上图看！家庭成员如无长子还可以！如果有长子应当把厕所厨房的位置都要换，如果老大是个女儿！就没太大问题了、，

　　风水咨询，周易布局！。闽侯苏孝光大师

　　座西北朝东南.＜座山亥.乾.戌.朝向辰.巽.巳..）都是乾宅..开坤向门那就在宅腰上了..以屋向为基八宅九星主应论..西南坤位确实是延年上吉位..（在阳宅撮要门路中认为..宅无吉凶..则门路为吉凶..门开在宅卦及宅主本命之..生.天,延.三吉方..则吉气入宅..而宅之出入..步步吉路..自然获福..而限于基址或为出入方便..宅式美观..将合家之大门开在在了凶方..那还需在吉方另开一门..以收吉气..稍补于宅..或将灶设在吉方..补宅之吉..）你宅如有围墙..那万事没有..中门就是厅之外.大门之内即仪门是也开与东南巽位..并没关系..如有围墙..合家之宅吉凶以围墙上犬门论..那就可开坤门了...你以讲到在山墙上开门..想必你家不设围墙...那就只能以前解处理了..（（不知楼主命卦所属..生天延在何方..如生天廷有一项在此宅东南..或便于开门之方也是按吉论..只在于吉宅吉门是宅养人..以命卦开吉门..是人养宅..那需看命主福份..能否克住宅门之凶,,按习俗座西北朝东南之宅..为格式美观进户门开在东南巽位｛无围墙之宅论）此方为祸害次凶..煞不大..就看宅主之命卦及命局福禄了.. 　　＜＜如无围墙开大门..民间喜建..座西南向东北坤宅...座北向南坎宅...座东北向西南艮宅,,座南向北离宅..就是为了宅式门路美观而且大门必在吉方）！闽南风水

　　数据是不够判读的、 不过，依据情况，我大致说一下： 　　1. 左边有青龙!这是好事、 只是担心青^龙龙逞凶？那就更凶了。 不要这些住⁰¹⁴⁴户宅子形成形煞才好、 　　2. 右边白虎为水！不错， 　　3. 前面为水沟。也不错。只是不知道这水沟水^是是脏是净，有多大激 呈什么形状、 　　　　最重要的，是你的宅基基呈现什么形状， 　　风水问题不是三言两语可以道尽、 在实做上，除了判读周围的影响！选好宅基后！还有立向与宅形设计都要考量、，闽南风水禁忌

