对联格律的六要素和六^禁禁忌： 　　肖大志 　　对联是一种讲究格律的文学形式！要欣赏与写作对联！必须了解其基本的格格律要求？所谓对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄！词性，语法修辞！以及书写张贴等方面的格式与规律！其核心是对仗！对联的基本格律0067可概括成六要素。即:字数相等，内容相关！词性相当、结构相称！节奏相应！平仄相谐，这六要素又可以分别从基础，语法！声律三方面来加以理理解： 　　1.字数相等,内容相关！ 　　这是对联格律的两个基础要素，从全联来看、原则上。只要要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联,上下联各五个字，则称五言联、等等！但在实践中,对联多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子、而限于对对联特殊的形式要求!亦难有上千字的长联，在要求全联字数相等的同时、还要求各分句字数相等、换言之、如果上联是4208由几个分句组成！则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之。如果连连字数都不能相等、那无论如何也难以称得上是名副其实的对联、 　　从内^容容上看。一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要^互互相对应！以起到相反⁶³⁷⁴相成或相辅相成的效果!大多数对联上下联之间的内容对应属于互相衬托的关系、这种衬托或者是从相同的角度互相映衬！互相补充(即所谓“正对”),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓“反对”),通俗地说，正对即上下联立意相近！如: 　　觉行圆满满 　　功德庄严（注：所引对联未注明作者或出处的！均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书！下同，） 　　反对即上下联立意相反、如: 　　心平积福 　　欲重招殃 　　还有少数对联上下联之间的内容对应属于互相衔接的关系(即所谓“串对”,或称“流水对”),也就是上下联两个分句共同构构成一个复句,上下联存在一种连贯？递进，选择、转折！因果。假设。条件！目的等复复合关系、如: 　　若无前世心中毒 　　哪有今生意外灾 　　除了香甜苦辣咸酸涩 　　无非柴米油盐酱醋茶 　　如果上下联内容毫不相关,彼此“风马牛不相及”、会使人觉得非常别扭和生硬,则起不到对联应有的文学效果，也难以称得上是合格的对联！当然。上下联之间的对应关系不一定要求都很密切，再者！还有一种特殊的对联形式,即所谓“无情对”、它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却有意不相关,从而造成一种特殊的效果！如: 　　三星白兰地 　　五月黄梅天(常用无情对对) 　　庭前花始放 　　阁下李先生(常用无情对) 　　公门桃李争荣日 　　法国荷兰比利时(常用无情对) 　　树已半枯休纵斧 　　果然一点不相干(常用无情对) 　　总之、字数相等！内容相关！是对联在形式和内容方面最起码的要求！故将二者称为为基础要素？ 　　　2.词性相当！结构相称 　　这是对联格律的两个语法要素、也是对联格律最关键的两个要素、因此，也可以称之为核心要素、所谓词性相当,指上下联相对的⁶²⁷³词语性质应当尽可能相同或相近。如名词对名词！动词对动词！形容词对形容词、以及连词对连词！介词对介词、等等。如： 　　大行绝俗忘荣辱 　　至道无情空是非 　　此联中,“大”与“至”都都是形容词,“行”与“道”？“俗^””与“情”都是名词,“绝”与“无”!“忘”与“空”都是动词，“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词、又如： 　　五蕴皆空观自在 　　一心不乱见如来 　　此联中！“五”和“一”都是数词！9320“蕴”和“心”都是名词、“皆”和“不”都是副词。“空”和“乱乱”都是形容词。“观”和“见”都是是动词！“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词，不过！在实践中,对虚词的要求比较宽松,一般能够虚词对虚词即可，对实词的要求较为严格,词性不同同一般不能相对,当然、那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,还是允许相对的,如名词和代词、某些动词！形容词。副词之间！甚至个别虚词和实词之间也可以通融、因为在具体的对仗中！^除除词语的性质外。还可适当考虑词语在句中的作用。对修饰词语4049的要求比较宽松！对中心词语的要求比较严格！当然,词性相相同属工对!词性相近或相通属宽对。在同同一词类（如名词）中、还可分分出若干小类，也属于对仗的宽工问题，则另当别论（可参见下文“概念相当”）、至于一0076些音译外来词的对仗问题,则可做特殊处理。如： 　　同上慈舟。共登般若波罗蜜 　　普沾甘露、常念南无观世音 　　其中！“般若波罗蜜”和“南无观世音”在结构，节奏。平仄等方面基本符^合合要求？词性则可论可不论、 　　　所谓结构相称。