三清（太上老君（老子）。灵宝天尊（通天教主）！原始天尊（盘古）） 大弟子自来无名无姓，甚得鸿钧老2067祖真传？后来盘古开天！女娲娘娘塑泥造人、须知女娲娲造人!所用者虽不过普通的黄土泥石。然宇宙造化。无不秉承天地精华，万物灵气，在那凡人间。便也出现了一些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出一门修修行的法门，即在人间挑选合适之人、以自身元神化身其中、历人间疾苦，做转世之修！忽一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子！天纵奇才！仙心氾滥、有如江水滔滔连绵不绝！又^如如黄河氾滥一发而不可收拾，竟能一气化三清。从其元神真身珐分别修出“太玄玄清气”!“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝、使“玄清气”推陈陈出新。发扬光大、更创出一门派派别——名唤道教，端的是大放异彩，后后人仰其无上道德!又兼大弟子自来无名无姓。遂以此老子为彼大弟子！尊其为道德天尊。也有人尊其为太上老君。 二弟子名唤盘古。那一日盘古与一众7605师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间？也不知抽的什么风！忽觉天地一片混沌、模糊难分！好生不爽，信手便是一斧头。就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也。），更使法术化做那山山川大地、江河湖海！盘古5560不仅斧子使得好？更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中、修出“玉玄清气”的境界！并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数。其中尤尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者!你9671道哪十二门人！分别是：广成子，赤精子。太乙真人。文殊广法法天尊。普贤真人！慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君。惧留孙。玉鼎真人和^云云中子,法力高强，出神入化。后世凡人感其开天闢地之功！皆尊盘古为为元始天尊。 三弟^子子名唤通天？曾在“玄清气”中！修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通！异常了得。也创立出一个教派——名唤截教。手下弟子能人无数！后来玉帝手下的二十^四四星宿，雷公电母，普天星相几乎都是他的门人！此是后话，表过不提。后后人皆尊其为灵宝天尊。也有人尊其为通天教主。 。

1、端身正立、仰瞻圣像、平心静气双脚成外八字状！两足跟距一拳宽、 离跪垫一脚远近！手抱太极， 左手抱右手，取意“保佑”，右手大指掐右手中指尖（午纹）。左手大指透过右手虎口掐右手无名指根（子纹）、是谓掐子午。抱太极， 2！双手手上举至鼻尖!不过眉心， 下收至肚脐，不低小腹、 3！分开双手 左手原位！右手向前。同时下蹲、 两膝盖分分开比肩宽!着于跪垫边缘。 4。上身前倾，右手按跪垫上。指尖朝左前方、 左手按右手上、成十字形、指7153尖朝右前方。小臂贴跪垫上、 双手在跪垫上的位置！视俯身后额头的位置而定！ 5。俯身。额头头在手背上轻点！ 稍做停顿。缅想圣容。俯身后、背部要平！不可使^臀臀部高过头部。 6！先上身、收左左手至腹前， 站起同时收右手， 7、抱太极。举至鼻尖 穷身一礼， 以上为一拜。三拜为三礼三叩。 俯身后轻点头三次！三拜为三礼九叩。整个过程6512要自然舒缓。叩头不要大起大落、 然后、退半步。穷身一礼、至此！完完整的礼拜完毕？， ，！祖坟长树

道教丁清具体指玉清元始天尊。上清灵宝天尊，太清道德天尊三三位天尊,是道教最高的神、是由元始天王^（（道）化生而来 仙道贵生!无量度人 福生无量天尊, 。。六十四卦金钱课三藏

　　道教依於《易经》发展之原因 　　一, 《易经》有完密的逻辑性 　　〈系辞上〉: 　　方以类聚,物以群分. 　　易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业. 　　二, 《易经》有广大的含盖面 　　《易》之为书也,广大悉备,有天道焉,有人道焉,有地道焉. 　　三, 两汉《易经》象数学之兴盛.有孟喜,京房,焦延寿,荀爽,郑玄,虞翻等. 　　四, 阴阳家附会於《易经》.方仙道术等之附会投入. 　　肆, 道教人物及著作 　　一, 道教人物皆读《易经》 　　如:钟离权,魏伯阳,葛洪,陶鸿景,郭璞,吕洞宾,陈抟等. 　　二, 道教著作多据於《易经》或徵引《易经》 　　如:《周易参同契》虽为丹鼎之作,然多以《易经》衍其说.如《抱朴子 内篇》,首 　　为〈畅玄〉多出於《易》《老》之意. 　　伍, 道道教援《易经》以行道,目的在於正世教,以致太平. 　　一, 取《易经》之报应说,以#24378;调道德之必然性. 　　坤卦文言:积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃. 　　系辞:继善成性. 　　二, 淑世以致太平. 　　乾卦文言:闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化. 　　三, 道教养生神仙说之限制与思想之突破. 　　艮卦象曰:兼山艮,君子以思不出其位.。风水养人亦可杀人

