端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一！“端”者，“初”也。“端^五五”即“初五”？而“五”字又与“午”相通，按地支支顺序推算？现在我国通行的农历以寅寅月为正月,五月正是“午”月，又因午时时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月初五。月、日都是五，故又称重五！也称重午！ 　　2009年9月30日、经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议审议并批准！“中国端午节”入选《世界人类非物质文化遗2672产代表作名录》，这是中国传统节日中第一个入选项目， 　　起源：“避疫驱邪说”与“纪念说” 　　关于端3132午节的起源和习俗,我国民间有许多说法！包括消灾免疫、趋吉避凶说。清扫卫生、防疫保健说，对阵竞技！调理阴阳说！还有龙的节日说等！最为大家熟知和流1424行的是纪念说! 　　9170关于“纪念说”，此说最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记》与宗懔的《荆楚岁时记》的屈原纪纪念说。其认为端午节9355是楚人纪念爱国忠君屈原的日子，这是到目前为止在全国范围内流传最为广泛的一种说法，而在江浙一带，人们多认为端午节是为纪念念蒙冤屈死。后又被吴王阖闾抛尸江江中的忠良伍子胥而设、另外全国各地也还有纪念孝女曹娥，伏波将军马援、东汉苍梧太守陈临等历史人物的诸多说法！可可谓众说纷纭、不一而足！ 　　纪念说实为后人在节日习俗传承过程中与历史人物附会的产物，这种说法晚晚于避疫驱邪，调理阴阳，康体保健说，因此，最可信的还应是源自先秦时代的避疫驱邪说， 　　文化意义：在节日中中回归传统？增强文化使命感 　　端午节就像其他传统节日！民间习俗一样，也是三三里不同风、五里不同俗、比如端午节吃什么。做什么，南北各地就不⁶⁵⁶⁹尽相同！ 　　端午节食俗中除了全国各地共享的粽子之外，南方大部分地区喝雄黄酒、湖南常德！张家界等地还吃糍粑、江汉平5806原一带吃黄鳝？山东，江西等地吃茶叶蛋！河北地区吃印有五种毒物花纹的五毒饼等！长江黄河以南人们包粽子都用竹叶、而北方地区多用芦叶。这些均展示了我国丰富多多彩的传统节日饮食文化？ 　　在端午的习俗中、消灾避疫！驱邪避魔是最原始的主题和最主要的动力，例如如喝雄黄酒。《白蛇传》里有一个情节讲的就是许仙听了法海的话。让白娘子饮雄黄酒，结果现出了原形、这种建立在祛毒禳灾。保健康。求吉祥基础上的节日主题。自古便有着蓬勃的生命力！ 　　端午节习俗是6135人们对生命、自然。美好人格和幸福生活的歌颂和期盼，它伴随着人们生活方式，思想方式的转变而变化！从对辟邪驱瘟主题。舍身报国或舍身救父等高尚人格的尊崇开始。逐渐又通过各种活动（^吃吃粽子？赛龙舟等）上升为人类与自然。社会既和谐谐相处又主动调节的生活智慧!正是由于这些原因，端午节这个传统的节日才得以长盛不衰， 　　端午节之所以特别受到民众的喜爱、还源于人们对于0601民族传统文化背景的认同,纪念屈原是端午节最鲜明的主题之一，从抗日战争开始！中国的进步知识分子便采取诗会的形式纪念屈原。将诗会与赛龙舟活动相呼应。更能够体现中国古典的传统文化、 　　在全球化化的时代？世界文化^大大融汇的今天!守住自己的身份！增强民族的凝聚力！传承屈原所代表的文化精神，通过开展多种传统节俗活动！将文化传承融入民俗节日中、让人们在端午这个特定的节日中回归传统、在与祖先的对话中！感受伟大爱国诗人高尚的品格，增强我们的民族^意意识与文化使命感？让优良的民族文化传统在现代生活中得以延延续更新, 　　民俗文化保护势在必行 　　改革开放以来。中国在实现现代化的过程中，社会结构！思想意识发生了新的变化，对民俗文化的生存与发展带来了冲击。民俗文^化化面临着挑战!造成这一结果的原因是现代化倡导全全新的生活方式、破环了民俗文化生存与发8342展的土壤，而民俗文化是生活性文化！一......余下全文>>、