指上下联2055语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同！也即主谓结构对^主主谓结构。动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构！并列结构对并0668列结构,等等！如: 　　一心常忍辱 　　万事且随缘 　　此联上下联皆为主谓宾结构！其中！“一心”对“万事”皆为偏正结构、“忍辱”对“随缘”皆为为动宾结构!又如： 　　软首妙光。威名显赫赫 　　雄狮利剑。宝相庄严 　　“软首妙光”对“雄狮利剑”,皆为并列结构;“威名显赫”对“宝相庄严”,皆为主谓结构;“软首”对“雄狮”、“妙光”对“利剑”！“威名”对“宝相”,皆为偏正结构、“显赫”对“庄严”、皆为并列结构、^但但在词性相当的情况下？有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。例如！“还我河山”对“逐胡韬略”，前者为动动宾结构（双宾语）,后者为偏正结构，作为结构5643上之宽对！未尝不可。又如： 　　观美女华瓶盛粪 　　叹凡夫甘愿投泥 　　其中！“华瓶盛粪”是一个主谓宾结构、“甘愿投泥”则是一个较为复杂的动宾结构（状谓9562宾结构）！从整体看，此联结构^应应属工整、 　　总之、上下联的用词造句。在词性和结构这两个语法要求上,应尽量相当或相称（也就是保持对仗）。以使上下联在形式上显得协调与工整、但这些要求在实践中允许适当放宽。有时还可以有所变通（如义对。借对等、可见下文）。 　　3．节奏相应！平仄相谐 　　这是对联格律的两个声律要素。节奏。本是一个音乐术语。指音乐中交替出现的有规律的强弱，长短等现象、在联律中！则是指指对联语句中有规律的停顿现象！对联行文多以二字字(有时也以一字或三字以上)为一节奏？^所所谓节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当1049尽可能同步，如： 　　漏尽-飞身-去 　　心空-及第-归 　　可怜-鼠辈-偷酥-死 　　堪羡-鸽王-绝食-生 　　以-神通力-护持-正法 　　设-孟兰盆-超度-慈亲 　　不过，作者认为、节奏应有广义与狭义之分、广义的节奏包括语意节奏和声律节奏、狭义的节奏则专专指语意节奏！语意节奏主要依语句结构去划分。或者说。主要要是根据其语义而产生的音节上的停顿或间歇，声律节奏则是从其平仄要^求求上去看？或者说，是指句中一定位置的声调要求（平仄安排）问题，所谓节奏，主要指上下联在音节上的停顿或间歇！因此、作者认为，最好将语意节奏和声律节奏分别用节奏和音步来表达、如。语意上的节奏为： 　　同时-闻-授记 　　次第-得-菩提 　　其声律上的音步则为： 　　同时-闻授-记 　　次第-得菩-提 　　当然、节奏和音步⁰⁸³⁵还是有密切联系的。二者经常是一致的（如“漏尽飞身去”等三联）， 　　所⁹⁶²⁷谓平仄相谐？又称平仄协调。狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替，广义地说！也包含句脚安排等其他一些平仄问题、要弄清这些问题！首先必须区分什么是平声！什么是仄声、这又有两种划分标准！在对联创作中，一般是运用“古四声”,即古汉语将音调分为平。上！去。入四声,除平声外,上声？去声。入声皆为仄声、现在、也有少数人运用“新四^声声”,即现代汉语将音调分为阴平，阳平，上声。去声四声！其中！阴平，阳平为平声、上声、去声为仄声。两种声韵韵的不同!关键在于9105入声字,入声字的掌握和识别、大体上还是有规律可循！在此恕^不不赘述。对初学者来说。最简单易行的办法是先在运用时借助工具书！然后逐渐熟练掌握，要注意的是、虽然上述两^种种用法可并行不悖，但在同一副对联中,最好不要同时混用两种标准、 　　现在再回过头来谈平仄协调的两大要求、所谓平仄相对, 就是上下联的各音步以及各分句句脚要平声对仄声、仄声对平声，反之,如果平声对平声,仄声对5980仄声,就叫平仄失对（又称同声相对或串声），对联脱胎于格律诗,在平仄方面。对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且！对音步的安排也有“一三五不论,二四六分明”之说、因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对。只是要求在音步位9511上平仄相对,所谓音步位，就5404是每个音步的末位字,这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二。四，六等字数！所以以便有了“一三五不论！二四六分明”之说（要注意的是。在一句之中、第一三五字不能同时不论。即所谓“一三不论五要论”）、如： 　　心莲-清净 　　○○ ○△ 　　性海-圆融(注:平声用“○”表示,仄声用“△”表示,下同。) 　　△△ ○○ 　　心驰-有外-实迷-有 　　○○ △△ △○ △ 　　身处-空中-不见-空 　　○△ ○○ △△ ○ 　　此二联中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平⁸⁶⁰³仄相对,即属工对!不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词，曲。赋。骈文^乃乃至散文等句式、以及领字！