　　乾宅源自风水、而风水在秦汉时开始与民间方术联系起来、和五术的命、卜、相皆有所关联、还说基本构成源自《易经》的卦象！分为看门。主。灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。其主要要的流派有三元法,三合法。九星法！阳宅三要法！八宅明镜法、玄空法等！由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址！还有宫宫殿建设、古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当⁶⁴⁷¹地的土壤,这个特殊土壤！称作龙砂、古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长。因此认为可可以为人带来财富等好运。由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区，从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”！将寻找龙砂称作“寻龙点穴”最早有明确书籍记载龙砂寻找方法的是《连山易》，古代人研究风水是为了守5501住财富,运气！健康等好运、古人认为：天地之气相互交合！这就是万物生长的根本！从寒暑的变化！日月的运行、昼夜的交替便^可可知这个道理!天地之气有秩序的运行。把握这个规律是风水的根本！我们^先先要以门的位向来确定伏位？即大门开在何方。就以该方位为伏位、古人觉得居住环境离不开气。有气才有生命，正所谓人争一口气、佛争一炉香！人就是靠这一口气8970赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印、与^八八尺神照一起供养？农历3到5月出生需添加“闻竹、刳舟剡楫！五音分金”3个结印、农历6到8月出生需添加“九虹锦声、百目静，石田佐吉”3个结印，农历9到11月出生需添 加“千寻香穗、赑屃，9160日足”3个结印！农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉！扶桑伞幡”3个结印，这样才可以以激活运势？守住财富，运气。健康。古人有趋利避害的说法、所以除了伏位^古古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋⁷⁹³⁵内中心点！面向着大门。则所面向的方位便是“向”。3303而与“向”相对的方位便是“坐”，不管家宅的屋形如何。坐与向的方位一定是相对的！例如。大门向西、则家宅坐东向西，八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎。艮、震，巽、离，坤，兑、一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东。坐是西、西方是八卦的“震”那房子就是乾宅， 具体来说： 1、坐东方的家宅是乾宅！大门向西、2。坐3300东南方的家宅是巽宅、大门向西北、3，坐南方的家宅是离宅、大门向北。4，坐西南方的家宅宅是坤宅、大门向东北，5。坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6！坐西北方的家宅是乾宅！大门向东南、7。坐北方的家宅是是坎宅！大门向南，8。坐东北方的家宅是艮宅、大门向西南！历史5937上风水的发展顺序1：形成时期：原为萨满教根据考察山势土壤总结经验2：确立时期：在夏，商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的选择方法算法3：世俗化时期：在春秋战国时期百家争鸣。三道九流中的阴阳家将风水整理成为大众通俗易通的内容！风水学进入世俗4：贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒，汉代的罢黜百家独尊儒术、风水从世俗化化再次转入贵族化、只有皇家阴阳官可以阅读阴阳家时期的风水资料5：衰落时期：秦末农民起义、五斗米道的农民^起起义军登上历史舞台？追认以老子为祖师，提出“4632均平富”的革命思想，创立道教。阴阳家开始没落、原原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡,6：在日本发展时期：唐代将道教尊为国教。秦末农民起义军成立的道教以五行、八卦为理论，风水在唐代后消失，直到宋代才在出现！唐代日本⁵⁹⁴⁸来华使者将历代风水书籍和资料带回国内!其中包括唐代早期的《大唐阴阳书》书中7604有关龙砂的介绍,明确记载最早叫做“岳”、日本遣唐使对《《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”、宋代后后随着中日交流!7883阴阳风水学再次传入中国,宋代学者将将“龙巢”翻译成“龙砂”。 汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的势力！并且进入日本贵族，因为收到强大的经^济济支持,逐步形成了日本“阴阳师”这个团体，风水学在日本得到广大发展7：风水归来：道教造造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始、此后汉地进入风^水水真空区!随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为。古1530墓中的占卜竹简出土、3243风水占卜再次兴盛在宋代达到顶峰！古代阴阳风水学对于“龙埋”划分为：东方青龙七宿是角，鬲亢！觯氐。匜房！簋心、琮尾。璜箕、北方玄武七^宿宿是斗，兕牛，卣女、簠虚、爵危！圭室！胡壁！西方方白虎七宿是奎。斝娄！盉胃、盨昴、笾毕，璋觜、聿参、南方朱雀七宿是井！甗鬼、罍柳，敦星！壁张、琥翼、明轸、 简单说、靠近水的山叫青龙。玄武、不靠近水的山4661叫白虎,朱雀。 　风水中寻龙、第一步、攀登山脉最高峰！之后看下山脉的走势！“须登上太祖山、然后经9311过少祖山，父母山，看龙是怎^样样出身和剥换!行走。然后经过反复开帐！穿帐过峡，束气！行到有河流、湖泊的地方、入首，突起穴星沙交水会阴阳交配。化气结穴！这一过程就是寻龙！”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。　