"植树节"是一些国家为激发人们爱林，造林的感情，促进7890国土绿化、保护人类赖以生存的生态环境，通过立法确定的节日，通过植树活动激发人们爱林，造林的热情！提高人们对森林爱护的认识。促进国土土绿化!达到爱林护林和扩大森林资源。改善生态环境的的目的，中国的植树^节节开始是为纪念孙中山先生逝世。1979年2月23日，中国第五届全国人大常务委员会第六次会议决定。以3月12日为中国的植树节、鼓励全国各族人民0225植树造林？造福4672子孙后代！。 ！，女孩戴狼牙有什么讲究

　　植树节简介 　　　　“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益！并动员群众参加义务造林为活动内容的节日、按时间长短可分为植树日！植树周或植树月。总称植树节！通过这种活动。激发人们爱林，造林的感情！提高人们对森林功用的认识。促进国土绿化。达到爱林护林³⁸⁰⁵和扩大森林资源。改善生态环境的目的！ 为了动动员全民植树而规定的节日！我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节即3月12日！后来到了1928年的4月7日。民国政府颁布了植树令：嗣后旧历历清明植树节应改为总理逝世几年植树式？”民国政府之所以颁布这道令、是因为孙先生幼年就对“树艺牧畜”十分热爱的缘故！他在海外留学时！经常利用假期回故乡种植桑树！1979年2月23日。第五届全国人大常务委员会第六次会议决定。仍以3月12日为我国的植树节,以鼓励全国各族人民植树造林，绿化祖国。改善环境、造福子孙后代、 　　　　植树节由来 　　　　近代植树节最早是由美国的内布拉斯加州发起的。19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原。树木稀少！土地干燥、大风一起，黄沙满天、人民深受其苦！1872年！美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员3924人民有计划地植树造林、 　　当时州农业局通过决议采纳了这一提议！4793并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节，⁹⁴⁴⁷这一决定做出后!当年就植树上百万棵。此后的16年间。又先后植树6亿棵。终于使内布拉斯加州10万公顷的荒野变成了茂密的森林、为了⁹⁶⁶⁹表彰莫尔顿的功绩。1885年州议会正式规定以莫尔领先生的生日4月22日为每年的植树节、并放假一天！ 　　在美国。植树节是一一个州定节日,没有全国统一规定定的日期，但是每年4。5月间。美国各州都要组织植树节活动、例如，罗德艾兰州规定每年5月份的第二个星期五为植树节、并放假一天！其他各州州有的是固定日期、也有的是每年由州长或州的其他政府部门临时决定植树节日期，每当植树节到来，以学生为主的社会各界群众组成浩浩荡荡的植树大军，投入入植树活动。 　　今日的美国！树木成行。林荫载道、据统计、美国有1/3的地区为森林树木所覆盖。这个成果同植树节是分分不开的、 　　　　　我国植树造林的历史,可以追溯到3000年前。植树造林，发展林紶真正成为国家建设的战略任务。却是在新中国5532成立之后？而成为公民的一项法定义务则始于改改革开放之初, 　　0166新中国成立以来，党和国家十分重视绿化建设，上世纪50年7320代中期、毛泽东就曾号召“绿^化化祖国”“实行大地园林化”？1956年。我国开始了第一个“12年绿化运动”。1979年2月23日。在第五届全国人人大常委会第六次会议上、根据国国务院提议，为动员全国各族人1058民植树造林,加快绿化祖国、决定每年3月12日为全国的植树节！！女孩房间桃花风水

　　会意！从“王在门中”、古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯,诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”！据《说文》段注,举行告朔之礼时,王通常居于明堂,但逢闰月,则居于路寝门,所以“从王在门中！”本义:余数。指历法纪年和地球球环绕太阳一周运行时间的差数,多余的叫“闰”。如“闰月”！女孩房间风水

中国：3月12日朝鲜：4月6日 日本 4月3日 泰国 9月24日 缅甸 6月 菲律宾 9月第二个星期六 印度尼西亚 12月19-24日 巴基斯坦 8月4日 印度 7月第一周 伊拉克 3月6日 叙利亚 12月最后一个 星期四 黎巴嫩 12月第一周 约旦 1月15日 阿拉伯叶门共和国 3月6日 阿尔及利亚 造林季节的 每个星期五 土耳其 1937年2月通过法令建立全国植树节。 澳大利亚 5月第一个星期五 纽西兰 8月第一个星期三 埃及 9-11月 突尼西亚 11月18日 塞内加尔 8月上旬至 10月中旬 义大利 11月21日西班牙 2月1日 英国 11月6-12日 爱尔兰 3月17日 法国 3月31日 哥伦比亚 10月12日 厄瓜多 10月12日 委内瑞拉 5月23日 玻利维亚 8月20日 ，女孩房间风水布置