专有名词等的运用，如： 　　建-曼荼罗坛-修法 　　于-阿兰若处-参禅 　　直心-乃-万行-之本 　　贪欲-为-诸苦-之源 　　深心-勤习-真言宗-教义 　　全力-弘扬-大手印-法门 　　以上诸联，其音步就不一定在二四六位置上， 　　所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句句子自身的音步（或者说音步位）之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替（又称串调）、只有各各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题，如: 　　真身已过凡间望 　　○ △ ○△ 　　妙法不堪小智听 　　△ ○ △○ 　　又如: 　　无所从来何有相 　　△ ○ △△ 　　得成于忍不生心 　　○ △ ○○ 　　在平仄问题上也允许拗格存在，对联之平仄不依常格者。谓之拗格或拗体。如“相粘格”、““全平全仄格”等！所谓9704“相粘格”？是律诗中的“相粘”格式在对联联中的体现、指上下联除不能同声收尾外。在音步上不考虑平仄相对！而是采用同声相对，亦即相粘、如： 　　两表酬三顾 　　△ ○△ 　　一对足千秋（尤俊题成都武侯祠联） 　　△ ○○ 　　此联就是比较典型的“相粘格”、所谓“全平全仄格”、指上联8660全用仄声、下联全用平声的特殊格式。 　　在平仄问题上还有一些禁忌,如忌“同声落脚”！忌“同声收尾”、忌“三平尾”或“三仄尾”,忌“孤平”或“孤仄”等,留待下面再谈！ 　　总之,作为一种格律文学形式！对联之声律虽然不讲究押韵！但在平仄协调方面还是有讲究的,写作对联不能不讲平仄，如果说,字数相等！内容相关，词性相当、结构相称、节奏相应等、赋予了对联整齐美。整体美！对衬美！结构美，节奏美等审美特征的话,那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要的审美特征。当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融！在运用排比、押韵！引用等特殊修辞手法和运用成语。典故等固定句式之类的情况下！更可以适当放宽格律要求。如： 　　下士求福乐。中士求出离、上士求普度 　　小隐在山林，大隐在城市，真隐在内心 　　严格来看，此联在声律上有失对！失替，孤平等问题、在词性。3740结构的对仗上也不太严谨？但考虑到其特殊句式^（（排比、引用）。因此可以通融、 　　对联格律的上述六要素。大体上还存在某种层层递进的关系，在某种种意义上，词性相当是结构2216相称的基础？结构相称是节奏相应的基础、节奏奏相应是平仄相谐的基础,两个基础要素则自不必说， 　　此外！有的联家将将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一。作者认为并不恰当。因为、强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求、指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工、如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱！其对称性就会大受影响，因此！强弱弱相当主要涉及对仗的宽工问题、 　　概念相当。则只是在词性相6082当基础上的进一步的修辞要求、指的是上6713下联不但词性要相当！而且词语所代表的概概念或者说词义也要相当、也即要尽可能相近或相反，这也涉及到对仗的宽宽工问题？若上下联两个词语共同所属概念的范⁷²³⁸畴越小,对仗就越工,反之则越宽,如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽！其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”，“真”对“假”！“生”对“死”。“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对、再者。概念所指的事物之间的联系密切与否，也影响响到对仗的宽工,如“晓日”对“雄鸡”！由于二者之间有着天然的联系，对仗就显得较工稳。 　　总之、对联的六要素应当是关系到一副对联是否名副其实。从而是否成其为对联的问题、作者认为、对此，楹联界还是0781有必要进一步加以澄清？ 　　以上浅见？不当之处、敬请联界方家教正！ 1．忌同声落脚 　　这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言、由多个分句组成的对联！各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵！指的是句脚平仄安5783排如马之走步！后脚踏着前脚印走！其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……）！或仄平平仄仄平（平仄……）、但是、作者认为、从对联的现状和和发展趋势出发，考虑到对联“联无无定句，句无7989定字”的特点!