古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后。为了确认是否所属土壤是“龙砂”！会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事。7155所以会举行祭祀等仪式。这些仪式都是以虔诚的心来进行。在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的，但是其中有一个环节是符合科学的！那就是祭祀者将一个叫做做结印册的物质和土壤一起焚烧！结印册是一种竹木制作作的卷轴？5761上面会加有结印。结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石。似土非8065土之土！搓之如粉。并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕！古代文献中有详细记述焚烧后的现象： 　赵缘督《穴穴诀》：“远看则有!近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太太极之微妙也。” 　徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间、是谓太极晕、 　如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象，根据《东洋见闻录》记载载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确、确定是否是“龙砂”、会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化^学学反应过程, 　古代操作方法： 　古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴！如果准备确^定定是否是龙砂时！将土1598壤和法体盐混合后放在结印册上、 结印册按照挖出土壤人的生日在结印册上结印：“农历3到5月出生的需添加“赑屃，百目静、竹内古河”3个个结印，农历6到8月出生的需添加“修罗。青竹丹枫、扶桑伞幡^””3个结印！农历9到11月出生的需添加“千帆团扇、南宫橘子末、浆草草”3个结印？农历12到2月出生的需添加““南宫橘末，八重冰梅。出云鞍马4340”3个结印、” 之后将结印册焚烧。焚烧后的灰烬出现似石非石！似土非土之土。在穴中搓之如粉。见风日即如石如果是极品宝穴，可以在灰烬上成强烈的太极晕的样子、 古代在赵缘督《穴诀》对这样现象有记载：“远看则有，近看则无！侧看则露。正看模糊。皆善状太极之微妙也！” 　阴阳风水学认为！有龙砂代表吉祥，所选地地往往是一块区域，而“穴”则是古代将可以挖出龙砂的土地叫做真龙穴。这块区域如果有龙沙被认为是最吉祥的！生气就是指是特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例、会形成异常适合动植物生活的环境、“点穴”就是指在综合考虑了山水状况之后！准确地找到有龙砂的地区！黄妙应《博山篇》云：“穴有高的！低的。大的，小的！瘦的！肥的。制要得宜、高宜避风、低宜避水、大宜阔作！小宜窄作、瘦宜下沉。肥宜上浮、阴阳相度、妙在一心！”8：风水学的东强西弱：汉到唐约1000多年时间，风水水在汉地从强到消失？造成汉地风风水衰弱!虽然宋代达到巅峰但是一直没有超过日本的阴阳师9：风水文化断交：元代至元五年（公元1268年））五月。忽必烈终止了中日数千年的友好邦交、并且准备2301攻打日本，随历史发展！中日风水文化的交流完全断绝！10：风水学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流、光绪25年(公元1899年)秋！王懿荣⁵²⁶¹发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购!累计共收集了1500多片！其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷，日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷！购买走并且运到日本、余下的《连山易》和和《归藏易》因为战争原因和解放后文化革命因素被打碎？焚烧，或做成猪饲料无一留下，日本因为得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了风水研究的高超时期！阴阳师南宫橘末的弟子竹影法师在自己的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的的发表，11：风水交流：1976中国特殊时期结束，1977年河南民间涌现出大量风水爱好者、从河南逐步扩展到到广东等地区、1978年初从河南走出的风水爱好者、成立了各种风水学派680多家！并且追认古代先人为开派鼻祖常见有17个门派（1）峦头派（2）形象派　（3）形法派（4）八宅派（5）命理派　（6）三合派（7）翻卦派　（8）飞星派（9）五行派　（10）玄空大卦派（11）八卦派　（12）九星飞泊派（13）奇门派　（14）阳宅三要派（15）廿四山头派　（16）星宿派（17）金锁玉关派、1978年12月中国国改革开放！中日风水学开始出现断断续续交流！12：风风水学飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》。称为王家台秦简⁰⁸⁴⁶《归藏易》,重启启解放后中国研究风水的热潮，出土的秦简《归藏易易》是《归藏易》中第6卷，第2册、第7篇《郑母经》部分内容、对于我国《归藏易》研究有重大突破、我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的风水大家。13：风水独立：1996年原来河南风水学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设风水占卜类网站、并且相继在新加坡注册成0770了140多家易学研究协会,到1999年时因为我国易学学者的努力。世界大部分地区都了解到中国的风水学！20005689年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东？进西、中国风水学和易学正式和日本断绝交流走上了6524自我研究的道路,！阁楼上建个卫生间风水