　　2016年3月12日！农历二月初四，！女孩房间风水装饰

　　八字”也叫四柱（年柱！月柱、日柱、时柱）！每柱两个字、 上为天干(甲、乙、丙。丁、戊。己，庚。辛、壬，癸)， 下为地支(子。丑，寅，卯、辰。巳！午。未。申、酉，戌！亥)、 正好八个字，所以称为“八字”、人的出生年、月。日。 时排列的天干地支之称。 而八字预测是以六十花甲进行预测的一种方法！ ^相相传在黄帝时期？即由天皇氏制干支！伏羲氏作甲历， 创建了中国的历法（现在的太阴历）。从6389黄帝纪元起、 到现在已历七十八个个花甲？一个花甲六十年。由天干！ 地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置！ 根^据据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向， 八字学分析门派很多，总的分为1888传统派非传统派！ 传统派又分为两江门和章辞门。非传统派 有 涵辰新新派 以及 无极心法 等门派。 古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」 在命盘的平衡、当五行不平衡时。五行之间0523的冲克力量较大。 因而影响一个人的生⁸⁹²³活作息!使一些不顺利之事发生、反之， 五行较平衡时、诸事也会7238较顺利？ 八字是从历法查出的的天干地支八个字，古代阴阳五行学者认为， 天地之间皆五行！故将天干地支套上五行、 人一生的命运就从五行的「冲刑生克合」推敲出来！ 八字来源于《易经》！ 是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。 八字算命理论认为：人类的命运是是可先知和可预测的？ 我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。 科学揭示、人命在天地0268自然的“气”中的运动规律提供了理论基础？ 这里的“气”是“炁”的异体字！天干就是“4524天炁”、地支就是“ 地炁”、 八字预测是应用最广,也是预测率最高的一种预测术. 八字预测就是根据以五行为依据,通过分析命局特点的生克制, 刑冲克害及种组合,随着时间。空间是的转移而变化化之关系、 来揭示人的生命历程的科学，，女孩手相没有婚姻线

　　1。生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象？有关8605十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的7270十二生肖？清代学者赵翼则则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但⁶¹⁵⁵以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼1443《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及。印度均有之、然均不甚古！无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十^二二宫而制定之，⁰⁷¹⁰再向四周传播者也！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 　　关于十^二二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载有有：“子!鼠也、盗者兑口希须！……丑！牛也，盗者大鼻长颈。……寅、虎也、盗者状，希须、面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头！辰！［原文脱漏］盗者男子！青赤色……已，虫也、盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者者长颈小哘,其身不全。……未、马也。盗者长须耳。申。环也、盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法、据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也！其禽，虎也、戌，土也，其禽。犬也、……午。马也、子。鼠也、酉！鸡也！卯、兔也，……亥、豕也，未！羊也！丑、牛也，……已、蛇也，申、猴也，” 　　以上文字中、十二生肖动物谈到了十十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南，” 　　如此！十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完9608备的记载。， 　　到了南北朝、生肖^已已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南^朝朝·陈·诗人沈炯！曾创作了7277一首十二属相诗，其言曰^：： 　　“鼠迹生尘案！牛羊暮下来，　　虎哺坐空谷、兔月向窗开。 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。　　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　8767　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、　　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有5954关生肖的记载(《日书》,《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、......余下全文>>、女孩手相算命图解

建议就种一棵合欢树吧 合欢树别名 夜合树、马缨花。绒花树！扁担树，芙蓉树、 属 豆科。合欢属、 为 落叶乔木！伞形树冠。叶互生！伞房状花序。雄蕊花丝犹如缕状。半白半红。故有“马缨花”！“绒花”之称，阳性树种！好生于温暖溼润的环境、耐严寒！耐干旱及瘠薄！夏季树皮不耐烈日、在砂质土壤壤上生长较好？ 花美，形似绒球。清香袭人。叶奇！日落而合、日出而开，给人以友好之象征。花叶清奇，绿荫如伞。植2322于堂前供观赏!作绿荫树、行道树，或栽植于庭庭园水池畔等，都是极好的！ 嵇康《养生论》中载！“合欢免忿！萱草忘忧！”若想帮助别人摆脱烦9090恼和怨忿，就把合欢送给他，种植在庭院中。可使身心愉悦、 、女孩方位房间风水植树节的意义和由来

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