三思而行，忠言逆耳。、

　　佛教并无对婴灵的专们称呼。根据8641佛经所说,众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身、都跟生前的形态相同而较小。 　　依据佛教常识的说法、不论婴儿或成人！年幼或年老。凡死亡者，亲属立即为其设设供超度,即以供⁰²⁸⁵养三宝功德为亡者祈得冥福 　　很多人在堕胎后。心内愧疚、想尽一切办法来弥补罪过！然而由于无知或受人蛊惑。把把传统习俗中祭祀祖先的方法当作超度婴灵的办法!或是立牌位。或是烧衣服。为婴灵供玩具，零食等！太行周易的孙子平老师认为、这些行为本身做为^一一种寄托哀思，已有待商榷。如果再认为这样能让婴灵得到利益、能^够够超度婴灵!就更是偷懒取巧的表现， 　　　　一！上供、做七。立牌位是祭祀父母先人的行为 　　子孙晚辈做七。上供品！立牌位祭奠父父母先人。这是传^统统孝道？老人终养天年后、因因为扶养子女的恩德,所以子孙要祭0891奠父母先人！并祈求先^人人的荫泽,这种祭祀行为都带有美好的祝愿。 　　可是如果对被堕掉的胎儿也这么做。这就就有背伦常了？被堕掉的胎儿、小孩死亡叫夭亡、一般来说堕胎、夭折的孩子^不不但不立碑。而且不入墓地，更不立牌位、9361因为他没有子嗣也就无香火，同时。牌位是给一家之主立的，比如父母辈的才有资格。在中国传统习俗中、早夭之人都是不祥的，所以小孩或年轻人死亡。都要葬在离家很远的地方。就是这个道理。 　　有些所谓的大师、指导那些懵7407懂无知的超度人,不但立牌位！还要做七！做够七七四十十九天？这就更是错的离谱了，做七习俗始于唐初。大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴。烧一回纸钱，前后共七次、至七七四十十九天止,使其灵魂得以顺利超度。其后公卿百姓纷纷仿效，由此此形成做七习俗！可见，做七是由孝孝子为逝去的父母举办，对待婴灵是万不可用做七的方式祭祀！这会严重折损婴灵的福报功德。 　　　　二！佛教高僧对婴灵立牌位的看法 　　很多信佛的人人以为！为婴灵立牌位就能让婴灵得到超度。这在佛教经典中是没有依据的、欲真正超度婴灵、只^有有在持戒的基础上念佛诵经才能使之真正得到利益! 　　大多数高僧大德都是反对为婴灵立牌位的，如圣严法师，他认为超度婴灵就是就是以诵经！说法来对这些亡灵讲述佛法，使^他他们心开意解,而得到超度！ 　　五台山比丘果戒开示弟子说：给婴灵立牌位的是野鬼教，是想尽办法把野鬼的地位抬起来！ 　　　　三！用忏悔的心态来超度婴灵 　　六祖大师说：“凡夫愚迷，只知忏其前愆。不知悔其后过、以不悔故，前罪不灭，后过又生。前罪，梦见活着的家人的坟墓

