八卦阵学名为九宫八卦阵、是一种古代的汉族军事阵法、相传为诸葛^亮亮发明!九为数之极。取六爻三三衍生之数！易有云：一生二！二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相、四相生八卦、八卦而变变六十四爻、从此周而复始变化无穷！ 　　八9157卦阵位于庙台之下甬道北端？建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的！八卦阵包括群英、长蛇，卧龙！十面埋伏等。相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史史演变？现已成为8720人们娱乐健身的一种形式、建在中间的的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台、建筑面积30．25平方米、是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建。按传说中的八卦阵图。以青砖筑就诸阵、供游人玩味！！

　　三国时诸葛亮5097创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵、按按遁甲分成休,生。伤。杜、景。死。惊！开八门！变化万端。可当2691十万精兵，（见《三国演义》） 　　及至后代，精通此阵者已十分罕见、却不料出现在明代太湖山庄、太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位位置上,8438攻敌时进退自如，来去如潮、古怪厉害之极。并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 　　再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置！普通人若不熟悉此阵。绝对8715走不出去!（见梁羽生《鸣镝云录》） 　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图、”后人考其遗迹绘成图形！见《武备志》、据记载，八阵图遗迹有三处6840：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东？《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边、《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇、 　　最近、河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅、一幅为八阵阵正图,其它八幅为八个阵式、即：天覆阵，地载阵。风扬阵，云垂阵，龙飞阵！虎翼阵！鸟翔阵！蛇蟠阵。图旁附有文字说明！详细介绍了每个阵式在特殊环^境境下进攻退守的战术应用、据《史4343记》载!风后为轩辕黄^帝帝的一员将帅、密县云岩3671官遗存的唐朝军事家？常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑、详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹、此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年！ 　　《周易》·诸葛亮·“八阵图” 　　诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学，陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”。就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 　　《周9109易》的精髓是将天！地、人视为一一个整体，把不同质！不同态的事物联系在一起。以探讨其运行的规律，诸葛亮治国，用兵时十分注重天！地！人的综4818合考察、他在《将苑·智用》中写道：“顺天。因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文。中察人事、下识地理。四海之内。视如室家” （《将苑·将器》）！“夫行兵之势有三焉：一曰天、二曰地。三曰人！天势者、日月清明。五星合度！慧星不殃、风气调和、地势者，城峻重崖！洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼！士卒用命、粮甲坚备，善将者，因天之时。就地之势，依人之利，则所向者无敌、所击者万全矣、”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地，人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了， 　　　从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通！如《阴阴符经注》云：“天垂象？圣人则之、推甲之，画八卦！考著龟，稽律历！则鬼神之情、阴阳之理！昭著平象。无不尽矣。八卦之象。申而用之。六十甲子。转而用之！神出鬼入、万明一矣、”所谓“八卦之象、申而用之”、就是指《周易》的占占筮方法。 　　今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢、诸葛亮是否真的创有“八卦阵阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思！损益连弩。木牛流马，皆出其意，推演丘法。作八阵图、咸得其要云！”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图。诸葛葛亮的原“图”今虽不见！然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”，郦道元《水^经经注·江水》云？这种“图垒”皆垒细石为之，共有三处：一在在陕西沔县、一在重庆奉节！一在四川新繁，尤尤以在奉节者最为著名！奉节原为古鱼复县、治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节！诸葛亮“八阵图垒”据传就在在永安宫南江滩上？根据唐代李鉴《太白阴经》，李靖《问对》等记载，以及及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底）、现将诸葛亮的“八阵图”示意如下： 　　[！神之墓地蛇魔七寸鳞