以及对联句式的复杂性等因素、其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则、准确一点说、此规则有两点要求：（1），每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚，（2），每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚、这种规则理论上简洁明了！运用上灵活多变！既体现了原则性5913和理论性相结合!又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见，以以每边五分句长联之上联为例,^按按“马蹄韵”的规则！只有仄仄5494平平仄。仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格！共三种格式、按“忌同声落0199脚”的规则!那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄！仄仄平仄仄，仄平仄平仄！仄仄仄平仄！平平平仄仄、平平仄平仄，平仄仄平仄，平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格！且无须分正格与变格！ 　　2．忌同声收尾 　　这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言、准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何。分句多少。都要求上3642联仄声收尾？即上联最1012后一字应是仄声。下联则要求平声收尾，一般不能6851上联平声收尾!下联仄声声收尾，（2）上⁵⁵⁰²下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是是平声, 　　3．忌三平尾或三仄尾 　　指的是在一个句子的最末三个字！应尽可能避免都是平声9166或都是仄声，如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾！又如“依法修3712行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾、三平尾或三仄尾、在平仄单调上并无二致。为体现理论上的一致性。应将二二者都作为禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 　　4．^忌忌孤平或孤仄 　　指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字？或只有一个仄声字！如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”、即是孤平。又如：“菩6348提当下现成”。若改为“菩提当下圆成”。即是孤仄！在此。作者对孤平问题拟拟略加论述!作者认为，联律不必完全依从从传统诗律,从联律来说，“在在五言或六言的句子中。若只有一个平声！就犯孤平”、此2340定义更加简洁合理,因为：其一。此5889定义对平仄的要求！总的看是宽松了一些！符合对联格律的的发展趋势，其二，依传统诗律。所谓孤平！还要除句脚外。但对联与近体诗有一个较大的不同、就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同。且不要求押韵。所以在联中。尾字（句脚））不一定要单独划出,其三。以字面看。孤。就是一个。孤平的字面含义和实际含含义若完全一致,有利于理解和操作！传统诗律的孤平是：在五言平起！七言仄起起的句式中，除韵脚的平声字外。如果句中只有一个字是平声字、就犯“^孤孤平”、这种定义、实际上。已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说。五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”。七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”。就是孤平）。因此！对孤平二字。必须须加以附带补充说明,人们才能实际理解和操作！其四、以五言联而言！若只有2116“仄平仄仄平”是孤平的话!那么！再来看看“仄仄仄平仄”、比较这两种格式、从平仄的死板，单调来看，究竟哪一种种更死板,更单调。其五，近体诗。主要是五。七言。因此，在六言联中、传统诗律的孤平概念就不能加以解释、而六言联中。同1511样可能存在孤平现象，（待续） 　　对联基本格律的六要素和六禁忌（下）－－转 　　　　另外。孤平或孤仄，在平仄单调上！也没有什么不同、古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于于孤仄？实际上！都是能避免就避免。因此。将二者同时作为禁忌、不仅体现理论上的一致性，也是源6453于现实情况的，附带指出。依作者上述定义！孤平或孤仄的现象、实际上只存在于五言和六言句中。因为在七言以上的句子中。如果遵守了平仄交替的基0225本要求、是不会出现孤平或孤仄的、 　　5．忌同位重字和异位重字 　　对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法。只是在重叠时要注意上下联保持一致！如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中！