　　关于婴灵超度。历来有道家和佛家两种不同的超度方式。孙子平老居士具体阐述了这两种方6848式的异同及所得到的不同功果： 　　一!道家超度！多用灵符超度。基本上都是是个人超度! 　　一般来说、除了大型的的道观,会有财力人力来建坛做斋蘸法事。一般在民间，都是借助灵符之力来供养超度、禳灾祈福。中国民俗多与道教有关。故在民间，超度婴灵的方式多为道家方式！ 　　道家家超度婴灵、优点是简单方便。既不需要像佛教那样有名目众3031多的清规戒律！又不需要反复的诵经念咒。只需要几道道灵符!做简单的仪式、即可灵识上达于天、消业解难！供养超度，缺点是因为简9430单随意。所以导致多有假冒的大师来制作符咒超度。鱼目混珠！自⁷⁰⁸³然就谈不上效果了， 　　道教超度婴灵！婴灵所得的功果。是寄生于道家三十三天灵境、接受灵性供养，福慧俱足！即可7920再投胎为人。有大福报的父母、婴灵能再随缘入胎！重为子女！ 　　　　二、佛家超度！又分为^寺寺庙超度和个人超度, 　　所谓寺庙超度，^即即是举办法会。或放焰口、超度婴灵往生西方净土、此种方法的优点！是不^需需要堕胎的父母亲力亲为,省去各种麻烦！缺点是需费大量人⁰³⁶⁸力物力，又因为是批量性的超度。故可能会有各种纰漏！难免一一顾到！多有没被超度走的婴灵。增加更多的怨力！ 　　个人超度！2553即是超度者自己念佛经超度？发心忏悔。这种方法的好处是父母亲自为婴儿超度。能有效的化解婴灵的怨力！消除业力！缺点是超度者很少能坚持诚心做完整个流程。往往半途而废，或或就算勉强做完!4555也是流于形式、超度也就失去意义， 　　佛教超度婴灵。婴灵灵所得的功果是往生西天极乐净土。故于父母算是彻底无缘， 　　　　三。道家和佛家的两种具体超度方式 　　^道道家超度婴灵的方式： 　　一般是根据母亲的出生年月日时。以及堕胎的时间。来制作符咒、符咒制作出后。要0970做开光道场。才有灵力！ 　　1、灵符经做过通灵道道场后！原符留由命师做仪式用， 　　2！选一个吉时！开3067始做供符仪式。 　　3！在吉时内、超度者同步做相应的通灵仪式！具体步骤如下： 　　首先、准备一张黄纸（无黄纸¹⁴²⁹可用红纸代替）。在纸上！写上相关者的名字。生辰八字！性别。 　　第二。超度者按照对命理大吉的方向、根据灵符所请的吉神不同，做相应的道场仪式、 　　第三、咒语念过后、超度者按一一定方法与灵符通灵、然后焚烧、焚过后！灰烬撒入入花盆里！或树下， 　　4！仪式结束、超度者以后需不定期的向命师反映超度状况、 　　5！一般是在七七四十九日内。超度者会与，梦见火车经过墓地