　　古1848往今来。八阵图一直直被神秘的面纱所笼罩？对对于它的运行原理及训练方法，后世产生了很多说法、见仁见智、更增加了它的神秘、甚至有人说、八阵9386图已成为千古之谜？后人再也无法解开了、事实果真如如此吗。 要剖析八阵图，先看看“阵”是怎么一回事， “阵””很简单、它是军队双^方方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合，在战场上。随着敌情，地形！气侯等种种因素的变化！士兵的排列组合自然不可能一成不变，这就需要按照具体情况来变换这种排列组合！不同的排列组合也就形成了不同的^““阵”！谁都知道，士兵的排列组合方式相当多、那么“阵”也就有许多种！现在许多历史小说和和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就就是这种情况的真实反映。 “阵”的出现是相当早的，可以这么说！自从有了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”！因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的。都必然有一个最基本的次序和排列。这个次序和排列当时虽不叫“阵”！但已经是“阵”的雏形！后来、由由于战争实践的不断增多!经验的逐步积累、人们渐渐懂得。在战争中适当地运用一定的部队组合，会起到克敌制胜的效果，于是。“阵”被有意识地运用用于军事中,并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期！“阵”在军事上已被广泛运用。并形成了多种不同的阵。每次军事行动均需排兵布阵，已成为军事事家们用兵的常识， “阵”进入军事研究领域后，古代军事家们根据不同“阵”的不同特点。为这这些阵作了恰当而形象的命名！虽然这些阵的具体运用方式9590大多已经失传。但名称被保存下来，以八阵为例、举其要者大约有如下几种不同说法：第一组，天、地、风！云！飞龙。翔鸟、虎翼，蛇蟠，第二组，方！圆。杜。牝！衡！罘置、轮，雁行，第三组！鱼鳞，鹤翼！雁行！弯月。鏠矢、衡轭、长蛇！方圆、第四组、方，圆、牝。牡，冲。轮！浮沮！雁行，第五组。金、木。水。火！土。天、地，人。第六组、天覆、地载。风扬！天垂、龙飞、虎翼！鸟翔。蛇蟠！第七组。方，圆！疏！数！锥形！雁行、钩形。玄囊等等，从这些阵名不难看出！“阵”⁵²⁰¹是模仿自然界的天象，现象、动物形态等而形成，按照几何学的理解。不管阵形如何复杂、其基本构成不外方！圆。曲、直、锐五种状态！就其作用，可以大致分列如：方形阵用于集结部队、圆形阵用于保存存力量，抵抗外力进攻，雁行（尖状）用于突击敌人，衡轭（长形散开）用于分割包围敌人，钩形。左右翼弯曲如钩，便于改变阵形！迂回包抄。数阵、密集部队不被分散、疏阵，用用于扩大阵地,弯月（扇面形）用于歼灭敌人人等等， 搞清了“阵”。再看“八阵”。 “八阵”是多种“阵”法的一套组合。由八种不同的阵式组成。显然。“八阵”不是一种阵法、而有许多变种！它的繁简程度和运用方法都不尽相同。并可可以在实战中因时因地因敌情而变化，变成新1694的阵型，八阵中之八种阵型、便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有怎样的变化！自可随机掌握！古代代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大9296营包小营”？说的正是八阵与阵之间的变化关系，因此、需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用、灵活掌握， “八阵”古已有之！诸葛亮便根1365据这些已有的阵法、并结合自己的实战！“推演兵法”。重新整理出一套新的“八阵”。可见，诸葛亮只是在一^定定程度上继承和发展了“八阵”,而不是首创了“八阵”！ 再看“八阵图”！ “阵”的运用充分成熟后！军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来，8181便有了“阵图”!记录“八阵”的文献。8996便是“八阵图”,可见、“八阵图”并不是“阵”！^而而是用来说明“八阵”的图纸和说明书？诸葛7975亮为人很细致、他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来！当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广，可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志艺文略》及《宋史艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷！系后人附会、不能视为诸葛葛亮之原著, 这里需要特别指出的是、诸葛亮的阵^法法是“八阵”,而不是“八阵图”、后人把诸葛亮的阵法命6664名为“八阵图”!显然是搞错了，“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一2755个概念、《水经注》所载“八阵既成”云云、便是明证、 最后看诸葛亮八阵遗址。 现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处、这些遗址均为石块堆垒而成。行列整齐！结构严谨。从中可略窥诸葛亮“八阵”方略！那么。诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有什么作用呢， 诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力。因此，必须让将领乃至士1845兵们熟练地掌握这种阵法！⁸¹³⁸古代练兵没有教材!只有教教官言传身教,而阵法变变化繁复！言传身教效果并不理想！于是。诸葛亮想出一个办法，在部队屯驻的地方方垒石为阵!以石代人！组成不同的阵形！增加^士士兵训练的可操作性，^便便于迅速掌握？现在保存的“八阵”遗址、便4403是当年这些教学训练设施的遗存,！榜上有名打一生肖