“纷纷”对“滚滚”。0238就是叠字相对、又如： 　　修道是修心！心空即是涅盘岸！ 　　见因如见果、果苦莫如地狱人， 　　其中。“修”对“见”！“是”对“如”！“心”对^““果”。就是重字相对。但是。对联中应尽量避免同位重字3702和异位重字!同位重字,就2333是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”,“成道”对对“成魔”？但有些虚词（之乎也也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的、如: 　　漏网网之鱼？世间时有！ 　　　脱天之鸟！宇内尚无。 　　异位重字。就是同一字出现在上下联不同位置！如: 7997　　业流不住勿贪境。 　　命运相同莫恨人， 9000　　若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字, 　　同位重字和异位4571重字是对联之忌？不过，有一一种特殊的异位互重格式是允许的!如: 　　本无月缺月圆、它随顺你、 　　虽1874有花开花落!你任由它， 　　联中的“它””对“你”,就是异位互重。 　　6．忌同义⁶¹⁰³相对 　　同义相对!又称为合掌，所谓忌同义相对！指指上下联相对的语句!其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对4411“朝阳”!“史册”对“汗青”！“神州千古古秀”对“赤县万年春”等、就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌、或者合掌部分在联中比重很小。无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。 　　综观对联基本格律的六要素素和六禁忌!作者认为、由于现代代文学的主流是散文体（或者说自由体）！其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联！不可能摆脱这种影响！因此、对联的基本格律、虽然不能被人为地废除和否定。也确实有宽松，灵活、变通的必要和客观趋势！特别是在其平仄方面！但不管怎样！语言之声调是一个必然存在的客²⁶⁷⁷观现象!因此，¹²¹⁶对联的平仄要求？尽管可以宽松些！却没有必要要也不可能人为地加以取消!同时、由于对联的平仄要求。是在继承传统诗律的基础上发展变通而来！对此、楹联界目前的看法还不尽一致。就更有必要进行适当的探讨和界定、

　　对联基本格律的六要素和六禁忌（上） 　　对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联、必须了解其基本的格律要求！所谓谓对联格律(简称联律),是指对联写作的一些基本规则和格式、其核心要要求是对仗，^对对联的基本格律,可概括成六要素和六禁忌！ 　　对联基本格律六要素！一般认为。即:字数相等，内容相关。词性相当！结构相称。节奏相应，平仄相谐！作者认为。这六要素可分别从基础，语法！声律三方面来加以理解： 　　1.字数相等、内容相关 　　这是对联格律的两个基础要素，字数相等、指的是、若上7441联是由几个分句组成？则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成！总之！若连字数都不能相等！那无论如何也难以称得上是名副其实^的的对联, 　　　从内容看？上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬。补充。即所谓“正对”、或者是从相相反的角度互相反衬！对照、即所所谓“反对”，如: 　　觉行圆满，功德庄严！（正对） 　　心平积福!欲重招殃，（反对） 　　还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系！即所谓“串串对”或“流水对”,如: 　　除了香甜苦辣咸酸涩。 　　无非柴米油盐酱醋茶。 　　如果上下联内容毫不相关、会使人觉得非常别扭和生硬。则起不到对联应有的文学效果、难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式。即所谓“无情对”、它指的是上下联形式上(字面)对仗工整！而内容上(意义)却有意意不相关、从而造成一种特殊的效果！无情对主要是利用对联的形式特征（对仗）！来体现一种文学趣味和技巧。其内容是次要的。如: 　　庭前前花始放， 　　阁下李李先生、(常用无情对) 　　树已半枯休纵斧， 　　果果然一点不相干,(常用无情对) 　　总之。字数相等。内容相关、是对联在6791形式和内容方面最起码的要求!体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素！ 　3258　2.词性相当!结构相称 　　这是对联格律的两个语法要素。也是最关键的两³¹³²个要素、词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近，如名词对名词、动词对动词！等等！如： 　　五蕴皆空观自在， 　　一心不乱见如来。 　　此联中，“五”和“一”都是数词。“蕴”和“心”都是名词，““皆”和“不”都是副词!“空”和“乱”都是形容词！