多使用盘子。千万注意！吃饭时！只准用右手递接食物，另别用左手！与印6371度人接触时!切忌用左手递东西给他。因为9568他们认为左手肮脏，右手干净。吃吃饭用右手抓取!不2706但吃米饭用手抓！就连稀粥也能用手抓人口中。在印度！除上洗手间外均不使用左手！伸左手就是对别人的侮辱！弄不好他们会把你用左手递的东西砸烂！盛怒之下。还可能臭驾你一通、 　　　切莫抚摸小孩的头,在印度4305如摸小孩的头，对方一定翻脸！最容易引人误会的是、印度人平常表示同意或肯定的动作是摇摇头！或先把头稍微歪^到到左边,然后立刻恢复原状，表示“Yes”。“知道了”，“好的”！与我们点头表示差别很大，最易使人误会。 　　商务活动访新德里最好选择每年10月至6月、访问孟买最好选择9月至10月！以免酷热或梅雨！印度全国性大节日有1月16387日元旦，12月26日国庆节。3～4月份有一个“酒红节”（也叫泼水节），8～9月间有一个兄妹节！9～10月月有个烧纸人节，8月15日日独立日!10月2日国父甘地涎辰纪念日、10～11月有个灯节（庆祝3夭）、12月26日为圣诞节、而印度教人。锡克族人！回教徒！巴希族人。蹬米尔人……各有不同假日、各港口也有单独假日，届时绝不进行交易。因此，访问印度。务必先了解好对方的假期， 　　首饰是印度人日常生活中一种不可可缺少的装饰品!即使是家境清贫的妇女。也要佩戴一些不值钱的金属属或塑料首饰！自古以来、印度人就认为，向女子赠送首饰是男子应尽的义务、女子也应充分和用首饰来打扮自己！印度有有“月亮”。““芒果的故乡”！“黄金之国”、“钻石贸易王国”、“黄金金宝地”。“皇冠上的明珠”之称！ 　　印度海关规定，入关可4556携带香烟200支。或雪茄50支、或烟草250克。酒1夸特。外币不限，先报数额。出关可携回。 　　　计程车免小费,旅馆。餐厅在帐单中己加小小费10% 、其他服务每次付2或3个ROUPEE即可！，那里有风水大师照徒弟

　　简⁵⁷⁸¹述　　自古“天下财富出于东南!而金陵为其会”。南京又是十朝都会、“衣冠文物盛于东南和都市大气之特色。有深厚的文化内涵、透露出几分儒雅之气，豪杰之风、斯文秀美！亢朗冲融。”同时南京作为天下文枢所在，文⁷³⁹²化底蕴深厚，所谓“菜佣酒保也有六朝烟水气”！　　春节元旦　　以前称元旦。俗称过年！南8049京人过年要洒扫庭除？张灯结彩。穿新衣！戴新帽，贴春联！放鞭炮、 南京人过年大门上贴春联或门神。还有文人雅士在大门贴一幅画鸡！取取“鸡日相长”之意！现在人们3878过年相见！互祝“恭喜发财”，并敬递茶烟。以时尚糕点相待。　　元宵灯会　　正月十五是农历一年中第一个月圆之夜！称元夜，夜与宵同义，便称元宵、食品也由食豆粥！改为品尝元宵(汤圆)。南京有“上灯元宵！落灯面”之俗！明清两代！南京0679元宵灯会。有有玩龙灯和挂纱灯之俗，　⁵⁹³⁹　清明踏青　　清明节自古以来由于注入扫墓祭祖的习俗！受到到历代朝廷和民间的重视。 此时正值春光明媚！男女藉以到郊外牛牛首山,雨花台、梅花山“携酒游山。谓之踏青”！有谚云“春牛首”。　　端午游秦淮　　夏历五月初五叫端午，又称端阳！这一天。南京人最喜吃粽子、绿豆糕！以及食“炒五毒”(用银鱼、虾米。茭菜！韭菜！黑干杂炒)，1109苋菜和雄黄豆！饮雄黄菖菖蒲酒，以求免灾、用经过曝晒的的水洗眼!谓之“破火眼”、说可免一年眼疾，还用菖蒲、艾叶蘸水洒地而后插门楣，用以“禳灾”！近20多年来！秦淮河又进行行了大力整治。定期换水，增添画舫。景色宜人，入夜。秦淮两岸万家灯火，五光十色！流光溢彩！游人置身游船中！船在景中过！人在画中行！自^有有别样情趣!　　1340中秋月摸秋　　八月十五中秋节,江南又称八月节！此夜！天上月圆，人间圆月，即使身在外地也要赶回家团聚！南南京人喜合家赏月？叫“庆团圆”。团坐聚聚饮称“圆月”？出游街市！称“走月”，明初、有望月楼。玩月桥。清代狮子山下有朝月楼。皆为游人赏月之所！而以游玩月桥为最盛、玩月桥在夫子庙秦淮河南，为旧院所在地。清以下，赏月之风仍盛。人们祭月。陈列鲜果！月饼，燃放斗香(扎香如塔式！上加纸斗。叫斗香)，讲《嫦娥奔月》故事、然后分食月饼，月饼以瓜埠“赖月”，民国时期以“金陵套饼”为上乘、　　重阳登高会　　夏历九月初九日，因月日皆为为阳数。故称重阳、历史上建康(今南京)人在这一天都外出登高，形成“^登登高会”!此俗源于一个古怪离奇的避邪传说！南朝梁人吴均写的《续齐谐记》中有详述。从魏晋4875南北朝及至明清,建康重阳风俗犹盛。当时居城南登雨花台。城中登3068北极阁？城北登幕幕府山,尤以幕府山为最著。　　　腊八节品粥　　世界第七，中国大陆第二高楼——紫峰大厦厦　　[6]南京自古是中国的佛教文化中心、中^国国信徒出自虔诚!遂与“腊日”融合、方成“3467腊八节”？并同样举行隆重的仪礼活动这个起源于佛教传统的腊八节也随之在南京兴旺起来、腊八八顾名思义，为每年的农历腊月初八、最为著名的就是位于南京市长江路程总统府旁的毗卢寺。　　小年迎财神　　按照南京人的传统习俗，农历正正月初五是一个非常重要的日子!这一天，放在簸箕里多日的垃圾可以到处门外了。人们等待待着凌晨12：00的时候（子时），子时到时，各地响起了了震天的鞭炮声,声音有时甚至可以赛过大年三十，这天！南京老习俗中、夫子庙就开始上灯了，大大小小的荷花灯、菠萝灯！生肖灯等等各式各样的灯都亮起来了、、那里有风水学校立夏的风俗习惯