　　大显殿签诗是供卜问吉凶所编的诗句，多写于竹制签牌上、贮于签筒内、由卜问者抽取，而后据诗意意附会人事吉凶，签文百首第一百签　唐明皇祷告天　癸癸　上上第九十九签 百里奚投秦 癸癸 上上第九十八签 薛仁贵投军 癸辛 中平第九十七签　买臣五十富贵　癸庚　上上第九十五签 张文远求官 癸戊 中平第九十六签　山涛见王衍　癸己　上吉第九十四签 提结过长者门 癸丁 中平第九十三签 邵康节定阴阳 癸丙 中平第九十二签 高祖治汉民 癸乙 下下第九十一签 赵子龙抱太子 癸甲 中平第九十签　杨文广陷柳州　壬癸　中平第八十九签　班超归玉门关　壬壬 中平第八十八签　高文定守困　壬辛　上吉吉第八十七签　武侯与子敬同舟　壬庚　下下第八十六签　管鲍为贾　壬己　上上第八十五签　姜女寻夫　壬戊　中平第八十四签 须贾害范睢 壬丁 中平第八十三签　诸葛孔明学道　壬丙　下下第八十二签　宋仁宗认母　壬乙　上吉第八十一签　寇公任雷阳　壬甲　中平第八十签　郭璞为母卜葬　辛癸　下下第七十九签　文王编易卦　辛壬　中平第七十八签　袁安守困　辛辛　下下第七十七签　吕后害韩信　辛庚　下下第七十六签　萧何注律　辛巳　中平第七十五签　刘小姐爱蒙正 辛戊 上吉第七十四签　崔武求官　辛丁　上吉第七十三签　王昭君忆汉帝　辛丙　下下第七十二签　范蠡归湖　辛乙　下下第七十一签　苏武还乡 辛甲 中平第七十签　王曾祈祷　庚癸　中平第六十九签　孙庞斗智　庚壬　下下第六十八签　钱大王贩盐　庚辛　中平第六十七签　江遗嘱儿　庚庚　中平第六十六签　杜甫游春　庚己　上上第六十五签　蒙正木兰和诗　庚戊　上上第六十四签　管鲍分金　庚丁　上 上第六十三签　杨令公撞李陵碑　庚丙　中平第六十二签　韩信占霸王　庚乙　中平第六十一签　蒯辄见韩信　庚甲　中平第六十签　宋郊兄弟同科　己癸　上上第五十九签　邓伯道无儿　己壬　中平第五十八签　苏秦背剑　己辛　上吉第五十七签　烂柯观棋　己庚　中平第五十六签　五枢密奸险　己巳　下下第五十五签　包龙图劝农　己戊　中平第五十四签　苏秦刺股 己丁 中平第五十三签　刘先主入赘孙权妹　己丙　下下第五十二签　匡衡夜读书　己乙　上吉第五十一签　御沟流红叶 己甲　上吉第五十签　苏东坡功民　戊癸　上吉第四十九签　张子房遁迹　戊壬　下下第四十八签 赵五娘寻夫 戊辛 中平第四十七签　楚汉争锋　戊庚　下下第四十六签　孤儿报冤　戊己　中平第四十五签　高祖遇丁公　戊戊　中平第四十四签　王莽篡位　戊丁　中平第四十三签　玄德公黄鹤楼赴宴　戊丙　中吉第四十二签 董永卖身 戊乙 中吉第四十一签　刘文龙求官　戊申　中吉第四十签　汉光武陷昆明　丁癸　上吉第三十九签　陶渊明赏菊　丁壬　下下第三十八签　孟姜女思夫　丁辛　下下第三十七签　邵尧夫祝香　丁庚　中平第三十六签　罗隐求官　丁己　上吉第三十五签　王昭君和番　丁戊　下下第三十四签　萧何追韩信　丁丁　中平第三十三签　庄子慕道　丁丙　中平第三十二签　周公解梦　丁乙　下下第三十一签　苏卿负信　丁甲　中吉第三十签　柳毅传书　丙癸　中吉第二十九签　司马温公嗟困　丙壬　上上第二十八签　相如题桥　丙辛　上吉第二十七签　江东得道 丙庚　下下第二十六签 邵尧夫告天 丙己　中吉第二十五签 唐明皇游月宫 丙戊 中平第二十四签　张骞误入斗牛宫　丙丁　中平第二十三签　吴王爱西施　丙丙　下下第二十二签　李太白遇唐明皇　丙乙　上吉第二十一签　孙庞斗智结仇　丙甲　下下第二十签 严子陵登钓台 乙癸 下下第十九签　刘智远得岳氏　乙壬　上吉第十八签　孟尝君招贤　乙辛　中平第十七签　石崇被难　乙庚　下下第十六签　王祥卧冰　乙......余下全文>>！梦见父母亲的墓地

