好东西啊！准备买吗。买多少呢、，

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　　过多接触樟木容易流产 许多人都喜欢樟木家家具,因为它有异香,更重要的一点是它还能防虫,老一辈的人家里都有几个樟木箱子,因为用了这样的家具存放衣物，女神异闻录5 命运占卜

　　1、大门朝向。用飞星看该店是否旺旺丁旺财! 　　2，看外局是是否合适、因为俗语有话：“要快发！斗三煞”。找到一个三煞位！斗赢了，就发达、 　　3，根据大门^朝朝向用八宅来算出财位,病位，桃花位等、然后财位放收银台、桃花位做VIP生意、病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 　　4！给个平面图及大大门朝向、可以看一下。（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位） 　　,女神算命手册[古穿今

　　《术藏》是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上自写于三千多前的数字卦、下至民国早期术数学家的专著，一一着录。《术藏^》》的出版？集术数学研究之之大成？为各各方面的学者者提供完备的研究资料、、女羊和什么生肖最配

　　第一步、运用水法和排龙以求吉、城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流。水道外！更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”，通过车流量分清主流与支流。寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区，道路的交*必然会形成⁹⁰⁵¹大小不一的“三汊水口”,这又增加^了了先天排龙的复杂性。所以对于建筑具有比较明确朝向的区域。2705建筑群或小区、应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异，“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”、但这需要既对排龙有深刻的理解！也对城市建设^现现状和规划，交通现状和规划！住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握！“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行！不要轻易相信发展商用于广告7046的示意图,“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度、实际上！在一个比较大6529的住宅小区内,依然有四^通通八达的内路，要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量。要要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料!以便在“小排龙”中作比较，如果大排龙与小排龙的结果一致的话、是最理想的、如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收收山出煞”？ 　　第二步、察形以避凶、观察 形势！也要先看“8729大形势”？再看“小形势”、传煤曾报道、一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题、然多年未得解决！居者是否买买房时、是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发³⁴⁰²展商的广告所误导呢!否则应该不会有此难堪境况，“小环境”主要是住宅楼周围环境！公共设施如供电变压器是否离住宅宅太近，楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼、因为虽然有规定，但也可能因人为变更而带来环境问题）， 　　第三步。理气以选优、这包括楼层是否与排龙吉向相符！是否可以与“五子运”协调！是否可以与屋主年命配合！挨星盘是否否符合旺山旺向的要求等，还要分0255析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何,这需要一个综合评判的过程、 　　第四步，观内以觅佳、这一步实际上可以结合以上步骤进行。但有住宅小区的住宅楼平面图时，对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间、就可5989以先予以排除，“太极心”有水称“水冲冲天心”！有火称“火烧天心”，均为不吉。对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求、分析是否可以通6305过内部装修？使内部布局更加合理和符8249合风水的要求希望有所帮助!然后请采纳 <。女老板办公室风水

　　风水点穴！千言万语！就是为“仙命”找到适合他（她））入住的寿藏地而已!这早在郭璞古本葬经上讲：“穴吉葬凶，与弃尸同”！这穴是吉吉是凶，是针对葬的那个亡人的仙命来认定的，并不是说找了一处“吉穴”、什么人都能进去入住大吉。命不该住那的、“吉穴”也是鬼屋的。跟抛尸没啥两样、后世的堪舆师。多夸大了吉穴的作用。而勿视了了以人为本的理念？因此、在点穴上花的6523功夫不少的，但“人杰地灵”。可遇不可求的事别人很⁵²⁵⁶少谈的。。女螺旋眉面相算命图解

　　（一）选址坐向：　　工厂坐山当令、有靠。向星当令！有气、为旺山旺向，工厂才能人丁兴旺。财源广进．也就是说工厂后面为高地，或有楼房、工厂的大门方向有水（河流。路。）较开阔，低平！或是停车场、公园、广场等，为明堂开阔，财路如潮．（二）工厂内部布局合理：１：办公楼安在整个工厂的才位上或旺位方（生气＼延年＼天医位）２：办公室内布局更加讲究。老板办公室要在旺财位。要大、副总。主主官办公室分两边!要稍小、为左辅右弼！财务室要在办公室的财位上，窗口最好能纳外财．秘书。技术人员办办公室要在文昌位？保安人员要在杀位。其他会议室＼接待室等也要讲究．３：生产车间大门要开在旺气位置上！室内重要机械分布方在生气，天医吉位．车间办公室要在车间内财位．４：员工宿舍要低于工厂楼、食堂等生活活设施位置布局也要合理．卫生间等要在工厂的绝命。五鬼方位，镇住凶位。才可保平安。使经济济效益好。工厂少事故．５：工厂的绿化、招财喷泉，假山，道道路的分布等等!都要讲究风水水布局．？女装店摆放风水