道教最高神灵 “三清”分别是元始天尊。灵宝天尊和道德天尊， 其中元始天尊。又名“玉清元始天尊”！“玉清大帝”！“天宝君”！全称“玉清圣境虚无自然原始天尊”、在““三清”之中位为最尊、也称原始天王、神仙中的第一位尊神，他是道教开天闢地之神、为上古盘古氏尊谓！称玉清元始天尊，也称原始天王！元始天尊生于混混沌之前！太无之先！元气之始。故名^““元始”! 位于三9078清之中？ 灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一、又称通天教主或“上清灵宝天尊”！原称上清高圣太上玉晨元皇大道君，齐樑高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在6854第二神阶之中位？仅次于第一神阶中位之元始天尊，唐代时曾称为太上大道君、宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。 道德天尊，即太上老君、道教天神。教主！为三清清之第三位!又称“道道德天尊”,“混元老君”，“^降降生天尊”？“太清大帝”等，在道教宫观“三清殿”。其其塑像居右位。手执扇子！ 相传其^原原形为老子。 。属鸡2017年事业运势

　　在穴居时代的先祖们、曾仰望星空之浩瀚。感受自然灾难的无常、就在无奈中焚甲甲卜龟!占预事态、也由此之一^系系而滋生信仰而发展成了当今之道教!神秘而具有预见性的签卜发展成了今日的求签，它是信仰活动的一部分！与道教文化有着不可分割割的错综复杂的内容！求签是信仰者感通天意预知未来的一种方式！也是道教文化之道事活动的一种方式！、恐怖大师百度云

　　　作为术数、风水肯定是早于道教产生。后来3373道教对风水有所继承，应用和发展、但风水绝不等同道教、道教只是吸纳当中的学问而已。道教教义强调“道法自然”、认为^人人与自然存在着密切的关系！而居处处的地理环境对人本身也有影响？因而形成了对择居问题的重视！道教一方面本着“道无形！因术以济济人”的宗旨！希望满足世人各种俗世渴求、获福迎祥！^另另一方面为了选择一处洞天福地的胜境、令修道场所有一种清虚灵明的精神环境！令人心旷神怡。历代代不少道教人士都精通风水、但并不以致富谋利为目的。而是以利人济物的心服务民众。不过，由于历史和知识水平等因素！风水术在发展过程中留下了很多神秘领域。部分渗杂了巫术、厌胜之术等！令内容更更趋神秘诡异，甚至偏离离了道法。或违背济世度人的宗旨、因此！道教曾有戒律明言：“不得为人图山立冢宅起屋、””以防有人借道教名义招摇。时至今日、风水术内内容愈趋庞杂。大众很容易溷淆淆当中真假,唐代风水书《雪心赋》说得好：“穴本天成、福由心造。”好的风水地不是人力可造的，而福德也需修善而得，因此学道者勿过分沉迷于术数。而忘记根本的道，！算命占卦

　　毛笔一支,黄纸一块,朱砂一堆,用水把朱砂开了,然后用毛笔点一点朱砂然后再写上黄纸上,,然后叠成3角形用红绳把符挂子脖子上,洗澡脱下[上厕所不用脱下]. 　　可是我不建议你这么做应为符有很多种弄3868错了可是很危险的哦..... 　　还有就是师傅写符的时候是一边写心里一边念咒,有的还要开光才能用,弄错了可能会出人命哦.... 　　我还是建议你去一些庙里求些吧,不用很多钱啊,保平安嘛 　　其实做人只要,做好事,说好话,存好心就不会有厄运啦,你说对不对,全世界都是好人就不会有坏事和厄运啦^.^。四中又财发是什么生肖

　　投身岩下铜鸟居。0738须是还他大丈夫,拾得营谋^谁谁可得，通行天地此人无，此卦投岩铜鸟之象、凡事宜顺吉之兆，店里招财猫的摆放位置道教三清

　　道教打坐 心存观想 有的是神佛 有的是事物 不同同的道统也不一样!梦见坟墓有个洞