怎样看墓地风水！选墓地如何看风水！风水大师郭福星认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同。它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果。以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究！不能能仅仅立个碑就算让先人入土为安了!其实阴宅墓地风水布局的好、对后代子孙的阴泽和庇护是长久的、也许后人子孙能经经善谋。但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同！公墓主要0869是价格昂贵!面积有限。能布局的风水格局相应有限、但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反，墓地风水即是祖先葬地的地理形式！好的墓地风水可发旺后代子孙，可为后代子孙带来平安和富贵，往生者的地5377位并不因过世而消失。反而更加加重要,祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环。墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子⁷¹¹⁵孙的福祉,天地辽阔。到处有山有水！到底应在何处立坟安葬呢。阴宅山水主要讲究择地安葬之道！《葬经》说：（葬都，乘生气也），意⁴⁴⁴⁴思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上、但是土土地中流动的生气无形无象！究竟如何才能找出其凝聚之处呢！龙真，穴的。砂环，水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准、所谓万变不离其宗、天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉，土中生气虽无形象可寻。但是诸内必必形于外。故此从山脉蜿蜒起伏的形态、可以推知内中是否有生气^流流动的、龙真穴便真，龙假穴便假，^龙龙为穴的根本？故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴！可以这样说，龙是因，而穴是果、寻龙是为了占穴、而点穴必须须寻龙。 穴的、是指^找找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉。并⁶³⁷⁵不一定结出生气凝聚的吉穴的!因为山脉结穴之处的形势各有不同！有些是砂环水抱。关系周密。使生气凝聚不散、结出吉穴。但有些却是^砂砂飞水走！毫无关系、使生气散遗。自然不会结吉穴、 因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬！必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱！还9079是砂飞水走！ 砂环。砂、是指穴地附9694近的山!穴地的前面面及左右两旁有山环抱、可凝3160聚在该处的生气不致被风吹散,经曰：气、乘风则散。故此穴地4455必须藏风不受大风吹刮！而¹⁷⁴⁶砂环正是藏风的首要条件, 水抱，水，是指指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋。穴地前面若0718曲水流过、或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气。乘风则散、界为则止！意思是说生气遇水即结集集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件、风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气气凝聚结集。而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散！两者将为吉穴的条件！故此《葬经》说：风水之法！得水为上，藏风次之， 总括来说。风水大大师郭福星认为找寻吉穴的程序!是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中！探索得生气充盈的山脉。然后循着这山山脉地走势，找找寻其止息之处。因为山5087脉止息之处！^往往往便是生气凝聚的结穴所在! 但找到山脉止息处、要看看附^近近的砂水的形势,倘若是砂环水抱，即表示该处附近有生气聚凝的吉穴！但倘若是砂飞水走！即表示该处的生气无法凝3554聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的！找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫！所谓差之毫厘、缪以千里。故点穴不可不慎！否则很可4796能前功尽废！能在9869广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所以以穴的可说是画龙点晴!整个过程的成败得失全系于此、，

　　关键是有龙脉之后后才能成骑龙葬，骑龙与普通的结穴是一样的、都是要在脉线上。一样讲究龙真真穴的,出问题之后不好的话只能另择佳地迁葬了、！看风水选墓地用什么书

　　风水骑龙需具备什么条件才能用、————简单说法4213是要落穴,更进一步的具体解释1768是：地形开宽、左右不空、环顾周全、穴情有意、证穴存在的标志多！可用。。看宅子风水看什么书籍好

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　　这句话的白话译文如下： 　　阴与阳势均力敌。必然发生争斗，因为阴极8714盛而与阳均等，所以把阴阳阳一并称作龙!其实阴并未脱离其属类！所0685以又称为血？血即阴类、 　　这句话出自于专门解释《易经》中乾。坤两卦的哲学散文《8962文言传》。原文如下： 4671　　坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常！含万物而化光。坤道其顺乎！承天而时行，积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃，臣弑其君！子弑其父、非一朝一夕之故！^其其所由来者渐矣,由辩之不早辩也！《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也、“直”其正也。“方7592”其义也，君子敬以直内，义以方外、敬义立立而德不孤。“直方大，不习无不利。”则不疑其所行也！ 　　　阴虽有美？“含”之以从王事、弗敢成也。地道也、妻道也，臣道也！地道“无成”而代““有终”也！天地变化。草木蕃，天地闭、贤人隐！《易》曰：“括囊、无咎无誉，”盖言谨也、君子“黄”中通理。正位居体，美在其中！而畅于四支！发于事业、美之至也，阴疑于阳必战。为其嫌9533于无阳也？故称“龙”焉犹未离其类也，故4109称“血”焉,夫“玄黄”者，天地之杂也，天玄而地黄。 　　【白话译文】 　　地道极为柔顺但它的运动却是刚健的、它极为娴娴静但品德是方正的，地道后于天道而行动，但运动具有规律性、它包容万物，其生化作用是广大的，地道多么柔顺呵。顺承承天道而依准四时运行。积^累累善行的人家。必有不尽的吉祥。积累恶行的人家！必有不尽的灾殃、臣子弑杀他的国君，儿子弑杀他的父亲，并不是一朝一夕⁹⁰⁹⁵形成的！所以出现这种局面是逐步发展的结果， 　　《易经》说：“践0184踏着薄霜、坚厚的冰层快快要冻结成了。”大概就是一种循序渐进的现象！直是存心的正直、方是行为的道义、君子通过恭敬谨慎来矫正思想上的偏差，用道义的原则来规范行为上的悖乱，恭敬。道义的精神树立起来了、他的品德就会产生广泛的影响！君子“正直，方正！广博、这^些些品德不为人们所了解！也没有什么么不利的，”因为人们不会怀疑他的的行为？ 　　阴比喻臣下。虽有美德，但宜深藏含隐！从而服务于君王！不敢自居居有功、这是是地道的原则!也是妻道的原则、同样⁵³⁸²是臣道的原则、地地道不能单独地完成生育万物的功业。但是在时序的交替中。它始终一贯地发挥作用、天地交通变化、草木就茂盛、天地阻隔隔不通！贤人就隐退！ 　　《易经》说：“扎紧了口袋，如缄口不言。没有指责也没有赞誉！”大概意在谨慎吧，君子内心美好！通达事理，整肃职守！恪守礼节，美德积聚在内心里！贯彻在行动上。扩大在事业中。这是是最为美好的,阴7488与阳势均力敌、必然发生生争斗！因为阴极盛而与阳均等，所5239以把阴阳一并称作龙、其实^阴阴并未脱离其属类，^所所以又称为血!血即阴类。所谓玄黄——天玄地黄——是天地交相混合的色彩。 　　！风水书籍在线看

　　阳台上放空碗，是是不会影响风水的!除非是为了特定的风水需需要而摆设！这要根据外局的情况而定！、学看阳宅风水看什么书好?

如果你养的是金鱼或观赏鱼的话，必须放在客厅。金鱼或宠物鱼绝大部分是不能让太阳光直射的，特别是现在是夏天！鱼儿对太阳光中某些光线特别敏感、还有就是放在在室外、昼^夜夜温差过大!也是对养鱼非常不利的。望采纳， 、风水学上新装修的家让人看好吗

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　　风水中借龙的名称称来代表山脉的走向。起伏，转折。变化，因为龙善变化！能大能小，能屈能伸！能隐能现、能飞能潜！山势就象龙一样变化多端、故以龙称呼，平地也有龙脉。其标志^是是微地形和水流、对龙脉好坏的看法！是审定山脉的长远、辨别山山脉的大,怎样看风水用的金蟾公母阳风水论骑龙

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