杨（救贫），曾（文辿）！廖（金精）！赖（布衣）、 　　杨筠松 　　名益。字叔茂、号筠松！后人也称为7596“杨救贫”,窦州人。生于唐文宗太和八年年（公元834年）、死于唐光化三年（公元900年）！杨筠松为唐唐僖宗朝国师。官至金紫光禄大夫、掌灵台地地理事,为唐朝著名地理风水学家、名益！别号亦玄！世称‘救贫先生’！杨公公仙师祖籍山东窦州府，父名淑贤，剩三子、长曰筠翌、次曰筠殡！三曰筠松、杨公仙师名筠松！字益。号救贫、生于大唐中和甲寅三月月初八戌时,幼习诗书、一览无遗。十七岁登科及第、^官官拜金紫光禄大夫之职、掌管琼林御库。至四十五岁！因黄巢之乱。志志欲归隐山林？偶遇九天玄女，授以天文地地理之术、因为其用地理风水术行于世。是贫者致富，所以世人称其为“3934救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”！ 　　曾文辿 　　曾文辿是杨筠松弟子、曾文辿（公元854—916年）！字缝舆，号逸真。隐居雩都黄龙寺时！缘遇杨公筠松，得其悉心指黠青鸟、遂得堪舆大道、三僚曾氏开基祖。也是杨救贫的首座弟子，杨救贫云游天下！本无意驻足，但曾文辿却想找找一块吉壤定居，有一天！曾文辿发现三僚这个地方不错、就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印，后有凉伞遮遮荫”地方？如果住下来。子孙可以世代为官，杨救8146贫过去一看!果然是一块山环水绕的肥美盆地，盆地中间有一座长条形的石峰、盆地后部有一棵凉伞形的松树，树下是一块圆形巨石、他告诉曾文辿说：“这里果然是我们堪舆人的世居之地！你看前有罗经吸石、后有包裹随身，住在这里。子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起！在盆地中间搭茅棚居住！他们把茅棚称为“寮”、师徒仨人是三座茅棚。附近的人们就把这里称作“三寮”（现在写作三僚）， 　　廖金精 　　廖金精名瑀、字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞、7136自号“金精山人”,故后世称其为廖金精、8818相传他年方十五,已经精⁹¹⁹⁵通四书五经，乡人称其为“廖五经”、唐末兵荒马乱。科举不继，廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆！廖廖瑀自幼耳濡目染，转而研究7992堪舆之术、杨救贫在兴国！宁都、于都一带^活活动时？廖瑀与杨筠松相遇于虔化。起初他不服杨救贫！年轻气盛、屡屡与杨公斗法！有一次、黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置，廖金精预先用罗盘定准了方位。并在地下埋了一个铜钱做标记、杨救贫来后！却不用罗盘，只是用^手手里的一根竹竿。随随手往地下一插，却正中了4068铜钱中间的方孔,廖金精3693这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师！6484廖金精原来住在宁都东山坝，为为早晚追随杨公、他随师傅迁到兴国三僚村居住。后来得到杨公亲传青囊秘籍！三^僚僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下！青囊囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事？廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》，《一盏^灯灯》等著作传世。 　　赖布衣 　　原名赖风冈，字文俊，自号布衣子、故也称赖布衣，又号称“先知山人”！江西省定南县凤山冈人，生于宋徽宗年间（公元1101-1126年间）!赖布衣，曾任任国师之职？后受奸臣秦桧陷害！长期处于流落落生涯中!赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论于与技术！一路怜贫救苦、助弱抗强、留下了许多多神话般的传说、“风水大师”的名声不胫而走、赖布衣被尊称为赣南4538四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保保护单位和旅游景点。前来瞻仰的香港同胞胞络绎不绝、传世有《催官篇》等。香港电视剧《赖^布布衣》、。