　　三国时诸葛亮创设的一种阵法，相3475传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休！生。伤。杜。景，死！惊、开八门，变化万端！可当十万精兵，（见《三国演义》） 　　　　及至后代。精通此阵者已十分罕见！却不料出现在明代太湖山庄，太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵。训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮！古怪厉害之极、并曾用此阵法困住住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 　　　　再如任天吾家的假山树木即1583按八阵图古法布置。普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》） 　　　　据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法法作八阵图,”后人考其遗迹绘成图形、见《武备志》！据记载、八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东。《寰宇记》说^在在四川夔州（今奉节县）南江边。《明一统志》说在四川新都县北三十里^的的牟弥镇， 　　　　最近,河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》！该图²¹⁸⁴共分九幅,一幅为八阵正图、其它八幅为八个阵式！即：天覆阵。地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵。虎翼阵！鸟翔阵！蛇蟠阵。图旁附有文字说明、详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻攻退守的战术应用，据《史记》载！风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家！常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑。详细记载了黄黄帝和风后研创《八阵图》的事迹、此图的发现！把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 　　　　《周易》·诸葛亮·“八阵图” 　　　　诸葛亮崇尚法家和黄老思想、同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”。就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 　　　　《0675周易》的精髓是将天？地！人视为一个整体。把不同质。不同态的事物联系系在一起!以探讨其运行的规律、诸葛亮治国、用9016兵时十分注重天？地。人的综合考察、他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时！依人以立胜。”强调一一个优秀的将领应“上知天文，中察人事。下识地理。四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地、三曰人。天势者。日月清明！五星合度，慧星不殃！风气调和，地势者！城峻重崖、洪波千里！石门幽洞，羊肠曲沃！人势者、主圣将贤，三军由礼、士卒用命！粮甲坚备、善将者！因天之时、就地之势。依人之利。则所向者无敌。所击者万全矣！”（《将苑·兵势》）7757这真是将《周易》天!地。人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。 　　　　从传世的诸葛亮的有关著作来看！其其中不但涉及《易》理、也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《8195阴符经注》云：“天垂象，圣人则之！推甲之、画八卦、考著龟！稽律历、则鬼神之情、阴阳之理，昭著平象、无不尽矣、八卦之象！申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所所谓“八卦之象，申而用之”！就是指《周易易》的占筮方法！ 　　　　今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢！诸葛亮是否2258真的创有“八卦阵”呢,《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮亮长于巧思！损益连弩、木牛流马。皆出其意。推演丘法！作八阵图！咸得其要云！”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图！诸葛亮的原“图”今虽不见！然有传传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”，郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之！共有三三处：一在陕西沔县。一一在重庆奉节！一在四川新繁！尤以在奉节者最为著名，奉节原为古鱼复县！治0425所在今奉节东白帝城、三国时刘备改改名永安。唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！根据唐代李鉴^《《太白阴经》,李靖《2631问对》等记载？以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期......余下全文>>！佛滔居士算命

　　蜘蛛啊、八卦阵是蜘蛛网形状！军^中中帐是蜘蛛网。飞来将是飞虫，金水木火土所对应方位

据浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛0447氏宗谱》记为181年四月十四日、 道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日， 。周易梦兆七星彩下载