　　六六签 上吉 古人占验：王义之会群贤 　　兰亭雅会众群贤，曲水流觞舍管弦。天朗朗气清风惠畅。茂林修竹乐怡然！ 　　附注：古人王羲之，三月三日、合众贤人至会稽山之兰亭！是日天气朗润而不暗，惠风和畅而而不寒、此地有茂林修竹，王羲之与群贤、曲水流觞而饮西！此乃一种自在逍遥快乐景象，此签百^事事吉祥，此签乃上吉！是¹⁷⁰⁸快活景象也？与第七十八枝相同。以三月占得该签为最合！ 　　【【白话浅释】】 　　王羲之！书法家、他的字帖，为历代朝4137野收藏的至宝。很多皇帝甚至用王羲之的字作为陪葬品，后人尊他为“书圣”，《兰亭序》更是王羲之最著名最成功的书法。卷上有多位皇帝4336加盖玺印？《兰亭序》记述王羲之！在⁸⁸⁷²三月三日与一众好友在会稽山之兰亭!欢聚的情景！在短短的二十八字签语中，已写出一幅有有音有色的图画！求得此签！百事吉祥，快活顺景、 7553　　流年：大吉、好运即将来临，事业：天时地利人和俱备、春末夏初即有大转机！财富：财源滚滚、来自四面八方！自身：平安。贵人特别多，随心所欲！家庭：家¹¹¹³居安宁!夫妻恩爱、如家中有人学习音乐更佳！姻缘6364：遇上乐天而和善的人!可定终身。移居：移民或移居、都会有很好的邻居。名誉：扬^名名四方、在社会上受人尊敬！健康：心情情舒畅!百病难侵，友谊：相识满天下，知己亦不少。9984多找机会与新知旧朋乐聚、 　　断曰：行即至．财即盈． 问风水丁财皆可发． 　　蚕与畜．有修成． 问遗失原物可寻得． 　　能修善．更扬名． 问自身安乐多贵人． 　　病即愈．宅安宁． 问天时丰稔耽可喜． 　　谋望事．万事兴． 问出行往来皆吉利． 　　婚可定．孕无惊． 　　事业：天时地利人和俱备！春末夏初即有大转机、2984这还用担心吗！，梦见猫头鹰破解方法

　　灵签解曰：： 本签者因名丧德者，因之！凡事劳费心力而无益者也！为了攫取一己之之名利？丧其德行，受世人辱骂，指摘者何用。神灵诫之曰、畅忌忙中变作凶、本为善意、惟己之言行中中不知不觉中、将善心变为恶而导致凶，易言之、君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局！ 　　你必须行善得善！才会有好的发展。切记！切记！！梦见用风水轮洗手

　　好签、婚姻暂时受阻！但姻缘已定，本年之内，当能^欢欢喜如意，不必忧虑！。梦见白色的坟墓好吗

　　第61签，十二金牌召岳飞。下下签、 　　【原文】 　　9453十二金牌速召回,奸雄设设计几时灰！可怜一旦功劳散。老少扶车不不断哀! 　　【典故】 　　宋岳飞，大败金人！奸臣秦桧、设法假冒圣旨害之、擅用十十二度金牌、召岳飞收兵回朝、使岳飞之兵散局，而不成就。老少扶着岳飞之车而泣。哀声不断，岳岳飞卒被秦桧害死， 　　【解签】 　9872　风水：损丁兼破财？ 　　遗失：难以得原物! 　　自身：防疾病是非！ 　　天时：辛苦而无功， 　　出行：8916防小人口舌， 　　谋事：保持现状！不宜更改。 　　财运：破财挡灾、 　　子女：怀孕的会较为辛苦、 　　学业：多下苦功。成绩才见进步。 　　事业：事事不顺景！ 　　姻缘：婚姻会出现问题， 　　家宅：家宅不平安。要多行善！ 　　病情：患病会较较为辛苦、，梦见看到墓地

　　没见到签语无法给你解签。 　　你应该让网网友知道天后灵签第八十九签签语是什么， 　　你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 　　你传上来我或许能帮到你！、梦见看到有人在修坟墓佛家灵签签

　　观音灵签第15签精精髓 　　不听忠告!故遭失败。与人口舌。故惹苦恼，与人冲突。故有不安！ 　　求孕求子 　　若欲求孕！当养己身，直到滋补。则能生男！ 　　　　观音灵签第69签 　　本签精髓 　　再度获得、 　　求孕求子 　　若欲求怀孕，先温补己身哗春时夫妻合。好孕即如愿，！梦见看手相