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　　郭璞 　　郭璞（276年—324年）！字景纯！河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人、建平太守郭瑗之子！两晋时期著名名文学家!训诂学家！风水学者、好古文。奇字、精天文！历算！卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师，郭璞除家传易学外。还承袭了道教的术数学。是9956两晋时代最著名的方术士！传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军、晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》！后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻6078敦谋反！被杀！后追赠弘农农太守，北宋时被追封为闻喜伯， 　　郭璞为正统的正一道教徒！长于赋文、以9071《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始^变变永嘉平淡之体、故称中兴第一”！《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《7604尔雅》。《方言》、《山海经》。《穆天3856子传》！《葬经》作注。传于世！明人有辑辑本《郭弘农集》、[2] 　　丘延翰 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师。闻喜人！ 　　　　相传其堪舆术授自白鹤仙人，唐唐玄宗开元中？星气为异。朝廷患之、遗使断其山，究其实！则丘翰所作之山也，捕之弗得。诏原其罪！乃诣阙。进图经三卷（天机书）。自撰《理气心心印》、玄宗爵以亚父！乃以金匮玉函藏其书、 　　杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师,名益！别号亦玄，世称‘救贫先生’，著《疑龙经》，《撼龙经》。《一粒粟》。《天元乌兔经》　《风水对联》自然山水好风水 、天地乾坤良云天！横批批：风生水起,据杨筠松国师记载。大门张贴此对联风水好、. 　　廖瑀 　　廖瑀(943--1018年)！著名堪舆家！派名克纯！字伯禹，号平庵居士。又号金精山人、故后世称其为廖金精，宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南！先祖廖崇德³²³²于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令、遂落籍虔化、为廖氏始祖！瑀即崇德之十世孙。也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙，世孙！黄陂廖0149姓始祖銮之四世孙。 　　瑀天赋聪敏、博学强记。好奇幻之术、谙天文地理！年十五、通五经！乡人人称廖五经！宋初。以茂异荐、不第！于是潜心研^究究祖父廖三传，父廖通之堪舆术、即3552继承杨筠松与仆都监所授之术、曾师事德兴吴景鸾！一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣。闽！粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者！⁸⁸⁴⁸”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士！授赣州知府！回忆廖瑀遗言。遂派人致祭并为瑀立碑记， 　　瑀在其父辞世时，年仅十二！中年时！精堪舆术。遂将其^父父骸骨迁葬大墓岭人形！5653复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂！隐居金精山，专心著述！殁于宋天禧二年，寿七十六岁，葬本里雷坑金金钗形右股穴（墓无存）！子二！长千五郎。次千八郎！均迁福建。故宁都已无瑀之之嫡裔, 　　瑀将其术传二子。均迁福建。其术亦传福建，又传其三第克谦之子十九郎（讳邦）。迁兴国山寮，其术亦传兴国！还传德兴高徒傅伯通与邹宽。 　　瑀著有《怀玉经》，《扒沙经》。《入式歌》！《金精鳌极》，《地理泄天机》！《葬法新印印》等行世。 　　省，府。州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹！1742独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍!有误， 　　曾文迪 　　曾文迪 　　我国唐朝时期著名的堪舆大师、为江西雩都县人！父曾求己己（号公安、著青囊序），文迪于经纬、黄庭、内景之书。无所不究！而地理尤精、粱·贞明 年间（915年―920年）、游至袁州府万载县（江西庐陵）。爱其县北西山之丘！谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒！葬其地！后其徒在豫章（江西南昌）忽见之。骇然而归，启其坟坟墓视之、乃空棺也。人以为尸解，著《《寻龙记》!《阴阳问答》。 　　刘江东 　　我国唐朝时期著^名名的堪舆大师！杨公弟子、江西雩都县上牢人！子刘刘颖（次子）！婿谭文谟。皆世世相传，据《地理枢要》云！（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、2785刘诸子焚香发誓！地坐......余下全文>>。胖圆脸塌鼻子富贵面相