　　谜底是 蜘蛛 　　八卦阵 是蜘蛛网 　　　飞来将 是昆虫 　　蜘蛛织网捕食昆虫,哪些生肖最有孩子气

　　诸葛亮是我5979国家喻户晓的著名人物？东汉末年，辅佐刘备建立蜀国。与雄居中原的曹操、割据江东的孙权形成鼎立三足的局面！使中国历史进入入了三国时代,诸葛亮既是一个雄才大略的政治家。也是是一位运筹帏幄之中、决胜千里之外的军事家和外交家。中国民间有关诸葛亮的传说甚多、许多甚至搬上了舞台，成为引人入胜又脍炙人口的故事！那么。做为历史上的一个真实人物的诸葛亮！他的实实际命运到底是怎样的呢, 　　旧命书上记录了诸葛亮的生辰八字！因此我们只要照录下来就行， 　　后汉诸葛亮武候于汉灵帝光和四年七月二十三日巳时生！其生辰八字是： 　　辛酉。丙申。癸丑、丁巳！ 　　2岁起大运: 　　癸水生于申月，支合金局！年干透辛，秋金刚锐旺而生水、为金水相涵、盖世文章。所以诸葛亮的文才出众、文章可谓惊世骇俗，流传千古，命局印星星偏旺！最^喜喜财来破印,命局丙丁齐透，更喜生于巳时、丁火制金有力！丙火气贯生时！有神有力而无伤。日主坐下偏官生化有情！故能辅佐刘备共创千秋大业。 　　从大运看！自二二十二岁以后,步⁰²⁴³入一片金水之地，与用神相违、所以虽然鞠躬尽瘁，凡事尽心尽力！但事倍功半。诸事艰难，躬耕卧龙、隐居草野。值得一提的是二十七岁始步入巳火大运的五年、巳中藏有丙火和戊土！均为有力力之用神!所以诸葛亮二十七岁时，^适适逢刘备屯兵新野,徐庶荐之、才有刘备三顾茅庐之说、二十八岁时。诸葛亮赴江东劝说孙权合力拒曹、之后与周瑜，鲁肃等率军与赤壁大战中战胜曹操！刘备据有荆州、并以7090此为根据地发展到蜀地、诸2549葛亮在这五年中!大展其才、辅助刘备干了一番轰轰烈烈的大事业！这五年是奠定了自己一生地位的关健。 　　诸葛亮亡于五十四岁！从大大运看正是庚寅金地,又逢流年年甲寅!岁9121支寅与命中月支申相冲!又进进入该年八月癸酉、二十八日庚辰、金水汹涌、泛滥成灾！终⁶³⁴¹于卒于军中!这³⁴⁶⁶就是用神受伤？五行失衡之故。！波风水门仙人模式图片