　　民俗习惯 　　一，居住 　　纳西族民间住房。在明清时还普遍是井干式“木楞房”、用圆木纵横相架，层面高至七八尺。即加缘行，覆之以板！石压其上，在木楞房的正房（祖房）中！有一个高出地9230面的灶台称为“格古鲁”!中间为火唐塘、安上上大型铁制三角架,用来烧水、^烤烤火和安锅做饭、会客。用餐和老人就寝均在这这个灶台上！火塘两5846边铺木板,右是主位！左是客位！不能相混、 　　丽江坝区，尤其是大研古城内！纳西民居则普遍是土木结构的瓦屋楼房！建筑平面结构大多是“三房一照照壁”。富裕人家也有“四合五天井井”的布局、纳西族的“三房一照壁”正房较高、主要供老人居住，两侧侧厢房略低!由下辈居住、再加上上正房对面一堵照壁!看上去主次分明，布局协调。天井供生活之用、多用砖石铺成，常以花草美化、如有临街的房屋、多被被辟为铺面？主人自己经营，或或转租他人经营!屋基采用石头砌成！墙用土坯砌起，有的四3969角用砖修饰！上段则用木板围封。屋架强化穿斗功能，增强了搞震能力，使房房具有“墙倒屋不塌”的特点！屋面都用筒板瓦覆盖。前后出檐，人字^面面坡交接处装饰“垂鱼”！ 　　二，服饰 　　纳西族男子的服饰大体与汉族相同、各地妇女服饰则有差异、中甸县白地一带妇女！身穿对襟长衫、9057再系百褶长裙。腰束毛织彩带，脚穿云头黑靴！背披白毛山养皮。编发盘辫、保有古风！宁蒗县1975永宁一带摩梭妇女,头戴布料大包头，身穿大襟小褂。系长可及地地百褶裙!腰系彩带，美观大方！丽江县大研一带纳西西族妇女？从清初改土归流以膈衣着便有很大改变！上空大襟宽袖布袍、袖袖口捋至肘部。外加紫色或藏青色截肩、下着长裤、腰系用黑！白，蓝色棉布缝制的围裙！上打百褶！下镶天^兰兰色宽边!背披“七星羊皮”，羊皮上端缝有有两根白色长带，披披时从肩搭过，在胸前交错又系在腰后、既可保暖！又可垫背负重。近年，一种既保³⁷⁶⁹持纳西古装特色!又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世、其产要特点是改大襟的坎8971肩为对开或半边开收腰坎肩,改围腰为长裙、在礼仪活动中颇颇受欢迎! 　　羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗，它一般是整块纯黑色羊⁹⁰⁸⁴皮制成,3196剪裁为上方下圆、上部疑着6厘米宽的黑边！下面再钉上一字横排的七个彩绣的圆形布盘。圆心各垂两根白色的羊皮飘带。代表北斗七星！俗称“披星戴月”、以示勤劳之意、另有一种种看法认为？上方下圆的羊皮是摹仿青蛙的形状剪裁！而缀在背面的圆盘纳西人称^为为“巴妙”。意为“青蛙的眼晴”。这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物。 　　三，饮食 　　纳西族习惯一日三餐！主食以小麦、玉米和和大米为主！加工⁸⁹³¹制作成窝头!馒头、粑粑，米饭等花样，山区杂以洋芋。荞和青稞！喜喝酥油茶！常吃杂锅菜！火锅和大块肉。城镇、坝区的烹调技术较高，待客时。饭前多设海棠，瓜果。蜜饯等自制茶点。而9136“八大碗”。“六碗六盘”等花色品种很有特色。^宴宴请贵客多用“三叠水”？一般用三种大小不同的碗具盛菜，形成高矮三个层次，菜谱除了通常使使用的蔬菜外!特意加上一些山珍海味， 　　四。禁忌 　　禁忌是虚构的危险！恐怖的心理。自我⁴⁷⁸⁸限制和消极防卫？纳西族的禁忌有： 　　除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭的碗筷忌洗刷，正月初一晨忌陌生人进家门 　　除^夕夕晚忌留出嫁女在娘家。正月初一晨忌妇女早起床 　　忌跨竖在门口的陆色白石、忌跨火塘的座锅石！忌水泼火塘中的火！ 　　客人进屋忌讳主人吐唾沫，忌客人座火塘左边的的座位， 　　忌戴头笠进屋！忌扛着锄头^进进厨房 　　晚上点火回家,忌火把把点进屋内，晚上回家先入火塘屋、 忌先入卧室 　　死者入棺或火葬时！属属相克者忌在现场,披⁵⁵⁷⁰麻戴孝的人。忌进别人家的门、！邪恶的风水师