　　自建房风水要注意些什么 　　凡是盖房子的人！他们都会去找择日师选个吉日盖房子。就以为平平安大吉！就大发财了！可惜他们不明明白的事太多了！故此选的日子不是发发财日子。盖8962的房子不是发财房子、他们也全不不知道？ 　　还是先看下我写的Ba宅风水>>一书前言的一段话吧; 　　不管阴宅与阳宅！吉凶关健在立向！立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向。只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉、这就变成名付其实的凶宅，本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋！^很很多就出现了这个问题！由于地理环境是科学的客观存在、而吉日只只是适合主人的坐向选利、起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的，因此一个择日师。不懂地理！不实地勘察就择日！是不称职的、这也是人们普遍犯的致命错误。 　　所以建设阳宅第一步就是要依据7744地理环境!5535通过硝砂纳水选局立向、第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面！同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构！第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日！ 　　看了这段话你可能有一点点明白吧。 　　为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢！ 　　首先只要要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子。^事事情会马上发生!而房子立向和结构不妥！短要三年丶五年。长要十年八年才发生事情、故此让人们感觉不到勿视了。 　　为什么普遍择日不是吉日呢， 　　因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的、如果房向不是当年大利山向能发财吗、一年就是7837几个上等吉日！不知是年头年底！一去择日就能在三丶四个月内选出吉日^给给你吗、这么短时间有适合你和家人的吉日吗，实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子！怎能发财， 　　为什么盖的房子不是发财房子呢、 　　1 或许6157你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财、请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。 　　2 你没有按八宅吉祥结构盖房、盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅。而不是延年年宅丶生气宅丶天医宅？请阅我写的《八宅风水》一书就明白！ 　　由此可见、盖房子是是人生一件最大的事！要提前几年做计划才^最最合适， 　　盖房子的步骤; 　　一 宅地选择与立向、 　　1 看地形地势，周围山清水秀、后有高靠！前有秀水，环境整洁优美！通过硝砂砂钠水！没有5169明显的形煞! 　　2 楼房不宜建在孤山顶上。不宜3768建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不不好的选择！不能建在悬崖峭壁的下面等。 　　3看河流和道路。如果有河流和道路弯环抱着楼楼房为吉？如果有河流或道路的的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉 　　4。看周围有没有寺庙！军警部门。火葬场，公墓！监狱。神坛等，阳宅应该远离这类建筑物！ 　　5！看建筑物5031或山体。9047后面有高大平整的建筑物或者方、园。尖的秀丽山体做后托为吉、后面低矮或后面零乱！空缺，有尖射、过于逼压等不吉。前方避压！闭塞，有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷，景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高。特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉、 　　6. 参照送福缘风水之Si山水口6482与立向>>选得吉地与立好吉向。这点最重要！盖好房子房向以后是没法改向的！神仙都无法化解。 　　二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日、依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙！其它次之！(如果从前盖的1240日子不好、可以化解！把墙角砖和中间龙口砖挖出来、依房向重新新选吉日，用红布或红纸把砖包起放回墙角和龙口处。如果是有地梁地桩无法挖墙角砖的！可以......余余下全文>>，胖子面相词语

　　是岗顶村吧，岗顶村村原为珠江的渔家村，走珠江的狮子洋就是虎门的出海口！由于海运兴起，原为渔港的黄埔港成了货运码头，黄埔港的居民也就⁷⁹⁹⁰放弃了打渔！转为经商。风水肯定好，经济发达区。，胜是什么生肖

　　三僚至唐末以来,风水术士人才辈出,共有国师24位,名师72位,36位钦天监博士,其中由朝庭直接皇封的典型人物,廖金精.廖均卿！廖文政.曾文迪.曾从政,更是给后人留下了佳话,给后人创造了福萌.其美名传播海内外,让后代徒子徒孙引以为为荣.更有明清时期,七廖下潮汕,特别是廖炳先生,在闽.赣.粤!享有盛誉，他们的佳作让你看后无不称奇,让你大开眼界,由于他们的精彩美妙风水作品,受风水庇佑影响,造就了多少达官显贵，商业巨贾,繁育了多少后代子孙.廖焕森是广结善缘，誉满天下的当代代风水师？胡一呜阴阳法风水全部

