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  第一百首:楚襄王阳台梦醒   欲就东兮欲就西!逢人说事转痴迷   登山不见神仙面?莫若归休更勿提     (四句浅释:一下想往东,一下7253又想要向西!遇人说话反复无常?就似爬上了高山、终究找不到神仙的踪影。倒不7070如回去吧!别5830再提这件事了。)     此签及百!祈之未然,营谋用事。费力流连!此签无常无定之象!凡事多虚少实!     灵签之曰:本签者!无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数、为全数之末、亦即言,它是前数之终、后数之始,易言之,黑暗将去、7785黎明到来之征、表面上是没落之相,其实是通亨衢之意、唯集福之本。宜小心集之!及百祈之未然营谋用事费力流连,     详解:此签有”不切实际”之意!奉劝当事人、凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求。切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘。无异于守株待兔!只不过是浪费时间,枉费心力罢了、与其执着在不确定的事情上面!还不如跳脱迷思!自力更生!凡事务实、一步一脚印。须知一分耕耘!才有一分收获!有梦想就必须靠自己努力打拚来实现!不然就只是流于空想罢了.,

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  佛教反.对占卜求问、祈请符.咒、佛反.对迷.信!求因缘要看对方的品德、品德不好就离。好就在一起、不能用迷信测量?   [佛说阿难分别经]   阿难又问佛:“末.世中的弟.子们、缘于要管理家务、在随遇的事情上、当如何修行呢、”   佛言:7341“受持佛法禁戒、有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母、并谨慎畏惧!敬重地皈依三尊(佛法僧),赡养亲人!尽忠心,这就算是世间事了。但还不算是世间意,”   阿难问:“佛.陀,5465什么是世间事!什么又是世间意,”   佛言:“作为佛弟.子!可以从事贩卖经营!获取利润,但是秤斗要平、杆尺要直、不可欺.骗民众!行为合乎法.理、不可违背准则。例如葬送、移徙!姻娶之事,便是世间事,   什么是世间意呢,作为佛弟.子、不可占卜求问!祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀!做法术,也不可选择良时吉日!受持佛法五戒之人,就是有福德之人,5634佛弟.子有所作 为!当告知三尊,真道的守护是强大的!即使是诸天、天龙,鬼神。也无不尊敬俯伏!视戒.律为贵重的!便6979是尊贵之人!此人无往不吉。还有什么忌讳和不好的事 呢!、哪个生肖偏财运好

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  观音灵签:第七一签   典故:文君访相如   宫位:辰宫   诗曰      认知仓龙十九卫(碰到仓龙比喻碰到一个脚踏两船的    女子当年嫁二夫(比喻碰到一个脚踏两船的人   自是一弓架两箭(比喻可以从典故貂蝉从王司徒计看出。貂蝉完全听从家长的意见(当然这是在古代)她的义父王司徒不想把女儿嫁个董卓就用计谋价格吕布。结果貂蝉却看上吕布了,比喻一弓架两箭射中那个是那个,但一般都有人帮你指点去射哪个目标?又寓意姻缘天定?不是你的强求不来)   切恐龙马上安居(论网恋,自己觉得不切实际不。又觉得实际的恋爱或许更好。好比如骑龙跨马上安居!比喻这日子!相隔两地的日子不好过!又比喻网恋有错误的判断性。万一网恋的他是董卓(比喻坏蛋)咋办,寓意谨慎再谨慎      其他摘抄本签之示意者、一弓两箭之象,凡事改变则大吉者、骑龙跨马上安居!凡事切莫堕志?修心向善去。自有好处。目下虽略困,但是,终必逢时!但勤劳,人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。     1)也有典故曰 貂蝉从王司徒计(上面已解释过)   2)典故:文君访相如   古代恋爱故事,汉朝时,卓文君的丈夫死后。在家守寡。读诗书过日子、一日邂逅了很有学问的司马相如、卓文君深夜造访相如,倾诉心 1216中慕情,二人遂私奔出城!回到成都结为夫妇,后来司马相如被汉武帝赏识,在朝庭当官。苍龙:青龙。九衢:繁华的街市!史记   文君访相如?意思是在现实生活中你可以邂逅有学问的心中的司马相如、寓意中意的对象。他虽然普通!但是日后的才华还是有作为了、寓意正当的恋爱才靠谱吧,可以托付终身的恋爱往往需要时间的培养、     行善布施都需要智慧。一个笑容都是布施、何况生活!能不要智慧么,好好思考,多参考其他人的意见、   也可参考这位朋友的zhidao.baidu.com/question/101282330.html   学无止境,仅供参考。吉利招财的微信名字

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