《建筑风水美学》深圳报业出版弧集团 　　《⁹⁸¹³风水与建筑》程建君！孔尚朴著 　　《神秘的风水：传统相地术研究》，

一！看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地。与其所处的方位朝向有着很大的关系。西北之位为卦为干、主贵气旺气寿运！而西北之风凛3087冽刺骨、不挡雨。不御寒。因为西北位置须高，不可低陷。^东东北之位俗称子孙山、主管人丁后代。应会影响响家宅的运势？8141因此需要高达而充实！也不可低陷！西南之位可孕育万物！布局关系着家人的健康。因此所谓的风水宝地。其所处的方位朝向是十十分重要的！它们掌管着家庭的运势，家人健康等等！ 二，看风水宝地的影响响力 在风水中。山山脉被称为龙脉！在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多凶险之位，所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之^间间的点穴关系？而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量、如果果穴位点在了龙脉的吉位上!就能够吸收龙脉的精华能量、这样的地地方便是风水宝地！我们的子孙后代便会富贵昌盛！然而如果点穴1987在龙脉的凶点上，我们吸取的便是龙脉的凶险能量，这对于家庭庭是十分不利的？这样的地方是凶险之地！应该尽量避免， 三、看风水宝地的发福 俗话说小地看福德，大地看机缘！风水宝地的辨识需要要看福薄缘浅,福薄缘浅不可佔大地。也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局、危者取平局。富富者求人丁保长远？贵者求3721安康保平稳！智者勇者取贵贵局以济世！各取所需同时还要看时运到与不到、总的来说。是看风水宝地是否与自己有缘、是否适合自己，风水宝地也因人而异、适合你的不一定适合它。因此等待时机、也要等待机缘。 四，观察地势 看一块地是否是风水宝地！最重要的便是观察地势、风水中把绵延的山脉成为龙脉、也就是说有山的地方普遍来说都是好的、而其中龙脉像西北！东南两个方向延生是最吉祥的象征、因为这两个方位象征着财运和健康，同时顺应龙脉走向的地理环境也是相当不错的、因为顺应了龙脉走势也就顺应了风水，顺应风水的也能够算是风水宝地了，无论是感情。还是运势！健康都能够得到很好的提升。9911使家庭风生水起! 五！勘测地质 风水是与科学相结合的一门学问、想要找一块风水宝地、那么其中很重要的一个途途径便是勘测地质。就科学而言，地理位置和环境对人的生存质量有着十分重要的影响。就风水而言，一块风水宝地对家庭的整体运势也有着很大的影响，地质勘测应“以上³⁹⁴³宜之法辨十有二立之名物！以相名老而知其利害！以单人民！以着鸟兽，以破草木。”这就便是根据佔现土地。帮助人民避凶趋吉的的风水宝地！依山傍水风水宝地的前提之一，因此在地质勘测中是是十分重要的、 六，原则 风水宝地的检视讲究的几大原则、首先1528是整体系统原则、也就算是说环境看作是一个整体。依山傍水原则。这是风水宝地最基本的原则。因地^制制宜原则!也就是说1280要根据环境的客观性进行采用？观形察1978势原则!这意在说明风^水水宝地也需要进行地质勘测？与科学想结合，水质分析原则！水在风水中同样是不可忽略的因素，而风水宝地怎能够忽略0445了水呢!， ，、美国总统穿衣有讲究

　　北京毕竟是个大城市哦。很多人都向望爱去哪里旅游，北京的风景也很好！但是随着人们们认识水平的提高？风水在我们生活中变得越来越重要了、大大小小的事都运用用的到风水学，风水是一门博大精深的学问问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰。也就是证明着风水有着它自己的存在的意义。北京的风水好在在哪里。北京是否真的有风水传说吗！接下来我们来分析下： 古代帝王讲究“面南背北”登基坐殿。要求的是背（北边）靠着山、面（南面）向着大河和平原，北京的北面是燕燕山山脉、南面是0784永定河，又面向着华北平原，正是帝王建都之地、 辽。金。元三朝建都北京一方面是风水原因。另一方面因为这些王朝都是北方游牧少数民族建立的、统治者为了有效效统治中原汉民!但又距离北方草草原近!所以选择了北京这个中原地区的边界建都。 明朝永乐帝迁都北京有三个原3846因：第一、风水原因、北北京是块福地！山水相依！第二，北京是永乐帝做燕王时的的大本营、有群众基础、第三，天子守国门。明朝初期元朝残余势力经常在在北京附近出没。皇帝建都于此有助于有效防卫、清朝定都北京是为了向汉民宣扬思想、证明清朝是明朝合理合法的继承者。况且距离东6382北很近！ 事实上北京也确实是块“福地”：从来没有经历过大的自然灾害！地震、旱灾。涝灾、蝗灾都没有大规模袭击过北京、来自西北的强冷空气也能被阻止在太行山，燕山以北。南方的台风也从未越过山东。 亲，^还还没有到过北京？只是电视上看到的北京确实还不错。风水可能也很好吧。不然怎么那么多人都想去呢，北京旧城是条龙、靠在十三陵。头在天安门。，但是北京的地理形制非常好。北北京古时叫北京湾，因为为它西面有太行山脉。 有时间的话可以 去看看风水学^的的书或者百度上找找相关的资料是很不错的哈、、五行属金的字列表