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　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附，顺应关系，衣食住行。生老病死都5252与自然息息相通!必须和谐相处！人脱离了自然就会出现问题，人们在对自然的总结中产生了5443的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上^的的反映？ “葬”字！形象地说明了这一观念：死后后入土，上上面覆以植物？今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树！“⁸⁷⁷⁶葬”这一古老的传统习俗仍然延续？ 　　当代人越来越重视居住环境。购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样^的的“居住环境”呢!尤其是当前墓地以公墓的形式集⁰⁸⁷⁰中安置。许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好好的福地的心愿能实现多少呢, 　　依山傍水的原则 　　依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在风风水学说里的就是“山主人丁水主财”!意思就是择山、可以令后世人丁兴旺、择水！可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水！水是生命之源，山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水、由此可见。“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：““风水之法、得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚。财富也也就越厚？ 　　前朝后靠左右抱的原则 　　“左青龙右白虎！前朱雀后玄5583武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结，实际际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）。意思思是双手捧着,双手并在一起捧着。形成了一个中间凹陷的穴窝、古人认为这就是一个好的葬地、所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 　　屈曲蜿蜒的原则 　　过去的四合院、寺庙、对着大门都有影壁！现代人装修的时候也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是是应风水而产生的，而而不单单是为了好看漂亮，它们的作用就是避避免直通!阻挡正面冲撞而来的煞气！墓地如何挡住煞气呢。风水原理²⁶⁴⁸主张“直则冲”,“曲则顺”、道路要屈曲，山水要蜿蜒。就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且0871还具有独特的艺术效果、如江南的园林建筑. 　　明堂开阔的原则 　　古代有人出了名。当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰！风水认为明堂开阔有利利于孕育人材，发展事业。因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔、生机勃勃。才能前9078途无量？反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷， 　　回归自然的原则 　　现在的城市规划里！墓地地离城市越来越远、为什么不离城市近一一点呢!去扫墓祭奠还方便，岂不6772更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代！在这里，阴宅0571的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一！工作第一。效率第一。墓0845地则讲求自然第一，天人合一、 　　上风上水的原则 　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于9018北京西北的昌平区，西北是根据北京的中轴轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院！前门。南至永定门、中心点就是故宫！也称紫禁城、 　　综综上所述。风水的意义在于帮^助助人们择吉避凶,这与办丧事选选墓地希望让逝者安息、生者安心的出发点是一致的、至于风水是否会9789福荫子孙，人旺业兴！则是仁者见仁、智者见智。不过择9592一块吉壤福地，总不会错的、据说大名鼎鼎鼎的建筑大师贝聿铭!超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素、 　　中国很多的历史文化遗产与与风水是分不开的？北京城8753就是一座地地道道的风水之城。所以要了解风水、不能不来北京。阳宅不能不看紫禁城、阴宅不能不看十三三陵. 　　概括地讲：山川有灵无主。尸骨有主无灵、若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去，则可使无灵的的尸骨有了灵气。无主的6271山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”，理气好对后人会有极大的福荫！财！丁、贵，寿寿均可于此而出、 　　《易经。系辞0708》云：“古之葬者？厚衣之以薪。葬之中野、不封不树！”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展！对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事、今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春春秋时代时。孔子大力提倡“5819孝道”？厚葬之风日盛，历代不衰、并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究！于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱！上可尽送送终之孝、下以为启^后后之谋、所以上至皇帝。下至百姓。对坟墓的安置均格外重视！而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师）！更以阴宅为先务之急！ 　　风水理论认为。祖墓的风水。会影响后人的命运。而一国之君陵陵墓的风水，则会影响整个国家的命运，历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！以图皇权永固！皇陵一般都位于京师附近、如西周，秦、汉，隋唐均以长安为京师。故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近！而元。明。清三代均以北京为京师！所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 　　唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县！礼泉。泾阳。三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里，唐陵的特点是““依山为陵”!不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土土高坟！^而而开“山陵”之先河？十八座唐陵中！仅献陵、庄陵，端陵位于平原！