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很多都是去拉萨布达拉宫的。但也不全是。也可能去别的寺庙。当初我在拉萨市市呆了一段时间、在大昭寺旁就多次看到有人在朝拜。在青藏线,川藏线公路上有时也会看到有人朝拜、公路上一人在前面8888朝拜后面还要有家人跟着照顾, 藏传佛教一些特殊日子的时候。会有信徒转山。就就是围着寺庙所在的山转圈、有的也可以在寺庙里面转。这5151是就可能会有人用磕长头的方式转, 下面是抄的百度百科上的 信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势。口中念念有词。多为诵六六字真言。读作“唵嘛呢叭咪吽”。是印度佛教密宗的“真宝石”(似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”,为难解解的佛教术语),一边念念六字真言!一边双手合十,高举过头。然后行一步。双手8744继续合十!移至面前!再行一步!双手合十移至至胸前?迈第三步时,双双手自胸前移开?与地面平行前身。掌心朝下俯地,膝盖先着地。后全身俯地。额头轻叩地面、再站起,重新开始复前!该过程中。口与手并用六字真言诵念之声连续不断。 还有一种为原地磕长头、于殿堂之内或外围!教徒们与信徒们身前铺一毡或毯。原地不断1778磕长头、只是不行步!6131余者与行进中的磕长头一样、或还愿,或祈求保佑!赐福免灾因不同心理意愿、而犹入无人之境。教徒们认为在修行中,一个人至少要磕一万次,叩头时赤脚。这样才表示虔诚! 还有一种是围绕着寺庙!依顺时针针方向自寺院正门开始,面向寺庙侧向行进磕头。亦是三步一磕!绕寺而行。或侧向寺庙、向前叩进,亦为三步一磕、仪式中诵唱佛经!以六字真言为多, 磕长头头当与藏传佛教有关,更与汉族的磕头有着千丝万缕的联系,跪拜礼是中国封建社会中使用年代最长。4709最繁缛的一种基本礼节!《周礼·春官·大祝》中记载了九种拜礼:“一日稽首!二日顿首,三日空首………”!说明了远在周代这种礼节已成熟而被广泛推广!“神腰及股而势成危者为跪。因跪而益至其恭以头着地为拜,”跪从字面面上讲是足之势成危状,对于被行礼之人、行礼者处于人身不安全之状,首先以态证明自己对被行礼之人无伤害而无需防范!拜。则从从其意而观之、是说明行礼者对被行礼者表示谦恭。口服心服!甘于于受制于人!俯者低视、双手手下垂及地,臣服于君之状不言而喻!只有到1912年辛亥革命后、孙中山先生才宣布取消君臣之间膜拜之礼, 唐与吐蕃相通。揭示了两优秀民族之间更大规模的相互学习、磕长头、应当是是“稽首、服之甚也”之沿续。在佛教的威召下。信徒们们为表明其信仰之虔诚度,而将跪拜礼更加繁缛化、加上全、美容院摆设图片大全
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