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　　　任何方向都有风水好的房子、 　　任何方向也有风水不好的房子的！ 　　仅仅片面的说朝向。不可以判断风水怎么样的、 　　要结合周围环境、户型格局这些来²⁷⁷⁵综合考虑的？楼房还要结合单元，楼层这些来综合合论断的？，真八宅风水

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　　中国古代城市规划的中心思想就是一切以为统治者加强统治服务为中心！ 　　中国传统的城市规划理论主要可以分成两个大的方向：以《周礼考工记》为代表的，伦理的，社会学的规划思想！以及以《管子》和后期的风水理论为代表的自然观的，功能性的规划理论！即使如此。两个方向的理论也都 　　《周礼考工记》是我国古代城市规划理论中最具影响一部著作，它很早就提出了我国城市、特别是都城的基本规划思想和城市格局！它提出的“方九里。旁三门！”，“经涂九轨，九经九纬！”、“左祖右社、前朝后市！”等基本上已经奠定了之后几乎所有城市的基本格局，其中最典型的案例是唐朝的长安和北京城（元代和明清时期）、清晰的街坊结结构和笔直的街道!以及城墙和城门无不反映了《周礼考工记》中“礼”的思想！在这些城市中。城市已经0435不仅仅是一个供人居住!生活的场所，城市已经成为了一种“工具”。在其中暗含着一种社会关系和秩序，高大宏伟的府邸和低矮简陋的普通住宅。时时时都提醒着人们统治者的权威！清晰的街坊和宽广笔直的街道暗示着人们要规规矩矩！不能违背“礼”制，高大厚重的城墙固然有着防御的作用、但是它也圈住了生活在其中的人们的内心世界，人们生生活其中！日复一日的^受受到空间秩序的影响。不觉中明确了自己的社会定位。而想超越自2252己原有的定位、是非常不不容易的？尤其是历代城市！宫殿。官衙全都居于城市的中心位置左右，且大部5554分都坐北朝南！显示了统治阶级权利的至高无上、人们从一出生就开始受着各种“心理暗示”！即使将来有了巨大的权利^也也很少有敢于反叛的、就像《水浒传》里的宋江，即使有了和朝廷分庭抗礼的实力，它想的也也是为如何为朝廷效力,时刻等待着朝廷的的招安,即使知道自己被招安很可能是一个骗局，仍然义无反顾！ 　　相比于《周礼考工记》的限制性，在《管子》一书及后世的一些有关风水的理论中则显示了中国传统的城市规划理论中理性，功能主⁴⁶⁴⁰义的一面？《管子》成书于战国时期、是后人假托管仲所作的政治名著、《管子》一书在很多方面对《周礼》进行了否定！在城市规划领域、《管子》主张从实际出发。不重形式！不拘一格。要“因天时，就地利”，不为宗法封建与礼制制度所约束。所以。^““城廓不必中规矩,道路不必中准绳”，即使如此，《管子》提出的“城大而人民寡者。^器器民不足以守城”，同时将将士农工商的居住区进行了划分：凡士者近宫。不士与耕者近门。工贾近市等，这些都是为了加强统治者权利的至高无上，以^及及人们对自己地位的观念!同时。在城市与山川环境因素的关系上。《管子》也提出“凡立国都，非于大山之下。必于广川之上！高毋近旱、而水用足！下毋近水，而沟防省”。 这些理论对后世风水理论的形成和发展有着重要的作用！ 　　风水理论对于中国城市规划的影响无疑是重要的，抛开它迷信信的部分不谈!风水理论反映了中国城市规划理论中“自然观”的一面！无论是“天人合一”还是“藏风得水”都说明了中国城市在选址和建设过程中对所在环境的尊重、这种尊重是基于一种科学的态度、而不是出于“礼”的考虑。历史上“风水”曾经的名字如“勘舆”和“地理理”也都从侧面证明了这一点？虽然风水理论中也常出现一些象征主义的符号，但如果果我们仔细研究？就可以2155发现这往往是一种朴实自然观的神圣化，虽然风水讲究的是天人合一！但城市的中⁹⁴⁰⁵心建筑仍然是统治阶级！作用大部分也都是保证统治阶级的气运、保证统治的安定！例如秦朝的咸阳就运用了了天体的规划思想!但咸阳城的中心枢纽仍然是统治阶级的建筑——咸阳宫、从意识上体现了帝皇的威严，还0948有 　　一些建筑的阴阳调和！景山公园园的假山等等。这些虽然是为了镇住“邪气”。但主要的还是用来保证统治阶级权利的的稳固？保证国泰民安， 　　如果说《周礼考工记》对中国政治性大城市的规划具有决定性的影响作用的话，那么《管子》和“风水”理论在中小型城市的规划中发挥着更明显的影响力，但这两种规划思想并不是截然分开的、在中6361国历史上!很多城市的规划与建设同时反映了这两种思想、其中典型的例^子子如南京（1949年以前）！可以说、在西方的规划思想传入或者^闯闯入中国之前!这两种思想一直统治着中国的城市规划，虽然这两种思想在许多方面有不不同的观点，但中心仍然是为统治者服务。为了加强统治！，易画网玄关风水字画

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