“观”和“见8322”都是动词、 “自在”和“如来”^都都是名物化的形容词或动词！一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求求较为严格。在具体的对仗中。除词性外。还可适当考虑词语在句中的作用，对修^饰饰词语的要求较宽松!对中心词语的要求较严格！ 　　结构相称！指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。0158如: 　　一心常忍辱， 　　万事且随缘。 　　此联上下联皆为主谓宾结构！其中。“一心”对“万2650事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构、 　　3．节奏相应，平仄相谐 　　这是对联格律的两个声律要素、节奏，本是是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱。长短等现象。在联律中。则是指对联语句^中中有规律的停顿现象？节奏相应。指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致！如： 　　　漏尽-飞身-去？ 　　　心空-及第-归、 　　以-神通力-护持-正法， 　　设-孟兰盆-超度-慈亲？ 　　不过！作者认为、节奏有广义与狭义之分、广义的节奏包括语意节奏和声律节奏！狭义的节奏则专指语意节奏，语意节奏主要依依语句结构去划分!指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇、声律节奏则是从平仄要求去看。指句中一定位置的声调要求（平仄安排）！作者认为、为使概念明确。最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达，举例如下： 　　同时-闻-授记。次第-得-菩提、（节奏8649） 　　同时-闻授-记!次第-得菩-提！（音步^）） 　　当然。节奏和音步还是有密切联系的！二者经常是一致的、 　　平仄相谐。^又又称平仄协调？狭义地说！是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替、广义地说！也包含句脚平仄安排等其其他一些平仄问题（见六禁忌）!平仄相对！指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声！仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声、反之亦然！对音步的安排有“一三五不论,二四六分明””之说，因为、实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可！所谓音步位，就是每个音步的末位字！这是决定整个音步性质的重点声！由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二，四，六字！所以以便有了“一三五不论？二四六分明”之说！如： 　　心⁵⁶⁷⁵驰-有外-实迷-有,身处-空中-不见-空！ 　　○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声！) 　　此联中,第一三五字不一定平仄相对、第二四六字皆平仄相对，不过、并非所有的^音音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式！除了律诗中的对仗句式8348外,还有词!曲，赋，骈文乃至散文等句式，以及领字！专有名词等的运用、如： 　　建-曼荼罗坛-修法。 　　于-阿兰若处-参禅。 　　直心-乃-万行-之本！ 　　贪欲-为-诸苦-之源， 　　深心-勤习-真言宗-教义。 　　全力-弘扬-大手印-法门！ 　　以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上、 　　平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子、其自身的音步（或者说音步位）之间、平仄应交替使用、只有各分句的句脚与前一音步之间,^可可以不考虑交替问题，如: 　　真身已过凡间望！妙法不堪小智听、 　　○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替！句脚与前一音步也交替） 　　正信起行真有佛、深心入解本本无魔、 　　△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替。句脚与前一音步不交替） 　　平仄协调的要求不是绝对的。有时。为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵！引用等特殊修辞手法和运用成语、^典典故等固定句式之类的情况下？更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 　　样作对联 　　作对联！要合于下列规律： 　　①上下0905联的字数必须相等？不能用重复的字。 　　②上联的末一句必须是仄声、下一联的末一字必须是平声。 　　3108③上下联的句式必须一致（词类相当、结构相应）， 　　④上下联的平仄要相对立！上联要^用用平声字的地方。