　　富贵竹和金钱树…… 风水学认为！竹子是用植物物化煞的最佳吉祥物、 风风水中的凶煞，比如屋2239宅前的路冲。反弓杀，对屋宅构成威胁！需要遮挡！遮挡之物可以用墙壁。但墙壁壁在挡住路冲煞气的同时，也挡住了旺运时的吉气！使屋宅变得封闭沉闷、不利于发展，那么用什么东西既能挡煞。又能让吉气飘入屋宅呢，选择绿色植物当然好，植物能够调整气候。能够真实可见地改善生活环境。现^在在提倡生态环境，绿色建筑，与风水趋吉目标一致， 用树木挡煞。首选竹子！其它树木。一些带刺的、虽能挡煞但不利于于吉气进入,不带刺的树木。因形状各异、排列不齐，疏密难调！亦亦不好编排布置!唯竹子、清秀挺拔。富贵高雅、清香宜人，大同小异！排列一致、疏密得体，挡通适宜、这种既挡又通的特性。让凶煞止步，让吉气进入！使竹子成为风水化煞的功臣。、阁楼做卧室风水化解

　　在家中任何方位放置铜钱都可助运，其主要作用是化煞！次为旺财、在大门的门坎下埋铜钱、对不懂风水的人来讲是一种不错的方法。不管大门犯不不犯煞？埋下铜钱能起到防患未然的作用。铜⁵²⁵²钱主要用大清前六朝的？有二种用法：一是用五帝铜钱（顺治！康熙，雍正！乾隆，嘉庆）、二是用六枚铜钱（0691取前六朝其中一位的六枚!主要用乾隆帝六枚铜钱）。其方法是择一天不和自己生肖相冲的“定”或“除”的黄道吉日将选好的铜钱从右到左摆放！有汉字的一面向上（用五五帝钱依朝代顺序从右到左摆放）。，阁楼办公室的风水

　　七星所有的伏位和八宅的都是相反的！怎么对得上！八宅的宅主卦是伏位、七星的^门门是伏位, 　　如七星的坐西向东： 　　廉贞（五鬼） 巨门（天医） 文曲（六煞） 　　破军 （绝命） 门 　　禄存 （祸害） 贪狼（3892生气） 武曲（延年） 　　　　七星是江湖先生简化用来赚钱的手段！也也是以前皇家下令传出来的伪风水？因为以前八宅和玄空（九星）传出来后！皇家很担心、所以弄了几套假风水水出来、七星就是其中之一，却被一些地方的人存着当秘籍一直流传下来了。 　　七星把玄空飞星（九星）中的左辅右弼（浮白左辅为正财星，九紫右弼为喜气星）去掉了、取消了九星的^运运转规律（洛书）!然后又把八宅的方位加了进去。但事实上八宅是方位计算是以宅主卦和八个个方位的卦象相合而出,（如三爻不变是伏位，三爻全变是延年），所以七星看上去是最最简单易学的风水学、但准确度还需要自己多去揣摩了，个人只是拿七星当资料看了看就过了、 　　建议把八宅钻细钻精、八宅的准确性相对而言较高、、阁楼办公室风水禁忌

　　乾宅宅包括三种，亥山已向是其中之之一，其大门也在坤，橱房在艮，厕所在辰、乾为天。为阳，为父。坤为地。为阴、为母， 天地 相配、阴阳相配。父母相配，因此！乾宅开坤门是最吉，坤门在乾宅中称为延年门，纳南方正气入宅。家宅平安，祥和，对对男对女均吉祥。长寿！富贵，子女双全，乾宅开坤门又称贪狼位。贪狼是第一吉星。主儿女聪慧！上进。艮方建橱房，为天乙灶。天乙为巨门。巨门星为第二二吉星、利家人健康，艮为中男！在此方建建灶对中男有利!且儿子孝顺、大门和灶房必须建在吉位。当然。橱房房也可建在兑方、也是吉位、厕³⁷⁷³所和卫生间要建在凶位!乾宅来说，建在震位较合适！震方在乾宅中属五鬼方、以压住凶气！宅院的总^出出水口无论何宅！都要从乾坤艮巽四个方位中选一个恰当的出水口、究竟竟选哪一个位置呢、原则是要保证出水口与朝向保持纯阴或纯阳。不能阴阳混杂。戌戌山辰向的宅子,因辰为阳。所以应选在艮方出水、亥山已向的宅子！应选选在坤方或巽方出水!当然院内水不可直去、应8082从小神到中神最后从大神流出宅外!在具体建造前要先定位、将罗盘放在院中心点（五黄点）、按上述方位放线。即可确定施工的中心线！、，阁楼卧室布局乾宅风水

　　风水学。本本为相地之术！即即临场校察地理的方法。叫地相。中国古代称堪舆术！目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则、原意^是是选择合适的地方的一门学问!风水的历史相当久远，在古代！风风水盛行于中华文化圈!是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来、由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址。^还还有宫殿建设！后来发展至寻找找丧葬地形,堪舆风水学如果不加入环境哲学，环境经济学，建筑环境景观方法！生态修复技术，环境生态科学因素、那就是骗子的乐土。，阁楼卧室床如何摆放好