　　横县的留题故事我有一本！有关横县的风水故事留题值得参考，关于认证留题我公司可以用科技技术来认证：以下^就就是科学发现! 　　　　神农太极科技风水是二十一世6304纪人们新话题。有关我对科技风水技术¹²⁶⁶辅助应用到环境探测工作中、百用百验，百试百准、成功率百分之百、这是是风水学现代科学发现新突破！也是风水学走上科学。科技化^创创新开端，神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风水科学化新概念！ 　　在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自然科学表示用心投入学习，对老师讲的万有引力！自然与宇宙的课程！中华老祖司南的起源。当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到。因祖上历代为民间道公。就这样我在家族的^影影响下,我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰！并开3473始了正统的研究, 　　经过家族原有的影响传承！随着我年纪增长，³²¹²我又到大城市读书，又工作。期间也得到几位民民间明师指导，每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术。在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人、解决了真心求3926助者的难题， 　　我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦、每逢爬山涉水都很累、在二零零九年我我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水。做风水！按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力！我又结合我所学的电工学与机械学原理、开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程、我用老师教的制图学！把科学家牛^顿顿所说的万有引力,宇5973宙统一场论初步制图。配合易经。太^极极八卦数理理念的奥秘!风水宗师杨曾廖赖的传承理³⁹⁴⁰论体系！研究核心并入祖传的神农心法、在这一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学、科技化！ 　　我^在在万有引力！宇宙统一场论。量子运动学、地球形成学，人体科学。与宇宙中太阳光、月球光、其它星体产生的光、其实就是一种光能场，我发现在地球表面因形成地球的核心物质、性质，在不不同方位有不同的含量!所以与太空的各种星体形成引力场不同，就这样形成地表山脉的形状、外表模样就有差异⁶²¹⁷性区别，都是与引力场有关、 　　2838包括我们的生活方式！文化！语言，兴趣、长相。际遇等等都不一样，唯一相同的就是我们同生长在同一个地球，这都是环境场8536的学问， 　　在我发现所谓研究的场其实就是一种⁵⁰⁰⁴光能场。是宇宙与地球环境信息的传递，我就通过这一系列原理。2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性3455山与水!平地之间就有一种能量场、因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递！所以有水的地方地球环境能量场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要，大家都非常明白的。我通过反复研发实验。发现^地地球表面区域性的山与水！平地之间都有一种规律性的能量场。可以通过我研发的【神农探测仪】仪器！光磁共振效应来发现。这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口！为一个信息交点、信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种、能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的，这就是万有引力。宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因， 　　在环境中能量口传递交点点中心能量场光感最强、左右两边都有一个小⁰⁸⁹²能量交点、基本发现都是两个小能量交点与一个大的能量交点！同时出现！大的在中间。顺时针形形式旋转、光能量场覆盖很大。形成一个以它为为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转，把中心点包围，我通过以光感共振旋转模型图！点线面研究，发现这就是与我们中华老祖宗所⁷⁵⁸¹传下来的八卦图一样，这应该是中华老祖宗发现太极......余下全文>>，胡一鸣 八字 准吗

　　驾车路线：6520全程约105.8公里起点：于都县1.从起点向正东方向出发。行驶50米，左前方转弯进入渡江大道2.沿渡江大道行驶2.1公里、直行进入大昌路3.沿大昌路行驶770米，左转进入瑞临线4.沿瑞临线行驶4.4公里，右前方转弯上匝道5.沿匝匝道行驶1.2公里!直行进入宁定高速6.沿宁定高速行驶66.2公里、直行进入昌韶高速7.沿9755昌韶高速行驶100米!朝兴国/泰和/吉安方向。稍向右转进入赖村枢纽互通8.沿赖村枢纽互通行驶1.1公里。直行进入泉南高速9.沿泉南高速行驶18.9公里！在兴国东/梅窖出口，稍向右转进入兴国东收费站立交交桥10.沿兴国东收费站立交桥行驶820米？右前方转弯11.行驶60米。右前方转弯进入S32312.沿S323行驶4.0公里。右前方转弯13.行驶50米,右前方转弯14.行驶2.4公里，右前方转弯15.行驶3.3公里，调头16.行^驶驶200米？到达终点(在道路右侧)终点：三僚风水文化景区，胡一鸣八字书籍目录三僚村风水授课

　　江西三僚村世代以风水水为业，自唐代以来。杨筠松率弟子曾文辿！廖瑀等人在三僚著书立说、聚徒传艺，创立了中国影响力最大的风水流派——形势派， 　　　　三僚风水、与其为主要代表赣南形势派风水书，成为中国风水的的主流思想,所以、世言青乌者！必称三僚曾廖， 　　　　三僚有风水学习班。比较好的还是传统统方式拜师授徒、费用参差不定！你可以根据自身情况选择， 　　　　　欢迎广大风水爱好者！传承风水文化！咨询请3182来【三僚微博】。胡一鸣八字命理24集