　　诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合。兼容了天文地理、是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌！ 天覆阵赞：天阵十六！外方内圆、四为风扬，其形象天。为阵之主，为兵之先！善用三军，其形不偏。 地载阵赞：地阵十二、其形正方！云主四角。冲敌难当、其体莫测！动用无穷，独立不可，配之於阳、 风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇。其意渐玄！风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 云垂阵赞：云附於地、始则无形。变为翔鸟、其状乃成！鸟能突出，云能晦异，千变万化！金革之声！ 龙飞阵赞：天地后冲！龙变其中！有爪有足。有背有胸！潜则不测！动则无穷。阵形赫然，名象为龙。 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼、伏虎将搏，盛其威力，淮阴用之、变为无极。垓下之会！鲁公莫测！ 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏、必先翱翔，势临霄汉、飞禽伏藏！审之而下。必有中伤、一夫突击，三军莫当！ 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形！势能围绕、性能屈伸，四奇之中！与虎为邻。后变常山，首尾相困、我是个阵法爱好者古往今来。八阵图一直被神秘的面纱所笼罩。对于它的运行原理及训练方法、后后世产生了很多说法！见仁见智。更增加了它的神秘。甚至有人说，八阵图已成为千古之谜、后人再也无法解开了。事实果真如此吗，要剖析八阵图。先看看“阵”是怎么一一回事, “阵”很很简单？它是军队双方交战时配置兵力的一种方式，也就是士兵不同的排列组合、在战场上，随着敌情。地形！气侯等种种因素的变化。士兵的排列组合自然不可能一成不变。这就需要按照具体情况来变换这种排列组合、不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道，士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有许多种！现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这种情况的真实反映。 “阵2503”的出现是相当早的。可以这么说，自从有了两个集团之间的直接接的军事对垒，便有了““阵”，因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列！这个次序和排列当时虽不叫“阵”，但已经是“阵”的雏形、后来，由于战争实践的不不断增多？经验的逐步积累。人们渐渐懂得，在战争中适当地运用一定的部队组合，8617会起到克敌制胜的效果!于是，“阵”被有意识地运用于军事中、并产生了“阵”的概念，大约到春秋战国时期，“阵”在军事上已被广泛运用、并并形成了多种不同的阵!每次军事行动均需排兵布阵！已成为军事家们用兵的常识， “阵”进入军事研究领域后、古代军事家们根据不同“阵”的不同特点。为这些阵作了恰当而形象的命名，虽然然这些阵的具体运用方式大多已经失传、但名⁹⁴⁷⁰称被保存下来、以八阵为例！举其要者大约有如下几种不同说1520法：第一组,天，地，风！云、飞龙。翔鸟、虎翼、蛇蟠！第二组，方、圆，杜，牝、衡。罘置。轮！雁行，第三组，鱼鳞。鹤翼！雁行，弯月，鏠矢！衡轭。长蛇！方圆，第四组、方。圆。牝、牡，冲、轮！浮沮，雁行，第五组。金、木！水，火、土、天。地！人，第六组、天覆。地载，风扬！天垂。龙飞。虎翼、鸟翔。蛇蟠。第七组。方！圆。疏、数。锥形、雁行！钩形！玄囊等等！从这些^阵阵名不难看出。“阵”是模仿自然界的天象。现象，动物形态等而形成、按照几9779何学的理解，不管阵形如何复杂。其基本构成不外方。圆，曲。直！锐五种状态，就其作用、可以大致分列如：方形阵用于集结部队，圆形阵用于保存力量。0369抵抗外力进攻，雁行（尖状）用于突击敌人。衡轭（长形散开）用于分割包围敌人！钩形，左右翼弯曲如钩！便于改变阵形，迂回包抄。数阵。9793密集部队不被分散、疏阵！用于扩大阵地！^弯弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等!搞清了0369“阵”。再看“八阵”， “八阵”是多种“阵”法的一套组合！由八种种不同的阵式组成。显然！“八阵”不是一种阵法。而有许多变种、它它的繁简程度和运用方法都不尽相同!并可以在实战中因时因地因敌情而变化！变成新的阵型、八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化，至于每阵中又有怎样的变化。自可随0922机掌握、古代一些书常说八阵是“大阵包小阵。大营包小营”。说的正是八阵与阵之间的变化关系，因此、需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用。灵活掌握！ “八阵”古已有之。诸葛亮便根据这些已有的阵法。并结合自己的实战、“推1012演兵法”!重新整理出一套新的“八阵”。可见、诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”。而不是首创了“八阵”、再看“八阵阵图”， “阵”的运用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这些“阵”记录下来、便有了“阵图”！记录“⁰⁵⁰⁴八阵”的文献、便是“八八阵图”,可见！“八阵图”并不是“阵”！而是用来说明“八阵”的图纸和说明书，诸葛亮为人8325很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细细地记录下来！当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来、并向广大指战员宣讲和推广、可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来。唐《通志?艺文略》及《宋史?艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷。系后人附会。不能视为诸葛亮之原著，这里需要特别指出的是、诸葛亮的阵法是“八阵”、而不是“八阵图”。后人把2903诸葛亮的阵法命名为“八阵图”。显^然然是搞错了？“八阵图”是说明八阵的一整套资料、与“八阵”不是一个概念，《水经注》所载“八阵既成”云云。便是明证。最后看诸葛亮八阵遗址。现在全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵阵遗址有多处，这些遗址均为为石块堆垒而成、行列整齐。结构严谨。从中可略窥诸葛亮“八阵”方略，那么。诸葛亮为什么要堆这些石头，它们有⁹⁹⁵⁵什么作用呢、诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力！因此、必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古代练兵没^有有教材！只有教官言传身教，而而阵法变化繁复！言传身教效果果并不理想、于是！诸诸葛亮想出一个办法？在^部部队屯驻的地方垒石为阵,以石代人、组成不同的阵形、增加士兵训练的的可操作性!便于迅迅速掌握,现在保存的“八阵”遗址！便是当年这些教学训训练设施的遗存。可见！“八阵”遗址只是一种用来训练士兵的设施、有人说说它象现代战争学上的沙盘、并不完全准确！“八阵”性质如此！所谓陆逊兵困八阵图之说，自然是无稽之谈了！至此，诸葛亮“八阵”基本已经清楚！除了现在不知“八阵”的具体训练方法外、其他均已十分明了！既不神秘，也不是什什么“千古之谜”,大可不必对它过分推崇。阵法大致如下：口诀：肩4。2！屐8，6，左3右7！戴9底1。5居中央！ 大致图形如下： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 横！竖、斜三三相加均得15！八字算命能相信吗诸葛亮八卦阵哪里有

　　　八卦阵：所谓八阵？指以“天！地、风，云、龙，虎、鸟。蛇”为名称的战斗队列！大阵包小阵，便演变出八八六六十四阵,彼此又合为一个大方阵，八阵图。反复八门、按遁甲休、生！伤，杜，景、死！惊，开。每日每时！变化无端！可比十^万万精兵!不能走的应该是：“死门”！能走的应该是“生门’、、五行能量音乐