下联就得用仄声字！反过来也一样（平：平声字，仄：仄声字！包括上，去！6417入三声的字）？ 　　⑤上下联意思可以相近或相反。可以只说一事，也不妨分说两事， 　　对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和一、三，五不论，二。四，六分明的原则，也适用于对联、至于每副对联的字数，并无限制，由四字，五字。六字、七字，八字、^九九字到几十字，几百字！只要有话可说！能成对偶就行、下面举例以见一斑： 　　祖国山河壮！人民岁月新， ⁸⁷⁰²　　（仄仄平平仄!平平仄仄平。） 　　上联的祖国、山河和下联的人民。岁月都是是名词？上联的末字壮壮和下联的末字新!都是形容词！上下相对。平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。 　　总之，^作作对联要音韵和谐，语言精炼！合于规律。而又有一定的内容！文字不相对！平仄不协调或把标语口号式的句子分⁵⁷³⁵写两行!全不能算是对联， 　　对上面的介绍的内容！我们可以归结为四讲、即字数数讲相等，字音讲平仄。词语讲对仗，句法讲对称，同时！上下联内容要有一定的联系、但但不能雷同或重复！雷^同同的对句俗称为合掌对,如如新年迎五福,春节接三多！其中的新年^和和春节？5453迎和接都同意!传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。 　　对文中一。三。五不论，二，四。六分明的原则，也适用于对联、是指五，七言诗每句的第一，三，五字！不拘平仄，当用平声字的用6016了仄声字。或当用仄声字的用了平声字、皆无不可，而每每句的第二,四、六字！则须须平仄分明？不容更换、皆因一，三。五字平仄移易！读音影^响响不大，二！四，9753六字平仄失调？则读之拗口。乃律诗之大忌、用于楹楹联创作。也是传统楹联作法之大忌。 　　以上介绍的是传统楹联的作法⁰¹¹⁵及程式，随着对联艺术的逐步成熟和发展、各种新奇的作法跟句式也不断出现。还出现了许多独特的联格！所谓非正宗楹联，是指不过分强调平仄！工仗！用韵的楹联！这种联语作品。长期以来被斥为非正宗的楹联作品，其实，从对偶修辞手法孕育了楹联的客观实际看、不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联的句式。句法，结构是同时具备的。从贴桃符到贴楹联这一民俗习惯看、不拘平仄的楹联与平仄协调的楹联、也是同时产生和发展的。不拘平仄楹联的写作灵活自由、可以根据实际内容量体体裁衣。完全适应推8812广普通话的新形势？具备强烈的时代感，愈来愈显^示示出其强大的生命力！正以其直切，朴实！稳重的艺术风格！在联海中闪耀着奇光。 　　不拘平仄楹联的格局和程式是：出乎自然！不事雕琢。不拘平仄！不强求工仗乃至以同字相对。因为这种格局、程式和传统的楹联写作格局，程式相悖。故历来不为人们所重视。更是被历代。貔貅在车上摆放图片

　　福字对联精选 　　上联：羊随新风辞旧岁 　　下联：猴节正气报新春 　　横批：万象更新 　　上联：勤羊辞旧千家同喜 　　下联：顽猴闹春万户皆福 　　横批：喜气盈门 　　上联：猴喜满园桃李艳 　　下联：岁迁遍地月光明 　　横批：家和万事兴 　　上联：羊歌盛世方报捷 　　下联：猴舞新春又呈祥 　　横批：猴年大吉 　　上联：辞旧岁三羊开泰 　　下联：迎新春六猴送安 　　横批：五福临门 　　上联：羊随新风辞旧岁 　　下联：猴节正气报新春 　　横批：欣欣向荣 　　上联：羊歌盛世方报捷 　　下联：猴舞新春又呈祥 　　横批：万事如意 　　上联：羊献银毫书捷报 　　下联：猴挥金捧迎新春 　　横批：新年快乐 　　上联：花果飘香美哉乐土 　　下联：猴年增色岂换人间 　　横批：幸福人家 　　上联：勤羊辞旧千家同喜 　　下联：顽猴闹春万户皆福 　　横批：四海同春 　　上联：大鹏展翅蓬雀心惊 　　下联：金猴骋日魑魅难藏 　　横批：鹏程万里 　　上联：神羊献瑞羊年吉祥 　　下联：金猴举棒猴年如意 　　横批：花好月圆 　　上联：辞群羊送来千里鹅毛 　　下联：迎金猴燃起万家灯火 　　横批：春意盎然 　　经典福字对联 　　上联:福光普照全家旺; 　　下联:星运恒临遍地祥， 　　上联:福气盈门吉祥院; 　　下联:星光满庭美好家。 　　上联:福事在天意; 　　下联:全事^靠靠人意？ 　　上联:福寿安康家家乐; 　　下联:年年有余事事兴？ 　　上联:福增四季春夏秋冬添福运; 　　下联:寿聚八方东西南北赐寿长。 　　上联:富如东海长流水; 　　下联:寿比南山不老松，、守活寡的女人面相

　　上联：柏陵悲声相随难挽流云住 　　下联：松苑寄语作伴且3969留细雨来，何为五行相生相克

　　人长久月长圆春长在国永昌家永睦福永生 　　　松存傲骨雪中立梅艳舒枝风里迎 　　不意惹春风。知己谁同想李易安情伤梦草、柔襟更比黄花瘦何尝输素志！孤标兀自，效陶元亮寄酒田篱。姿骨犹甘寒蕊清 　　高情若云朗抱日月和气当春节淸为秋 　　春去春来长风破浪迎高考花开花落腊梅傲雪盼新春志存高远 　　黄山落叶松叶落山黄香山碧云寺云碧山香 　　勤奋学习知识天天长努力工作幸福年年增 　　努力从公任劳任怨淑身涉世有守有为 　　墨犁耕心田笔斧拓神境、天才风水传人txt下载

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