余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下！居高临下、形成“南面为立！北面为朝”的形势， 　　昭陵是唐太宗李世民的陵墓。位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰。九峻山山^势势突兀、海拔1888米！南隔关中平原！与太白，终南诸7580峰遥相对峙，东西两侧！层峦起伏。沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前。山水具佳、愈加显得得气势磅礴、蔚为壮观， 　　由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩！李世民的玄宫居高临下、陪葬墓列置两旁！衬托出昭陵至高无上^的的气概, 　　乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵！坐落在乾县西北的梁山上，据《新唐书、高宗本纪》记载！李治于光宅元年（684年）葬于乾陵！神龙二年（706年）重重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中，梁山海拔1049米。呈圆锥形！山巅三峰耸立，北峰居中最高！即乾陵地宫所在，为陵之主体、与九峻山^遥遥相比峻？南面两峰较低。东西对峙而形体相仿！犹如天然门阙阙华表捍陵？上面各有土阙、望之似乳头。俗称“奶头山”，梁山东有豹谷。西有漠谷。整个地势似⁵⁵¹⁴一个头北脚南仰卧在大地上的人体！乾乾陵因山为陵。以山为阙。气势雄伟，规模宏大！陵园有内城外成之分，内城的南，北。东，西城垣基址程度分别为1450米。1450米！1582米和1482米。城垣均为夯筑而成！内城四面各开一门。陵园内有石刻群。除内^城城四门各有一对石狮,北7056门立六石马（今存一对）外？其余石像均集中排列在南面面第二。三道门门之间……从南至北，计有华表，翼兽，鸵鸟各一对。石马及牵马人五对。石人十对。还有无字碑。述圣碑5988和六十一个“蕃酋”像！丝毫不减皇宫之气派， 　　北宋帝王陵墓。从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起！至哲宗赵6439煦的永泰陵止、共计八陵！集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上！陵区以芝田镇为中心，在在相距不过十公里的范围内!形成一个相当大的陵区！ 　　北宋王朝建都开封！陵区却设在巩县、远离京师汴京，其主要原因是这里山水秀丽。土质优良、水位低下！适合挖墓墓穴和丰殓厚葬、陵区南有嵩岳少室、北有黄河天险，可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”，是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 　　宋代帝陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下。或依山面河，而而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处、原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术。该风水术把5668姓氏按五行分归五音，再再按音选定吉利方位！宋代代皇帝姓赵！属于“角”音，利于壬9297丙方位。必须“东南地穹，西北地垂”，因此宋代各陵地形皆东南0338高而西北低、 　　明代以后。风水学特别重视关于山川形胜的形法，因而明清两代的帝陵风水格外讲究、加之建筑的配合，皇陵的选择与规划达8022到了很高的艺术水准! 　　明十三陵！位于北京西郊昌平县县北十里处，自公元1409年开始修建长陵。至1644年明朝灭亡。十三陵的营造工程历经二百余年！未曾间断！燕王朱棣在南京京登上帝位以后,即打算迁都北京，永乐五年（1407年）。皇后许氏死、朱棣没有在南京建陵、而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤、 　　朱棣派出的人马足足跑了两年时间、才找到几处可供选择的地方！据说，最初选在口外的屠家营，但因皇帝姓朱、“朱”与“猪”同音！猪¹³⁰¹要进了屠家定要被宰杀？犯地讳不能用！另一处^选选在昌平西南的羊山脚下，因^后后面有村叫“狼口峪”！猪猪旁狼则更危险!也不能用！也曾选过京西的“燕家台”。可“燕家”与“晏驾”谐音！不吉利。京西的潭柘寺景色虽好，但山间深处、地方狭窄，没有子孙发展的余地，也未能当选，到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的现在这片陵区。 　　清东陵位于京东燕山南麓的遵化马马兰关附近!它北依昌瑞山。南屏金星山、东傍鲇鱼关、西依黄花山、共有陵墓14处、葬150多人。 　　关于东陵的选址！流传着一段顺治帝亲自卜地的故事。自从顺治皇^帝帝进了关、在北京立都坐殿后。他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮衮就派人四处选陵地!先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带，他们均看中了这块宝地，回京禀报皇帝后！顺顺治帝非常高兴!表示要亲自前往审视、时隔不久。顺治皇帝由众多侍侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎，他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉，跃上了凤台岭之巅。顺治帝登登高远眺。向南望、平川似毯！尽收眼底。朝北看！重峦如涌。万绿无际！日照阔野、紫霭飘渺。真是山川壮美。景物天成。顺治帝前瞻后眺。左环右顾。发出由衷衷的赞叹？他反身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地、十分虔诚地向苍天祈祷！随后相度了一块风水相宜的地势，对左右的侍臣说道：“此山王气葱郁，可为朕寿宫！”说着、将手上佩带的白玉扳指指取下。扬下山坡、道道：“落地之处定为穴”,于是群臣在扳指停落的地方打桩作记。后来。当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝，^即即顺治皇帝的孝陵！ 　　孝陵背背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山、整座山陵北高南低、顺势而布，节奏鲜明、气势雄伟、为了防止汛期山洪冲毁陵墓，不仅在建筑之下打桩加固、而且修建了整套的排水系统，地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟。使雨4016水排泄通畅，陵区之水9449通过明沟暗渠、全部汇集于隆恩门外的神路桥下！再由两边水道道顺势排泄出去，可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的的选址的科学性和建筑技术的高明， 　　古代的风水选址、除了生态、实利功能以外。还是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的，在古代、万物有灵的观念导⁵²²⁷致了山川自然崇拜！并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典。人们崇尚自然！热爱自然，“天人8798合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神,人伦道德及社会秩序拟态于自然。并以此寄托他们的生活理想！所以在风水的的观念中。也常包含着一种追¹²⁹²求优美的？赏心悦目的自然和认为环境思想，、女装店设计风水